《史記》讀后感1000字
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《史記》讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《史記》讀后感1000字1
正如唐太宗說的“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認(rèn)識歷代偉人，并得以體會世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，這是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它被列為二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》分為三大類，本紀(jì)、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨(dú)具匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史上的名著。
《史記》中我最尊敬孔子，他知識淵博，一生都在學(xué)習(xí)，他提出了以人為核心的人格修養(yǎng)學(xué)，有著謙虛不恥下問的高尚品德，孔子的思想是永恒的指路牌，引導(dǎo)后人走向正確的道路。
《史記》所呈現(xiàn)的是先秦至漢代的中華民族精神，隨著歷史的改變，時(shí)間的消逝，這精神凝結(jié)為我們民族寶貴的精神財(cái)富，這寶貴的精神財(cái)富是值得我們用心學(xué)習(xí)的。如孔子那樣，我們要熱愛學(xué)習(xí)，熱愛讀書，正所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，作為新世紀(jì)的中小學(xué)生，更要有學(xué)習(xí)意識，保持進(jìn)步。
讀《史記》我看到那一代代的王朝更迭，為何有的國富兵強(qiáng)，有的卻土崩瓦解呢？那是因?yàn)閲槐鴱?qiáng)的國君，有著更好的治國方法與目標(biāo)。所以我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的目標(biāo)，一個(gè)好的目標(biāo)是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。當(dāng)然有了目標(biāo)，就要有去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，一個(gè)合理的方案是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，你不要以為這些小事對你沒有任何幫助，你把這些小事的經(jīng)驗(yàn)積攢起來，不知不覺中你再回頭看看，就會發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)驗(yàn)，已積攢成你強(qiáng)大的后盾，它可以幫你攻破人生的重重難關(guān)。
讀《史記》我認(rèn)識了臨危不懼的項(xiàng)羽，他很自信，還有遠(yuǎn)大的志向，但是過度的自信就是自負(fù)啊，有鋒利的矛卻沒有抵御的盾，這無疑是致命的傷害，而現(xiàn)如今不就有很多人帶著這樣的自滿嗎？最后一事無成，碌碌無為的度過了自己的一生，他還很有主見，這才使得他可以抵萬人，回首現(xiàn)在卻有很多人只知盲目跟風(fēng)，這會使自己逐漸的迷失自我，對未來一片迷茫。
《史記》是多么好的一本書啊！作者司馬遷，卻是在忍辱負(fù)重的情況下完成的這本著作，他從不向惡勢力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實(shí)則他是高人一等的巨人，因?yàn)樗簧荚跒樯鐣龀鲐暙I(xiàn)，正如我們現(xiàn)在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到為人民服務(wù)之中去，不怕困難與痛苦，與病毒斗爭著，與死神抗?fàn)幹?/p>
讀《史記》讓我深受啟發(fā)，更能以史為鏡，古為今用，我們要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動力。
《史記》讀后感1000字2
《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書。《史記》則開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。
讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對于一些悲劇人物。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項(xiàng)羽本有機(jī)會將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火，說了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí)，作者對項(xiàng)羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無顏見江東父老。因而項(xiàng)羽唯心的說出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學(xué)家。
在《史記》中，作者還語言犀利，文采斐然，表達(dá)了自己人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的生死觀。因此，在讀過《史記》之后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業(yè)！
《史記》讀后感1000字3
說到讀書，這是我小時(shí)候養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我很自豪的事情。因?yàn)樯闲W(xué)前我就已經(jīng)認(rèn)識了不少字，并且會使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！
最近又看《史記》，并重點(diǎn)看了漢朝的二十四位皇帝。（《史記》只記述到了漢武帝劉徹）兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺，他們雖貴為一國之君，但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚，《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心，來解讀大漢帝國的興衰演變和坎坷歷程。
