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如何培養(yǎng)高中生的古詩詞鑒賞能力
中華文化博大精深，其中尤以詩詞文化最為出眾。詩歌藝術(shù)承載了哲學(xué)思辨性、美學(xué)藝術(shù)性、倫理價值觀等要素，作為中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)也是多樣化教學(xué)方法的重要試驗田。本文將圍繞這一課題展開探討，以供同行參考交流，共同探討提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力的教學(xué)方法。
一、以多元化視角，剖析古詩詞意蘊
“仁者見仁，智者見智”。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足于多元化視角，探索多-維度的詩詞解讀價值取向。筆者且例舉兩類以作參考：讀者視角與作者視角。首先是讀者視角。無論是什么身份、角色和地位，一個人在面對一篇文章的時候，首先都是以讀者身份介入。因此在解讀古詩詞的視角中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作為一個讀者，真正融入到詩詞之中，以讀者的視角來考量和解讀，品味語言與細節(jié)，捕捉隱藏在字里行間的文學(xué)魅力。其次是作者視角，“文為心聲”，詩詞中滿是作者的思想情感和價值觀念，理解作者的思想，才能更好地解讀詩詞，尋獲意蘊，體悟感受。
因此，教師引導(dǎo)學(xué)生解析詩詞時，應(yīng)引導(dǎo)其從作者視角出發(fā)，考慮“作者究竟想表達什么？”，將自己放置在作者的位置上，以更深層次、更貼切的方法解讀詩詞的情感導(dǎo)向。如在賞析詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）時，可引導(dǎo)學(xué)生“穿越時空”，將自己想象為念國思家、牽掛民生疾苦的詩人杜甫，想象將自己置于“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”的情境中，來思考如果自己是杜甫，最想通過怎樣的辭藻來表達這一刻的內(nèi)心感受。如此一來，便能更深入地揣度詩詞本意。
二、通過標(biāo)題與韻體，了解詩詞信息
世人常說，眼睛是心靈的窗口，而題目就是詩詞的眼睛，它往往蘊含著一些關(guān)于作品最基本的信息，通過題目來參悟詩詞的類型是最直接易懂的。譬如題目中有“送”字的，往往是送別詩，例如唐代詩人李白的《送友人》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》，等等。送別詩多是作者離別時，惆悵滿胸而抒發(fā)的情感火花，頗有“景從外來，目之所觸，留心便得”的心境。
而以地點為題目的詩詞也較好理解，如《錢塘湖春行》一詩明確了創(chuàng)作的時間和地點，再做細品，不難體會出當(dāng)時白居易被任命為杭州刺史時的苦澀情感。所以，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩詞題目，可獲得與詩詞相關(guān)的重要信息。此外，作為詩詞的最美體現(xiàn)，韻律也是詩詞區(qū)別于其他文學(xué)體裁的主要特點之一。一首詩如果缺少韻律，不僅讀起來不流暢，其美感也難以顯現(xiàn)，如《天凈沙秋思》一詩節(jié)律堪稱完美，素有“秋思之祖”的美譽：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！焙靡环畛恋那镆雇砭皥D，區(qū)區(qū)28字便使人身臨其境，感同身受。
三、 用不同的詩詞表達主題，比較分析
通過詩詞表達主題的角度對不同作者的表達方式進行理解和比較分析，也可以從縱向時間發(fā)展的角度感知作者的心路歷程，讓學(xué)生從綜合的視角、從更廣泛的空間中，深刻把握詩詞特征，加深理解。以同一文人的不同主題詩詞比較為例，每個詩人都會有屬于自身的獨特經(jīng)歷，也會在人生的不同階段因為不同的際遇而彰顯出異樣的情感。因此，通過這種縱向的，對作者不同階段、不同主題的作品比較，對于全面了解文人詩詞觀及其所經(jīng)歷的歷史背景，都有重要作用。
