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管理的實踐優(yōu)秀讀書筆記心得作文
《管理的實踐》是德魯克先生的一本具有經(jīng)典意義的管理學(xué)著作，有人說如果只讀一本管理著作，那就讀《管理的實踐》。下面是小編為您整理的關(guān)于管理的實踐的讀后感，希望對您有所幫助!
管理的實踐讀后感篇一
本人在網(wǎng)上獵書時，無意中買下了這本《管理的實踐》，原本沒有對它給予很大的期望，不想剛讀過序言部分，就深深的抓住了我的需求，它是如此系統(tǒng)、如此豐富博大，它使我第一次知道了企業(yè)經(jīng)營的目的不在企業(yè)本身，而在企業(yè)外部，即創(chuàng)造與滿足顧客，第一次認(rèn)清了決策過程的細(xì)膩和重要，第一次認(rèn)清了組織的架構(gòu)必須服務(wù)服從于企業(yè)經(jīng)營策略。同時還深悟有效的管理就是用自我控制的人進行目標(biāo)管理。
人作為社會的一員，作為企業(yè)資源中最活躍的因素，早就具有了最有價值資源的稱號，但是也是最不好用、最不可預(yù)測的資源。德魯克認(rèn)為當(dāng)我們把重點分別放在“資源”或“人”時，會得到兩種截然不同的答案。作為一種“資源”，人力能為企業(yè)所使用，然而作為“人”，惟有這個人本身才能充分自我利用，發(fā)揮所長。這是人力資源和其他資源最大的區(qū)別。使員工有成就感，使工作富有成效是對管理者永恒的挑戰(zhàn)。管理者不只通過知識、能力和技巧來領(lǐng)導(dǎo)員工，同時也通過遠(yuǎn)景、勇氣、責(zé)任感和誠實正直的品格來領(lǐng)導(dǎo)。品格作為管理者的素質(zhì)也被提到新的高度，成為根本性問題。
管理一直被人們稱為是一門綜合藝術(shù)，綜合是因為管理涉及基本原理，自我認(rèn)知，智慧和領(lǐng)導(dǎo)力;藝術(shù)是因為是實踐和應(yīng)用。坐在家里從書本上學(xué)到的只是管理的理論，而只有實踐檢驗了的才能成為管理的才能。
《管理的實踐》中將管理的內(nèi)容描述為三部分，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上考慮，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的情況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位，最有積極性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進、培訓(xùn)、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮;管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>
管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個部分，因此在決策每一個行為時，都要考慮對每一個方面的影響，找最影響孝最涉及面窄、最有績效的角度來進行。
企業(yè)是社會的公民，服務(wù)于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創(chuàng)造顧客。(以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光)企業(yè)的兩項基本職能：營銷和創(chuàng)新。通過他們產(chǎn)生經(jīng)濟成果，而企業(yè)其他的一切活動都在成本的范疇內(nèi)。
企業(yè)是社會的豐富機體，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常生存。而企業(yè)的正常生存必須要有足夠的利潤，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。
總之，《管理的實踐》從企業(yè)的一個目的、兩種職能、三個內(nèi)容、四個階段、八大領(lǐng)域向我們展示了企業(yè)運作的全部，也闡明了企業(yè)管理的真涵義，詮釋了作為管理者要具備的品格及要鍛煉的各個方面，是一本“讀則新、又讀更新、多讀益新”的著作。此致
向作者致敬!
管理的實踐讀后感篇二
自從拿到管理的實踐這本書后，一直沒能系統(tǒng)地認(rèn)真去看完，翻翻看看到現(xiàn)在總算看了個大概，說實話這書對我本人來說是有點厚，所以看完后一時頭腦還是混混沌沌，不過正如這本書所說的，管理學(xué)說到最后就是要付諸于實踐，因為書上所說的基本原理，通俗的說叫做大道理，有些還不是我所能實踐到的，在于客觀環(huán)境的各不相同，讀完了這厚厚一本書，我也就大概了解一些就是管理其實就是要遵循客觀規(guī)律讓企業(yè)各部分做最適合時機的事，以達到整體大于各部分總和的結(jié)果。
管理的實踐本書詳盡地介紹了各種環(huán)境下會遇見的管理問題，其管理的主要中心思想：就是如何讓管理者把握住自己應(yīng)負(fù)起的責(zé)任，正確平衡個人和組織的天平，準(zhǔn)確找到公司發(fā)展的利益和員工發(fā)展的利益共同點。結(jié)合本人工作中感受頗深的是，必須讓每一個公司基本員工都了解公司的意圖，每一個人努力的方向與公司的目標(biāo)保持一致。貫徹公司文化。雖然崗位的'職責(zé)不同，每一個人除了負(fù)擔(dān)起當(dāng)前責(zé)任外，還必須考慮到公司整體的利益，否則你所做的部門努力就有可能對公司的整體利益產(chǎn)生損害。個人與組織的關(guān)系：組織需要個人為其做出所需的貢獻;個人需要把組織當(dāng)成實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具，所以個人價值的實現(xiàn)一半在于自身的努力，一半在于對組織的認(rèn)同，只有在具備組織觀念之后，才具有分工、程序、產(chǎn)品、服務(wù)、顧客等觀念，應(yīng)用到在平時的維護工作中才會正確地把握住事情的輕重緩急，才能牢牢地把握住一個度、成就一個從容應(yīng)對的心態(tài)。
管理學(xué)的核心：責(zé)任。責(zé)任心大家都會有，但現(xiàn)在有的并不代表將來還會有，如何將責(zé)任心一如既往地堅持下去?