寫史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰(zhàn)爭的硝煙與戰(zhàn)火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續(xù)漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗?fàn)帲鹊�，都時(shí)時(shí)撥動著我們的神經(jīng)，觸發(fā)著我們的感情。
寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報(bào)任安書》中說，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過歷史的記述，探究天道與人事之間的關(guān)系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達(dá)對社會、歷史、政治的獨(dú)到見解。因此，無論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無論是游觀足歷的實(shí)地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負(fù)著神圣的歷史使命。所以，17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根說：“史鑒使人明智�！�
寫史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時(shí)也便多了一份神圣。
讓我們感慨的是，漢代在中國歷史的發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實(shí)施、完善，以致影響了中國社會兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時(shí)期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù)，也得到了充分的弘揚(yáng)。這確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生了“非常之人”，出現(xiàn)了“非常之事”，建立了“非常之功”的時(shí)代！
有人覺得我很奇怪，為什么讀這些“無聊”的史書？其實(shí)說來很簡單。我舉個(gè)簡單的例子就可以了。一個(gè)人一生的經(jīng)歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷，古人的智慧遠(yuǎn)比你我要豐富的多。所以就算我個(gè)很懶的人，也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺得這才是聰明的。
讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來讀你的歷史。每個(gè)人從里面都會得到一種答案。
“以史為鑒，可以知興亡；以史為鑒，可以明事理！”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時(shí)間讀一讀我們民族自己的故事。來了解我們的民族。我們偉大的中華民族！
《史記》讀后感1000字4
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
通過這本書我結(jié)識了許許多多的歷史人物，如聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
這本書中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入，可以看出他的`心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。《趙氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義�！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛國詩人屈原。他是一位學(xué)識淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。據(jù)說，他因?yàn)閲覠o能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚蝦吃他的身體。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)包粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”，這個(gè)故事說的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽�？倰行淖载�(zé)："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。
《史記故事》真是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。它弘揚(yáng)了中華民族的愛國精神，讓我們從小就了解中國悠久的歷史，燦爛的文化。這本書也告訴我們遇到困難不退縮，要持之以恒，才能完成我們美好的理想！
《史記》讀后感1000字5
這個(gè)寒假我讀了《史記故事》，這本書是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國古代第一部通史，共130篇，52萬余字，記述了黃帝的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國的動蕩，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時(shí)間跨越三千多年歷史，它可以說是一部血淚凝成的文獻(xiàn)，我讀后，覺得受益匪淺。
品味全書，我認(rèn)為最光彩奪目的是那些充滿豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運(yùn)使他們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。
《史記》中有許許多多的故事，在這些故事里，我最喜愛《臥薪嘗膽》和《屈原的故事》這兩個(gè)典故。
