【精華】讀后感的作文匯編七篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的讀后感的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
對(duì)孩子來(lái)說(shuō),在弄明白新事物的過(guò)程中都會(huì)犯錯(cuò)的,也會(huì)遇到挫折,并因此感到失望、羞愧、甚至?xí)纳鷳嵟榫w或產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)。所以讀書(shū)、學(xué)習(xí)需要舒適的環(huán)境,陪伴讀書(shū)的人需要讓孩子感到安全,感到有自信。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí),家長(zhǎng)只需要明白,給孩子需要的精神上的支持和幫助,其他事情毫無(wú)助益而言。幫助并培養(yǎng)孩子獨(dú)立閱讀只需要三十小時(shí),孩子就可以完全掌握這項(xiàng)技能,讓我們一起努力管住自己的嘴巴,關(guān)注于孩子自身的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
孩子的感覺(jué)好,才能做得好。引導(dǎo)孩子,使他們覺(jué)得自己很強(qiáng)壯,有能耐,與成人世界更接近而不是感覺(jué)到大人世界的居高臨下。我們需要懷著濃厚的興趣等待孩子學(xué)習(xí)新東西的成果展示。孩子學(xué)習(xí)需要樂(lè)趣,需要自己摸索方法才更容易掌握。做好讀書(shū)的準(zhǔn)備,其實(shí)就是讓他們接觸大量的印刷品,不是圖畫(huà),而是文字。需要讓他們的眼睛沐浴在文字的海洋中,就像嬰兒時(shí)期,讓耳朵沐浴在話語(yǔ)的海洋中一樣。而強(qiáng)化孩子學(xué)會(huì)的詞語(yǔ),有效的步驟是當(dāng)他們閱讀后,又從別人的嘴巴聽(tīng)到這個(gè)詞,就會(huì)去理解詞義,記住這個(gè)詞。
孩子不做重復(fù)的學(xué)習(xí)而是自發(fā)的學(xué)習(xí)更加難的知識(shí),他們的進(jìn)步會(huì)非常快的.但是學(xué)校卻經(jīng)常毀滅孩子的這種挑戰(zhàn)心理。因?yàn)?一旦出錯(cuò)會(huì)帶來(lái)懲罰和屈辱。提高閱讀能力需要堅(jiān)持讀各類書(shū)籍,而不是做練習(xí)和查字典。如果學(xué)習(xí)者沒(méi)有主動(dòng)要求,任何教授都有可能妨礙他們學(xué)習(xí)。寫(xiě)字是說(shuō)的延伸,記單詞更有效的方法是寫(xiě)字和畫(huà)面的聯(lián)系。我們要成為書(shū)籍世界的公民。
我們要清楚孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程,他們是在創(chuàng)造知識(shí),而不是獲得知識(shí)。孩子要先觀察、再推測(cè)、由此創(chuàng)建起理論,然后檢驗(yàn)和修正這些理論,最終創(chuàng)造出知識(shí)。根據(jù)孩子的特點(diǎn),才能更好的引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。
“對(duì)智者進(jìn)言,只會(huì)激怒他們”。不管什么時(shí)候,只要沒(méi)有受到邀請(qǐng),我們主動(dòng)去指教孩子們,都是不受到歡迎的。身教勝于言傳,孩子的學(xué)習(xí)需要花時(shí)間、努力、專注、有時(shí)他們也需要家人的引導(dǎo)才能完成。而家長(zhǎng)就是最好的榜樣。當(dāng)家長(zhǎng)專注于完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí),孩子伴隨其中,通過(guò)觀察就會(huì)得到自己想要學(xué)會(huì)的技能。如何教孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)就是一門科學(xué)。家長(zhǎng)就像科學(xué)家一樣需要敏銳的觀察能力和準(zhǔn)確的描述能力,加上我們的耐心,可以幫助我們?yōu)楹⒆犹峁┣‘?dāng)?shù)慕ㄗh和合適的經(jīng)驗(yàn)。贊揚(yáng)是毫無(wú)意義的,多鼓勵(lì)才會(huì)使孩子感覺(jué)到自己的內(nèi)在力量。既要對(duì)孩子的要求做出反應(yīng),又不能干預(yù)孩子學(xué)習(xí)的界限是依據(jù)每個(gè)孩子自身的理解來(lái)判斷的。但是家長(zhǎng)給的建議是孩子可以拒絕的,我們需要明白,任何的情緒反應(yīng)都會(huì)給孩子帶來(lái)消極的影響。
我們是終生的學(xué)員。在生活中,任何我們感興趣的事情,不論在什么年齡,我們都愿意隨時(shí)準(zhǔn)備著開(kāi)始學(xué)習(xí)。孩子們的學(xué)習(xí)能力則比我們更強(qiáng)。孩子的好奇心是孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力;冒險(xiǎn)精神會(huì)使他們張開(kāi)雙臂迎接生活的挑戰(zhàn),不斷前行;成功的學(xué)生能夠隨機(jī)應(yīng)變,富有耐心。他們會(huì)一種接一種的找尋方法去解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的`事,要靠學(xué)習(xí)者自己!敖滩荒苤聦W(xué)”!
