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培養(yǎng)兒童良好品德的方法
品德，即道德品質(zhì)，也稱德性或品性，是個體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。以下是小編為大家收集的培養(yǎng)兒童良好品德的方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
作為教育重要組成部分之一的德育，它將在小學(xué)時期起到重要作用，是小學(xué)道德品質(zhì)開始形成的關(guān)鍵期，良好的早期品德教育對提高兒童素質(zhì)教育有著深遠(yuǎn)的影響。因此，這一時期對兒童實施德育將是教育過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。當(dāng)前很多家長只注重孩子智商的發(fā)展。往往忽視了孩子道德品質(zhì)的教育，使孩子不能得到全面發(fā)展。那么，如何開展道德品質(zhì)教育這將是小學(xué)教育領(lǐng)域中不斷探求的課題，我認(rèn)為培養(yǎng)兒童良好品德行為應(yīng)重點從以下方面入手：
一、利用生動的教育形式，萌發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
隨著時代的需要和獨生子女的日益增多，作為小學(xué)教師萌發(fā)學(xué)生具有熱愛祖國的情感是責(zé)無旁貸的。然而，思想上的重視并不意味著教育上的成功，良好的愿望只能通過優(yōu)化的教育形式才能實現(xiàn)。以往我們對學(xué)生進(jìn)行愛國教育時，大道理多于形象思維，其中又附加了很多成人的觀念，看上去似乎邏輯思維性很強，計劃很周密但往往事倍功半。為了萌發(fā)兒童愛祖國的情感，我校堅持在每周一早晨舉行升國旗儀式。在升旗前對孩子們講：“我們是中國人，要熱愛國旗，尊敬國旗，升國旗時要立正，眼睛注視著國旗徐徐升起�！碑�(dāng)國歌奏響時，孩子們立正站好，表情嚴(yán)肅、莊重，目視國旗冉冉升起，在莊嚴(yán)的國歌聲中，孩子們那幼小的心靈受到了一次愛國主義教育，同時使孩子們感受到參加升旗活動是一件光榮而神圣的事情。在教育的過程中，讓孩子們懂得國旗是革命先烈為了保衛(wèi)祖國用鮮血染紅的，他們?yōu)閲煸鎏砹斯獠�，所以我們從小有愛護(hù)、保衛(wèi)國旗，時刻不忘自己是中國人，要為中國爭光。
利用主題教育活動對學(xué)生進(jìn)行愛祖國教育。在祖國媽媽生日那天，讓兒童自己動手為祖國媽媽制作一件禮物、在繪畫壁上畫一幅獻(xiàn)給祖國媽媽的畫，進(jìn)一步萌發(fā)兒童熱愛祖國的情感。在教育的過程中，我們還通過生動形象的手段，如：通過講故事、童謠、歌曲、錄像等形式，來萌發(fā)兒童熱愛祖國的情感。通過實踐，我們得出這樣一個結(jié)論：培養(yǎng)兒童熱愛祖國的情感，不要給兒童講怎樣愛祖國的大道理，他們聽不懂而要從小環(huán)節(jié)入手循循善誘，逐步深入，只有這樣才能收到事半功倍的效果。
二、利用鏡子效應(yīng)和榜樣作用，培養(yǎng)小學(xué)生從小樹立良好的情感品質(zhì)。
1、“鏡子效應(yīng)”有利于增強兒童自信。培養(yǎng)兒童具有良好的品德行為，是一個整體素質(zhì)形成的前提，是實施德育工作的基礎(chǔ)。那么培養(yǎng)兒童樹立自信心，是萌發(fā)兒童最基本的情感品質(zhì)。針對我校兒童對父母過分依賴的現(xiàn)象，我校在每天早晨兒童來學(xué)校播放晨間信號音樂，并配上問候的話語，使兒童在上學(xué)時就感到親切。還在每班門前鑲一面鏡子，孩子們到班級后，老師會主動熱情地與他們問候，并讓他們在鏡子前看看自己的模樣，哭的樣子很難看，如果笑一笑，那么鏡子里就會出現(xiàn)一個快樂寶寶，往往這時哭的孩子會破滴為笑，在老師的引導(dǎo)下與父母道別。在鏡子效應(yīng)的影響下，孩子們漸漸地來校不哭了，每天來校時都跑到鏡子前照一照自己的模樣，還能主動使用“早上好”“爸爸、媽媽再見”等禮貌用語。而有的兒童做什么事情都很膽怯，于是老師把他領(lǐng)到鏡子面前，讓他照照鏡子唱唱歌，講故事，漸漸地兒童感到原來我也能行。在循序漸進(jìn)的過程中，兒童增強了自信，敢于在大家面前表現(xiàn)自己了。事實證明，“鏡子”作為特殊的信息載體，直接影響兒童了行為，增強兒童的自信，使兒童樹立了基本的情感素質(zhì)。
