堂吉訶德的觀看評(píng)語(yǔ)范文
堂吉訶德講述的是一個(gè)諷刺的故事，《堂吉訶德》是一部精彩的影片。下面是小編為你帶來(lái)的堂吉訶德的觀后感，一起來(lái)看一看吧。
堂吉訶德的觀后感篇1
提到堂吉訶德，他在大家心目中的印象大概是這樣的：一個(gè)著名的的喜劇人物。確實(shí)如此，在電影中，堂吉訶德面帶愁苦，長(zhǎng)得又高又瘦，騎著一匹瘦弱的老馬，握著一柄生了銹的長(zhǎng)矛，帶著破了洞的頭盔，而他的那個(gè)名叫桑丘•潘沙的侍從則是又胖又矮，騎著驢兒跟在老馬后面，兩人這這幅形象一出場(chǎng)便引得大家哄堂大笑。更不用說(shuō)之后在旅途中發(fā)生的一系列笑話，在這里堂吉訶德的騎士行為就像一個(gè)小丑取樂(lè)一樣，除了引人發(fā)笑完全沒(méi)有意義，更不用說(shuō)什么騎士精神了! 堂吉訶德的可笑在一定程度上又顯得那么可悲，在他的眼里所有的人都是品德高尚的人，他愛(ài)他們，他真誠(chéng)善良又富有正義，不可否認(rèn)的是他的身上的確有著騎士的美好品質(zhì)(現(xiàn)代的人們稱之為“湯姆蘇”，如果不理解“湯姆蘇”是什么意思，那應(yīng)該知道“瑪麗蘇”，這是一個(gè)意思)，他盡心盡力的幫助他遇到的他認(rèn)為需要幫助的每一個(gè)人，與他眼中的妖魔鬼怪戰(zhàn)斗，不論遇到什么樣的危險(xiǎn)都永不退縮。但是，他的這些美好品質(zhì)又是那樣的不合時(shí)宜，他的行為不但沒(méi)有獲得他人的感恩，反而遭受戲弄。 在我對(duì)于堂吉訶德的印象開(kāi)始有些轉(zhuǎn)變時(shí)，是在堂吉訶德第一次病重回家休養(yǎng)時(shí)，他的侍從桑丘說(shuō)了一句令人深思的話：“我們怕的人不是那些巨人、妖怪，而是那些普通的人。”
在堂吉訶德面見(jiàn)公爵時(shí)，他再一次被戲弄后，公爵說(shuō)了一段摧毀他信仰的話，“你是一個(gè)真正的喜劇大師，你以莫大的說(shuō)服力給我們證明了這種慈悲為懷的行為是滑稽，忠實(shí)是可笑的，而愛(ài)情是一種狂熱的`、幻想的結(jié)晶”。在現(xiàn)在我們看來(lái)公爵的話是多么的可笑，慈悲為懷和忠實(shí)怎么可能是滑稽可笑的?作為人類最美好的品質(zhì)之一怎能被這樣看待，簡(jiǎn)直是黑白顛倒�？墒窃谀莻�(gè)時(shí)代，公爵的想法卻代表著當(dāng)時(shí)的人們的看法，而作為唯一“正常”的堂吉訶德卻被稱為“瘋子先生”。 最讓我為堂吉訶德心痛的是在他被藍(lán)月騎士打敗后回家的途中，他遇到了曾經(jīng)救助過(guò)的放羊的小男孩安德烈。不管堂吉訶德的為人是多么令人可笑，但他卻是真的救過(guò)安德烈，可是安德烈不但不感謝他反而詛咒他，“但愿上帝懲罰你這個(gè)好心人”。多么令人可悲的話，一個(gè)“好心人”居然會(huì)被上帝懲罰!堂吉訶德的信仰完被摧毀了，他的游俠行為不被任何人認(rèn)同，不僅不能給人解決問(wèn)題，還給人帶來(lái)了傷害!這與他的騎士精神完全相悖。 堂吉訶德在回家不久后，就病重逝世了。在他去世前，他的家人勸他放下愁苦，可是他只是說(shuō)：“我不善于生活在這個(gè)世界!”在他最后一次宣讀騎士精神后，堂吉訶德就永久的離開(kāi)人世了。這個(gè)可笑又可悲的騎士在他死時(shí)也沒(méi)有放棄他的騎士精神，這樣的他，唯有令人長(zhǎng)嘆生不逢時(shí)!
