柯爾克孜族有什么風(fēng)俗習(xí)慣
每一個(gè)歷史悠久的民族，都有著自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日和民族風(fēng)俗習(xí)慣。那么作為中國歷史悠久的少數(shù)民族之一，柯爾克孜族有著怎樣的風(fēng)俗習(xí)慣?下面跟小編一起去了解一下吧!
簡(jiǎn)介
柯爾克孜族，國外同源民族漢譯稱作吉爾吉斯族，民族語言為柯爾克孜語，屬阿爾泰語系突厥語族東匈語支克普恰克語組�？聽柨俗巫逯饕植荚诩獱柤顾固挂约爸袊陆S吾爾自治區(qū)等地，在黑龍江省富�？h五家子屯也有數(shù)百人聚居，是18世紀(jì)從新疆遷去的。柯爾克孜族是吉爾吉斯斯坦的主體民族，占吉爾吉斯斯坦總?cè)丝诘?9.2%。
歷史
柯爾克孜族的歷史可以追溯到兩千年前�！妒酚洝ば倥袀鳌纷钤绯霈F(xiàn)了對(duì)柯爾克孜族的先民的記載。約公元前3世紀(jì)末，匈奴征服的北方諸族中，就有“鬲昆”，《漢書》作“隔昆”，“鬲昆”或“隔昆”即柯爾克孜族的先民，“鬲昆”是當(dāng)時(shí)柯爾克孜的譯音。從《史記》的記載看，當(dāng)時(shí)的“鬲昆”居住在匈奴以北，在今蒙古人民共和國以北的吉爾吉斯湖周圍，其活動(dòng)地區(qū)為阿輔水（阿巴根河）與劍水（葉尼塞河）之間。
唐代以前，柯爾克孜族主要從事游牧和漁獵。至唐代，柯爾克孜族有了很大發(fā)展，人口達(dá)數(shù)十萬，其中勝兵八萬。他們雖然仍以牧業(yè)為主，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有一定程度的發(fā)展。他們能用鐵制造兵器，使用十二生肖紀(jì)年，反映出古代柯爾克孜族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化在當(dāng)時(shí)北方各民族中，是比較先進(jìn)的�？聽柨俗握Z屬于阿爾泰語系突厥語族。公元5、6世紀(jì)時(shí)，受突厥汗國統(tǒng)治，柯爾克孜族使用過古突厥文�？聽柨俗巫宓靥幮倥鞑�，漢朝時(shí)被匈奴冒頓單于征服。此后又先后為鮮卑、柔然等族所統(tǒng)治。
隋唐之際，柯爾克孜族被稱為“契骨”，最早受突厥的統(tǒng)治并與突厥有姻親關(guān)系。貞觀初，突厥被唐太宗擊破，契骨歸附于薛延陀。當(dāng)時(shí)契骨分屬于三個(gè)酋長(zhǎng)，尚無統(tǒng)一的政治機(jī)構(gòu)，薛延陀可汗派一俟利發(fā)失缽屈阿棧為都督，隸屬于燕然都護(hù)府。此后數(shù)十年中，與北方各族、與唐朝都保持了良好的關(guān)系。到唐肅宗乾元（758-760）年間，契骨為回紇打敗，臣服于回紇，此后被稱為黠戛斯。9世紀(jì)20年代，黠戛斯在其首領(lǐng)阿熱領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸強(qiáng)盛，并發(fā)動(dòng)了反抗回鶻統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)堅(jiān)持了二十多年，公元840年，阿熱乘回鶻汗國統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌及遭受災(zāi)荒的時(shí)機(jī)，在回鶻大將句錄莫賀引導(dǎo)下，發(fā)十萬大兵侵襲回鶻汗國，殺可汗誅掘羅勿，迫使回鶻各部離開故土，南下西遷。以阿熱為首的黠戛斯統(tǒng)治集團(tuán)在原回鶻汗國領(lǐng)土基礎(chǔ)上，建立起了強(qiáng)大一時(shí)的黠戛斯汗國，建都于牢山（約今葉尼塞河上游薩彥嶺）以南賭蒲（約今圖瓦）地區(qū)。
