阿基琉斯形象分析

　　總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠給人努力工作的動力，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編收集整理的阿基琉斯形象分析總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　阿基琉斯形象分析

　　讀過古希臘神話的朋友，我被阿喀琉斯這一人物形象所吸引，他是那個時代的英雄，但也在這個英雄人物了有著復(fù)雜、多變的性格、心理活動。以下是我對阿喀琉斯這一人物形象的分析。

　　一、半神半人的阿克琉斯

　　據(jù)傳，阿克琉斯是據(jù)傳，阿喀琉斯是人間國王佩琉斯與海洋女神忒提斯結(jié)婚生下的兒子，具有健美的肌體、無敵的武藝和忘我戰(zhàn)斗的冒險性格。他有傳承了神的能力同時也傳承了人的情感性格。當阿克琉斯九歲時，預(yù)言家卡爾卡斯說，要占領(lǐng)特洛亞這城市需要這孩子才能實現(xiàn)，這話傳到他母親那里，她知道知道這場戰(zhàn)爭會給她的孩子帶來死亡，于是把他打扮成女孩來養(yǎng)，可是被卡爾卡斯發(fā)現(xiàn)了，于是阿喀琉斯同意率領(lǐng)他的密耳彌多涅人，在他老師福尼克斯的陪同下，參加了希臘人的隊伍。在戰(zhàn)場上他立下無數(shù)戰(zhàn)功，他知道自己一步步走向死亡，但他不顧這些，為戰(zhàn)爭不犧牲自己。在戰(zhàn)斗過程中他英勇善戰(zhàn)，展現(xiàn)出了他既是人也是神的人物形象。

　　二、復(fù)雜的性格：既善良又殘暴

　　在作品中阿喀琉斯這個人物形象，性格是復(fù)雜的，是多方面的，在戰(zhàn)爭中他見了特洛伊人，不分男女老幼便殺便砍，使他們的尸體堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神廝殺起來。在同殺死帕特洛克羅斯的赫克托決戰(zhàn)時，赫克托曾哀告說：當決戰(zhàn)的一方死亡時，不要凌辱他的尸體。而阿喀琉斯根本不睬，殘暴地將赫的

　　尸體拴在馬后倒拖著圍繞自己摯友的靈柩跑了三圈，并以十二個被俘的特洛伊青年為帕特洛克羅斯陪葬。同時他又是有同情心的，在當阿波羅把瘟疫射給希臘人并危及許多人生命時，阿喀琉斯首先站出來召集眾人商量挽救同胞的對策。當赫克托的老父親普里阿摩斯帶著禮物來到阿喀琉斯的帳下，哀求允許領(lǐng)會自己兒子尸體時，普里阿摩斯的話激起了阿喀琉斯對自己父親的懷念與憂心。老人流著眼淚跪在他面前懇求他讓自己把兒子的尸體帶回家時，他溫和的松開老人撫抱他雙膝的手，并且與老父親一起流淚并且勸慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。阿喀琉斯的淚水里有對老人的同情，也有對自己父親和朋友的懷念。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸體歸還給了其父親，并且宣布停止攻城十二天，讓赫克托這位特洛伊王子能得以全禮地安葬。真誠而公開地對自己的敵人進行勸慰，并且鼓勵其堅強地忍受不幸和悲哀，這種做法不是對敵人的憐憫，而是對自己以及整個人類的大悲憫，由此可見，阿喀琉斯并非殺人如麻的惡魔，其善良本性則由這情境中凸顯出來，也顯得這半人半神的人物更具人性化特色

　　三、他在某一程度上又是自私、頑固的、執(zhí)拗

　　主帥阿伽門農(nóng)要自己占有女俘虜時，阿喀琉斯公然斥責(zé)主帥損人利己，并拒絕戰(zhàn)斗。而他的罷戰(zhàn)也給希臘聯(lián)軍帶來了不少的損失，最終還導(dǎo)致了摯友帕特洛克羅斯不幸被殺。在這一點上，我們沒辦法不說我們的英雄同樣也犯了普通人會犯的錯，被私利，被沖動沖昏了理智，他只想到了他的個人利益，想到的只有自己的名譽和女人，忘記了其他無辜的士兵的生命也是同樣重要，就是因為一時之氣，他的任