《臥薪嘗膽》主要寫的是：越王勾踐和吳王夫差展開大戰(zhàn)，不料越王的軍隊(duì)大敗，勾踐成為了夫差的階下囚，后來吳王把勾踐放回越國，勾踐回國后沒有絲毫的大難之后的喜悅 ，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國力多年，靜靜等待著爆發(fā)的日子。終于他的機(jī)會來了，吳王夫差被他打敗。臥薪嘗膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我學(xué)習(xí)，失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來，學(xué)習(xí)上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名平，是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他從小刻苦學(xué)習(xí)，有著驚人的記憶力，這使他后來學(xué)識淵博，見聞深廣。他對國家盛衰興亡的道理了解透徹，對外交辭令非常熟悉。無論是對外交際，還是內(nèi)政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識他�？墒�，就是因?yàn)榍牟湃A，上官大夫靳尚見屈原深受懷王信任，非常嫉妒。為了博得懷王的寵愛，只要一有機(jī)會，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽多了，也就信以為真，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原為人正直，光明磊落，對懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，為國為民，卻遭小人陷害，為了抒發(fā)郁悶悲憤之情，寫下了名垂千古的《離騷》。屈原報(bào)效祖國的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡。據(jù)說屈原投江的日子是夏歷五月五日�，F(xiàn)在我們的農(nóng)歷五月初五這天劃龍船，吃粽子，就是為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大愛國詩人屈原。屈原愛國的精神深深打動了我。
看《史記》就仿佛在進(jìn)行一次足不出戶的歷史旅行，仿佛回顧了那個(gè)時(shí)代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物仿佛在繪聲繪色的想你描繪當(dāng)時(shí)發(fā)生在他們身上的故事，仿佛把你領(lǐng)進(jìn)了他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面談話，我仿佛被他生動形象的語言所打動，在不知不覺中也增長了歷史知識，也豐富了頭腦。
《史記》讀后感1000字6
李廣其人，功有之，過亦有之，在漢代的幾百年歷史上，他以一種極其微妙的經(jīng)歷存在，與匈奴作戰(zhàn)七十余場，愛士卒，輕權(quán)貴，驍勇善戰(zhàn)精騎射，然，萬般才華亦被棄。
人的一生太長，故事卻太短，經(jīng)歷太傳奇，描述卻太平淡。司馬子長用幾頁的字句匯聚他的一生，將英雄輾轉(zhuǎn)指尖，我們僅來得及了解他起起落落的生平，在字里行間感受他鮮血濺沙場，卻在朝堂上處處掣肘的無奈，同是保家衛(wèi)國，部下青云直上，他卻因種種緣由官途滯留不前。我本將心向明月，奈何明月照溝渠。在一個(gè)戰(zhàn)爭頻發(fā)的時(shí)代，人的命運(yùn)是自己的奮斗，在一個(gè)君主制下，人的命運(yùn)是上位者的愛才之心，在一個(gè)復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)下，人的命運(yùn)是關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，李廣得以以足夠高的身份馳騁沙場，在生命的最后卻依舊只能以一個(gè)這樣的身份自刎謝罪，不過可嘆一句：時(shí)耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，擺不脫皇室的親近或疏遠(yuǎn)，無論是漢室或是任何一個(gè)朝代，縱是千古一帝亦有個(gè)人喜好，站在人類頂尖的他們，滿足的只是大局上的成功與仁愛，他們?yōu)槿碎g百姓而忙碌或擔(dān)憂，卻不會至始至終總為某一個(gè)人而停留，江山代有才人出，只要有合適的時(shí)候，總會有另一個(gè)合適的人物在這段故事中粉墨登場，然后讓后世反復(fù)揣摩。我們慢慢咀嚼歷史，品嘗歷史上的一切帶給我們的心酸或感懷，感慨帝王意，不可猜，玩味權(quán)臣和英雄們的意氣風(fēng)發(fā)，看著他們一個(gè)一個(gè)微笑或苦澀地謝幕，讓歷史這本書翻過一頁又一頁，然后終于到了留下他們的名字的時(shí)候，李廣不過是這其中一個(gè)，帶著他的家族慢慢沒落，而歲月后的我們慢慢重溫他們的故事和光年，得到點(diǎn)點(diǎn)不知道算不算教訓(xùn)和道理的教訓(xùn)和道理，然后期待這些或許能舉一反三在我們?nèi)缃竦氖澜缟涎�，其�?shí)，我們只是多了點(diǎn)故事可說而已。
歷史上的功與過，我們僅見九牛一毛，我們從千年后的今天對他們大肆批評或代他們遺憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或許曾照耀過他們某個(gè)孤寂或是得意的夜晚，但是誰又知道今晚的月亮還是不是千年前的那輪圓月。時(shí)間在日升日落中流逝，生命在人來人往中換了一代又一代，也許"江湖"流傳的故事很美，但我們只是想讓歷史上的人物與故事來為我們的沒有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罷了。我沒有什么特別的感想要告訴李廣，只是望和他共飲一壺酒，一祝沙場騁馳，壯志難掩，二敬心系山河，暮年輾轉(zhuǎn)，三四似見，月下獨(dú)酌，愁緒難挽，五念含恨終了，一生望斷，六感后世難忘，書中重演，七八唯愿，世間再見，無忌從前。
《史記》讀后感1000字7
自記事起我就開始讀書。從當(dāng)初漢字加拼音的圖本，到如今無需注釋的白話文本，無論古今中外我也還算粗略了瀏覽一些。自謂“小書生”，當(dāng)不為過。說來也怪，盡管我的小小幾排書架擺滿了各種各樣的書籍，但真正掛在心上的卻少之又少，細(xì)細(xì)思來，非《史記》莫屬。心中肺腑，不吐不快。
我和《史記》的相識是出于興趣。記得還在小學(xué)的時(shí)候，看見大哥哥大姐姐們都上了歷史課，我當(dāng)時(shí)對歷史的概念還不怎么理解。翻開歷史書一瞧，居然電視上的英雄人物在書上都可以找得到。如秦始皇、項(xiàng)羽等。這對我來說真是意外收獲，這大概就是歷史對我起初安排吧！而我讀《史記》則如五柳先生所云：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”