2、教師的言行將潛移默化地影響兒童。在很多人眼里，教師這個職業(yè)本身就是一種道德力量的體現(xiàn)。教師的一言一行，一舉一動都會對兒童起到潛移默化的作用。兒童年齡小好模仿，教師就在這方面為孩子樹立了榜樣，用愛的力量感染教育兒童。開展了“老師賽媽媽”,“我是好孩子，老師喜歡我”“蹲下來和孩子說話”等等一系列活動。在教師一言一行的影響下、在教師愛的滋潤下，多數(shù)兒童都能主動與他人友好交往、禮貌待人，懂得尊重他人。兒童良好品德的雛形是在教師的言行影響下萌發(fā)，是在學(xué)校愛的氣氛中起步。
三、創(chuàng)設(shè)勞動環(huán)境，讓兒童在勞動中體驗快樂。
學(xué)習(xí)期是兒童智力發(fā)展的最佳期，也是人格形成的基礎(chǔ)階段。由于在不同環(huán)境影響下，很多獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，很少知道成人勞動的辛苦，體味勞動帶來的快樂。我國有句古諺說：“少小若天性，習(xí)慣成自然�！睘榇耍倚Ｔ谂囵B(yǎng)兒童愛勞動方面做了一些嘗試：以往在學(xué)校里教育觀念很保守，從不讓兒童參與勞動，總是瞻前顧后，制約了兒童的發(fā)展。在新的教育觀念影響下，教育人員懂得了愛勞動不但是一個人不可缺少的美德，同時對兒童意志，陶冶兒童情操有著十分重要的作用。孩子們渴望參與勞動，但苦與成人沒有為兒童創(chuàng)設(shè)這種環(huán)境。于是我校通過各種形式，為兒童創(chuàng)設(shè)勞動環(huán)境，把孩子們勞動的愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`。培養(yǎng)兒童自己的事情自己做，并能參與一些力所能及的勞動。例如：在兒童吃三餐時，小的孩子每天兩個值日生，為其他小朋友發(fā)筷子、擺飯菜碗；大的孩子輪流值日，每天整理圖書角、管理自然角、照顧小動物、還與老師們一道去種植園除草，讓孩子們在勞動中體驗到快樂。學(xué)校新到一批兒童睡墊，原來的舊睡墊就要更換入庫，然而每班四五十個睡墊，就是老師抱也要抱上八九趟，為什么不讓小朋友來幫忙，于是大的兒童每人抱一個卷好的睡墊送到庫房，而且還幫小朋友的運了睡墊。通過勞動，讓兒童體驗到勞動的辛苦，懂得尊重他人的勞動成果，萌發(fā)了樂于助人的良好品質(zhì)。
四、樹立關(guān)心他人的情感，增強兒童關(guān)心他人的意識。
據(jù)一項調(diào)查表明，大多數(shù)兒童關(guān)心父母、關(guān)心他人的意識淡薄。教育界人士呼吁著力培養(yǎng)兒童關(guān)心人、幫助人的意識。讓孩子學(xué)會關(guān)心人,一個腿有殘疾的孩子，摔倒在污水中，其他的孩子不但不伸手幫助，反而哄堂大笑。現(xiàn)在的孩子只知道讓別人關(guān)心，自己卻不善于關(guān)心別人，缺乏關(guān)心別人的意識，這不但是教育的憂患，也是社會性的憂患。我們不乏溯其根源，很大程度來源于成人的表現(xiàn)，兒童的模范。例如：在街上遇到有困難的人問路求援，成人往往會說：“不能幫助，他是騙子�！庇腥怂さ沽耍扇送鶗f：“別扶他，多臟呀！”等等。久而久之，孩子對周圍的人與事都漠不關(guān)心。其次是教師以身作則，樹立榜樣。我校教師在關(guān)心他人、愛護(hù)幫助他人方面為孩子樹立了很好的模范偶像。在戶外活動時孩子們經(jīng)常不小心跌倒，老師馬上跑過去扶起他，幫助揉揉摔疼的地方，并鼓勵他要做一個勇敢的孩子。當(dāng)小朋友生病喂藥時，老師總要抱一抱、親一親，讓孩子感覺像在家里、在父母身旁一樣。有時由于天氣突然變冷，老師把自己的衣服脫下來給小朋友穿上等等。這種關(guān)心他人的行為對兒童產(chǎn)生了影響，使兒童逐漸學(xué)會了愛別人，關(guān)心別人的良好品德，兒童逐漸懂得了關(guān)心、幫助別人的人就是一個好的孩子。
