河南省博物院觀后感（通用20篇）
在看完一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編為大家收集的河南省博物院觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
河南省博物院觀后感 篇1
3月27日上午，在圖書館阮春新館長、信息中心郭麗娜主任的帶領(lǐng)下，我們圖書館和信息中心的全體員工參觀了具有歷史悠久的河南博物院。在參觀過程中，聽著導(dǎo)游小姐的講解，我們仿佛置身在了五千年的歷史長河中，感受到了中華民族燦爛文化的博大精深。回想起一雙雙充滿極強求知欲的眼睛，我深切的感覺到人們對文化的強烈的追求，而且意識到人們文化水平的提高，也體現(xiàn)了人們更加注重精神文明建設(shè)。博物院里的每一件文物都是歷史的縮影，是中華文明門庭里藏匿著的厚實的靈魂，正是這些靈魂千百年來以積聚久遠的固執(zhí)使中國文化保存了風(fēng)韻的核心，有什么樣的起點，就有什么樣的延續(xù)。古代文化的燦爛，現(xiàn)代文化的繁榮，必將帶領(lǐng)我們踏上未來文化的新臺階!
以漢代建筑明器為主，在上古地面建筑早已湮滅的今天，這些作為古代建筑模型的明器顯得更加珍貴，它們直觀地再現(xiàn)了當(dāng)時建筑的形制特征和建造技巧，反映出當(dāng)時社會的文化與風(fēng)俗。我們以近些年出土的歷代建筑明器為基礎(chǔ)，分五個部分串連起特色性建筑明器。
以河南淅川縣楚國貴族墓地出土的青銅器精品為展示主體。按照青銅器用途分類，集中表現(xiàn)楚國青銅藝術(shù)的精美絕倫。
王子午鼎的華美裝飾和85字銘文，是研究楚國公卿的重要實物;云紋銅禁，作為我國迄今發(fā)現(xiàn)的用失蠟法鑄造的年代最早的鑄器，五層鏤空透雕，二十四只龍形怪獸的攀緣伏撐，工藝之精湛，令人嘆為觀止。另有“王孫誥編鐘”博大雄渾，青銅神獸詭麗奇巧，以及云紋方壺、克黃升鼎、卷云紋填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的驚世之作，鐘鳴鼎食，煌煌穆穆，都聚于這一方天地。
展示明清時期各類工藝珍品。分為金銀器、牙雕、漆器、琺瑯器、織繡、瓷器六部分。多數(shù)是當(dāng)時的宮廷用器，高雅華貴中透出濃郁的民俗特色。河南靈寶所出繪彩銅俑，再現(xiàn)明官府各色人物;牙雕白菜蘿卜的綠葉昆蟲幾可亂真;青花束蓮大盤、粉彩萬蝠瓶，都是不可多得的明清瓷中之萃。
河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖⑹幻媪塾^音像、盤龍石硯等等，都是中國美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽，是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價值。
賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響!
玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓(虢季墓)，身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)�？脊艑W(xué)將漫長的人類社會劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代等三個時代，分別對應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進了200年，標(biāo)志著作為社會生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是"中華第一劍"!
中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風(fēng)云變化，河南這片土地上，承載著無數(shù)的英雄史詩!
河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現(xiàn)代文獻、文物，其中如太平天國的布告、義和團的旗幟、吉鴻昌烈士就義時的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導(dǎo)》周報、《紅旗報》、《中州評論》《拂曉報》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對開展愛國主義教育、弘揚傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。
總之，觀光過河南博物院之后，我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創(chuàng)造才能!時下，我們正在進行著中華民族偉大復(fù)興的實際行動，此時，我們可以很驕傲的說我是一名中國人，我們可以很自豪的說我是已經(jīng)中國人!
河南省博物院觀后感 篇2
今天媽媽帶我去了河南博物院，到了大門口媽媽要去取票，趕到取票口，就看到了排成長龍的隊伍。過了好久才取到票，由于主場館一直在整修中，所以現(xiàn)在只有西配樓才有展出的文物。
從剛開始進去到出來是一個從遠古到近現(xiàn)代的一個過程。剛進去，我們就可以看人類的起源。接著就可以看到曾經(jīng)在《國家寶藏》上面出現(xiàn)過的骨笛。賈湖遺址出土的骨笛。以后鶴尺骨制成。只骨笛曾測試可以演奏近七聲音節(jié)。這只骨笛是現(xiàn)代人類用機器隨時可以復(fù)制粘貼的一個樂器，但是它的聲音是完全不可以復(fù)制的。接著往里面走，我們就可以看到婦好鸮尊。再往里面看，我們就見到了云紋銅禁。這一個上面有數(shù)層的云紋皺，十二支龍形異獸，在四周。這是我國發(fā)現(xiàn)最早的一個禁器。工藝驚奇復(fù)雜，令人嘆為觀止。這就可以看出古代的人是多么的有想象力，多么的聰明。再往后看又到了唐朝時期的絲綢之路，還有后來明代的建筑。由于場館的原因，這里邊的東西不是很多，但各個時期的東西基本都有。
整個博物館里面有很多人，都是一些學(xué)校的老師帶著學(xué)生來博物館里參觀，進行對歷史更深一步的認(rèn)識。隨然我已經(jīng)去過很多次博物館但是每一次去都會有一次新的發(fā)現(xiàn)。
書本是生活博物館是記憶。從書中尋找真理學(xué)會思考。在博物館里回望歷史暢想未來。在博物館里邂逅圖書�？吹健⒆x到、想到、一個全新的未來。
河南省博物院觀后感 篇3
好幾次坐在車上看見外形獨特、金字塔形的河南博物院，真想進去看看呀！今天終于如愿以償。我和媽媽一起去河南博物院參觀，你也和我一起來看看河南的歷史吧！
河南博物院是我國歷史上創(chuàng)建較早的博物館之一，是國家級現(xiàn)代化博物館之一，目前館藏文物達13萬余件，其中一、二級文物約5000余件，商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。走進寬敞的大廳，首先映入眼簾的是正后方有兩只，中間站著一個巨人，金碧輝煌。河南簡稱“豫”，這是河南的象征。一共有三層樓，我給大家一一介紹。
在第一層，往左邊的門里走，只見上面寫著“中國古代之光”這是第一展廳，這個又寬又大的展廳里陳列的全是原始人的用具，有刀幣、陶器、裝東西用的鼎……最有趣的是原始人用的魚鉤竟然是骨頭做的，上面有著一個個小叉 ，吃飯用的碗也是用陶土做成的……我們又參觀了夏商時期的許多出土文物。