《遼史》稱黠戛斯作轄戛斯。至10世紀(jì)時(shí)，契丹族興起，黠戛斯成為契丹政權(quán)遼的屬國，遼在轄戛斯設(shè)“轄戛斯國王府”。1124年耶律大石西逃，經(jīng)過轄戛斯地區(qū)時(shí)，肆意劫掠，遭到轄戛斯人的截?fù)艉万?qū)逐。
元代稱柯爾克孜族為乞兒吉思或吉利吉思。12世紀(jì)末，蒙古興起時(shí)期，柯爾克孜族也曾受到蒙古的侵襲。1206年,鐵木真稱成吉思汗，將包括柯爾克孜在內(nèi)的百姓分封給自己的弟弟豁兒赤。
元亡之后，柯爾克孜族的近鄰西蒙古瓦剌部強(qiáng)盛起來，柯爾克孜族又成為瓦剌的屬部。15世紀(jì)前期，隨著瓦剌首領(lǐng)也先的死亡，瓦剌勢(shì)力衰弱，逐漸西遷到額爾齊斯河一帶�？聽柨俗螐拇藬[脫了瓦剌的統(tǒng)治。
16世紀(jì)時(shí)，在葉尼塞河一帶的柯爾克孜族分成四個(gè)部分，被稱為四個(gè)王國，即圖瓦王國、葉澤爾王國、阿勒蒂爾王國和阿勒蒂薩爾王國。阿勒蒂薩爾王是四王之首。16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，準(zhǔn)噶爾部逐漸強(qiáng)大，柯爾克孜族大部分成為準(zhǔn)噶爾的屬部和屬地，同時(shí)也是準(zhǔn)噶爾汗和阿勒坦汗?fàn)帄Z的重要地區(qū)之一。此時(shí)，沙皇俄國向東侵略擴(kuò)張的矛頭伸到了柯爾克孜地區(qū)�？聽柨俗巫迦嗣駥�(duì)沙俄的侵略擴(kuò)張活動(dòng)進(jìn)行過激烈的反抗。1703年秋，傷亡巨大的柯爾克孜人聽從其厄魯特宗主的決定，在2500名厄魯特士兵帶領(lǐng)下，舉族越薩彥嶺，遷到額爾齊斯河?xùn)|南草原。遷徙過程中，除少數(shù)留在薩彥嶺與唐努山之間的河谷中以外（今圖瓦一帶），大部分遷到了西部伊塞克湖地區(qū)、費(fèi)爾干盆地極其附近山區(qū)，另一部分遷到了帕米爾高原、興都庫什山和喀喇昆侖山一帶及其附近地區(qū)，與先期到達(dá)此地的同族匯合。
黠嘎斯（Kyrgyz）清朝稱柯爾克孜族為布魯特。18世紀(jì)初，布魯特人處于封建農(nóng)奴制階段，以游牧畜牧業(yè)為主�！皭勐笔巧鐣�(huì)基層組織，若干“愛曼”為一鄂拓克，其首領(lǐng)稱“比”，每一比“或有管領(lǐng)一二十愛曼者，或有管領(lǐng)二三十愛曼者”。為了反對(duì)準(zhǔn)噶爾的'掠奪，布魯特與哈薩克、維吾爾一起進(jìn)行了長(zhǎng)期的反對(duì)準(zhǔn)噶爾貴族奴役、掠奪的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)，實(shí)際上與雍正、乾隆時(shí)期政府與準(zhǔn)噶爾農(nóng)奴主貴族的斗爭(zhēng)東西呼應(yīng)，起到了互相支持的作用。
18世紀(jì)后期浩罕征服了費(fèi)爾干納盆地的布魯特部落，19世紀(jì)初又開始逐漸侵占中國布魯特各部。
19世紀(jì)中葉，俄國勢(shì)力逐步東侵，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沙俄乘機(jī)與清朝簽定了《中俄北京條約》，給清政府強(qiáng)加了一條西北邊疆地區(qū)中俄邊界的分界線，把大批柯爾克孜部落劃歸俄國。1864年又強(qiáng)迫清政府簽定了《中俄勘分西北界約記》，大部分柯爾克孜族部落被劃入俄國。1884年清政府在新疆設(shè)省時(shí)，留在清朝版圖內(nèi)的柯爾克孜族人，只剩下當(dāng)時(shí)柯爾克孜人口總數(shù)的二十分之一了。
