心靈的選擇優(yōu)秀作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢苑从晨陀^事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的心靈的選擇優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心靈的選擇優(yōu)秀作文1
每一次的選擇似乎都顯得至關(guān)重要。鳥兒選擇天空，因為它可以高飛;
魚兒選擇大海，因為它可以暢;駿馬選擇草原，因為它可以弛騁。
做最好的選擇，才能展現(xiàn)最優(yōu)秀的你。所以我們一定要慎重的做出每一次的選擇。
孟子日：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，舍生而取義�！避P躇于貧與富之間，有人選擇了與貧為伴，有人選擇了與富為鄰;徘徊于義與利之間，有人選擇了與義為友，有人選擇了與利為友;猶豫于生與死之間，有人選擇了生輕于鴻毛，有人選擇了死重于泰山。而擁有明月清泉，一身正氣，固守心靈一方凈土的人卻選擇了浩氣長存。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鼻瓚焉常幸鳚膳�，即使受饞被貶，投身汨羅，也不愿意隨其流揚其波�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！边@是屈原執(zhí)著的堅守。“采菊東籬下，悠然見南山�！笨v然食不果腹，終歲難飽，也不肯為五斗米而折腰，這是陶淵明可貴的堅守。面對金鸞殿上貴妃磨墨，力士脫靴而高呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！彪m然懷才不遇得不到朝廷的重用而賜金放還，也不肯“安然摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”堅信“天生我才有用，千金散盡還復(fù)來�！边@是太白高潔的堅守……
人的一生就如一條蜿蜒曲折的河道，在匯入大海的過程中必然要面臨很多的選擇。有的選擇可以讓人一帆風(fēng)順的到達目的地，可有的選擇卻讓人必須要學(xué)會乘風(fēng)破浪。站在人生的岔路口，我們無數(shù)次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時的我們其實只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，便能作出正確的抉擇。
心靈的選擇優(yōu)秀作文2
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈的選擇而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，大多數(shù)人選擇醉生夢死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導(dǎo)致中國無御敵之兵，且無充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義�！俺夹囊黄裴樖恢改戏讲豢闲�。”至今讀到這震撼人心的詩句，至今仍讓人激動不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復(fù)興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的'正確選擇，他們的豪言壯語和英雄事跡激勵著一代代成長中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無畏的選擇。
心靈的選擇優(yōu)秀作文3
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。
——題記
在諸多選擇當(dāng)中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯便落入深淵，無法自拔。但如果選對，則會重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕陽西下，李白出走，走出泥潭。
每當(dāng)夕陽西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長安的情景;一腳邁出長安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風(fēng)又重回他的懷抱，走出了城門，走出了泥潭。如果他當(dāng)時并沒有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩嗎?他的選擇，觸動了每個文人墨客的心靈。
夕陽西下，他重見光芒。
沉鱗競躍，莊周出走，走出牢籠。
沉鱗競躍，好像在為莊周那個明智的選擇歡呼;楚國大臣盛情邀請莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚;他，走出了楚國，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒有選擇出走，那他還是那個云游世界的莊子嗎?那他還能寫出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競躍，猿鳥亂鳴。不僅僅觸動了每個文人墨客的心靈，還觸動了山石鳥蟲的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。
沉鱗競躍，他飛向自由。
時間飛過，我出走，走出世界。
時間飛過，電視劇已從開頭演到結(jié)尾，我原來看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的心跳、脈搏、似乎都停止了。風(fēng)吹過窗，吹過簾，吹過茶幾上的書，紙頁散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書香吸引了;我不能在這個世界里毫無意義的茍且偷生，我要登高，要望遠，要走出這個浮華的世界。翻開書，讓書香熏陶我的思想，讓每個文人墨客從我的世界里走過，讓我置身書的世界，云游山川，品味書香。
腹有書香氣自華，選擇了書，去仔細地讀，便自然而然受書本影響。
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動萬物的選擇，我的選擇。
心靈的選擇優(yōu)秀作文4
