《與諸子登峴山》原文譯文賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《與諸子登峴山》原文譯文賞析文言文，希望能夠幫助到大家。
《與諸子登峴山》原文譯文賞析 1
《與諸子登峴山》原文
唐代：孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
譯文及注釋
譯文
人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
魚(yú)梁洲因水落而露出江面，云夢(mèng)澤由天寒而迷蒙幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
注釋
峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽(yáng)城以南。諸子：指詩(shī)人的幾個(gè)朋友。
代謝：交替變化。
往來(lái)：舊的去，新的來(lái)。
復(fù)登臨：對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀(guān)看。
魚(yú)梁：沙洲名，在襄陽(yáng)鹿門(mén)山的沔水中。
夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤，古大澤，即今江漢平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜67而建。羊67祜67鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，常與友人到峴山飲酒詩(shī)賦，有過(guò)江山依舊人事短暫的感傷。
簡(jiǎn)析
這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽(yáng)名勝，孟浩然于此吊古傷今，感念自己的身世，再度抒發(fā)了感時(shí)傷懷的這一古老主題。
首聯(lián)“人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到。人類(lèi)社會(huì)總是在發(fā)展變化著，長(zhǎng)江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。過(guò)去的一切都已不存，今天的一切很快又會(huì)成為過(guò)去，古往今來(lái)，年復(fù)一年，日復(fù)一日，寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光永在無(wú)情地流逝。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻流露出詩(shī)人的心事茫茫、無(wú)限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字�！皠氽E”，是指山上的羊公碑和山下的魚(yú)梁洲等。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)頗有政績(jī)，深得民心，他死后，襄陽(yáng)人民懷念他，在峴山立廟樹(shù)碑，“望其碑者莫不流淚，杜預(yù)因名為‘墮淚碑’。”詩(shī)人望碑而感慨萬(wàn)分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無(wú)聞，不免黯然傷情。
頸聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?lái)，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。“淺”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面，故稱(chēng)“淺”�？吹紧~(yú)梁洲，自然會(huì)聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數(shù)次拒絕劉表延請(qǐng)的隱士高賢龐德公�！吧睢敝父h(yuǎn)處，一望無(wú)際、遼闊廣遠(yuǎn)的云夢(mèng)澤展現(xiàn)在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“云夢(mèng)”并稱(chēng)，在湖北省的大江南、北，江南為“夢(mèng)澤”，江北為“云澤”，后來(lái)大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊，皆為云夢(mèng)遺跡。在峴山看不到夢(mèng)澤，這里是用來(lái)借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩(shī)寫(xiě)的是一種蕭條荒落的情調(diào)，用來(lái)陪襯上下文。詩(shī)人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過(guò)去，空懷才華卻無(wú)處施展的慨嘆。
尾聯(lián)將題目中“峴山”二字扣實(shí)。“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，蘊(yùn)含了詩(shī)人極其復(fù)雜的情感。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜為國(guó)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，自傷不能如羊公那樣遺愛(ài)人間，與江山同不朽，因之就不免“讀罷淚沾襟”了。
縱觀(guān)全詩(shī)，這是一首觸景傷情的感懷之作。這首詩(shī)感情真摯，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。該詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性，詩(shī)的前四句，就是概括羊祜的話(huà)�！叭耸隆保宋锛捌涫论E，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的'人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個(gè)名勝，卻輪到我們這一代人來(lái)游玩。后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)�！颁螠鐭o(wú)聞”正是對(duì)詩(shī)人自己遭遇的真實(shí)寫(xiě)照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。全詩(shī)感生命之短促，表達(dá)懷才不遇之悲傷。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)詞：“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。”這首詩(shī)的確有如此情趣。
《與諸子登峴山》原文譯文賞析 2
原文
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
翻譯
人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀(guān)賞。
冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。
賞析
詩(shī)意在吊古感今，開(kāi)首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來(lái)古今”極為粘合；五、六兩句寫(xiě)登臨所見(jiàn)；最后二句扣實(shí)，真有“千里來(lái)龍，到此結(jié)穴”之妙。
詩(shī)的前半具有一定的哲理性，后半描寫(xiě)景物，富有形象，充滿(mǎn)激情。語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人。
《與諸子登峴山》原文譯文賞析 3
【詩(shī)句】水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
【出處】唐·孟浩然《與諸子登峴山》
【意思】水落石出，魚(yú)梁洲清淺;天寒木落，云夢(mèng)澤廣袤無(wú)邊。
【全詩(shī)】
《與諸子登峴山》
.[唐].孟浩然.