第二層全擺列著隋唐時期的文物，其中最吸引我的是牛角墓、唐三彩和甬鐘。牛角墓上面是厚厚的透明玻璃人們可以踩在上面觀看，下面的土地上擺放著許許多多、雪白雪白的牛角，是古代皇帝的陪葬品。唐三彩是唐代時期燒制出的黃、白、綠三種顏色的動物、人物、用具等，外觀精美別致，十分漂亮。
第三層最吸引我的是象牙雕刻，用象牙雕刻成的蘿卜、白菜、老人、婦女抱著小孩的樣子，再涂上各種各樣的顏色，看起來是那樣的栩栩如生、活靈活現(xiàn)，如同真的一樣，在大廳的中央還擺放著一個又大又明的玻璃球，通過玻璃珠竟然可以看到第一層大廳的景象，真不可思議呀！
參觀完后我們還看了大作家的美畫美字后，就的回家了，河南博物院真是文化寶藏��！
河南省博物院觀后感 篇4
在鄭州市的北部，新建了一座造型獨特的大型建筑，它就是河南省博物院。
來到這里，首先映入眼簾的是一座雄偉的下大上小的錐形建筑物，有點像埃及的金字塔，后來才得知，它是模仿我國古代的登封觀星臺樣式建造的。一樓的主體大廳非常氣派，展廳很多，展出的文物珍品更多。導(dǎo)游小姐邊走邊風(fēng)趣地介紹：“同學(xué)們，這件文物是商周時喝酒用的‘禁’，也就是現(xiàn)在說的放置酒懷的桌子。你們看它多么精致，它表明我國在商周時冶煉技術(shù)就已達到很高的工藝水平。為什么叫‘禁，呢？因為商朝的滅亡和統(tǒng)治者的狂喝濫飲有很大關(guān)系，后人為了記住這個教訓(xùn)，就把同飲酒有關(guān)的桌子叫做‘禁’，時刻提醒子孫后代不要因酒誤事。”
二、三層的展廳同祥令人目不暇接。其中，有閃閃發(fā)光的黃金制品，有淡雅華貴的玉器。擺放在武則天蠟像旁邊的“金簡”十分引人注目，它是武則天當(dāng)年在嵩山祭天時的物品，直到近年才被一位放羊的老人在山澗中發(fā)現(xiàn).雖然歷經(jīng)千年的風(fēng)吹雨淋，它上面的字跡依然清晰可辨。
博物院真是傳播文明、傳播知識的好地方，我在這里上了一堂生動的歷史課。
河南省博物院觀后感 篇5
河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館，坐落在河南省會鄭州市，由1927年在開封創(chuàng)建的河南博物館發(fā)展過來的，在70年的發(fā)展過程中，她曾先后易名民族博物館、省立博物館等，并于1961年由開封遷至鄭州。
館區(qū)中心部位為主展館，高45.5米，以元代登封的觀星臺為外觀雛形，建筑平面以正方形為母體，主體建筑便自然演繹而形成了“金字塔”造型。冠部呈方斗狀，恰似揚斗以承“甘露”，下接覆地斗以納“地氣”，其中心位置精細設(shè)計了一個透明的圓洞。主體建筑蘊含了中國古文化中地處“天中地心”和“天圓地方”的感念，也有“會宇宙之氣，聚天地之靈”的內(nèi)涵。冠部四周分別鑲嵌四神圖案，表示古天文學(xué)中東西南北四個方位的天象星座；大斜面從建筑構(gòu)造的需要加上白色乳釘圖案，形似青銅器上的乳釘紋樣和傳統(tǒng)建筑板門的門釘形狀，又是茫茫宇宙滿天星的反照，代表了宇宙中數(shù)以萬計的星座；主體斜面的四周頂部淺藍色的透明窗及頂部垂直而下的透明采光帶，具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。主體建筑造型奇特，其實宏偉，獨具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，充分體現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中原文化特征。
整個河南博物館建筑群采用了傳統(tǒng)建筑中軸對稱、主從有序的布局手法，從總平面上看，四隅分布附屬建筑，聚散有致，和諧統(tǒng)一，寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀，寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個建筑群，則宛若“大鵬展翅”向天飛，主體建筑如大鵬身軀，展館大門就像大鵬的頭部，兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀，后邊與文物庫房相連的過廊，更是大鵬之尾。整個造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌，經(jīng)濟文化的全面振興和騰飛。
剛一進入大廳，就有一種宏偉氣派的感覺，由黑白矩形交織組成的地板給人以大氣之感。大廳的最里面是一個巨大的金色雕塑，兩只大象的中間是一個張開雙臂的人的形象，金碧輝煌的又帶一點點猙獰的感覺，作為一種文化的圖騰用來表達吉祥之意。雕塑的前方地板上有一個巨大的太極環(huán)，飽含文化展廳的神秘氣息。在色彩上，頂部使用直通大廳最里側(cè)的矩形白熾燈，色調(diào)偏冷，給人氣貫長虹的莊嚴(yán)之感。一樓的燈飾主要以各種交叉存在的矩形白熾燈為主，為一樓提供了充足的照明光線，色調(diào)偏冷，給人莊嚴(yán)、氣派、高貴之感。在雕塑的上方則使用暖暖的黃色調(diào)的燈飾，跟青銅雕塑交相輝映，符合雕塑的吉祥和諧之寓意。 而二樓樓梯口的扶梯，在材質(zhì)上主要由木質(zhì)的扶手組成；在色彩上，以黑色和少量的紅色為主，照應(yīng)地板的顏色，給我們的啟發(fā)是再建筑物的內(nèi)部，裝飾風(fēng)格一定要統(tǒng)一。在這里可以縱觀一樓大廳的所有風(fēng)景，雖然面積不大，但給人以開闊、明亮的感覺，我覺得應(yīng)該是層高適合和空間開敞的原因，配合二樓屋頂星星點點的燈光，增添了幾分浪漫的情懷。
河南博物院的天花板在構(gòu)件上，大部分由條紋式的白色梁，鏤空等構(gòu)件和白熾燈組成。色彩上以白色為主，偶爾點綴些黑色。而三樓的天花板獨具特色，有一塊圓形的鏤空里裝飾有太空的星球圖案，燈飾也配合這鏤空做成圓形的排列，形成了一道獨特的風(fēng)景線。
博物院展廳里的天花板多是黑色，配合星星點點的點狀燈，有點像夜晚的星空，昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈，跟黃色的燈光不同，白熾燈光線較好，使游客更清晰地觀看展品，充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識講座的展廳里，則配合兒童的特點，放置了色彩鮮艷的桌椅，整齊的坐席，合適的間距，相應(yīng)的設(shè)計，都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式，貼合整個展館的歷史氛圍。
在調(diào)研過程中我發(fā)現(xiàn)，河南博物院的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格簡潔大方，與我過的人文、地理充分相結(jié)合，實用性和功能性特點顯著，深受廣大游客的喜歡，這點對我們設(shè)計專業(yè)的初學(xué)者來說應(yīng)該是值得借鑒和考慮的。河南博物院的設(shè)計告訴我們：設(shè)計中藥注重空間布局，功能分區(qū)和燈光的運用，一個合理的功能分區(qū)可以為游客帶來更大的方便，使參觀稱為一種愉快的享受。
河南省博物院觀后感 篇6
中華民族有著五千年的悠久歷史。在五千年的歷史長河中許許多多的古文物見證著人類發(fā)展與進步。帶著對歷史的瞻仰，元宵節(jié)的下午，我走進了河南博物院。
遠遠地望去，河南博物院的外觀像一座古埃及的金字塔，外墻上的花紋看著好似甲骨文，大門上的圖案更像是千年的古封印，有著很濃郁的歷史文化氣息。