有個故事很能說明這一點，有個故事說明這一種情況。故事說的是上帝和一群想成為天使的小孩子之間發(fā)生的事情。上帝給每一個想成為天使的小孩一個燈，要求就是這些人必須每天擦拭這個燈，確保這個燈處于清潔狀態(tài)。之后，上帝離開了這群小孩。開始時，大伙很是熱情地對待這個燈。但是時間一天天過去，上帝總是沒有再次出現(xiàn)。大多數(shù)小孩逐漸放棄了，而且不斷地嘲弄一個小男孩，因為他還堅持每天擦拭他的燈。終于有一天，上帝出現(xiàn)了。除了小男孩的燈，所有其它的燈全是厚厚的灰塵。于是這個小男孩成為了天使，剩下的其他人還是在那里唉聲嘆氣：說早知道這個結(jié)果，我們也天天擦試自己的燈了。
試問：如果上帝再給這些小孩一次同樣的機會，他們會怎樣?可能會有人堅持到底，但還會有人放棄。責(zé)任，是一個很簡單的詞匯。但是有多少人能夠在實際工作生活中、在時間的慢慢流逝中實踐下來?我想很多人的工作能力都很足夠，不是事情難得讓我們做不到，而是我們自己對自己失去了信心、忘記了當(dāng)初對上帝的承諾。
管理的實踐對個人的影響：在管理管理者一節(jié)指出，每個人都可以做好某件事情，但并不是誰都明白自己在做什么，三個石匠的寓言解釋了什么是管理者，有人問三個石匠他們在做什么?第一個石匠回答;"我在養(yǎng)家糊口".第二個石匠邊敲邊回答："我在做全國最好的石匠活".第三個石匠仰望天空。目光統(tǒng)統(tǒng)有神，說道："我在建造一座大教堂".第三個石匠才是一個真正的管理者。
這個寓言也可以套用在我們代維工作中，有人問三個電聯(lián)代維人員在做什么，第一個電聯(lián)人回答："我在做最好的維護人員".第二個電聯(lián)人回答："我在為簽約通信公司維護好它網(wǎng)絡(luò)通暢".第三個電聯(lián)人回答："我在為電聯(lián)公司創(chuàng)造利益".
我想我應(yīng)該向第三個石匠學(xué)習(xí)，使自己的人生具有挑戰(zhàn)性，更具有價值。
管理的實踐讀后感篇三
成為一個合格的管理者，應(yīng)從自我管理做起。實際上，管理一家企業(yè)，和管理一個人、甚至是管理一個國家，都有內(nèi)在的一致性。更深入一點來講，一家企業(yè)、一個國家，都具有人格特質(zhì)。
1.養(yǎng)成思考的習(xí)慣
思考，是我們之所以為人、為人力資源的基本特征。如果我們沒有思考的能力，那與機器并無二致，甚至不如機器。
思考的能力至少包含以下幾種類型：
第一，計劃規(guī)劃的能力。無論是近期計劃，還是長遠(yuǎn)規(guī)劃，我們都需要去思考。先計劃規(guī)劃，然后貫徹執(zhí)行。忌諱的是，隨心所欲，漫無目的。
第二，解決問題的能力。遇到問題，不逃避，而是積極地去思考解決的方法和對策。通過思考，在解決問題，克服困難的過程中，讓自己成長。
第三，總結(jié)反思的能力。通過總結(jié)反思，形成“總結(jié)——執(zhí)行——總結(jié)”的閉環(huán)，讓自己螺旋式地成長進步。
德魯克說，人力資源有一種其他資源所沒有的特性：具有協(xié)調(diào)、整合、判斷和想象的能力。事實上，這是人力資源唯一的特殊優(yōu)越性。(P213)這些能力的具備，是我們成為一名管理者的前提;這些能力的凸顯，則是我們成為一名優(yōu)秀的管理者的條件。在工作中，我們可能接觸的具體內(nèi)容千差萬別，但是時間久了，經(jīng)歷多了，最終能提煉出來的，能遷移出來的，便是上述的協(xié)調(diào)、整合、判斷和想象的能力。而上述能力的養(yǎng)成，最核心的能力便是思考的能力。當(dāng)然，除了思考的能力之外，還有一項能力同樣重要，那就是執(zhí)行力。二者缺一不可。
2.強調(diào)執(zhí)行力
正如序言所說，德魯克精辟地闡述了管理的本質(zhì)：“管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行;其驗證不在于邏輯，而在于成果;其唯一的權(quán)威就是成就。”所以，思考再多，再深入，如果沒有執(zhí)行，相當(dāng)于沒有思考;而如果沒有執(zhí)行，也難以產(chǎn)生有深度的符合實際的思考。
如上所述，我們成長進步的途徑，思考與執(zhí)行，缺一不可。在這個鏈條上，缺了任何一環(huán)，鏈條便會斷裂。在某種程度上，德魯克強調(diào)的“目標(biāo)管理和自我控制”，亦與這一閉環(huán)類似。
