送楊子原文賞析
送楊子原文賞析1
1、作品介紹：《送楊子》的作者是岑參，被選入《全唐詩(shī)》的第200卷。
2、原文：
送楊子
作者：唐·岑參
斗酒渭城邊，壚頭耐醉眠。
梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別添壺酒，臨岐贈(zèng)馬鞭。
看君潁上去，新月到家圓。
3、注釋
一作李白詩(shī)。
4、作者介紹
岑參（cén shēn） （約715年—770年）唐代詩(shī)人。南陽(yáng)（今屬河南）人。自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩(shī)題材廣泛，長(zhǎng)于七言歌行。
岑參的詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州集》。
5、繁體對(duì)照
岑參
鬥酒渭城邊，壚頭耐醉眠。
梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別添壺酒，臨岐贈(zèng)馬鞭。
看君潁上去，新月到家圓。
送楊子原文賞析2
原文：
斗酒渭城邊，壚頭耐醉眠。
梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別添壺酒，臨岐贈(zèng)馬鞭。
看君潁上去，新月到家圓。
詩(shī)詞賞析：
這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人溶情于酒，又寄情于景。雪、楊葉、馬鞭、壺醑和新月，這些都是送別的意像。雪花是寒冷的，冬天才有；梨花是溫暖的，春天才有。作者用雪來比喻梨花，希望自己的濃濃深情能像春天的梨花一樣。作者對(duì)朋友的依依不舍惜別之情，體現(xiàn)對(duì)友人豪邁豁達(dá)的祝愿。
首聯(lián)“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”描寫的是送別的地點(diǎn)以及送別酒宴的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)人以被送行人的目的地起興，宕開一筆，鋪陳敘述。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對(duì)朋友的不舍，也是李白個(gè)性的`寫照。
酒是李白詩(shī)文的一大母題，詩(shī)人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩(shī)的象征�！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，又或是“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！�，甚至有直接以酒肆之名為詩(shī)題的《金陵酒肆留別》，“白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君問取東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”，酒的意象在李白詩(shī)中大量出現(xiàn)。
頷聯(lián)“梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙”，此聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩(shī)文中多有出現(xiàn)，同樣出名的還有岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”。頷聯(lián)對(duì)仗工整，使詩(shī)文具有形式、音韻之美。而“梨花”、“楊葉”的意象又具有唐詩(shī)典型的形象美的特點(diǎn)，給人以無盡的想象。千樹梨花競(jìng)相開放，柳葉新芽迎風(fēng)搖曳。然而這美好的春景中卻蘊(yùn)藏著對(duì)友人即將遠(yuǎn)行的不舍之情，“以樂景襯哀情”，美好的春日風(fēng)光卻無人陪伴自己欣賞。
此外“楊葉”即柳葉，“柳”“留”諧音，古人折柳相送的傳統(tǒng)由來已久，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”。李白送別詩(shī)歌與眾不同，往往能夠?qū)⒎謩e之情寫成普遍化的集體感受。在這首《送別》中，沒有提到送別的友人到底是誰(shuí)，卻把自己的深情厚誼寄托在“梨花”“楊葉”這些意象中，使讀者產(chǎn)生共鳴。
頸聯(lián)“惜別傾壺醑，臨分增馬鞭”這句是全詩(shī)的點(diǎn)題之句，詩(shī)文明確地交代了舉行酒宴的目的——送別友人。在送別友人的宴席上，詩(shī)人“傾壺”一飲，這是男人之間的送別方式，沒有溫婉的語(yǔ)言，也沒有依依惜別的柔情，只是把對(duì)友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡。待到真的要分別之時(shí)，“馬上贈(zèng)鞭”，以示紀(jì)念。同樣也是男人的贈(zèng)別，盡管舍不得卻故作豪邁。
尾聯(lián)“看君潁上去，新月到應(yīng)圓”，回味無窮，“三月不知肉味”。送君千里，終須一別，目送友人“潁上去”，想象著友人的路途，這在李白詩(shī)文中同樣很常見，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。詩(shī)人寫目的地之景而浮想聯(lián)翩，因景生情，因景結(jié)情，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩(shī)人依依惜別之情的寄托。無論何時(shí)何地的人們?cè)谒蛣e之時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸”的共鳴。我想，詩(shī)人也會(huì)擔(dān)憂友人旅途的勞頓吧！
中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是五千年的積淀，一言概括則為“雅”。無論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩(shī)文中。古典詩(shī)歌是一顆璀璨的明珠，送別詩(shī)在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒。在交通發(fā)達(dá)、通訊便捷的今天，沒有“勞勞亭、長(zhǎng)亭”這些專門為送別而建造的場(chǎng)所，離別之情已顯彌足珍貴，不用鴻雁傳書，也沒有古人的離愁別恨。我們也許只有從古詩(shī)詞中才能感受到離別的傷感了吧！
作者喝得酩酊大醉，又“馬上贈(zèng)鞭”以示紀(jì)念，表達(dá)了豪邁豁達(dá)之情；尾聯(lián)寫詩(shī)人想象著友人的路途，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日，從缺到圓的明月都是詩(shī)人依依惜別之情以及美好祝愿的感情寄托。
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