讀后感的作文 篇2
說(shuō)起三國(guó)演義這本書(shū),這可是中國(guó)文學(xué)史上的著作四大名著之一。
這本書(shū)是明朝遠(yuǎn)近聞名的文學(xué)家羅貫中的著名作品之一。寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)代,狼煙四起、天下大亂、合久必分、分久必合、金戈鐵馬、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出、血流成河、一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響,一副副風(fēng)云變化的歷史畫(huà)卷。但里面也有許多的英雄豪杰。比如說(shuō)有奸炸無(wú)比的曹操、急性的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、重情重義的關(guān)羽……但書(shū)中我最喜歡的人物還要數(shù)那神機(jī)妙算的諸葛亮,他上知天文,下知地理。無(wú)所不知,無(wú)所不能。神鬼莫測(cè)讓人無(wú)不佩服他的智慧。
其中我最喜歡讀的故事,還是要屬那三顧茅廬了,第一次劉備去拜訪諸葛亮,可惜諸葛亮出去了。第二次劉備冒雪前去,可惜只見(jiàn)諸葛亮的弟弟諸葛均。第三次劉備聽(tīng)人說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,便去拜訪,“哥哥為何三翻兩次去見(jiàn)一個(gè)連殺人都不會(huì)的農(nóng)民”張飛說(shuō)。劉備說(shuō)古時(shí)齊桓公往反五次才見(jiàn)東郭野人一面。更別說(shuō)我要見(jiàn)的是絕世高人。結(jié)果諸葛亮在睡覺(jué),劉備等了兩個(gè)鐘頭,諸葛亮終于醒了,他被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了,出任軍師,為三國(guó)以后的發(fā)展拉開(kāi)了序幕。
如果不是劉備一遍又一遍的拜訪諸葛亮他也不會(huì)有以后的三國(guó)鼎立,所以說(shuō)堅(jiān)持就是勝利。
讀后感的作文 篇3
最近,我閱讀了全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)—《看不見(jiàn)的森林》,大家一定感到很奇怪,怎么會(huì)有看不見(jiàn)的森林呢,聽(tīng)我跟你慢慢道來(lái)。
這篇文章講了主人公小琪肚子坐車會(huì)鄉(xiāng)下看爺爺奶奶,在車上檢票時(shí),一個(gè)老奶奶居然用銀杏葉當(dāng)車票,而檢票阿姨確說(shuō)她相信每個(gè)人都有這樣一片銀杏葉。這時(shí),小琪想到,她也有這樣一片葉子,是上次偷了班中胡悠悠的。這時(shí),車上所有的乘客都變成了小動(dòng)物,原來(lái),因?yàn)槿祟惖钠茐,森林全消失了,?dòng)物們只有最后一片森林可以生活。小動(dòng)物全變成人類模樣生活在人類世界,只有銀杏葉,才能帶領(lǐng)它們找到回家的路。此時(shí)小琪很難過(guò),她偷走了胡悠悠的銀杏葉,她不能回家了。汽車開(kāi)啊開(kāi)啊,總算來(lái)到了森里路口。此時(shí)小琪被檢票阿姨叫醒,車到站了,她睡著了。原來(lái)這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)啊。小琪跟著爺爺奶奶回家了,車上的乘客們也許也回去了,或者回到最后的森林里去了吧。
讀了這篇文章,我的感受就是,現(xiàn)在人們大量破壞樹(shù)木,森林,河流等等,抓捕小動(dòng)物。它們都沒(méi)有家了。小動(dòng)物是我們?nèi)祟惖暮门笥,如果我們(cè)俨槐Wo(hù)它們,保護(hù)它們的生活環(huán)境,那么它們會(huì)滅絕的。這樣,我們的生活環(huán)境也會(huì)被破壞,我們不能再這樣了,要人人行動(dòng)起來(lái)。小琪在最后也因?yàn)橥盗撕朴频娜~子感到羞愧,我相信,她一定會(huì)還給胡悠悠的,知錯(cuò)能改,就是好孩子。
讀后感的作文 篇4
今天,我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫(xiě)得有些夸張,但寫(xiě)出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無(wú)影無(wú)蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢,小時(shí)聰穎過(guò)人,尤善吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過(guò)他家旁邊的客店,曾書(shū)一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無(wú)人對(duì)上。田漢11歲時(shí),見(jiàn)之援筆即書(shū):“單人獨(dú)馬一桿槍!碧餄h后來(lái)能取得驚人的成就,除了他驚人的才華,當(dāng)然跟平?炭喟l(fā)奮是分不開(kāi)的。
通過(guò)這兩個(gè)故事的對(duì)比,說(shuō)明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對(duì)人的重要作用。)
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里,卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長(zhǎng),為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒(méi)有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出,今天仍有可憐的仲永,也有可邵的方之父母?jìng)儭?
