禮為題目的作文
當(dāng)“韓流”感染了中國(guó)大眾，“韓劇”的日常生活吸引了無(wú)數(shù)眼球時(shí)，有的人看到了韓國(guó)人生活的樂(lè)趣，有的人看到了韓國(guó)科技的發(fā)達(dá)，甚至有的人看到了其中靚麗的“人造美女”，但給我印象最深的卻是那深深滲入韓國(guó)文化、深深滲入韓國(guó)人日常行為的“禮”。
韓國(guó)人講求“禮”，這從年青一代對(duì)長(zhǎng)輩的態(tài)度中足以體現(xiàn)。韓劇中人們進(jìn)門(mén)拜訪及離去出門(mén)時(shí)必不可少的彎腰鞠躬以及那無(wú)處不在的點(diǎn)頭等動(dòng)作，昭示給人的便是他們良好的教養(yǎng)、豐富的內(nèi)涵及對(duì)己對(duì)人深深的尊敬和誠(chéng)意。禮貌，這為人處事最基本的素質(zhì)，從最簡(jiǎn)單的方面揭示了一個(gè)人的水平。用得好，它便是一張免費(fèi)的'宣傳單，一個(gè)免費(fèi)的廣告，于無(wú)形中彰顯你的價(jià)值。但若用得不好，卻無(wú)情地把你出賣(mài)，泄露出你的底細(xì)，你的最基本的素質(zhì)。是禮貌，給別人烙上自己的第一個(gè)印象。在這個(gè)層面上，它應(yīng)算得上人遞出的第一張名片了。
韓國(guó)的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。家中的“老資格”幾乎具有最高統(tǒng)治權(quán)，子女很少違抗父母的意思。晚輩與長(zhǎng)輩對(duì)飲時(shí)，更是不得正對(duì)飲酒，而應(yīng)轉(zhuǎn)向旁側(cè)一飲而盡。飲酒尚且如此，其他可見(jiàn)一斑。并非肯定長(zhǎng)輩在家中的“獨(dú)裁”，但俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，試問(wèn)，一個(gè)人倘若連最基本的對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬都不具備，又談何“素質(zhì)”，談何“教養(yǎng)”？不得不想起中國(guó)一些家庭中的“小皇帝”，對(duì)祖父母呼來(lái)喝去，倘若一個(gè)有五千年歷史的“禮儀之邦”，比不上一個(gè)幾百年的“后起之秀”，相信如果孔老夫子還在世的話(huà)，也得給他氣回墳?zāi)谷ァ?/p>
韓國(guó)雖歷史不長(zhǎng)，但各項(xiàng)禮節(jié)甚為完備，婚禮的繁瑣便為佐證�？腿艘渤б恍┬《Y品作為賀禮，正所謂“禮尚往來(lái)”。又不免想起中國(guó)的婚禮，不同的是中國(guó)現(xiàn)在流行送“錢(qián)”，既省事又討人喜歡。依感情親疏送一百、五十不等�？磥�(lái)從物到錢(qián)，也算是一種“進(jìn)化”吧！但有的家庭本來(lái)收入不豐，但為了表面的“禮”，卻不得不省吃?xún)�用，甚至入不敷出。當(dāng)禮成為累贅的時(shí)候，恐怕它只能變成感情的絆腳石了！
韓國(guó)電視劇成功地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)“謙謙君子”，倘若只拿它做茶余飯后的消遣，便失去了它應(yīng)有的意義。其中總有一些值得學(xué)習(xí)的東西。當(dāng)“禮”的意識(shí)漸漸淡化的時(shí)候，我們真該好好掂掂“禮”的分量。
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