堂吉訶德的觀后感篇2
我是先看的電影然后才看的書(shū)，所以在看書(shū)之前對(duì)這個(gè)書(shū)的內(nèi)容有一定的了解，但是 一直以來(lái)都很疑惑，為什么堂吉訶德眼睛里看到的東西會(huì)和其他人不一樣?為什么在他眼里客棧會(huì)變成城堡，羊群會(huì)變成軍隊(duì)?那呈現(xiàn)在他眼前的真的就是這些景象還是他只是在憑空 胡說(shuō)?如果說(shuō)他精神有問(wèn)題，那為什么在其他方面他能說(shuō)的頭頭是道和正常人無(wú)異? 我看過(guò)一部動(dòng)漫，主角和堂吉訶德有著差不多的病癥，女主角總是認(rèn)為自己活在一個(gè)玄幻的世界，自稱“邪王真眼的使用者”，眼前看到的景象很玄幻很壯觀，總是用一些讓人發(fā)笑的觀念想法來(lái)解釋身邊發(fā)生的任何事，動(dòng)漫的最后，原來(lái)女主角是父親去世后無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才逃避到幻想的世界。
堂吉訶德是一個(gè)鄉(xiāng)紳，吃喝不愁生活也無(wú)所事事，只有靠看騎士小說(shuō)來(lái)打發(fā)時(shí)間彌補(bǔ)空虛，所有心思都投放到騎士的世界里，漸漸的迷失了自己，其實(shí)這何嘗不也是一種逃避現(xiàn)實(shí)的做法呢?枯燥無(wú)味的生活無(wú)法滿足他自命不凡想要有所作為的心，對(duì)自己對(duì)生活的失望讓他逃避到幻想中騎士的世界里無(wú)法自拔。 回想自己小時(shí)候也曾經(jīng)堅(jiān)信自己是獨(dú)特的存在，會(huì)在某個(gè)不知名的時(shí)刻獲得超能力。那個(gè)時(shí)候的自己和堂吉訶德應(yīng)該是一樣的心態(tài)吧，這樣一來(lái)，我想堂吉訶德的種種行為也不是無(wú)法理解的。思想觀念是一個(gè)很可怕的東西，人一旦打從心底認(rèn)同某一種觀念，那么他眼里的世界就是他腦子里的那個(gè)世界。堂吉訶德一心崇尚騎士道，認(rèn)為騎士道就是真真實(shí)實(shí)存在的，所以他眼前的一切都變成騎士時(shí)期的世界。就像詩(shī)人，他們筆下的意象奇妙的仿佛不屬于這個(gè)世界，美妙的讓人驚異，人們都很好奇他們的這些想象都是從何而來(lái)，其實(shí)他們只是很自然描繪自己頭腦里的世界。
在堂吉訶德實(shí)現(xiàn)騎士夢(mèng)想的路上，遇到了很多令人啼笑皆非的事情。他崇尚騎士道精神，一心匡扶正義，慷慨無(wú)私，勇敢?jiàn)^戰(zhàn)。但是，就像很多一心為別人好卻辦了壞事的人那樣，他幾乎沒(méi)有一件事是真正的幫助到了他人。死板的按照騎士小說(shuō)中的情節(jié)追求騎士夢(mèng)想，一意孤行的按照自己的理解來(lái)做事，打傷路人，釋放罪行昭著的囚犯，吃白食，搶理發(fā)師的銅盆卻理直氣壯的否認(rèn)，即使知道自己做錯(cuò)了事，還是會(huì)為自己找各種各樣冠冕堂皇的理由開(kāi)脫。很多都認(rèn)為這些是一種幽默，但其實(shí)在看這些情節(jié)時(shí)我感到的是一種憤怒，覺(jué)得堂吉訶德很可恨。很多人會(huì)說(shuō)，他出發(fā)點(diǎn)是好的，所以我們應(yīng)該原諒他。但是，即使是出于好心，也要考慮這件事你是不是認(rèn)可、對(duì)事主是否有好處。所以我認(rèn)為好心并不能作為被原諒的理由。況且，如果只是因?yàn)閷?duì)方好心就輕易的原諒，這是縱容他犯錯(cuò)，他永遠(yuǎn)也不明白其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤應(yīng)該改正。或許又有人說(shuō)，他是瘋的呀，看到的世界和其他人不一樣，所以一切都情有可原并不能責(zé)怪他。但是，站在被害人的立場(chǎng)，他們的委屈又該怎么去抒發(fā)?難道他們就不該得到同情?過(guò)失殺人的兇手是瘋子，難道死者的親友能因?yàn)闅⑷藘词质莻�(gè)瘋子就馬上就不傷心難過(guò)了?我認(rèn)為這是不容原諒的。 雖然我不喜歡堂吉訶德的騎士道，但是不否認(rèn)，堂吉訶德是一個(gè)品德高尚和修養(yǎng)良好的人，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，和不畏懼一切的勇敢。