1895年，英、俄瓜分帕米爾后，帕米爾東部色勒庫爾（今新疆塔什庫爾干縣）的柯爾克孜族人民，為阻擋沙俄繼續(xù)東進(jìn)，和沙俄進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。
辛亥革命以后，新疆柯爾克孜族人民經(jīng)歷了楊增新（1911～1928）、金樹仁（1928～1933）、盛世才（1933～1944）以及國民黨的統(tǒng)治。1916年，中亞地區(qū)的哈薩克族、柯爾克孜族因不堪忍受沙俄的專政統(tǒng)治而進(jìn)行反抗，遭到殘酷鎮(zhèn)壓，大約15萬柯爾克孜族難民遷到北疆伊犁、南疆阿克蘇、烏什、喀什、伽師等地。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，柯爾克孜族人民積極參加抗日活動(dòng)。許多青年參加了反帝會(huì)，牧民們?yōu)榭谷涨熬�捐獻(xiàn)牲畜和各種物品。
1949年9月25日，柯爾克孜族人民與各族人民一道迎來了新疆和平解放。從此結(jié)束了苦難深重的歷史。1954年7月14日，克孜勒蘇柯爾克孜自治州宣布成立，自治州包括阿圖什市、烏恰縣、阿合奇縣、阿克陶縣。如今，克孜勒蘇柯爾克孜自治州已經(jīng)在共和國的史冊(cè)上寫下了五十多年民族自治的歷史。
風(fēng)俗習(xí)慣
柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去，受宗教影響，富者也有多妻的。男權(quán)很大，老年人威信最高，婦女受歧視。舊式婚姻帶有封建買賣性質(zhì)，一般由父母包辦。訂婚有指腹婚、幼年訂婚、成年訂婚三種形式。娶妻彩禮至少要牲畜“一打”(九頭)。通婚范圍不受氏族部落限制，直系親屬和近親不能通婚，但有姑表和姨表婚等，并有與外族通婚現(xiàn)象。好賓客，重禮節(jié)。兩人在路上相遇，要用手撫胸躬腰互相問好。凡有來客，不論是親威朋友，還是陌生人，都熱情款待。生活中多禁忌。禁食豬、驢、狗肉和自死牲畜及一切動(dòng)物的血;嚴(yán)禁在住宅附近大小便;談話時(shí)不能擤鼻涕;忌諱騎快馬到門口下馬，因?yàn)檫@意味報(bào)喪或有不吉利消息;最忌撒謊、欺騙和賭咒。飯前飯后要洗手，洗手后手上的水不能灑，要用布擦干。做客時(shí)，吃東西要留下一點(diǎn)，不能吃盡，以示主人招待豐盛。客人吃飯時(shí)，他人不能進(jìn)屋或窺探。客人告別出門時(shí)，要背朝門外退出。喪葬時(shí)將尸體用白布纏頭和全身，實(shí)行土葬，由男子送葬。
禁忌
忌對(duì)月亮、星星訴苦。該族先民認(rèn)為星代表人的生命，是人的命星，月是冷神，向其訴苦是一種罪過。
忌傍晚睡覺，易被妖魔纏身。
忌踩鹽和食物。鹽和食物自古被族人視為神圣物品，故認(rèn)為踩踏鹽與食物為極大罪過。此外，古代柯爾克孜人還忌跨越象征食物寶藏的餐布，忌坐由牲畜絨毛搓成的毛繩，忌跨越花繩(據(jù)傳該族視狼為圖騰，而狼跨越花繩)等原始宗教性禁忌習(xí)俗。
當(dāng)男主人不在家時(shí)，女主人也可以接待來客，但男客人不能直接從女主人手中接?xùn)|西，要等女主人將東西放在客人面前，客人才可自取;男客人回贈(zèng)女主人的食物只能放在餐布一角，由女主人自取。青年人不許在老人和父母面前飲酒;不能用木棍和腳踢打牲畜的頭部;
在食肉方面，他們忌食豬、狗、騾、驢肉和未經(jīng)宰殺而死亡的畜肉。
用膳前要洗手，飯后也要洗手，洗完后手上的水珠不能亂甩，必須用毛巾擦干凈;主人給客人端出的食品，客人要吃，但不能吃干凈，要剩下一點(diǎn)還給主人;。
家里來了尊貴的客人，一般主人要?dú)⒀驘崆榭畲�，并�?qǐng)客人中的長(zhǎng)者先吃羊頭，表示尊重;來到柯爾克孜家中作客時(shí)，不能隨便揭開廚房的布簾看。