如“詩圣”杜甫所著詩《望岳》《春望》，前者是基于對祖國大好河山的熱愛之情，折射出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，將個人不畏艱險、不懼困境的心態(tài)彰顯得淋漓盡致；后者則是對一幅“國破山河在，城春草木深”的荒唐破敗景象的凄涼慨嘆，表達了對國家的熱愛和對戰(zhàn)亂過后的家國破敗，滿目瘡痍景象的悲哀情緒。由此很多學(xué)生容易受常識性思維影響，誤以為杜甫的詩作中，只有愛國、慨嘆等風(fēng)格或主題，殊不知“詩圣”的“詩路”也是頗為廣闊。上述兩首詩前后間隔20年，歷經(jīng)了“開元盛世”到“安史之亂”這一翻天覆地的變化，杜甫從一個胸懷大志的愛國青年逐漸變成面對國難無能為力的落寞詩人，通過如此比較，便將歷史由盛而衰的真實景象活現(xiàn)于讀者面前。
四、 剖析意象所指，拓展思維
一般來說，古詩詞的意象大致分為幾類：一是烘托型意象，如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”即完美烘托出樂聲的美妙以及聽者全神貫注的場景氛圍。二是描述型意象，如辛棄疾的詞《西江月》中“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半月鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”即生動勾畫出了鄉(xiāng)村夜晚的恬靜畫面的整體意象。三是比喻型意象，如陸游的《卜算子詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故。”即借以傲放于寒冬的梅花來比喻傲骨純潔的情懷。詩詞是一種藝術(shù)，是作者強烈感情的抒發(fā)媒介，意象作為讀者與作者之間的樞紐，就起到了至關(guān)重要的作用。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生乘著“意象”之帆，吟詠詩歌，給學(xué)生廣闊的思考空間，使之能夠漫游其想象天空。
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如何培養(yǎng)高中生的古詩詞鑒賞能力 [篇2]
中國的詩歌在中華民族的文化中有著不可撼動的力量，是中華幾千年來文化的精華。隨著歲月的流逝，我們在對這些詩歌引以為傲的同時，卻不得不承認，我們鑒賞詩歌的能力仍然需要提高。那么，我們?nèi)绾未┰綍r空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢？今天，我就如何培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力，簡單地談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、巧借題目解詩意，有助于明確閱讀的方向
題目是文章也是詩詞的眼睛，它必然會或多或少、或隱或顯地揭示所寫的內(nèi)容。故在閱讀詩詞的時候必須留心題目，要注意思考分析題目所傳達的信息，注意把握題目與詩詞內(nèi)容間的關(guān)系，不失為理解詩意的一種好方法。
李商隱的詩歌《夜雨寄北》，從題目可知這是一首表達思念之情的詩歌。而這樣的作品往往是思鄉(xiāng)或者思親，借以抒發(fā)自己的羈旅愁思之情、飄泊無依之感，有時甚至還帶上濃重的身世家國之感的色彩。把握了這一點，也就找到了理解此詞以及此類詞的一把鑰匙。如本詞，作者感情比較直接和純粹，作者期盼能夠早日回家和妻子共話家常。不單這首詩我們可以從題目得到一些信息，很多詩歌我們從題目中都可以得到一些信息，如杜甫的《永懷古跡》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等等。
對題目的思考分析，并不會得到具體明確的答案，但它卻為我們的閱讀提供了方向，可以避免盲目性，也可以讓我們閱讀的時候能盡快地把握文章的中心思想。
二、“披文入情”是關(guān)鍵
