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倫理學(xué)專業(yè)就業(yè)前景

　　倫理學(xué)是培養(yǎng)能夠從事倫理學(xué)，德育原理教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳、社會團(tuán)體有關(guān)實(shí)際工作的專業(yè)人才。下面是小編為大家整理的倫理學(xué)專業(yè)就業(yè)前景的相關(guān)內(nèi)容，希望大家喜歡。

倫理學(xué)專業(yè)就業(yè)前景

　　倫理學(xué)專業(yè)就業(yè)前景分析

　　目前就整個(gè)哲學(xué)就業(yè)來看，就業(yè)不是很理想，該專業(yè)畢業(yè)一般方向是做老師和專門研究，局限性很大，因?yàn)槠渖婕暗膬?nèi)容思辨性較強(qiáng)，欠缺實(shí)用的理論知識。不過，隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，倫理學(xué)的理論在分化和綜合、對立和融合中逐步完善，其研究的領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大。隨著中國改革開放的不斷深入，倫理學(xué)的`社會價(jià)值將不斷提高。國家要搞社會主義精神文明建設(shè)，可能在這方面會重視些。當(dāng)然，如果對該專業(yè)有很大的興趣，致力于這一領(lǐng)域的研究和傳播，也會有很好的發(fā)展，所以，研究生閱讀期間要想好自己的就業(yè)方向和領(lǐng)域，要及早的做好準(zhǔn)備。

　　倫理學(xué)專業(yè)就業(yè)方向

　　就業(yè)方向一：咨詢/顧問

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得以知識和人才為資本的咨詢企業(yè)逐漸興旺起來，其革新能力、創(chuàng)造精神以及認(rèn)識問題和解決問題的能力在市場競爭中起著越來越重要的作用。

　　目前國內(nèi)的咨詢從業(yè)人員，尤其是高端人才越來越搶手，如一些高級市場、策劃、項(xiàng)目管理類人員等。在最近幾年的發(fā)展過程中，咨詢業(yè)基層隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，但塔尖人物還是難以尋覓，甚至有企業(yè)開出3萬元的月薪來求得資深的項(xiàng)目管理經(jīng)理也就不足為奇了�？梢�，咨詢業(yè)已經(jīng)成為高薪的象征，從總體來說，其從業(yè)人員都有一個(gè)好的“錢景”，其中咨詢經(jīng)理和專業(yè)顧問等職位已經(jīng)步入“金領(lǐng)”行列。

　　就業(yè)方向二：學(xué)術(shù)/科研

　　隨著知識在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益顯著，收入分配關(guān)系的調(diào)整顯現(xiàn)出一些新的特征，知識勞動和知識要素正在成為按勞分配的主要依據(jù);知識所依附的主要對象，即高技術(shù)、高技能、高素質(zhì)、責(zé)任重、貢獻(xiàn)大的`人，收入明顯提高，高技術(shù)、高技能、高素質(zhì)人才與一般勞動者的薪酬水平的差距，在市場供需調(diào)節(jié)過程中日漸擴(kuò)大，科研事業(yè)單位中集聚著大批的高科技人才，近年來，隨著我國科技體制改革的日益深入以及人才競爭的日趨激烈，科研事業(yè)單位的薪酬制度也處于快速變革之中。

　　就業(yè)方向三：教育/培訓(xùn)

　　教育、培訓(xùn)業(yè)無疑是當(dāng)今市場最具誘惑力的一塊蛋糕，在其他傳統(tǒng)行業(yè)逐漸步入微利時(shí)代的今天，教育、培訓(xùn)業(yè)卻以“低投入、高產(chǎn)出”的巨額贏利模式吸引著越來越多的人。

　　就業(yè)方向四：編輯/文案/作家

　　據(jù)估算，目前我國擁有網(wǎng)絡(luò)編輯人員近300萬，而傳統(tǒng)媒體有編輯記者75萬人，網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員從數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒體。同時(shí)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)編輯的學(xué)科背景與六年前相比，也有了顯著的變化。

　　就業(yè)方向五：市場/公關(guān)

　　企業(yè)通過媒介的介紹、傳播，和觀眾的交流、溝通和互動，在公眾面前樹立并強(qiáng)化公司的品牌形象，在市場競爭中贏得先機(jī)。而在這一系列活動安排中，專業(yè)公關(guān)是企業(yè)的好幫手。

　　倫理學(xué)專業(yè)的研究對象

　　倫理學(xué)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展的歷史，在中外倫理思想史上，基于不同的世界觀和不同的研究角度，各位大師和學(xué)者對倫理學(xué)的研究對象作了諸多不同的表述。概括一下，大概有以下幾種觀點(diǎn)：(1)倫理學(xué)的研究對象是“善”倫理學(xué)就是關(guān)于善惡的學(xué)問。(2)倫理學(xué)研究對象是“人生理想”或“人生幸福”，是“如何達(dá)到幸福的科學(xué)”(3)認(rèn)為倫理學(xué)的研究對象“人類的道德行為”或“道德原則和規(guī)范”(4)認(rèn)為倫理學(xué)的研究對象是“道德現(xiàn)象”。這些觀點(diǎn)中，有的突出了倫理學(xué)的研究特點(diǎn)，有的強(qiáng)調(diào)了倫理學(xué)與人生的.關(guān)系，有的抓住了道德活動的重要方面。目前，國內(nèi)幾乎所有的教材及論述都傾向于第四種觀點(diǎn)，認(rèn)為倫理學(xué)的研究對象是“道德現(xiàn)象”。

　　任何一門學(xué)科都應(yīng)該有其準(zhǔn)確研究對象，雖然倫理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)較為復(fù)雜，但也應(yīng)該有其相對特定的研究對象，這樣倫理學(xué)才具有作為一門獨(dú)立學(xué)科而存在的依據(jù)。倫理學(xué)既是一門古老也是一門現(xiàn)代的學(xué)科，其本身又有某些不確定性，內(nèi)容又異常廣泛豐富，因此倫理學(xué)的研究對象應(yīng)該是一個(gè)以道德現(xiàn)象為主要和根本內(nèi)容，以其學(xué)科任務(wù)功能和道德特殊性質(zhì)為支撐的框架結(jié)構(gòu)。