走進去，一眼就看到了寬敞的大堂中間有一個巨人雙手用力伸開，各扶著一只大象，它的寓意也就是人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地，推開了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化，再者，我們河南的簡稱“豫”不是也包含著大象嗎？
河南博物院共有8個展廳，我們先來到了中原古代文明之光展廳。這個展廳主要展覽了新舊石器時代的文物。我走進去，認(rèn)真地看著每一件文物，仔細閱讀文物資料介紹。一抬頭，看見前面有一塊石頭。咦？一塊大石頭怎么會是文物呢？表面磕磕巴巴的，一點也不平整，我猜想它可能是一種工具，果然，我看了資料介紹，這塊石頭是舊石器時代的一種工具，已經(jīng)有大約50萬年的歷史了！
大家一定想不到，9000年前，我們的先人還會制造笛子。沒錯，我親眼看到了一只在河南舞陽出土，用獸骨制作的笛子，它做工考究，還能微微地發(fā)出亮光，更讓你想不到的事情是這件骨笛可吹奏7音階，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早且音樂性能最好的樂器，可謂是中華音樂史的奇跡吧，它也成為我們河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”之一。
接下來我來到了春秋時期的展廳，看到有很多人圍聚在一個導(dǎo)游跟前，嘴里還不停的在嘖嘖贊嘆著，我也好奇的擠到前面，眼前的一幕讓我震撼-一個龐大的類似酒器模樣的東西呈現(xiàn)在我眼前，聽導(dǎo)游講它叫“蓮鶴方壺”，也是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。只見它的頂上一只白鶴豎立著，身軀蟠龍花紋，壺底下有2只雄健的昨舌獸，造型奇特華美，被稱作是青銅器的絕唱。蓮鶴方壺有2只，這是其中一只，另外一只被保存在故宮博物院，并且這2只蓮鶴方壺是不允許出國展覽的，可見它的珍貴程度有多么的高�。�
隨后，我又走進了盛世榮華的隋唐時期，世俗與理性的宋金元時期以及有容乃大的西漢晉魏南北朝時期，看到那一件件巧奪天工，精美絕倫的古物，我從內(nèi)心由衷的贊嘆古代人民的聰明與勤勞，要知道當(dāng)時并沒有現(xiàn)代化的機械設(shè)備，全靠一雙手為我們后人留下了千古流傳的古物。
通過這次參觀，我真真切切地感受到了中華民族的偉大，也見證了古代勞動人民的智慧與勞動的結(jié)晶。我相信我們這一代人，一定可以肩負起不忘歷史，開啟美好未來篇章的任務(wù)！
河南省博物院觀后感 篇7
河南省博物院是我最向往的地方，因為那里陳列著許多奇珍異寶，都是些珍藏極品，博物院的位置在，河南省鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路交叉口路北！
我和媽媽徒步前行，邊走邊游覽街頭美景，很快我們就來到省博物院，一進大門就看到正中間有一個人用雙手將兩只大象一左一右地抓住了，好威武呀！
來到二樓的展廳時，就看見不遠處有一些外國朋友也在這里參觀，這時想到：“我們班敬愛的白老師的孩子遇到外國朋友時總能用自己所學(xué)去和外國朋友進行攀談�！蔽乙灿眠@種方式和前來參觀的外朋友進行攀談，因為英語是國際語言，不分國家，不分國度都能以這種語言進行溝通交流。我和這位外國朋友用簡單的英語進行攀談交流，出乎意料的是對方能夠聽懂我所說的話，而且能夠和我進行交流。這使我覺得學(xué)好一門外語是那么的重要，是那么的與國際接軌！
之后，我和這位外國朋友進行留影紀(jì)念。媽媽說：“沒想到我這次的發(fā)揮還算不錯，這樣也是我一種鍛煉的藝術(shù)平臺。”
我暗自下決心，我不會辜負媽媽對我的期望，用心去學(xué)習(xí)！
河南省博物院觀后感 篇8
今天，我們學(xué)校組織六年級學(xué)生參觀河南博物院，我了解到了中華璀璨的歷史。博物院里珍藏著上有遠古石器時代，下至民國的文物。河南博物院收藏著大量的玉器、骨器、金銀器、石像、錢幣、書畫等國家級重點保護文物，有的精美絕倫，有的玲瓏剔透，有的古色古香，有的價值連城。特別是河南永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，整件玉衣設(shè)計精巧，作工細致，是曠世難得的藝術(shù)瑰寶，讓人嘆為觀止。
骨器中有一件“中華第一笛”美稱的骨笛，骨笛是中國最早的樂器，也是世界上最早可吹奏的樂器，中華最早的笛子就是它。還有象牙蘿卜、象牙白菜兩件藝術(shù)品造型精美，蘿卜由深到淺的紅色直至下端的象牙很漂亮，連蘿卜根須上的泥土都清晰可辨。白菜翠綠鮮嫩，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機盎然。趴在白菜葉上的蟈蟈惟妙惟肖，形象逼真。
十一面六臂觀音像，有十一張臉六只手，神態(tài)自然逼真。我還看到了刻在龜甲上的文字——甲骨文，它是我國最早的文字起源。中華大地，歷史悠久，在這片廣袤土地上有著無數(shù)的英雄史詩，演繹了璀璨的華夏文明�？戳撕幽喜┪镌海覍χ腥A上下五千年的歷史有了更深一層的認(rèn)識，我感到作為中國人非常自豪。
河南省博物院觀后感 篇9
今天早上，我和媽媽、奶奶一起去博物院。到了博物院，門口的隊伍排得很長很長。沒辦法，我們到了最后面也開始排隊了。還好，很快就輪到我們了，拿了票我們就趕快進去了。
從院子里看博物院的樓上面小，下面越來越大，可真像一頂大帳篷呀！進到樓里，我們先上了二樓。二樓有好幾個展廳，我們先進了一個明清書畫展廳，墻上掛著好多毛筆字和山水畫，旁邊還有寫的詩，字寫得漂亮，畫也畫得漂亮。媽媽說：“他們都是經(jīng)過了多年的苦練，下了很大的苦功，才會寫得那么好！”以后，我也要向他們學(xué)習(xí)，不管學(xué)什么東西都要認(rèn)真苦練。接著，我們又參觀了古代玉器展廳、青銅器展廳等，那些古代的東西可真漂亮呀！
我們來到了三樓，大廳中間圍了很多人，他們在干什么呢？我也擠進去看了看，原來地上有一個大水晶球，這有什么可看的呀！我也看看這水晶球吧！哎呀，好神奇呀！我從這水晶球往下看，居然看到了一樓的大廳，人來人往的，還看到了地上的八卦圖，真好玩！對了，我還看到了博物院的“國寶”---武則天金簡，雖然我不太懂，可是我聽講解員阿姨說，這是一個農(nóng)民從嵩山的一個石縫里撿到的，后來把它獻給了國家。這也是我們國家的“國寶”。
最后，我們來到了一樓，一樓也有很多展廳。我們從這些展廳里看到了許多古代的金器，有金碗、金鍋、金手鐲、金簪子......，有的上面還鑲嵌著各種顏色的寶石。還看到了古代的刺繡，有扇套、旗袍、云肩......上面繡的花，特別漂亮，特別精致。還看到了古代的瓷器，有青花碗、青花盤、瓷罐、瓷枕......上面的圖案、花紋五顏六色，而且好多看起來像新的一樣。還看到了象牙雕刻的蘿卜、螞蚱、白菜......都是彩色的，看起來像真的一樣。我還看到了很多很多的漂亮的寶貝......。對了，我還看到了張衡發(fā)明的地震儀，聽說可以測地震的。
通過參觀博物院，我覺得學(xué)到了許多新的知識，開闊了視野。同時，我還覺得古代的人很聰明，也很能干，他們用自己的智慧創(chuàng)造出了這么多美的東西，還一直保留到了現(xiàn)在。雖然有很多東西我看不懂，但是以后我長大了還會再來看，再來學(xué)習(xí)的，希望小朋友們也可以來參觀！
河南省博物院觀后感 篇10
河南省博物院是我最向往的地方，因為那里陳列著許多奇珍異寶，都是些珍藏極品，博物院的位置在，河南省鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路交叉口路北！
我和媽媽徒步前行，邊走邊游覽街頭美景，很快我們就來到省博物院，一進大門就看到正中間有一個人用雙手將兩只大象一左一右地抓住了，好威武呀！