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們,不要忽略了孩子的愛(ài)好,也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來(lái),去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂(lè)趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切,幾近疾呼:解放我們的孩子吧,不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
讀后感的作文 篇5
我每天都看書(shū),我已經(jīng)看了好多好多的書(shū)。其中就有《列那狐的故事》這本書(shū),我也每天都看這本書(shū)。
我就給你們講一下:列那出世后,就很搗蛋、調(diào)皮,也機(jī)智多謀,很喜歡做壞事,有一天獅王叫列那到他的宮里去,列那不愿意去,獅王就親自去了列那的家鄉(xiāng)馬貝度,于是列那趕快趕往朝廷......,列那最后去世了。
讀后感的作文 篇6
《成功背后的故事》,昨天我還說(shuō)了今天就看了這篇文章,的確不錯(cuò)。
王江民是一個(gè)小兒麻痹癥患者,沒(méi)有進(jìn)過(guò)正規(guī)的大學(xué),20多歲在一個(gè)小廠當(dāng)技術(shù)員,38歲之前不知電腦為何物,最終他40多歲進(jìn)中關(guān)村,幾年后成了億萬(wàn)富翁,也曾被騙走500萬(wàn)。他從中學(xué)時(shí)就磨練自己的意志,面對(duì)打擊,欺騙能夠坦然面對(duì)。馮軍是清華才子,在上學(xué)時(shí)就在做翻譯賺外快,后來(lái)畢業(yè)后找到了一個(gè)很好的工作,有機(jī)會(huì)到外國(guó),但他不愿意受約束拒絕了。在中關(guān)村闖“江湖”搞推銷只賺五塊錢,因此有了馮五塊的綽號(hào)。他整天用三輪車?yán)I盤(pán)機(jī)箱去推銷,拉四箱他得從一樓搬到二樓再?gòu)亩䴓前岬饺龢,還有接觸各種各色的人,承受的身體與精神的壓力可想而知。
俞敏洪去過(guò)山師禮堂演講過(guò),我也聽(tīng)過(guò),挺隨和天開(kāi)朗的一個(gè)人,而且聽(tīng)過(guò)他的成就就感覺(jué)他是一個(gè)成功的人,內(nèi)心當(dāng)中就已把他看成是成功人士了,所以感覺(jué)他隨和,其實(shí)他也是普通人,我也參加過(guò)新東方的學(xué)習(xí),我喜歡他們的理念,他們都是一些開(kāi)朗活潑的人,積極奮進(jìn),給人一中積極向上的感覺(jué),他們的課堂氣氛都非常的活躍,有點(diǎn)外國(guó)式的教育方式,但不是外國(guó)的小班式教學(xué),采取的是中國(guó)式的課堂,但他們提倡在娛樂(lè)中學(xué)習(xí),老師會(huì)結(jié)合一些生活中的東西來(lái)講課,so我知道了他們的知名度,知道他們出名的原因,我也希望我能用他們的教育方式來(lái)教育學(xué)生。那時(shí)在新東方上課時(shí),就經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講俞敏洪,都叫他老洪,他挺隨和,而且他也被搶劫過(guò)。今天又看了他的第一次醉酒的經(jīng)歷,他第一次揣著3000元錢(第一次去那么豪華的地方)去請(qǐng)警察,不知說(shuō)什么就光喝酒,最后和桌子地下了,把他送到醫(yī)院,醫(yī)生說(shuō)他是大命的,如果別人和那么多的酒就over了,他第二天醒來(lái)他哭著說(shuō)不辦學(xué)校了,但晚上還有課,他還得去,譚嗣同在去菜市口被砍的前一晚他說(shuō):“明知不可為而為之”老洪就有這種想法。
對(duì)一般人來(lái)說(shuō),忍耐是一種美德,對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),忍耐卻是必須具備的品格。
讀后感的作文 篇7