參加婚禮時(shí)，也不能揭開新房的門簾看;
新婚時(shí)，公公不能看見媳婦的面孔
忌晚上往外拿白色的東西。因奶為白色，是該族主要食品，故視白為財(cái)富、為幸運(yùn)、為神圣色。晚上從家里往外拿白色的東西，這等于拿走財(cái)富與幸福。
忌黑，認(rèn)為黑色可引起恐懼，帶來災(zāi)難，為邪惡、黑暗、絕望之象征，故除喪禮中穿黑色衣服外，日常生活中忌諱黑色。
客人出門時(shí)要背朝門外退出;牧民出門、搬遷也有具體的規(guī)定，一般單日不搬家，單日不出門、主麻日(星期五)不走遠(yuǎn)路等等。
做飯時(shí)，不能用手撥弄食物和做飯用的器具和原料。洗碗水不能倒在人們走路的地方。請(qǐng)客時(shí)，要給客人吃羊頭，表示尊敬。禁止穿褲衩背心在室外活動(dòng)和作客。
生活禁忌
兩人對(duì)面談話時(shí)，忌咳嗽、擤鼻涕、打哈欠等。否則認(rèn)為對(duì)對(duì)方不敬。忌媳婦的臀部對(duì)著長(zhǎng)輩，故媳婦自屋里出來時(shí)，禁忌轉(zhuǎn)身，只可退著出來。客人出門時(shí)亦應(yīng)背朝門退出。最忌撒謊、欺騙和賭咒，若發(fā)現(xiàn)，輕者受訓(xùn)，重者引起公憤，甚至被逐出村。
客人在吃肉前，要先取出一些分給主人家的婦女和小孩，吃其他食品時(shí)，擺在盤里的要留一部分不要吃光，以表示主人招待的豐盛。如吃不完，切忌將剩菜剩飯倒在地上，在客人使用的餐具里，不能剩下殘羹剩飯，這一禁忌不僅非穆斯林的客人要切記，就是穆斯林的客人也不能例外。
婚姻禁忌
迎親日，新郎在迎親人的陪同下騎馬到女方家，女方女眷友好迎之，男眷卻手持繩索，將新郎五花大綁捆在帳篷(或門)前，然后捆綁新娘并將一對(duì)新人栓在一起。新人不可流露不滿情緒或惱怒，否則于親事不吉。直到新郎父兄向女方親友“求情”再三，新人才可被“釋放”。
傳統(tǒng)節(jié)日
柯爾克孜族的四月十八節(jié)
四月十八節(jié)是黑龍江省富�？h柯爾克孜族民間宗教節(jié)日，每年農(nóng)歷四月十八日舉行。當(dāng)?shù)乜聽柨俗巫逍欧钏_滿教，他們認(rèn)為樹木是神靈的替身，所以每年這天都要?dú)⑴Ｔ籽蚣漓霕渖�。之后，大家聚在一起，舉行賽馬，射箭等各種體育活動(dòng)，據(jù)《烏古斯傳》中記載，當(dāng)時(shí)人們?cè)诩漓霑r(shí)，在牙帳右邊立一高捍，桿梢掛一只“金雞”，雞腿上綁一只白羊，牙帳左邊也立一高桿，桿梢掛一只“銀雞”，雞腿上綁一只黑羊。然后對(duì)樹木禮拜濤告，以祈保佑。如今，柯爾克孜族的祭樹活動(dòng)已不像這樣莊嚴(yán)，而是增添了許多喜慶氣氛。此節(jié)日始于公元13世紀(jì)。
柯爾克孜族的冬希曼節(jié)
冬希曼節(jié)是新疆維吾爾自治區(qū)柯爾克孜族的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在每年秋收時(shí)擇日過節(jié)。這天，人們穿上民族服裝，匯集在草灘平地，進(jìn)行刁羊、賽馬，馬上打靶、飛馬拾銀、二人秋千、歌舞等各種娛樂活動(dòng)，以歡慶豐收。過去飛馬拾銀一般是把一塊銀元或更貴重的東西用綢子包著，放在草地上。有時(shí)為了考驗(yàn)騎手的馬上本領(lǐng)，還在草地上挖一個(gè)坑，把東西放在坑里。誰能飛馬拾起來就獎(jiǎng)給騎手，其至再獎(jiǎng)以小羊羔、小牛犢、小馬駒等，以示贊揚(yáng)�，F(xiàn)在發(fā)展成分組競(jìng)賽的活動(dòng)。跑馬距離，從五十米以外起跑;拾“銀”以三次為限。根據(jù)跑馬的速度、拾“銀”的技術(shù)和三次拾“銀”的總數(shù)計(jì)算成績(jī)，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。