選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻著的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己隱居的生活。一代名將鐘會慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。于是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的精神給歷史一個永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑�(yán)與生命間做了一個或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴(yán)，舍棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業(yè)有成”的代詞。當(dāng)她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當(dāng)她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。著是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什么，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰(zhàn)生命�！庇腥诉x擇了風(fēng)平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發(fā)生�！庇腥诉x擇現(xiàn)實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭�！�
心靈的選擇優(yōu)秀作文5
松樹放棄了肥沃的土地，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立于東風(fēng)中的雄姿；小溪放棄了安逸的山谷，選擇了奔向大海的執(zhí)著之后最終有了波瀾于大海的氣勢；小草放棄了土壤中的溫暖，終于實現(xiàn)了為大地帶來一絲生機的美好愿望。
大自然的萬物都在選擇心靈深處的向往，況且我們?nèi)祟惸兀?/p>
一條人聲鼎沸的大街，一個持槍搶劫銀行的男子，一個被劫持作人質(zhì)的年輕婦女，一個神情緊張的警察，就好像許多香港影片中一樣的場面。令人始料不及的事情發(fā)生了，婦女因陣痛發(fā)出聲來，頭上汗珠如黃豆般地往下淌，濕了衣衫，甚至濕透了歹徒的衣襟。她要臨產(chǎn)了，空氣凝固了一樣。許久，歹徒的手有些松動，他面臨著一個莊嚴(yán)而神圣的選擇，一個心靈深處的選擇。歹徒竟放下了槍，警察將他圍住，而他沒有松手，因為孕婦需要及時醫(yī)治。歹徒竟然是個醫(yī)生，他征得警方的同意，鎮(zhèn)定地完成了手術(shù)，也踏上了不歸路。
談到這個故事，我心中一顫，在歹徒放下槍的那一瞬間，我看到了一個蒙昧的心靈的選擇，這個選擇是令人肅然起敬的選擇。
一百年前，人們在亞馬遜河砍伐樹木時，發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動物都逃離了，唯有一種叫做樹虎的動物沒有走。樹虎是非常怕人的，工作人員深感奇怪，不明白這些樹虎為什么不走。他們找來動物學(xué)家桑普，他的話讓工人們吃驚，他說一定有一只樹虎被樹膠粘在了樹上，所以其他的樹虎才不走。
大家仔細搜尋，果然發(fā)現(xiàn)樹干上有一只樹虎。原來，一千只樹虎里，總會有一只被樹膠粘住，從此再不能動彈，讓人感動的是，一動不動的樹虎仍然能在世上活很多年，因為周圍的樹虎都會來輪著喂它。伐木工人聽了如此的說法，被深深感動，他們將整棵樹移到森林深處，于是所有的樹虎也都跟著遷移了。
動物況且如此，更何況人呢？動物的這種作法又何嘗不是心靈深處的選擇呢？
面對危險，心靈作出選擇，于是便沒有了死亡；面對生命，心靈作出了選擇，于是便多了一段永生。面對同伴，心靈再次作出選擇，于是就有了純潔的友誼。
心靈的選擇優(yōu)秀作文6
人生恰似一條漫漫長路，可它并不像想象中的那么筆直，而在人生的路上，我們卻面臨了無數(shù)次十字路口的抉擇，無數(shù)次心靈的選擇。
我只是一個普普通通的學(xué)生，我并不是很優(yōu)秀，但很小就出去“闖蕩江湖”的我，早已經(jīng)受了無數(shù)坎坷，認識了這個世道的艱辛。
還有100天就要中考了，也許是恐懼，也許是緊張，每個人整天都埋頭在題海中……
“放學(xué)我們?nèi)ゴ蚧@球吧？”我的好友小A對我說。剛打開車鎖的我，瞬間被這句話給震動了。
“我……”我搖了搖我的車。
“沒有什么的，難得的啦，你看你一到九年級，一次籃球都還沒有打過吧？”我內(nèi)心還是有點猶豫不決。可是籃球就像陽光一樣，照耀在黑暗中的我，真的很想找到一種壓力的釋放和心靈的寄托。于是，我放下車子，跟著小A向體育場走去。
“哎呀，是你呀！”我打量了一眼，是我小學(xué)的一個最要好的朋友小B。
“你去不去買書��？我們一起去吧！”
“好��！”，在一旁的同學(xué)小A一時不知所措，皺起了眉頭。
“你還去不去��？猶猶豫豫地干什么呀？”這時我才反應(yīng)過來，居然忽視了小A的存在。我下意識地拍了拍同學(xué)小A的肩膀，示意他不要見怪，畢竟是我四年沒見的好朋友嘛！
想想，此刻的我，真難做人，左邊是我四年不見的小學(xué)同學(xué)小B，右邊是我中學(xué)的朋友小A，還真讓我難以決斷，心里不知怎么辦才好。難道這就是我們常說的人生所面臨的各種選擇嗎？
“都要中考了，還是少玩一會兒吧！”我無奈地對小A說：“我們還是一起去買書吧，只能委屈你了！”沒想到一向固執(zhí)的他竟然同意了，說：“人生能有幾回活？我不讓你讓誰活？”
你說我們這次小小的選擇，不就是友誼偉大的美好見證嗎？
心靈的選擇優(yōu)秀作文7
一只蝴蝶飛入亂花叢中，這是應(yīng)該采蜜還是應(yīng)該棲息？
一只麻雀飛入灌木叢中，它是應(yīng)該啄野果還是應(yīng)該筑巢？
然而，這一切它們早有決擇。
千萬年來，波濤洶涌的長江有著自己的決擇奔流不息：挺拔壯大的古松有著自己的決擇壽比南山。時間往往會似落紅那般俶爾遠逝，但他們心中的決擇卻因此而不起朽。屈子在浤浤汨羅江面前抱石赴死，美人遲暮，堅持的是以身許國的決擇；蘇武在北方極寒之地嚙毛飲雪，至死方休，堅持的是以身保節(jié)的決擇。幾百年的潮起潮落，淹不滅零訂洋里的身身嘆息；幾百年的漫天黃沙，蓋不住西域路上的聲聲駝鈴。因為他們的決擇已經(jīng)在中國歷史上刻下了自己的印記，于是他們于意料之外中高大，于情理之中不朽。
決心下定，不計生死，史刻渡河者！
心靈的決擇可能在幾秒之內(nèi)可以定許。但有時卻要用一生去實現(xiàn)。“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其耐公何？”幾十年前，譚先生哭笑著喊“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”于是他邁開步子走向刑場。視死如歸？不，這種詞語已經(jīng)不能用來形容他赴死時的豪邁與坦蕩。他的雙眸中閃爍過的光芒連同他的決心一起鐫刻在汗青之上，與天共老。
決擇未定，東走西顧，青樓薄幸名！
尼采曾有言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負�！钡拇_，決擇如果沒有下定，則每無碌碌無為，終將是在蹉跎歲月。杜牧才華橫溢，詠詩不斷，也深知“江東子弟多才俊，卷去重來未可知”的道理，可他不肯下定決心投政，整天無所事事，蹉跎時光，最終他被歲月所拋棄，發(fā)出了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的悲嘆。有人說這是一代才子逢才不遇的感傷，而我卻更認為這是決心不定的惡果。
決擇，區(qū)區(qū)二字，卻有著無窮的力量。它便似那無垠的夜空，窮則寥落慘淡，富則點綴七廟。
一滴水，墜入大海，它是應(yīng)該獨立還是應(yīng)該共容。
我想，它的心中已有答案。
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