由此，在集體中兒童相互幫助、相互關(guān)心的良好風(fēng)氣也逐漸形成。再次，兒童把看到的、聽到的、模仿到的運用到現(xiàn)實生活中。從關(guān)心幫助自己的父母、老師、伙伴開始，然后去關(guān)心幫助他人的意識。
實踐證明，對兒童進(jìn)行良好品德行為的培養(yǎng)，需要我們教師樹立正確的兒童觀、教育觀，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律。把德育工作寓于游戲之中、寓于教育活動之中、寓于豐富生活之中，使兒童在耳濡目染的氛圍中得到潛移默化的影響、熏陶和培養(yǎng)，為兒童的健康成長奠定初步的思想基礎(chǔ)。
擴展資料：
隨著我國教育現(xiàn)代化、信息化的發(fā)展，西北地區(qū)在經(jīng)濟的帶動下，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。自然教育也不能落后，緊跟時代教育的步伐正在崛起。在經(jīng)濟各生活方式的變化下，社會、學(xué)校、家庭會對學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的發(fā)展有沒有發(fā)生改變或者想法呢？我們說，學(xué)前期是孩子品德養(yǎng)成的非常時期，同時，它也是品德養(yǎng)成的啟蒙時期和個人品德形成的奠定時期。在甘肅省嘉峪關(guān)市第四幼兒園為例，我們進(jìn)行探索并提出建議如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的品德教育發(fā)展。
一、當(dāng)下學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的現(xiàn)狀分析
學(xué)前兒童在整個教育身心成長發(fā)展的過程中，通過社會、學(xué)校、家庭等各方面的影響，既取得了一些可觀的成就，同時也突出了它所存在的隱患問題。我們要肯定也要發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解決問題。
�。ㄒ唬⿲W(xué)前兒童品德養(yǎng)成的重要成就
1.教育意識增強隨著生活質(zhì)量的提高，人們也越來越重視孩子的品德教育的養(yǎng)成。無論是在學(xué)校還是家里，老師和父母都對學(xué)前兒童的品德素養(yǎng)十分關(guān)注，不斷地交給孩子一些良好的生活習(xí)慣以便于促進(jìn)美好品德的形成。社會上，教育部以及各界教育人士都在大力提倡品德教育對孩子身心健康發(fā)展的教育事業(yè)和教育娛樂活動，重在培養(yǎng)孩子在今后的道路上能夠更容易適應(yīng)外界環(huán)境。2.教育的方式民主教師的教育方式對于學(xué)前兒童品德培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。在和諧社會的引導(dǎo)下，教師的教育方式也發(fā)生了很大的改變，從不關(guān)注兒童的內(nèi)心想法到關(guān)心兒童的身心全面發(fā)展，不再是簡單的帶著孩子出去玩耍，做游戲。通過一件小事或者一個現(xiàn)象教育孩子們品德的重要性，回去也是給父母做一個小榜樣，父母也會覺得自己的孩子很有禮貌和道德。同時，孩子也覺得這是很值得去做的事情，經(jīng)過生活的磨練會讓他們在品德形成的認(rèn)識上更清晰，有利于自身良好品德的塑造。3.文化素質(zhì)提高在文化自信、文化創(chuàng)新的影響，父母也會教育孩子形成良好的生活習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。這樣的情況下，孩子也比較懂事，尊敬老師，愛護(hù)小朋友，與小朋友一起愉快地玩耍，生活的自理能力也得到很明顯的提高。老師教育起來也相對容易，進(jìn)一步了解孩子的生活方式，提升品德培養(yǎng)的進(jìn)程。