來到二樓的展廳時，就看見不遠處有一些外國也在這里參觀，這時想到：“我們班的白的孩子遇到外國時總能用所學(xué)去和外國朋友進行攀談。”我也用這種方式和前來參觀的外朋友進行攀談，因為是國際語言，不分國家，不分國度都能以這種語言進行溝通交流。我和這位外國朋友用簡單的進行攀談交流，出乎意料的是對方能夠聽懂我所說的話，而且能夠和我進行交流。這使我覺得學(xué)好一門外語是那么的重要，是那么的與國際接軌！
之后，我和這位外國朋友進行留影紀(jì)念。媽媽說：“沒想到我這次的發(fā)揮還算不錯，這樣也是我一種鍛煉的藝術(shù)平臺。”
我暗自下決心，我不會辜負媽媽對我的期望，去！
河南省博物院觀后感 篇11
各位朋友：
大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。
河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，是由我國中科院院士齊康先生主持設(shè)計的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國四大博物院。
在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說大雨時講天下分為九州，又鑄了九個代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個奴隸制王朝---夏。
整個主建筑從空中鳥瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會飛速發(fā)展，河南的明天會更好。
朋友們現(xiàn)在我們來到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時也是河南古代文化的象征。我們看到一個人推開兩只大象，他寓意，人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。
河南博物院館藏文物13萬余件，在長出的3000對件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。
中國是龍的故鄉(xiāng)，中華民族一向被稱為是龍的傳人，龍作為之中華民族的總圖騰，在數(shù)千年的歷史長河中受到了上至天子，下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成，身長是1.78米，造型生動，騰躍預(yù)飛。與之相對的是虎的圖案，身長1.37米。不過這是復(fù)制品，真品在中國歷史博物館，雖然說這是復(fù)制品，但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當(dāng)時出土?xí)r候的照片，中間是墓的主人，身高1.84米,大家可以想象一下，1.84米在當(dāng)時是多么的不可思議。有人認(rèn)為這可能是三皇五帝中某個人的墓葬，但鎮(zhèn)種說法目前還沒有得到證實，畢竟這個時候的歷史是沒有文字記載的。但有一點可以肯定的是真?zhèn)�人的身份地位是相當(dāng)?shù)母�。又因為該圖案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說法相符，所以不少天文學(xué)家認(rèn)為，這一組墓葬可能是我國出現(xiàn)最早的一幅天象圖。
龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽，也與中華民族的文明是分不開的。
河南省博物院觀后感 篇12
各位游客大家好!歡迎你們來到河南省博物院參觀，我叫李××，很榮幸成為你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小李或李導(dǎo)就好了。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。
中國是世界四大文明古國之一，悠久燦爛的中華文明發(fā)源于黃河流域，站在中原這方凝聚著厚重歷史與文化的土地上就能深深地感受到華夏文明的古老與輝煌，而河南博物院則薈萃了古老文明中的精華，所以說：“承載千年文明，譜寫華夏輝煌”是對它的真實寫照。
河南省博物院是全國著名博物院之一，它是中原地區(qū)最大的文物收藏、保護、研究、展示中心，具有國際水平的先進設(shè)施與科學(xué)管理，是我國大型現(xiàn)代化、綜合類的博物館，最早創(chuàng)立于1920年，是我國設(shè)立較早的博物館之一，1998年5月新館落成開放，占地面積10萬余平方米，建筑面積7。8萬平方米，展廳面積1萬余平方米。
你們剛剛在綠草如茵的院子里看到大大小小的九個建筑，大家猜猜看，他們的寓義是什么?寓意是九鼎定中原。相傳大禹將天下分為九州，又鑄建了九個大鼎來代表自己的權(quán)力，從此我國第一個奴隸制國家就建立起來了。
大家隨我往里走，現(xiàn)在我們站著的位置是展廳的中央。隨我前看，是一幅巨型壁畫和一座雕像，雕像是人牽著象是河南的象征，同時也寓意著我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)。壁畫的上面畫的是五岳之一的中岳嵩山，下面是有甲骨文和青銅器組成的文字，甲骨文發(fā)掘九大故都的安陽市。它包含了我國古代六種造字方法，即象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借、指事。
我們博物院開放有8個展廳，分別是古文化、古玉器、古建筑、楚國青銅器、明清工藝品、恐龍世界及古代石刻與中原豐碑。
下面重點介紹古文化展廳，黃河孕育了東方文明，而我們河南正處于它的下游同時也華夏文明發(fā)源地之一，出土不少的文物古跡，這些都集中反映了我們祖先的聰明才智，創(chuàng)造出一個有一個奇跡。
朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶——蓮鶴方壺。它出土于春秋時期的 鄭國國 君之墓。大家看它壺身高118厘米，口長31厘米，寬25厘米，形狀為方壺、長頸、鼓腹、圓足、有蓋，蓋上裝飾有兩層蓮瓣，中間立著一只振翅欲飛的仙鶴，頸兩側(cè)有龍型雙耳，腹部裝飾蟋龍紋，四角各有一只翼獸，圈足下有兩只走獸，這立鶴走獸的搭配使得整個方壺靜中有動，突破了商周時期青銅器嚴(yán)肅靜止的格調(diào)，壺蓋上的蓮鶴裝飾更是商周時期所罕見的，充分反映了春秋時期金屬工藝的新風(fēng)貌，引起國內(nèi)外考古學(xué)界的廣泛關(guān)注，經(jīng)國家鑒定委員會鑒定為一級文物。早在50年代， 郭沫若 先生就給予了很高的評價把它喻為時代的象征。
回過頭來，我們再一起看一下我們現(xiàn)在所在的這個展區(qū)，這個展區(qū)叫做“三代輝煌——青銅文明”這里記載著國家的誕生，三代，指的是夏、商、周三代，其實這三代還有一個磅礴大氣的別稱，那就是“中國青銅時代”，而在蓮鶴方壺出現(xiàn)二百年以后中國就進入了百家爭鳴思想自由翱翔的戰(zhàn)國時代，所以我們又說蓮鶴方壺書寫的是一曲中國青銅時代的絕唱。
“窺一斑而知全豹”。以上我們所看到的青銅器雖然只是博物院中的一小部分展品，卻也能讓我們深深的感受到華夏古文化的豐富與燦爛，讓我們帶著這種贊嘆與自豪去認(rèn)識和了解更多、更豐富的古代文化吧!
好，下面可以選取你喜歡的文物拍照留念，請大家注意安全和環(huán)境衛(wèi)生，自由活動十分鐘，之后我們就去第二個展廳了。
謝謝大家，十分鐘后見!
河南省博物院觀后感 篇13