當(dāng)別人認(rèn)識(shí)到他在騎士道精神上的癡狂的時(shí)候, 總是會(huì)對(duì)他百般取笑侮辱甚至痛打, 比如說(shuō)他在旅店被人欺負(fù),在野外又被楊加痛打, 甚至連牙齒也掉了, 可他依然不屈不撓地繼續(xù)戰(zhàn)斗, 從不放棄自己的理想, 直到最后被參孫打敗之后才被迫回到家鄉(xiāng)。但他卻固執(zhí)地認(rèn)為“雖然魯莽和懦怯都是事實(shí), 勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折衷, 不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽, 也不要勇敢不足而懦怯”。雖然遭遇了千難萬(wàn)險(xiǎn), 堂吉訶德卻依然堅(jiān)定地踐行著自己的個(gè)人理想, 其精神的可貴令人感動(dòng)。
堂吉訶德的觀后感篇3
這部期待已久的話劇，終于如期的開(kāi)始了，一直都很喜歡近距離觀看在舞臺(tái)上演繹的不同場(chǎng)景，不同情懷，不同感悟的故事……
不知道什么時(shí)候就喜歡上了原本不那么喜歡的人，不愛(ài)看的書(shū)或者毫無(wú)想法的電影。對(duì)于話劇依然如此，它的演出不如電影來(lái)得那么現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈，畢竟沒(méi)有那么大規(guī)模的制作，也沒(méi)有字幕，更沒(méi)有動(dòng)感的畫(huà)面，以及幻彩的電子特效，接受度遠(yuǎn)不如電影。
可是我卻喜歡看，喜歡話劇舞臺(tái)上站著的一個(gè)個(gè)活生生的人物，喜歡看演員那有血有肉的悲歡離合，喜歡近距離體會(huì)她們的情感世界，喜歡觀看她們臉上的一顰一笑。雖然也是在演，但是無(wú)比真實(shí)。因?yàn)闆](méi)有隔空，我們?cè)谕粋�(gè)空間。唯一區(qū)別是你們?cè)谂_(tái)上，我們?cè)谂_(tái)下。而所有的演出呈現(xiàn)，全是現(xiàn)場(chǎng)直播，不容有失誤，沒(méi)有修改，沒(méi)有彌補(bǔ)，只得用心再一次用心去演繹。
像以往一樣，演說(shuō)人員結(jié)束了觀看中要注意的事項(xiàng)：比如，手機(jī)要調(diào)靜音，不要拍照片，以免影響觀看效果和觀眾情緒，觀眾要配合演出鼓掌等等。下午兩點(diǎn)，表演準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，首先，特別有時(shí)代背景的大舞臺(tái)眼前一亮，伴隨著背景音樂(lè)(還有舞臺(tái)中拉大提琴的演職人員)，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小說(shuō)中該有的人物，道具，故事開(kāi)始了……
《堂吉訶德》采用“戲中戲”的形式，巧妙地將堂吉訶德傳奇的冒險(xiǎn)和塞萬(wàn)提斯的生平相結(jié)合，使得作家和作品中創(chuàng)作的人物的命運(yùn)交織在一起。
說(shuō)實(shí)在的，我很欣賞堂吉訶德那不屈不撓，敢于冒險(xiǎn)的精神，欣賞他那敢于懲惡揚(yáng)善，除強(qiáng)扶弱，愛(ài)打抱不平的精神，雖然他的行為匪夷所思，瘋狂而可笑，但又正是他代表著高度的道德原則，無(wú)畏的精神以及對(duì)愛(ài)情的忠貞。然而，他的行俠仗義越接近尾聲，我對(duì)他越發(fā)的同情，他的死是那么的可悲可泣，誰(shuí)讓他是這么一個(gè)理想主義的化身呢!
堂吉柯德的一生可笑又可悲，感人至極，同時(shí)還原了一個(gè)大社會(huì)一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，值得每一個(gè)人深思。
整體來(lái)說(shuō)，這部話劇從舞美到服裝，處處展現(xiàn)了西班牙騎士文學(xué)元素，充滿著濃濃的時(shí)代感，超級(jí)喜歡。
感謝七幕話劇團(tuán)的精彩演出，感謝七幕話劇團(tuán)帶我思考人生。
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