　　性罷戰(zhàn)就導(dǎo)致了希臘軍隊的士兵死亡慘重，也許很多人會覺得打仗死傷是在所難免的，但是如果所向披靡的阿喀琉斯出戰(zhàn)了，起碼可以減少軍隊的死亡人數(shù)。他的泄憤的手段也極其殘忍。作為一名英雄而言，他竟然被憤怒沖昏了常性，他殺死赫克托耳后，竟在尸體的腳踝上打個洞用繩帶穿過綁在戰(zhàn)車上拖著尸體駕駛，全然不顧特洛伊城的一片悲哀，只顧發(fā)泄憤怒，可見手段是何其的殘酷。可想而知他也具備了殘忍的人性一面，對于自己的敵人，或者說是對手，也毫不顧忌尸體應(yīng)有的尊嚴。對手死后還要侮辱尸體，這對尸體本身或尸體的父母而言都是一種侮辱和傷害，但被憤怒沖昏頭腦的他只顧盡情泄憤；后來再次進攻特洛伊城時，他不聽阿波羅的勸告及母親的提示，自以為所向無敵的阿喀琉斯最終被帕里斯用箭射到他唯一的弱點——腳踝致死。從這些我們可以看出他這自私、頑固的、執(zhí)拗這些性格特點。

　　綜上所述，阿喀琉斯是個古希臘神話里性格多樣性復(fù)雜性多方面的英雄形象，這種性格正是古希臘民族的精神意志的體現(xiàn)，正因為如此，這阿喀琉斯英雄形象一直被傳誦。

　　阿喀琉斯的英雄形象是立體的，多面的。

　　首先，他是一個英勇善戰(zhàn)、追求榮譽的人。擁有希臘英雄的共性。

　　在阿喀琉斯出生之時,他的母親曾預(yù)言他有兩個迥然相異的命運:要么過和平的生活,碌碌無為卻可以長壽:要么投身于戰(zhàn)爭,成為英雄但是會無法享其天年。阿喀琉斯違背母親的意感而毅然選擇了后者,表現(xiàn)出不屈服命運,勇敢進取、崇尚榮譽的英雄特征,也體現(xiàn)了個人價值所在的英雄主義本色,這是古希臘史詩與悲劇的核心精神所在。

　　其次，阿喀琉斯也是一個自私、自利和固執(zhí)自大的人。

　　當大統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)侵犯了阿喀琉斯的戰(zhàn)利品時，阿喀琉斯公開斥責(zé)他的損人利己，并拒絕戰(zhàn)斗。雖然他斥責(zé)阿伽門農(nóng)的私心是正確的，但是消極應(yīng)戰(zhàn)卻給希臘軍隊帶來了巨大損失，使得無辜的人犧牲。他這種行為完全屬于被個人的私利占據(jù)了內(nèi)心。后來再次進攻特洛伊城時,他不聽阿波羅的勸告及母親的提示,自以為所向無敵的阿喀斯最終被帕里斯用箭射到他唯一的弱點一腳踝致死。這里我們又看到他固執(zhí)、自大的一面。

　　最后，阿喀琉斯也是一個富有同情心，重視友情的人。

　　特洛伊戰(zhàn)爭前夕，阿伽門農(nóng)為了擺脫阿耳忒彌斯所制造的無風(fēng)天氣，獻祭了自己親生女兒伊菲革涅亞。為了將伊菲革涅亞從家鄉(xiāng)騙到舉行獻祭的奧利斯，阿伽門農(nóng)在家信中假稱要將她許配給阿喀琉斯。伊菲革涅亞來到奧利斯后，才得知殘酷的事實。此后阿喀琉斯為了維護伊菲革涅亞而遭受士兵圍攻，并在祭典舉行時準備隨時上臺搶人�？梢姲⒖肆鹚垢挥腥诵�，富有同情心的一面。他對待朋友當然也是非常仗義。殺死赫克托耳后將他的雙腳釘在戰(zhàn)車上驅(qū)車游行，在體現(xiàn)出他對殺死自己摯友的仇人之憤恨的同時也體現(xiàn)出他對朋友的忠誠。

　　阿喀琉斯性格具有復(fù)雜性、多樣性。正是他不同于當時其他英雄人物的獨特之處, 他才成為荷馬史詩中個人英雄主義以及個人價值體現(xiàn)的典型代表。與其說他為半人半神,倒不如說他是由神到人的另一種更深層次的進化。阿喀琉斯的形象就是人們理想中人的樣子。這就充分體現(xiàn)了古希臘人對人的肯定，對現(xiàn)實的追求。這也使得希臘英雄們的形象更為真實可信。

　　希臘的英雄人物都帶有悲劇色彩，但這絲毫不影響他們對于個人價值的追求和對生活的態(tài)度。這對我們現(xiàn)在的生活仍有借鑒意義，我們雖然不會遇到像希臘英雄一般極端的情況，但是總會遇到生活中的困難和挫折。在困難來臨時，我們都要帶有英雄主義的熱情和樂觀。就像阿喀琉斯一樣，寧愿做人間農(nóng)人的幫工,也不做冥府鬼魂的統(tǒng)帥。

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