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2015大連中考作文
“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高�！弊匀蝗f(wàn)物皆能容納，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家何嘗不應(yīng)如此呢?容納是包容，是接納，是一種胸懷和氣度……它是一個(gè)人人格完善的根本，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的前提。
請(qǐng)以“容納"為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
要求：①自擬題目;②自己立意;③自選文體，但要文體明確;④全文不少于600字，但不要超出所給字格;⑤文中如出現(xiàn)校名、人名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校，小王、小攣、小趙、小劉代替。
1.請(qǐng)容納生命的個(gè)性(滿(mǎn)分作文)
記得有一位作家說(shuō)過(guò)，大干世界無(wú)所不有，作家要容得下生命的個(gè)性。推而廣之，我們每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家不都該如此嗎?幾個(gè)殊異的幾何圖形放置一塊，若要選出不同于其他的一個(gè)，那么每個(gè)人都有自己的答案。面對(duì)一個(gè)玫瑰園，有人說(shuō)這是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写?而有人卻認(rèn)為這是好地方，因?yàn)槊繀泊躺厦娑加衅恋幕�。而�?duì)下雨，詩(shī)人說(shuō)它滋養(yǎng)詩(shī)情，農(nóng)民說(shuō)它灌溉田苗，行人嫌它妨礙走路。
雖然上面幾種看法都是合理的，因?yàn)樗麄儚牟煌牧L角度出發(fā)，根據(jù)自己的利益或愛(ài)好得出不同的答案，答案是豐富多彩的，個(gè)性是彼此相異的，我們要有寬廣的胸襟，容得下生命的個(gè)性。
任何事物都具有兩面、甚至是多面性，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于立場(chǎng)角度不同，思維方法不同，知識(shí)構(gòu)成不同，答案又何必強(qiáng)求一律呢?正所謂“青菜蘿卜，各有所愛(ài)”或“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”。一朵玫瑰，畫(huà)家看色彩和構(gòu)圖，哲學(xué)家必定要用"默默無(wú)聞"的價(jià)值觀(guān)來(lái)贊嘆一番，而商人肯定考慮花的銷(xiāo)路和利潤(rùn)。不怪他們，只因花兒有形狀色彩，有內(nèi)在氣質(zhì)，有市場(chǎng)需求，所以尊重個(gè)性應(yīng)在情理之中。
尊重個(gè)性，才能發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力�！吨袊�(guó)青年報(bào)》曾刊登一篇關(guān)于素質(zhì)教育的文章，內(nèi)容是如何用氣壓計(jì)測(cè)量一幢桉的高度，其答案有幾十種之多。在讓人大開(kāi)眼界的也深深感到答案是如此的豐富多彩，個(gè)性是如此神奇。前一階段，上海有個(gè)叫韓寒的中學(xué)生，文學(xué)才情極佳，為了能有更深的發(fā)展，他毅然沖破各種阻撓，決定退學(xué)搞創(chuàng)作。我想，只要他能一以貫之，堅(jiān)持不懈，這種文學(xué)才華和鮮明個(gè)性的結(jié)合，說(shuō)不定能給中國(guó)未來(lái)文壇樹(shù)立一座豐碑。
反之，窒息個(gè)性，扼殺個(gè)性，強(qiáng)求一律，眾口一詞，必將摧殘創(chuàng)造力，久而久之，社會(huì)還如何發(fā)展，如何進(jìn)步?正如一位哲人說(shuō)：在船上。如果眾人都站在一邊肯定不是好事，在社會(huì)上亦如此。
答案是豐富多彩的，請(qǐng)容納生命的個(gè)性。
2.海納百川，有容乃大
中國(guó)有句話(huà)講的好：“海納百川，有容納大。”汪洋恣肆的大海，因?yàn)橛辛瞬粨窦?xì)流不作大河的`胸懷，才有如此壯觀(guān)�？v觀(guān)中外古今，凡是事業(yè)成功者，無(wú)不具有“海納百川”的寬宏大度，無(wú)不具有寬容的美德。
唐太宗李世民之所以有貞觀(guān)之治的輝煌，與他的寬容大度，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來(lái)是李世民的兄長(zhǎng)李建成的臣屬，在王室爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中，曾鼓動(dòng)太子建殺掉李世民。李世民發(fā)動(dòng)尋玄武門(mén)政變，奪取政權(quán)后.不計(jì)舊惡量才重用，使魏征覺(jué)得喜逢知己主，竭其力用，忠心耿耿地輔佐李世民為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。
美國(guó)發(fā)明大王愛(ài)迪生，素以寬容著稱(chēng)。在多少個(gè)日夜的不眠研究，而終于發(fā)明成功一個(gè)電燈泡�？删彤�(dāng)他欣喜若狂，引以為傲，讓助手拿著他的“寶貝”到樓上時(shí)，意想不到的事情終于發(fā)生了。就在那助手差不多到達(dá)目的地時(shí)，電燈泡最終從他手中墜落，化成碎片。助手見(jiàn)此情況，嚇得臉色都白了。而愛(ài)迪生卻沒(méi)有什么，順手又拿了一只叫他再次上樓試明。結(jié)果，那助手不負(fù)愛(ài)迪生所望，安全地送到目的地并試明成功。
將軍額上能騎馬，宰相肚子能撐船。更多的時(shí)候，擁有寬容比起那些美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)更有價(jià)值，更具有內(nèi)蘊(yùn)。金錢(qián)、榮譽(yù)等只不過(guò)是過(guò)眼煙霧。生不帶來(lái)，死不帶去。隨著你這身臭皮囊的消失，那些過(guò)眼煙霧也隨之揮去，并有可能帶給你些負(fù)面影響�？僧�(dāng)一個(gè)人擁有了寬容，則就會(huì)流芳百世，萬(wàn)古佳頌。
寬容，是中華五千年傳統(tǒng)美德，也是人類(lèi)歷史發(fā)展之中不可缺少的元素�！昂＜{百川，有容乃大”這是給予那些被給予寬容的人的最佳獎(jiǎng)賞。
3.學(xué)會(huì)寬容
寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來(lái)，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙常可見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè)”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦�(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當(dāng)你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私;有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄;有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出
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