人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。《史記》不僅讓我養(yǎng)成豪氣、靈氣、平和之氣，亦讓我汲取了才氣、神氣、王者之氣。
與太史公對話讓我仿佛置身于世外桃源，漫步于瑤池仙境。讀到司馬遷《報(bào)任安書》中“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往�！蔽毅蝗绲肓藭r(shí)空的隧道，歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過程，為什么他已在20xx年前就寫出了人類無法用語言來表達(dá)的活生生的心態(tài)。
吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！總共130篇，52萬多字的史學(xué)巨著，太史公在此書中對自己言之甚少，也是后人所熟知的。這正如魯迅先生所說：“史家之絕唱，無韻之《離騷》�！眾W妙精華之處大概在于此吧！“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼倘柰瞪鷮懲赀@部《史記》，最后在自序中還明白寫出“藏在名山，副在京師�！�
半夜不寐，似有所悟。我這個(gè)浮躁淺薄的現(xiàn)代人，由于當(dāng)今社會的快節(jié)奏生活，已經(jīng)變得更加淺薄無知。怎么還會有“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”此類言語之境界呢？因此也才常常體悟不會到那些心靈深處的觸動。
歷史是長久地，延續(xù)地。《史記》所述正是這生生不息，難言止境，永不落幕的人世，正是這臺上的悲喜啼笑構(gòu)成不朽的人類心態(tài)，這就是它的正本，也是它的名山。
讀任何書都要學(xué)會融會貫通，不可做“兩腳書櫥”。要善于融會，善于吐吶，作文時(shí)自然會“天機(jī)云錦用在我，裁剪妙處非刀尺也”�！妒酚洝芬彩且粯�，他不僅用優(yōu)美的文字，栩栩如生的人物向我們敘述了過去，也為我們的前方豎起了航標(biāo)。它不僅是一本好書，更是我的摯友，我早已對它情有獨(dú)鐘。
真正的文章好手，必然讀書多，而且厚積而薄發(fā)，那手筆真叫個(gè)：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”！偏偏在這“月明人盡望”之夜，我借著皎潔的月光低頭揮灑著自己的傳記。
《史記》讀后感1000字8
《史記》在我看來似史非史。它為史，是因?yàn)樗哂惺窌哂械囊磺袟l件：時(shí)間、人物、事件、評價(jià)樣樣不缺。說它非史，是因?yàn)椤妒酚洝废啾扔凇度龂尽贰稇?zhàn)國策》等史書，人物語言及行為真實(shí)地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫的事件經(jīng)過都比大多史書更富有戲劇性，多了許多人與人，國與國的沖突與火花，它如同小說般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項(xiàng)羽，古往今來對這兩人的評價(jià)褒貶不一，并且爭論還一直持續(xù)著，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評價(jià)的制高點(diǎn)，才能、勇氣、品德、御人之術(shù)、待人之道……關(guān)于人的復(fù)雜的方面也決定著去解讀一個(gè)歷史人物的復(fù)雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書寫歷史人物才會給我們帶來延及千年的爭論話題。大多人都喜歡項(xiàng)羽，可面對項(xiàng)羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽城時(shí)我們都會心驚膽戰(zhàn)，感到恐懼，這時(shí)的他并不是一個(gè)孤膽英雄，而是來自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開創(chuàng)漢朝天下的偉績。但《史記》也有不可取之處，它的優(yōu)勢也往往會成為它的短處�！妒酚洝返奈膶W(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值不用我多說，贊譽(yù)的書籍都是它的幾百倍了，可我卻覺得司馬遷在書寫歷史人物時(shí)，感情過于偏差，并且歷史人物的語言，行為也極其貼近生活。這也說明有些歷史的細(xì)節(jié)是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細(xì)節(jié)，因?yàn)樘敿?xì)了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對《史記》的喜愛，因?yàn)椤妒酚洝吩跒楹笫捞峁┩诰蛘嫦嗟囊罁?jù)時(shí)，真正能讓我們學(xué)習(xí)的還是人物身上的品質(zhì)和成敗的教訓(xùn)，我們讀《史記》是容易發(fā)現(xiàn)司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學(xué)才子也有相同的遭遇經(jīng)歷。屈原，見識高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的規(guī)則，以自己的一腔熱血去攪動深不見底的楚國朝局。信而見疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當(dāng)與日月爭光。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負(fù)讒言，楚王疏遠(yuǎn)而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當(dāng)然有怨，都盡數(shù)傾注于《離騷》中。憂兮離兮，若說當(dāng)中屈原對自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛人似的相愛相殺彰顯了他悲劇的來源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節(jié)，關(guān)于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業(yè)的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學(xué)上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來炫耀自己學(xué)識的工具，以史明志，鑒今，觀禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