跑馬太慢，甚至停馬拾“銀”者判為犯規(guī)，無權(quán)受獎(jiǎng)。柯爾克孜族的蕩秋千與眾不同。在兩副近三米高的三角架中間搭上三股套馬的韁繩，下垂離地約二、三十厘米。每次活動(dòng)兩人，相對(duì)而立，各人腰背部搭上一股韁繩，手臂展開扶住繩子，兩人的雙腳一齊踏在另一根繩子上。一方先用腳蹬地，使繩子悠蕩起來，然后輪流使勁，秋千可以蕩的很高。秋千下面再丟放一些手絹、毽子等小東西，倆人比賽看誰能拾起，還可拋打?qū)Ψ�，互相游戲，柯爾克孜族姑娘很喜歡這種活動(dòng)。
柯爾克孜族的喀爾戛托依節(jié)
這是柯爾克孜族婦女的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說古代有一次柯爾克孜族遭到外來侵略，婦女們以歌聲和舞蹈吸引敵人，掩護(hù)男人們轉(zhuǎn)移牲畜后再來襲擊敵人。后來，人們就在每年陽歷五月初一舉行儀式。久而久之，成為一種節(jié)日。“喀爾戛托依”意為“烏鴉宴”，在節(jié)日這天，婦女們聚在一起，穿上新裝，在一位德高望重的婦女主持下，先每人喝下一碗奶，以示忠誠、潔白、勤勞。然后唱歌、跳舞、講故事，男人們則為婦女們殺羊準(zhǔn)備食物。
柯爾克孜族的諾勞孜節(jié)
“諾勞孜”，也稱“撒拉哈特曼節(jié)”、“諾魯孜節(jié)”，是新年之意，諾勞孜節(jié)是柯爾克孜族的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間在太陽歷的元月初一。(公歷3月22日前后)柯爾克孜族用鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬等十二種動(dòng)物紀(jì)年。新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年，十二年輪回一周、每年第一個(gè)月也就是白羊星出現(xiàn)時(shí)歡度“諾勞孜”節(jié)。該節(jié)類似漢族的春節(jié)，節(jié)期一天。柯爾克孜族把這一天的時(shí)間分為日出更、午時(shí)更、日落更、星現(xiàn)更、午夜更和黎明更等六更。節(jié)日當(dāng)天日出更以后，人們要做“克缺”飯。這種飯是用小麥、大麥、植物油、羊肉、葡萄干和蔬菜等做成的。吃“克缺”飯不僅是為了祈求新的一年興旺平安，而且還是對(duì)每家生活水平和家庭主婦烹調(diào)技術(shù)的檢驗(yàn)。下午，人們相互登門拜賀，然后都集中到草原或廣場(chǎng)上，舉行賽馬、叼羊、蕩秋千、唱歌、跳舞等各種娛樂活動(dòng)。傍晚，當(dāng)畜群歸來時(shí)，每家氈房前都用芨芨草燃堆火，家人均從上面跳過，然后趕畜群跳火堆以表示消災(zāi)除難，預(yù)祝人畜兩旺。
柯爾克孜族的諾如孜節(jié)
"諾如孜"意為新年�？聽柨俗稳藢籽蛐巧鸬臅r(shí)候定為一年的開始，每年第一個(gè)月出現(xiàn)時(shí)，柯爾克孜族人民歡度此節(jié)，這與漢族的春節(jié)很相似。這相當(dāng)于每年的農(nóng)歷春分時(shí)節(jié)。在節(jié)日期間人們裝上節(jié)日盛裝，舉行各種活動(dòng)驅(qū)邪，迎接平安和豐收，整個(gè)節(jié)日活動(dòng)持續(xù)十幾天。
過 節(jié)時(shí)每家都按自己的能力把菜飯辦得豐盛些，互相請(qǐng)客，以示慶祝。用小麥、大麥等七種以上食物做成的名叫"克缺"的飯是過節(jié)時(shí)必不可少的食品，用以預(yù)祝在新 的一年里飯食豐盛。過節(jié)的那天傍晚，當(dāng)畜群從牧場(chǎng)上回來的時(shí)候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過，接著牲畜從上面跳過，以示消災(zāi)解難，預(yù)祝 在新的一年里人畜兩旺。