河南博物院是我國建立較早的博物院之一。其前身為河南省博物館。1920年7月，在馮玉祥將軍的極力主張下，成立了"河南博物館"籌備委員會，館址設(shè)在開封市三圣廟街。1920年5月，更名為民族博物館。同年10月舉辦《民族模型陳列》正式對外開放。1930年12月1日，復(fù)名"河南博物館"。1931年1月20日，河南省教育廳頒布"河南博物館組織條例"，明確了博物館的性質(zhì)，設(shè)置了機構(gòu)。
1937年，日寇發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，館藏主要文物5678件，輾轉(zhuǎn)運至重慶。日偽時期，河南博物館更名為"河南省立博物館"。1940年更名為"河南省博物館"。1949年重慶解放前夕，國民黨攜5119件文物運往臺灣。
1948年，開封解放，本館獲得新生，舉辦了一些專題展覽。1953年，中央文化部明確本館為地志性博物館。1961年，河南省博物館隨省會由開封遷至鄭州人民路。自二十世紀(jì)六十年代至八十年代，河南省博物館通過捐贈、發(fā)掘、調(diào)撥等，進一步充實了文物藏品，為配合社會主義建設(shè)舉辦了許多陳列展覽，并在科研等方面成績顯著，成為全國著名博物館之一。九十年代初期，隨著改革開放的不斷發(fā)展，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，國家投巨資3億元人民幣，在鄭州農(nóng)業(yè)路建設(shè)新館，更名為河南博物院。新館于1998年5月1日正式對外開放。開放5年來，在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)和全體職工的努力下，本院在陳列展覽、文物收藏、科學(xué)研究和群眾工作等方面都做出了顯著的成績，為社會主義精神文明做出了積極的貢獻。
河南省博物院觀后感 篇14
上周六，我和班里面的同學(xué)參觀了坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方的河南博物館，這次參觀，我們不僅領(lǐng)略到了華夏文化的博大精深，而且也感受到了河南文化的厚重和燦爛。
河南地處華夏腹地，是古代中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。幾千年來豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一的地位，同時也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。
這所博物院是一座現(xiàn)代化博物院，它集文物收藏、陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究等多功能于一體，配備有先進電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、多媒體觸摸屏系統(tǒng)、數(shù)碼式語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，及同聲翻譯的多功能廳，可接待多層次的學(xué)術(shù)會議和多語種的參觀團體，讓每個人都有機會了解鄭州地區(qū)的歷史研究、文物保護、陳列展覽、社會教育等文明歷史。它的展品分布在主展館一、二層八個展室內(nèi)，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》、《楚國青銅藝術(shù)館》、《明清工藝珍品館》、《天地經(jīng)緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術(shù)館》和《國之重寶館》。雖然時間緊迫沒有看完所有的展覽品，但是我們對博物院還是有了個比較完整的了解。
我們先到精品展廳對面的草坪上，中間是一個14米的正方形噴泉水池。水池的四角各有一棵垂柳，柳條一直垂到地面上，微風(fēng)輕輕吹來，柳條輕輕搖擺，給炎熱的夏天帶來了絲絲涼意。博物院里的保安告訴我們十一點五十五分噴泉準(zhǔn)時開放。我們就在那池邊等待，望著池中的幾株睡蓮，開著紅白二色的荷花，遠看像小小的燭臺，真是令人產(chǎn)生無限遐想?在我們背后是長約五米，高約一長的透明藝術(shù)玻璃。上面前文簡明扼要的介紹的中原地理，政治文化，經(jīng)濟及文物精華。
進入大廳后，首先映入眼簾的是大型的基本陳列室，《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。
河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰
韶文化時代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖�、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽，是中國最早的樂器。與之同出的.刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價值。
在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜，其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜，這兩件藝術(shù)品造型自然，形神兼?zhèn)洹Ｌ}卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面的根須，和須上沒有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真。真是美麗極了。據(jù)說具有代表的作品是蓮鶴方壺，此精品夠思新穎。設(shè)計巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體，被郭沫若先生譽為時代精品之象征。其造形復(fù)雜，是春秋時期青銅器分范合鑄的工藝代表作，與龍耳雙壺相比一南一北，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱春秋方壺的絕代雙驕！
當(dāng)然，博物院還有自己的鎮(zhèn)館之寶：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。
賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！
玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。考古學(xué)將漫長的人類社會劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代等三個時代，分別對應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國冶鐵史向前推進了200年，標(biāo)志著作為社會生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是中華第一劍！
在這九件寶物之中，讓我感觸最深的是四神運氣圖：畫面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國目前所見年代最久、保存最為完整的壁畫。這幅西漢時期的墓室壁畫比煌壁畫還要早上600多年。國家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前，安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲，感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了?十分壯觀么！