（二）學(xué)前兒童品德形成存在的問題
1.教育環(huán)境合力不足社會環(huán)境的變化會影響教育環(huán)境的發(fā)展前途。社會的風(fēng)氣形成會驅(qū)使人們?nèi)プ鲆恍┦欠裼幸娴氖虑�，要想給學(xué)前兒童一個溫暖又和諧的生活環(huán)境，教育的環(huán)境是起到基礎(chǔ)性的作用，糟糕的教育環(huán)境就會阻礙兒童品德的養(yǎng)成，所以我們要建立一個優(yōu)雅的環(huán)境去培育兒童品德素養(yǎng)。2.教育方式陳舊培育孩子品德途徑有很多，我們可以才采取很多種方法。但是如果是太陳舊的方式去培育兒童，那么兒童遲早會對其產(chǎn)生厭惡想法。不僅僅是帶著孩子們做一些手工藝、畫畫、唱歌、跳舞，而是讓這些學(xué)前兒童認(rèn)識一些更新鮮的事物，做一些更具有生活氣息，回歸自然世界的事情。3.教育內(nèi)容偏頗由于教師主體能力的不足，會淺化自己的專業(yè)知識，對學(xué)前兒童鎖要教育的大綱與內(nèi)容以及要求也不是非常具體深刻認(rèn)知。所以要在教師的學(xué)位聘用要就要很高的要求，因為學(xué)前兒童時期的發(fā)展是一個特殊的時期，看似很簡單，其實很復(fù)雜，充滿著挑戰(zhàn)性。學(xué)前兒童內(nèi)心充滿著好奇心，他們按自己的想法去做事情，老師和父母有可能無法理解。因此，對教學(xué)內(nèi)容的深刻認(rèn)識會強化學(xué)前兒童的品德養(yǎng)成。4.不科學(xué)的家庭教育社會發(fā)展的變化會引起家庭教育的客體——孩子的發(fā)展�？焖俚慕�(jīng)濟發(fā)展下，父母們可能更忙于奔波自己的工作，而是忽略了對孩子的品德教育。他們認(rèn)為只是照顧好孩子的身體健康就可以了，經(jīng)驗也是借鑒社會或者是他人的想法，沒有自己的觀點，也是無從下手，教育方式很不合理、不科學(xué)。
二、學(xué)前兒童品德養(yǎng)成的教育途徑
�。ㄒ唬┨岣呓處煹恼w素質(zhì)
我們的教育主體——教師，這個神圣的職業(yè)去澆灌花園里的花朵，而這個園丁就要需要擁有很強的專業(yè)知識和職業(yè)道德。教師的整體素質(zhì)偏低，會影響學(xué)前兒童品德的養(yǎng)成。學(xué)前兒童品德發(fā)展是在教師的行為引導(dǎo)的，引導(dǎo)錯誤，品德形成也就會朝著不正確的方向走下去。為了學(xué)前兒童品德的良好形成一定要提高教師的整體素質(zhì)。
(二)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境
真正的教育要幫助兒童生命的成長，關(guān)愛兒童本身，創(chuàng)造一個合適的教育環(huán)境，有利于學(xué)前兒童更好的養(yǎng)成很好地品德素養(yǎng)。在優(yōu)雅舒適的環(huán)境影響下，比如父母的以身作則、教師的關(guān)愛、小朋友之間和諧相處等等，正確引導(dǎo)學(xué)前兒童在某些情況下能夠自主地進(jìn)行道德判斷。
(三)學(xué)會運用一些教育方法
對于學(xué)前兒童的教育方法，教師必須擁有一顆愛心，進(jìn)行愛的教育，以愛的智慧去教育學(xué)前兒童，解放兒童的本性。無論是在學(xué)校還是家里，教師和父母都要對兒童的行為進(jìn)行仔細(xì)的觀察與發(fā)現(xiàn)。如果兒童做的事情是對的，那么教師或者父母就應(yīng)該對他們進(jìn)行鼓勵或者獎勵；如果是錯的，也不要對兒童進(jìn)行打罵。這不僅是對身體上的一種懲罰，更是對心理上抹不去的傷害。友好對待小朋友，尊敬自己的父母和老師，也會愛護(hù)周邊的公共事物。
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