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
【全詩(shī)鑒賞】
峴山又稱(chēng)峴首山，在湖北省襄陽(yáng)縣南�！稌x書(shū)·羊祜傳》載，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常登此山，曾對(duì)同游者慨嘆：自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿輩者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷!”孟浩然作此詩(shī)，實(shí)際上是再度發(fā)揮了羊祜當(dāng)年感嘆江山依舊、人生短暫的主題。
詩(shī)的前四句即暗寓了當(dāng)年羊祜的故事，并且不拘泥于故實(shí)本身，而是借以生發(fā)�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，即羊祜當(dāng)年對(duì)宇宙人生之感嘆。三、四句“勝跡”，當(dāng)指峴山上“墮淚碑”等。相傳羊祜死后，襄陽(yáng)父老感念其德，在峴山立廟樹(shù)碑，“望其碑者莫不流淚”，繼任者杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。詩(shī)人登臨峴山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么簡(jiǎn)單，其中包含了一些新的因素。隨后兩句“水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深�！濒~(yú)梁，洲名，在漢水上游。夢(mèng)澤，即古代云、夢(mèng)二澤，在湖北省大江南北，江南為夢(mèng)，江北為云，后世大部分淤成陸地，因并稱(chēng)云夢(mèng)澤。這兩句當(dāng)寫(xiě)登峴山放眼所見(jiàn)荊楚一帶景狀，極為壯觀(guān)。然殷璠嘗謂，浩然之詩(shī)“無(wú)論興象，兼復(fù)故實(shí)”(《河岳英靈集》)。這里說(shuō)的興象，無(wú)非是作者即景生情，借景抒情，而故實(shí)則成為更深一層的意義指向。因此，可以說(shuō)這二句不惟在于景象之描繪，其間還浸透了作者的思想認(rèn)識(shí)。據(jù)《水經(jīng)注》記： “沔水中有魚(yú)梁州，龐德公所居�！饼嫷鹿禆|漢高士，《后漢書(shū)·逸民傳》： “龐公者，南郡襄陽(yáng)人也�！G州刺使劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，……后遂攜其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不返�！泵虾迫贿@里特指魚(yú)梁，或許還牽扯到其欣慕高士的隱逸情懷。最后兩句“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”羊祜貴為晉朝一方督帥，受命經(jīng)略平吳大計(jì)，雖然他曾有宇宙人生之感嘆，但他畢竟與隱者風(fēng)馬牛不相及。而孟浩然則不同，他登上峴山，在感慨人世古今的同時(shí)，自己的情感也陷于一種復(fù)雜的糾葛之中——他羨慕古時(shí)隱者，但他自己卻不是一個(gè)完完全全的隱逸者，所以其中注入了作者個(gè)人的傷感情緒。
宋代嚴(yán)羽說(shuō)孟浩然詩(shī)“一味妙悟而已”(《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》)。孟浩然能夠從自然生活中獲得直接感受，情動(dòng)于中而形于外，發(fā)為聲詩(shī)，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無(wú)之間，卻又蘊(yùn)藉深微，挹之不盡�！杜c諸子登峴山》流蕩灑落，來(lái)去渾然無(wú)跡，與嚴(yán)羽所說(shuō)正合。
(“我輩”句)“我輩”二字，浩然何等自負(fù)，卻在登臨上說(shuō)，尤妙。
(“水落”二句)既登山矣，從上望下，見(jiàn)江水落而捕魚(yú)之梁淺，淺言其露出;從近望遠(yuǎn)，時(shí)天方寒，寒則澤竭，而覺(jué)夢(mèng)澤之深，深又言其杳冥也。
(“羊公”二句)浩然謂羊公愛(ài)登此山，身后百姓建碑。我輩今日在此登臨，轉(zhuǎn)盼間便為陳?ài)E，后世亦有知我輩登臨者否?讀其碑文，亦不免淚落矣。(徐增《說(shuō)唐詩(shī)》卷十三)
《與諸子登峴山》原文譯文賞析 4
【詩(shī)句】羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
【出處】唐·孟浩然《與諸子登峴山》
【意思】晉人羊祜紀(jì)念碑尚在，讀后令人涕淚漣漣。
【注釋】
羊祜之碑。羊祜都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)襄陽(yáng)十年，有德政。及卒，襄陽(yáng)百姓為立碑于峴山。凡見(jiàn)其碑，無(wú)不流淚。南朝梁·劉孝綽《棲隱寺碑銘》：“召棠且思，羊碑猶泣�！币嘧鳌把蚬薄＝柚腹倮粽�。
【全詩(shī)】
《與諸子登峴山》
.[唐].孟浩然.