在館內(nèi)，最讓我感到可笑的是有一個唐三彩的頭像，遠處看，很像剛出現(xiàn)的“囧”字實在是太搞笑了。
中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風(fēng)云變化，河南這片土地上，承載著無數(shù)的英雄史詩！
河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現(xiàn)代文獻、文物，其中如太平天國的布告、義和團的旗幟、吉鴻昌烈士就義時的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導(dǎo)》周報、《紅旗報》、《中州評論》《拂曉報》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對開展愛國主義教育、弘揚傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。
值得高興的是現(xiàn)在的博物院已不僅僅是一個參觀的地方，同時，許多文化節(jié)目也在博物院內(nèi)舉行，讓博物院不僅僅成為了古代文物的陳列地點，同時，也是現(xiàn)代的流動站，讓博物院真正的活了下去，而不是成為了一個死物。例如：為進一步推進學(xué)習(xí)型團組織建設(shè)，增強團員青年意識教育活動深入開展，結(jié)合省直文化系統(tǒng)“先進文化、和諧文化、廉政文化”讀書活動，廳直團委開展“文化旗幟、青春力量”主題演講比賽。同時，博物院也成為了校園文化的集結(jié)地點，在校園文化日，開展以“牽手博物館、文化進校園”為主題的形式多樣的教育活動，讓同學(xué)們也更多的了解到了中國古代偉大的文明。
通過這次觀光，我更好了地解到了我國古代的歷史文明和各民族的歷史和現(xiàn)狀，這能更好地促進國家的民族團結(jié)。這些藝術(shù)品不僅倡導(dǎo)了固有文化、提倡了學(xué)術(shù)研究、增長了民眾知識，還促進了社會文明，讓人們更好地了解從前，從而更好地為將來的發(fā)展做準(zhǔn)備。在觀看了這些藝術(shù)品之后，我了解到了我國文化的博大精深，以及古代人民的勤勞奮進，突然間感覺擺在我們面前的已不僅僅是藝術(shù)品，更是古代勞動人民智慧的結(jié)晶
總之，觀光過河南博物院之后，我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創(chuàng)造才能！時下，我們正在進行著中華民族偉大復(fù)興的實際行動，此時，我可以很驕傲的說我是一名中國人，我們可以很自豪的說我們是華夏兒女！
河南省博物院觀后感 篇15
天灰蒙蒙的，卻能給人一種激動的心情，我們踏著整齊的步伐穿梭在道路上，向著目的地出發(fā)。
道路上依舊穿梭著忙碌的車輛，呼號著從我們身旁經(jīng)過，大家排著整齊的隊等候在博物院門口，享受著博物院外圍所帶來的盛大氣勢，宏偉的建筑算不得高大，卻隱約地透著點威嚴(yán)。一個個穿著制服的工作人員，洋溢著青春的微笑，彰顯著作為院工作者的驕傲。
跨進了這向往已久的大門，逐漸融入了一種和諧安詳?shù)姆諊�，心飄飄乎，仿佛又重新見證了歷史，仿佛又重見了各古國的前身，演繹著戰(zhàn)爭、和諧與繁華。曾幾何時，看到了它們一個個為這遺留的文化付出了多少鮮血、多少代價。
踏進這神圣而又莊嚴(yán)的建筑中，重新領(lǐng)略到先人的豐富的想象力和創(chuàng)造力，件件遺留的都印證了這一切。在此仿佛又看到那漸行漸遠的身影，那印證著艱辛與汗水的沉重腳步，那悄然滑落的汗水。。。。。。
就是這棟只有四層的建筑，融合了多彩的文化。雖然有些已銹跡斑斑，但它們使我們對那些古老的故事無法忘懷。每間展廳都留下了我們的身影。仿佛我們成了考古人員，仔細地觀賞著這些在我心中如星辰般閃耀地殘骸碎片。看著這些只有在電視上只能看到的實物，心中很是激動。
上到四樓的時候，我驚呆了。本不喜歡藍色的我竟能陶醉在這藍色光芒中。幾個小時悄然流逝，我卻還沉浸在這古典美美中。
9月10日下午，利用到鄭州出差的機會造訪了河南省博物院。
原來對河南的歷史知之甚少，此行使我對河南多了幾分景仰之情。省級博物館能稱得上“院”的寥寥無幾，但河南省博物院久遠的歷史，精湛的設(shè)計，豐富的館藏，科學(xué)的陳列，人性化的服務(wù)，讓人耳目一新，不得不佩服“博物院”不是白叫的。個人覺得河南的歷史，代表了中國遠古時代的歷史。
河南博物院建立于上世紀(jì)20年代，由時任河南省政府的馮玉祥主導(dǎo)創(chuàng)建，內(nèi)有藏品30萬件，其中許多是民國和抗戰(zhàn)前發(fā)現(xiàn)的國家級文物。其獨特的外觀設(shè)計就給人一種強烈的視覺沖擊力，有一種恢宏的氣勢，讓人為之一振。
從門口取票開始，就感覺到了這里管理的科學(xué)，在大門口憑身份證在自動取票機上一掃，就出來一張參觀卡，而且電腦會自動統(tǒng)計出參觀者的基本信息。參觀結(jié)束，在出口處的旅游商品，大多是根據(jù)館藏的文物造型或是圖案設(shè)計的，雖然多數(shù)價格不菲，但別的地方估計是買不到的，這種旅游商品我原來只在青島的極地海洋世界看到過。展廳里許多重要的文物，旁邊有電腦演示其構(gòu)造及不同尋常之處，可謂獨具匠心。館內(nèi)導(dǎo)游講解也很好，而且研究人員也很熱情，有的主動給我們講解�；貋砜春幽喜┪镌旱木W(wǎng)站，內(nèi)容象館藏一樣豐富生動，值得一看，能從中學(xué)很多東西。
館內(nèi)主要有八個展廳，在此不一一贅述，印象最深的是青銅器、陶器、甲骨文、還有洛陽、開封、安陽等地的城市規(guī)劃建設(shè)等，當(dāng)然最出神入化、登峰造極的當(dāng)數(shù)青銅器，在這些器物面前，我們不得不被先人的智慧所折服。
河南省博物院觀后感 篇16
河南博物院，我早就聽說過，一直想去一睹為快，這不機會來了，這次綜合實踐的目的地就是河南博物院。
我和同學(xué)一起來到博物院，首先映入眼簾的是外形酷似一個大金字塔，塔頂頂著一個被放倒的小金字塔，這造型真是別具一格。整個園區(qū)的環(huán)境很好，綠草如茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，讓人賞心悅目。
進入館內(nèi)大廳，映入眼簾的是一座巨大的雕塑——一個人身披鎧甲，叉開腿，兩只胳膊像兩邊伸開，雙手兩邊各有一頭直立站起的戰(zhàn)象。雕塑呈金黃色，至于雕塑要表達什么我就無從曉知了。但是我知道，民間有盛世出象之說，是吉祥之兆。還有我們河南的簡稱是“豫”，這個字形就像一個人拉著一頭大象，把“豫”作為河南的標(biāo)志吧！
步入展廳，“哇塞！”的贊嘆聲不絕于耳，因為文物太多了，讓我看得眼花繚亂，東看看，西瞧瞧，真是目不暇接，說實在這里，被人稱道的寶貝太多了，我只能挑著看。
你看，蓮鶴方壺——方壺外型酷似一個花瓶，最上方是一只欲展翅飛翔的鶴，由蓮花花瓣型組成的圈包圍著，壺身兩側(cè)是兩個像龍一樣的東西組成了壺的把兒，四角各攀附著一條像蛇的東西，用兩條俯首騰云駕霧的龍為底座，實在是太精美了。
瞧，象牙蘿卜、白菜——由象牙雕刻而成的蘿卜、白菜，刻畫地細致入微，連拔出蘿卜時附帶的泥土都刻畫的淋漓盡致。乍一看，我還以為博物院犯錯了，居然放一個蘿卜、白菜上去，仔細一看，這才發(fā)現(xiàn)這是一個精美的雕塑品，用逼真、栩栩如生來形容一點都不為過！
啊，這不是我們課本中的清明上河圖嗎?在這里有圖，還有清明上河園模型——清明上河圖畫得逼真，清明上河園模型毫不保留地將圖上所畫的都展示出來。清明上河園真美��！我目不轉(zhuǎn)睛地看著清明上河園的模型，不由贊嘆道。
