游仙詩(shī)原文及賞析
游仙詩(shī)是一種體裁，嵇康本來(lái)著有兩首，其中一首只留下殘句，而另外一首則保存完好，下面就給大家說(shuō)說(shuō)游仙詩(shī)原文及賞析吧！
游仙詩(shī)原文及賞析
原文
遙望山上松，隆谷郁青蔥，自遇一何高，獨(dú)立迥無(wú)雙，愿想游其下，蹊路絕不通。王喬棄我去，乘云駕六龍。飄飖戲玄圃，黃老路相逢，授我自然道，曠若發(fā)童蒙。采藥鐘山隅，服食改姿容，蟬蛻棄穢累，結(jié)友家板桐，臨觴奏九韶，雅歌何邕邕，長(zhǎng)與俗人別，誰(shuí)能睹其蹤。
賞析：
反復(fù)詠嘆的句式，顯示了詩(shī)人求仙的虔誠(chéng)和熱情。詩(shī)人試圖在仙境中求得精神的解脫。劉熙載說(shuō)：“嵇叔夜、郭景純皆亮節(jié)之士，雖《秋胡行》貴玄默之致，《游仙詩(shī)》假棲遁之言，而激烈悲憤，自在言外，乃知識(shí)曲宜聽(tīng)其真也。”（《藝概》卷二《詩(shī)概》）劉氏所論頗為中肯。顯然，嵇康也是借游仙以抒情的。
在藝術(shù)風(fēng)格上，嵇康的游仙詩(shī)與阮籍的同類作品大不相同。劉勰說(shuō)“嵇志清峻”，與鐘嶸所謂“過(guò)為峻切”，“托喻清遠(yuǎn)”（陳延杰《詩(shī)品注》，頁(yè)32）一樣，都是指叔夜作品的清新自然，激昂有力。嵇康表現(xiàn)遠(yuǎn)游出世之志是毫不掩飾的，他也沒(méi)有寄托什么深意。
拓展閱讀
嵇康個(gè)人資料：
嵇康（224年－263年，一說(shuō)223年－262年），字叔夜，漢族，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)譙郡铚縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人，其先姓奚，會(huì)稽上虞人。著名思想家、音樂(lè)家文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì)，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅39歲。嵇康的主要成就在于，身后留下了許多文學(xué)作品，不僅反映出時(shí)代思想并且給后世思想界文學(xué)界帶來(lái)許多啟發(fā)。其次，及其人格魅力令他在當(dāng)時(shí)亦屬名士，他的事跡與遭遇對(duì)于后世的時(shí)代風(fēng)氣與價(jià)值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重屬性，后世學(xué)者對(duì)他的解讀也趨于多元化。
嵇康最有名的詩(shī)：
《廣陵散》，《養(yǎng)生論》
《廣陵散》介紹：
《廣陵散》的各曲段分為井里（聶政故鄉(xiāng)）、取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行，與聶政刺殺韓相的整個(gè)過(guò)程大致相切合。
《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是古代一首大型琴曲，中國(guó)音樂(lè)史上非常著名的古琴曲，也是中國(guó)著名十大古曲之一。即古時(shí)的.《聶政刺韓王曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲�，并慨然長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”今所見(jiàn)《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經(jīng)常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”。
《養(yǎng)生論》介紹：
養(yǎng)生論文名。三國(guó)·嵇康作。本文是我國(guó)古代養(yǎng)生論著中較早的名篇。本文論述了養(yǎng)生的必要性與重要性，主張形神共養(yǎng)，尤重養(yǎng)神；提出養(yǎng)生應(yīng)見(jiàn)微知著，防微杜漸，以防患于未然；要求養(yǎng)生須持之以恒，通達(dá)明理，并提出了一些具體養(yǎng)生途徑。文章論述透徹，富有文采�，F(xiàn)存《嵇中散集》、《昭明文選》等書中。
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