迄今為止,閱讀《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》我用時(shí)最長(zhǎng)。目前看了兩遍:第一遍雖用心,但有好多地方不懂,很影響進(jìn)度,于是就大致略看下去;第二遍邊看邊想邊劃,每一章節(jié)后及時(shí)做筆記。每到理解、慨嘆之時(shí),就翻到,看看馮友蘭的照片。他眼鏡中的道道“圈圈”,好像是樹(shù)輪,蘊(yùn)含著他的思考和哲學(xué),折射出他對(duì)人類的貢獻(xiàn)。他長(zhǎng)長(zhǎng)白白的胡須,是那樣的溫和、儒雅和健壽……對(duì)于大師,尤其哲學(xué)大師,我實(shí)在找不出什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出我對(duì)他的崇敬,我只知道我會(huì)工作得更好,生活得更好,前方路清晰,坎坷中也會(huì)自然……什么對(duì)我來(lái)說(shuō)好像都有了答案。事情分不出好壞了,因?yàn)楹玫臅?huì)讓我知道思考的正確,從而堅(jiān)持;壞的會(huì)變?yōu)樨?cái)富幫助我更快的成長(zhǎng)……真不知道如何談出我的收獲,以下選擇前天所看內(nèi)容(第五六章),擇其要義淺談一點(diǎn)感受。
……看完孔子、墨子和楊朱部分之后,我突然感覺(jué)到古人和我們現(xiàn)人是一樣的,當(dāng)一件事物的真理出現(xiàn)之前,都是根據(jù)需要和自我認(rèn)知,闡述自我之見(jiàn),然后在互相認(rèn)知和反駁中,在時(shí)間的推移和歷史發(fā)展中,慢慢縷清或者整合出新的理論!歷史證明,發(fā)展和進(jìn)步就是在否定和探索中見(jiàn)證從而前進(jìn)的。
孔子的思想,正名(名實(shí)相符,履行各自責(zé)任和義務(wù))、仁義(仁指一切德性的總和。義指事之宜,即應(yīng)該。43頁(yè))、忠。ㄖ遥和萍杭叭说目隙ǚ矫;恕,推己及人的否定方面。44頁(yè))、知命(知天命,努力后的順其自然)……孔子強(qiáng)調(diào)“忠恕之道”,也就是“絮矩之道”,以本人自身的尺度來(lái)調(diào)節(jié)本人的行為。用現(xiàn)在的話說(shuō),強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)。
孔子之后的墨子就第一個(gè)反對(duì)孔子!理由是:儒者不相信天鬼存在,天鬼不悅。儒者厚葬,父母死后實(shí)行三年之喪,把人們的財(cái)富和精力都浪費(fèi)了。儒者強(qiáng)調(diào)音樂(lè)造成同樣的后果。儒者相信前定的命運(yùn),造成人們懶惰把自己委之于命運(yùn)(墨子沒(méi)有真正理解好孔子所說(shuō)的命)。墨子哲學(xué)的中心概念是“兼愛(ài)”,“有福同享,有禍同當(dāng)”,天下的每個(gè)人都應(yīng)該同等的,無(wú)差別的愛(ài)別的一切人?鬃邮俏难诺木,儒者幾乎都是貴族階級(jí);墨子是戰(zhàn)斗的傳教士,是武士,是平民。他們的社會(huì)背景不同。墨子實(shí)行“兼愛(ài)”,力求統(tǒng)一。他除了利用宗教的制裁(天志和明鬼),還利用政治制裁!要有國(guó)家和國(guó)君,是天地的意志來(lái)設(shè)立的,一朝權(quán)在手,就把令來(lái)行。墨子的名言“上同而不下比”,意思是說(shuō)永遠(yuǎn)同意上面的,切莫依照下邊的。墨子最早提出了國(guó)家的起源,主張統(tǒng)一,要不然人都會(huì)回到自然狀態(tài)……
墨子之后楊朱,生于墨子和孟子之間,是道家第一個(gè)階段的代表人,他又反對(duì)墨子的兼愛(ài)主張!他的基本觀念是“為我”“輕物重生”!……再之后的孟子很厲害,他提出“人性本善”(仁義禮智,四端,人之所以異于禽獸,“庶民去之,君子存之”)和政治哲學(xué)(人是政治動(dòng)物,只有圣人才能夠成為真正的王。王道注重內(nèi)德,霸道注重外力)。孟子高于孔子的地方,是將個(gè)人修養(yǎng)推廣到治國(guó)的政治方面。在孔子那里,忠恕還只是內(nèi)圣之道,經(jīng)過(guò)孟子的擴(kuò)展,忠恕又成為外王之道。
看到“孟子”部分,我很激動(dòng),似乎有曾經(jīng)看到西方哲學(xué)史中讀到“康德”的部分……閱讀我國(guó)哲學(xué)發(fā)展史,目及所至,在彼此的沖突中,到孟子階段時(shí),使我仿佛見(jiàn)到黎明時(shí)的曙光,前進(jìn)發(fā)展了一大步。
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