博物院的文物真是太多啦！在返程的路上，同學(xué)們相互交流著自己的收獲。是啊，這次綜合實踐活動不僅讓我感悟到我國古代勞動人民的聰明才智，還讓我開闊了視野，豐富了知識，博物館之行真是收獲多多，這趟，值得！
河南省博物院觀后感 篇17
星期六，我和爸爸、媽媽、大舅舅一同去河南博物院參觀，認(rèn)識了不少新朋友。
走進一樓，色彩鮮艷的唐老大對我們說：“我的名字叫唐三彩，我是用鐵、鈷、錳等元素組成的，我還有各種各樣的顏色，相互浸潤，很漂亮吧？但我含有大量的鉛，毒性很大，所以大家別挨著我太近哦！”
走進二樓時，青老二又開始對我滿面笑容地說：“你好，吳瑋琛，我叫青銅器。我身上的花紋密密麻麻的。我是在商代早期出生的，我里面的內(nèi)容涉及了軍事、政治、經(jīng)濟、文化、宗教等方面，非常豐富，后人就是根據(jù)我身上的文化了解了當(dāng)時的人們生活、生產(chǎn)情況�！�
剛走進三樓，瓷老三就笑嘻嘻地對我說：“我叫瓷器，我的品種很多，有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我還是來給你介紹一下我的部下吧：這是青花瓷，它的身上有一層青色的釉，因為花紋很花，因此而得名，它的特點是清靜、層次分明、色彩翠藍，能給人清心明快之感。這是五彩瓷，它和它的小伙伴——青花瓷一樣，只不過再加上顏色就可以了。這是斗彩瓷，它是由上面的兩個小哥哥組成的，因為它的花紋千姿百態(tài)，爭奇斗艷，人們故稱‘斗彩’，所以它叫斗彩瓷。”
博物院這一家子真幸福��！
河南省博物院觀后感 篇18
“游”這個字，說實話，體現(xiàn)不出我對凝聚著先民智慧的一件件精美的文物的敬仰之情。但我要說，參觀二字，又顯得過于莊重，難以體現(xiàn)這種情感上潤物細無聲的微妙變化。固，以游緣起，說得比較自然。
從一樓到四樓，可以說藏品豐富，件件精美，嘆先人之智慧之余，增吾輩文化自信之精神。我央央華夏，由弱及強，由盛及衰，周而復(fù)始，未有斷絕。從舊石器時代邁進新石器時代，你我可知時間滄桑，先民為生而做出的種種努力。我們沒有理由輕視他們工具的粗糙，因為那是我們之所以能活到現(xiàn)在的智慧保障，是我們代代相傳、生生不息的力量源泉。沒有他們，也就沒有我們。
我們每一個個體之所以存在的價值，就是上天交給我們的使命——基因的延續(xù)。我們相對于無限的宇宙，是如此的渺小。我長久地駐足在一件小小的龜甲面前，那上面及其工整的刻了幾個符號。我之所以稱之為符號，而不是文字，是我心懷敬畏。一個符號表達的是一系列行為，蘊含豐富的情感，必定是在當(dāng)時特定的環(huán)境中產(chǎn)生的，這不是文字可以表達的。這位先民，心懷虔誠刻下了這些符號，一定沒想到，這些符號會乘著時間之船，演變發(fā)展，歷經(jīng)數(shù)千年，到達現(xiàn)在，成了每個中國人都會認(rèn)識的漢字。不過，我也有一絲哀傷，是因為我們的無知，過分的自大，帶著我們的價值觀去解讀先民的符號，造成了意識形態(tài)的偏離，違背了先民天人合一的理想。
歷史沒有為平凡的勞動者留下一筆，史書的記載也沒有他們的痕跡，但他們才是歷史的創(chuàng)造者，見證者！我在“云紋銅禁”前思索，看到了人性的善與惡。先民對美的追求，統(tǒng)治者的過分享樂、荒淫無道�！皨D好鸮尊”器型典雅質(zhì)樸，憨態(tài)可掬，只有有德之人才能與之相配，才會使能工巧匠發(fā)自內(nèi)心的想為其歌功頌德。
我快速地穿越在熙熙攘攘的游客之間，不再為一件件文物停留。因為我看到的都一樣，那就是人性，對真的尋求，對善的探求，對美的追求。我們每個人只是過客，能為后代留下的只有德。德不因時間消逝，不因空間距離而偏離人心。
拉著一臉興奮的兒子的手走出展廳，我很高興，真善美的種子已經(jīng)在他幼小的心靈扎根。我想，若干年后，他也會帶著他的孩子來這里朝拜，告訴他的孩子，這就是我央央華夏，萬古長青！
河南省博物院觀后感 篇19
各位游客朋友：
首先歡迎您來到甲骨文故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷墟文化昭然于世。殷墟，是商朝期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程為斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東奄”（今曲阜）遷到殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治，文化，經(jīng)濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟”。
1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為的破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟博物苑。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文，青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿甲骨文的門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門”的鼻祖。我們再看門框上的這些圖案，浮雕著鳳，虎饕饕夔和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉抉，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷宮殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多萬人同時施工。青銅器中，銅，錫，鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅，錫，鉛的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是茅茨古階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成的粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使龍骨”的身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地科學(xué)發(fā)掘是從1928年開始的�？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年期間，共進行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)掘被迫中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。
我們先來看第一個展柜。這是著名的H127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個大窯穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象，歷法，農(nóng)業(yè)，軍事，政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在己選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。關(guān)于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況，前面已經(jīng)講過，這里就不再重復(fù)，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下。
甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉及商代文化、軍事、農(nóng)業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等，內(nèi)容非常豐富。
大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達125個，記載了大將止眉與兩個方國即土和工口方的戰(zhàn)爭。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土秘而不宣。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來的到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準(zhǔn)確位置，還收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢！
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和空間上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國古代關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。
下面請同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個字，從義和形上去研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字，可以對照一下，看看是否猜對了。
現(xiàn)在我們來到了殷商車馬殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個相當(dāng)長的階段了，據(jù)文獻記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國社會科學(xué)考古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月——2000年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是在航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定，殉人中3人為成年男性，一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)覺以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺跡全部清理出來。直到新中國成立后第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來，隨著發(fā)掘經(jīng)驗的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木只車子遺跡的工作臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，他與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見，殷尚時期交通，包括車子和道路，都是比較發(fā)達的。
在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位女將軍的墓葬。各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也？婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都歸她指揮。婦好有一次率兵征伐方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀活動，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁非常悲痛，破例地厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓壙上精筑享堂，以示紀(jì)念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件。計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文化博覽會。更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有婦好”的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因截肢，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影。
講到這里，殷墟博物苑的全部內(nèi)容就講完了。如果您有機會，歡迎再來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。
河南省博物院觀后感 篇20
在一個陽光明媚的上午，爸爸媽媽帶著我來到了河南省博物院參觀。
進入大廳，首先映入眼簾的就是那一尊巨大的金色塑像。一個人手撐兩頭大象。我一直不明白這尊塑像的含義，這時只聽講解員說道：“我們河南省的簡稱是‘豫’，這尊塑像是河南簡稱的有來�！笨赐赀@尊塑像，我在心里暗暗贊嘆：只是一尊塑像都這么雄偉，這么精致，里面的文物一定會更精致，更美麗的！
接著，講解員開始帶領(lǐng)我們參觀博物院內(nèi)存放的古代多個時期的文物。其中最讓我驚嘆的就是博物院的鎮(zhèn)館之寶——蓮鶴方壺�？粗忷Q方壺，我一直贊嘆不已。講解員詳細地介紹著：“踏出涂鴉1923年河南新鄭李家園。高117厘米，口長30.5厘米，口寬24.9厘米。壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。這個壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮花瓣形，中間平蓋上立著一展翅欲飛的鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸；圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽為精神的象征。”聽完后，讓我覺得目瞪口呆。其他的游客也是嘖嘖贊嘆，無不佩服古代人民的智慧。
接下來，講解員又帶領(lǐng)我們來到了展覽彩陶雙連壺的地方。雙連壺也給我流星落深刻的印象。它雖然沒有蓮鶴方壺那么精致美麗，但雙連壺也有它的絕妙之處，那就是它的色彩與條紋。它的色彩不艷麗，但看上去卻很柔和；而它的條紋畫得很均勻，整個給人的感覺是樸素的。講解員說：“雙連壺是在1972年河南省鄭州市出土。高20厘米，以泥質(zhì)紅陶做成兩壺并連狀。連腹處有一圓孔相通，兩壺體近似橄欖形，通體施紅衣繪黑彩平行線條紋�！�
參觀完，我感覺河南省博物院是我們這兒的象征，我倍感自豪�？蠢锩娴奈奈铮以僖淮钨潎@我古代人民的智慧。
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