許多人缺少思考的習(xí)慣和思考的能力，但是更多的人缺少的是執(zhí)行力。究其原因，無非是懶惰，或者說意志力不夠。如果你想勝出，思想上的勝出可能更難一些，真正懶惰的人，應(yīng)該是懂得另辟蹊徑，以執(zhí)行力取勝的人。并且，思考這一行為本身，也需要執(zhí)行力去完成。
3.以變應(yīng)不變
不變就是等死。
“制藥公司或合成有機化學(xué)品公司的每個員工都知道，公司要繼續(xù)生存下去，就必須培養(yǎng)起每隔10年就將3/4的產(chǎn)品汰舊換新的能力。”(P56)作者介紹的西爾斯公司的故事，其之所以成功，更為精準(zhǔn)和直白的解釋應(yīng)該是擁有戰(zhàn)略眼光，懂得提前應(yīng)變，而不是在時代潮流到來之后被動采取變化。
我們都知道，進攻是最好的防守。在變化來臨之前，我們就應(yīng)該有精準(zhǔn)的預(yù)測能力和戰(zhàn)略眼光，致力于求變。正如李彥宏所說，企業(yè)家一定要看到五年乃至十年以后的形勢變化。因為，一旦真正的變化來臨，我們往往猝不及防，毫無招架之力，最終只能落后于時代潮流。
其實，不僅是制藥公司的藥品要每隔十年就汰舊換新一次，企業(yè)的人力資源也需要如此。既要保留那些能夠傳承企業(yè)文化、保持戰(zhàn)略穩(wěn)定的忠誠員工，也要不斷吸收新鮮血液，以防止企業(yè)老大腐朽，冥頑不靈，暮氣沉沉。員工個人的成長更是如此，必須不斷學(xué)習(xí)、更新、求變、創(chuàng)新，才能防止思維固化和定式，才能更好地?fù)肀ё兓?/p>
4.個人獨裁與團隊管理
企業(yè)的管理和國家一樣，都存在著個人獨裁和團隊管理的問題。德魯克強調(diào)團隊管理的優(yōu)越性，認(rèn)為福特的失敗，主要在于個人獨裁，缺乏管理團隊;而福特的復(fù)活，也恰好是重建管理團隊的結(jié)果。
個人獨裁與團隊管理孰優(yōu)孰劣，難有定論�；旧峡梢哉J(rèn)為，適合的才是最好的。一是，企業(yè)有其成長過程，在不同的階段，其需要的管理模式也有不同;二是，個人獨裁與團隊管理各有優(yōu)劣，而獨裁者亦有強人與弱者之分，一位能力出眾的獨裁者，同樣可以帶領(lǐng)福特走向復(fù)活，蘋果的喬布斯便是一個經(jīng)典的例子。
不過，從長遠(yuǎn)來看，要保持企業(yè)的穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展，團隊管理整體上要優(yōu)于個人獨裁。
在自我管理上，提升自己始終是最重要的事情，沒有之一，也沒有止境。但是集體意識和團隊精神同樣重要，在講究團隊合作的現(xiàn)代職場更是如此，個人的目標(biāo)必須與集體目標(biāo)和團隊目標(biāo)保持一致，個人必須圍繞團隊目標(biāo)的實現(xiàn)而努力。
5.提高工作的內(nèi)驅(qū)力
人力資源管理，強調(diào)管理層應(yīng)該懂得激發(fā)員工的工作動機和參與感，喚起他們的工作欲望。(P220)換而言之，要將這種外在驅(qū)動轉(zhuǎn)化為內(nèi)在驅(qū)動，才是真正有效的人力資源管理。這不是一件容易的事情，但是容易的是，我們可以在自我管理上有效地實現(xiàn)這一點。我很喜歡蘇寧的企業(yè)文化中的兩個詞：“目標(biāo)導(dǎo)向”和“成就驅(qū)動”。“目標(biāo)導(dǎo)向”與前文所說的“目標(biāo)管理與自我控制”內(nèi)核一致，我們要通過自我控制來實現(xiàn)目標(biāo);而目標(biāo)一旦實現(xiàn)，強大的“成就驅(qū)動”的力量便會讓我們更加投入地專注工作、奉獻企業(yè)。通過這樣形成一個良性循環(huán)。
內(nèi)驅(qū)力，尤其是以成就驅(qū)動為代表的內(nèi)驅(qū)力，比任何外在的激勵都更為有效。因為，按照馬斯洛需求層次理論，人類需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五種，而自我實現(xiàn)是最高層次的需求，由此而引發(fā)的內(nèi)驅(qū)力，也必然是最為強大的力量。
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