柯爾克孜族的馬奶節(jié)
每年農(nóng)歷小滿節(jié)氣的第二天是柯爾克孜族的馬奶節(jié)，由于柯爾克孜人每年從這一天起開始生產(chǎn)和食用馬奶，所以 逢此時(shí)節(jié)就要舉行慶�；顒�(dòng)。這一天清早，人們穿上盛裝到拴馬處，在家長(zhǎng)抓住馬鬃祈禱后，由一個(gè)老年婦女?dāng)D馬奶，先用一木碗初乳喂馬駒，再舀一勺喂家里最小 的孩子，以示小馬健康生長(zhǎng)，孩子純潔幸福，然后大家分食擠出的馬奶。這一天家家戶戶宰羊、做豐盛的食品，人們互相拜賀。節(jié)期一般為三天。在傳統(tǒng)節(jié)慶的日子里，柯爾克孜族男女老少常匯集到廣場(chǎng)或草原上，舉行各種娛樂活動(dòng)，除了唱歌、跳舞、說唱、講故事外，常見的還有 叼羊、摔跤、賽馬、馬上角力、跑馬取物、馬上打靶、拔河、蕩秋千、月下賽跑等內(nèi)容豐富的民族體育娛樂活動(dòng)。
婚戀
柯爾克孜族實(shí)行外婚制。習(xí)慣上一般直系七代和旁系五代的親屬之間不能通婚，與其他氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶長(zhǎng)大的男女，也不能通婚。所以，訂婚之前，要非常細(xì)致地了解對(duì)方的情況。
柯爾克孜族愛好柯爾克孜族的訂婚儀式較隆重，一般在女方家舉行。男方組織“相親團(tuán)”，牽上一只活羊，帶上衣服、首飾等，特別要帶一對(duì)耳環(huán)作為訂親信物。相親的婆婆或姑姑、姨姨上前吻姑娘的前額，莊重地給戴上耳環(huán)，這意味著姑娘已是自己家里的人了。同時(shí)還要給姑娘梳“訂親頭”，并把帶去的金銀首飾等以及衣服、鞋帽統(tǒng)統(tǒng)給姑娘穿戴上，在打扮時(shí)還唱“訂親歌”。在訂婚宴時(shí)，“相親團(tuán)”所帶的禮品按親疏和輩份送給姑娘家的親戚，雙方即協(xié)商迎娶日期及其他有關(guān)事宜。
在婚禮的前一年或半年(一般是定親儀式后)，要舉行認(rèn)婚儀式，雙方父母不參加。在舉行認(rèn)婚儀式時(shí)，新郎在嫂子和一群伴郎的陪同下，攜帶聘禮到女方家去，新郎到距女方家約一公里處，派代表到女方家請(qǐng)求認(rèn)婚。新娘也在一群伴娘和嫂子的陪同下，前去迎接。根據(jù)柯爾克孜族的習(xí)慣，定親和認(rèn)婚儀式以后，雙方不能違背婚約，尤其是女方不能隨意毀約。
婚禮一般舉行三天，儀式在女方家舉行。第一天，新郎的父母和親戚朋友陪同新郎來到新娘家。來時(shí)，帶一只活羊，還要趕一些牲畜和帶些其他禮品。女方把男方來客招待一番之后，要舉行一種“恰西洛恰西德”儀式，即把包爾薩克（油炸菱形餅）、奶疙瘩、方塊糖、水果糖等用口袋裝起來，用木桿頂?shù)綒址刻齑吧�，讓其自然散開，食品落地，讓小孩子搶著吃。這種儀式表示婚禮正式開始。第二天，正式舉行“尼卡”儀式，新郎和新娘來到村長(zhǎng)老及阿訇面前，由阿訇念“尼卡罕”（結(jié)婚證詞），吃泡了鹽水的馕或油疙瘩，表示雙方終生將同甘共苦。儀式結(jié)束后，一般要舉行豐富多彩的傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)，包括跳舞、對(duì)歌、賽詩等。第三天，新郎把新娘帶回自己的新房，新娘要和家人哭別。女方為女兒準(zhǔn)備衣物、被褥和其他生活用品作為嫁妝。
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