《史記》讀后感1000字9
伯夷叔齊為商朝下屬孤竹國的皇子，因不愿繼承皇位而出走孤竹國。后商朝被滅，不愿食周粟而餓死。
感悟：本篇為悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家溫良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫伯夷叔齊寧死不食周粟，為突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不認(rèn)為伯夷叔齊有多偉大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齊，孤竹國兩位皇子。伯夷是長子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什么讓。結(jié)果誰也不當(dāng)君主，丟下國家走了。且不說讓位，但說出走這件事。殊不知國不可一日無君，丟下國家百姓走了，為了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個(gè)國家。說明此二人昏庸無能、逃避責(zé)任。
二、三觀不正
此二人去勸說武王不要發(fā)兵，說不管父親喪事，興兵是不孝。當(dāng)臣子犯上不仁，當(dāng)然沒錯(cuò)，但是卻不知“成大事者不拘小節(jié)”。且興兵伐商是父親的遺愿，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔(dān)大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認(rèn)為“當(dāng)臣子犯上不仁”，我倒想問，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢力助波推瀾又該當(dāng)何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問題的。
三、是非不分
“首陽采薇”而“寧死不食周粟”，孔圣人和太史公都認(rèn)為這是忠君的表現(xiàn)，并不盡然。除過上文提到過的是非不分以外，他們二人在武王進(jìn)攻商朝時(shí)，只做旁觀者，為何不回孤竹國領(lǐng)兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再茍活一段時(shí)日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之后，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無所作為，事后卻當(dāng)諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實(shí)則小人也。
那為何太史公又感嘆“天道無親，常與善人“。不合天道，覺得上天有時(shí)對好人也不公，其實(shí)他忘了，有個(gè)成語———天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會有人的“喜怒哀樂憂懼悲”等情感；也像一位君主，對子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧愿讓子民全都愚笨殘暴無道，也不愿有人品行或德才超過他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。
雖“天道”無“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個(gè)樸實(shí)到有點(diǎn)扯的道理�！吧朴猩茍�(bào)，惡有惡報(bào)”也是佛陀常說的因果循環(huán)。但細(xì)品后會發(fā)現(xiàn)此話不假。日夜交替，月有圓缺循環(huán)；四季輪換，天干地支60年也有循環(huán)。而歷史不也總在輪回？歷史是車輪，滾滾向前，繞的卻總是個(gè)圓。天道總在輪回，蒼天從不饒人，但若多做善事，久后必成正果。
《史記》讀后感1000字10
《史記》是中國歷史上具有重大意義的一本書，當(dāng)我拿起這本書的時(shí)候，就為司馬遷的文筆所折服。都說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷，我認(rèn)為這個(gè)稱號確實(shí)很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時(shí)期的故事，其中發(fā)生過很多驚心動魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來講一下關(guān)于我讀到的《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)。在一般的歷史書中，只有皇帝才能有本紀(jì)，而司馬遷在這里給一個(gè)失敗的英雄也作了本紀(jì)，實(shí)在是難能可貴。
項(xiàng)羽是楚國大將項(xiàng)燕之后，擁有重瞳子，這樣的長相就注定他一定不是一個(gè)平凡人，從小就有遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)他看到秦始皇的車馬經(jīng)過時(shí)，說了一句很震撼的話——彼可取而代之，而那個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽只是一個(gè)小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應(yīng)，此時(shí)項(xiàng)羽也積極參加。項(xiàng)羽擁立楚國先王的后裔，并和劉邦約定誰先入關(guān)中，誰就是關(guān)中王。可是因?yàn)轫?xiàng)羽的部隊(duì)遇到的是比較強(qiáng)大的秦軍，最終劉邦先入關(guān)中。
但是項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，劉邦最后也讓出了關(guān)中王。為了穩(wěn)定天下他自稱霸王，意思就是要展開一場霸業(yè)。眼看天下初定，項(xiàng)羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對大臣說：富貴不還鄉(xiāng)，就像穿著華麗的衣服在夜里行走。于是項(xiàng)羽拋棄關(guān)中沃野千里，又有天然屏障的咸陽，回到無險(xiǎn)可守的彭城。