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
【全詩(shī)鑒賞】
這是一首吊古傷今的詩(shī)。此詩(shī)借登山遠(yuǎn)眺，吊古傷今，抒發(fā)了自己身世不 遇、無(wú)所作為的傷感之情。晉代羊祐，鎮(zhèn)守荊襄，政績(jī)卓著，百姓立廟建碑，歲時(shí)祭祀。 孟浩然攜諸子登上峴山，見(jiàn)羊公碑在，流芳至今，內(nèi)心能無(wú)振蕩乎?首聯(lián)言人有生老病 死，家有悲歡離合，人事在不斷地消亡變化;春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，朝代也在不斷循環(huán)更 替。此聯(lián)概括了自然、人生、社會(huì)及萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律，具有極強(qiáng)的哲理性。次聯(lián)緊 承上聯(lián)“古”“今”二字，江山勝跡在，我輩來(lái)登臨，其心事浩茫，能不悵然! 頸聯(lián)抓住時(shí) 令特點(diǎn)，描寫(xiě)遠(yuǎn)望寒冬之景象：冬水下落，魚(yú)梁高露，溪水更清淺;寒天蕭森，云夢(mèng)廣闊， 大澤益深遠(yuǎn)。此境清寒空闊，以冬景襯心境，愈顯心情之悲涼也。尾聯(lián)因景生情，抒發(fā) 感慨：四百余年過(guò)去，詩(shī)人讀罷碑文，為何如此傷悲?詩(shī)人想到人事變遷，羊公能與山 河同在，能無(wú)景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事無(wú)成，死后湮沒(méi)，能無(wú)悲傷之情? 此詩(shī)“俯仰古今，寄慨蒼涼”(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》);寫(xiě)清空之景，靜悟哲理，抒發(fā)真情，頗 有意趣，乃上乘之作。
《與諸子登峴山》原文譯文賞析 5
孟浩然唐五言律詩(shī)：《與諸子登峴山》原文：
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
《與諸子登峴山》參考注釋:
�、偃耸拢喝说碾x合、境遇、存亡等情況。
�、诖x：交替變化。
�、蹌氽E：有名的古跡。
�、荇~(yú)梁：魚(yú)梁洲，其地也在襄陽(yáng)。
孟浩然唐五言律詩(shī)：《與諸子登峴山》賞析：
羊公碑，在今湖北襄陽(yáng)南的峴首山上。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆淹滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕�！痹�(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，處境傷懷，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。這首詩(shī)感情真摯，平淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)。
【《與諸子登峴山》原文譯文賞析】相關(guān)文章：
《與諸子登峴山》教案10-03
《促織》教案及原文翻譯賞析04-14
《項(xiàng)鏈》教案及原文12-03
雅思英語(yǔ)閱讀練習(xí)及譯文09-16
英語(yǔ)閱讀理解帶譯文08-10
《恐龍》原文教案11-25
英語(yǔ)四級(jí)譯文08-15
高考天津卷語(yǔ)文試題的譯文11-26
登泰山記的教案10-31