古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古人又說：“書讀百遍，其義自見�！庇纱丝梢�，多讀書，是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。而這里的“多”，一是指讀詩的數(shù)量要“多”，二是說對于每一首詩都要“多”讀幾遍。詩歌讀的數(shù)量越多，其意義自不必說。這是一項長期而艱巨的工作，需要我們的語文老師有計劃地安排檢查學(xué)生的讀詩情況，在這我也不想多談。今天我們就談?wù)剬τ谝皇自�，�?yīng)該怎樣來多讀幾遍，多讀要達到什么樣的效果。
1.置身詩境。學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中，將詩人的筆下景通過想象和聯(lián)想還原為眼前景；將自己浸入其中，把自己想象成詩人，反復(fù)體會詩人當(dāng)時的情感；還要注意聯(lián)系詩人寫詩的背景。如杜甫的《旅夜書懷》，寫于作者的晚年，當(dāng)時的作者病痛纏身，已至暮年卻仍是壯志未酬，國家仍然是戰(zhàn)亂連年。在這樣的背景下，客居外地的杜甫看到壯闊的江景，再俯視自己孤獨的小舟和孤獨的一生，不能不發(fā)出孤獨失意、懷才不遇的憤懣與無奈之感。置身詩境，我們將與作者面對面地交流，幾千年的時間距離也許將不再是距離。
2.把握全文。在反復(fù)誦讀的過程中，我們已對文章有整體的把握。這時我們可以問自己：①這首詩寫了什么——什么人（包括作為抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么時候？寫了什么“物”、“景”？抒發(fā)了什么“志”、“情”？②怎樣寫——運用了什么手法來寫這些“物”、“景”？③為什么這樣寫——運用這種手法寫這些“物”、“景”，對抒發(fā)這種“情”、“志”有什么作用（效果）？這三步缺一不可。找出文章的抒情主人公、作者的寫作目的、抒發(fā)了什么樣的感情、用了哪些手法，這樣做既能讓我們?nèi)姘盐瘴恼�，不會斷章取義，又能培養(yǎng)學(xué)生很好的閱讀習(xí)慣，有利于提高學(xué)生的語文鑒賞能力。
3.抓住“詩眼”。能否讀懂文章很大部分就取決于你是否讀懂了詩歌中的關(guān)鍵詞，也就是文章的“詩眼”。但我們也知道一首詩歌想要準(zhǔn)確地找到詩眼不是那么容易，這就要求我們反復(fù)地誦讀、反復(fù)地比較，看看哪個詞語最能體現(xiàn)作者的感情。就如北宋詩人郭祥正的《訪隱者》：“一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡�！弊屑氶喿x全文，不論是順崖而踏的蒼苔、被寒云而抱的泉石、有酒都不出門的山翁，還是落花滿地而無人至之地，都是圍繞“隱”字來談的。詩眼雖有時難確認，但反復(fù)誦讀，整體推敲全文，仍然是可以做到的。
三、分析意象，體味意境，賞析詩句
鑒賞古詩詞，關(guān)鍵要學(xué)會挖掘其意境。意境是詩人的主觀情感與客觀事物相交融而創(chuàng)造出的渾然一體的藝術(shù)境界。但鑒賞意境要建立在我們對意象的把握上。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”，只要把握了“長亭”一詞有送別的含義，再加上“寒蟬凄切”四字，整首詞的凄涼意境也就出來了。古詩詞中的意象一般都具有固定的寓意，如：子規(guī)的悲慘凄惻，柳樹的惜別不舍，魚雁傳書寄相思，等等。
四、分析詩詞的藝術(shù)特色
古詩詞這種文體畢竟離我們很遙遠，有不少學(xué)生做詩歌鑒賞題時，不知從何下筆，即使下筆，也往往詞不達意，不能領(lǐng)悟要旨。所以應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的鑒賞術(shù)語，幫助學(xué)生準(zhǔn)確規(guī)范地組織語言。比如詠史懷古詩幫學(xué)生積累“昔盛今衰”、“悲嘆年華消逝、壯志難酬”等術(shù)語；表現(xiàn)手法方面幫學(xué)生積累借景抒情、虛實相生、動靜結(jié)合、側(cè)面烘托等術(shù)語，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞具體分析，為鑒賞詩詞作好理論上的準(zhǔn)備。
以上是我在實際教學(xué)中的一些體會。只要我們力求培養(yǎng)學(xué)生整體感知，局部揣摩，多讀、多想，就可以在詩歌鑒賞方面有突破。
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