之后劉邦開始起兵造反，項(xiàng)羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰(zhàn)中，劉邦和項(xiàng)羽都不想打了。并且項(xiàng)羽還對劉邦講，要不我們單挑，誰贏了誰就是大哥。其實(shí)項(xiàng)羽也是非常幼稚的一個(gè)人。終于在和劉邦講和以后，項(xiàng)羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項(xiàng)羽的軍隊(duì)受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計(jì)策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時(shí)項(xiàng)羽以為楚軍已經(jīng)被滅，于是率八千殘兵倉皇出逃。
最后項(xiàng)羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項(xiàng)羽打了一個(gè)漂亮的反擊。然而項(xiàng)羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項(xiàng)羽打仗從來沒有失敗過，今天的失敗是上天要亡我。項(xiàng)羽在繼續(xù)逃亡的過程中被一個(gè)老農(nóng)所騙，軍隊(duì)陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長告訴項(xiàng)羽渡過烏江以后可以東山再起，然而這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無一人歸，他自覺無言面對江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長。后來項(xiàng)羽獨(dú)自沖進(jìn)漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個(gè)故人，于是說既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領(lǐng)賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個(gè)故事，我看到了項(xiàng)羽年輕氣盛經(jīng)不起失敗，試想人誰沒有缺點(diǎn)呢。劉邦說自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經(jīng)過無數(shù)次失敗劉邦都能勇敢的站起來。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會遇到不少的挫折，希望我們不要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽經(jīng)歷一次失敗就放棄，我們應(yīng)當(dāng)要越挫越勇。
《史記》讀后感1000字11
漫步司馬遷《史記》的歷史長廊，我不禁駐足《項(xiàng)羽本紀(jì)》，留戀項(xiàng)羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁，欣賞他“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的執(zhí)著。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項(xiàng)羽。這樣就使我們看到了一個(gè)豐滿多姿、具有王者風(fēng)范、灑脫而有血有肉的硬漢形象。
項(xiàng)羽從一個(gè)“不學(xué)”小兒，到一個(gè)普通的軍人、成為反秦盟軍中高級將領(lǐng)乃至領(lǐng)導(dǎo)者，他意氣風(fēng)發(fā)，勇不可拒；他蠻橫崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套，走向死亡。
悲劇的發(fā)生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成項(xiàng)羽的悲劇的原因很多，單從自身來講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：
勇武，“力能扛鼎，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數(shù)十百人”，一出場就先聲奪人，好一個(gè)下馬威！巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽勇猛無敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn)，項(xiàng)羽沖鋒陷陣、所向無敵，叫人瞠目結(jié)舌。
與勇武緊密相連的是粗豪。這在他年輕時(shí)的學(xué)習(xí)中就反映出來：他學(xué)文習(xí)字、學(xué)劍學(xué)兵法，均有始無終、淺嘗輒止、每每半途而廢，這也成為他后來事業(yè)失敗的主觀因素；在日常言語中也有充分表現(xiàn)：觀看始皇出巡，他說：“彼可取而代也。”心里怎樣想，嘴里怎樣說，全無顧忌。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時(shí)的威風(fēng)，慨嘆：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”婉轉(zhuǎn)含蓄，含而不露。
有勇無謀的項(xiàng)羽在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，所向披靡，可在政治斗爭中卻一籌莫展。鴻門宴里，項(xiàng)羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”，氣概不可一世，但當(dāng)項(xiàng)伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉，他便已把怒氣拋在一邊，不假思索地說出曹無傷，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數(shù)次舉起玉催他下決心，項(xiàng)羽均默然不應(yīng)。而當(dāng)樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后，他又“未有以應(yīng)”，甚至當(dāng)劉邦脫身而去，他仍未意識到這場斗爭的嚴(yán)重性，并接受了張良所獻(xiàn)玉璧。從大怒到受璧，判若兩人。由于他勇而無謀，粗放直率，居功自傲，喜歡奉承，未“不義”的虛名束縛了手腳，因此優(yōu)柔寡斷，中了劉邦、張良緩兵之計(jì)，失去了消滅對手的良機(jī)。
項(xiàng)羽既是戰(zhàn)場上奔突馳騁、所向無敵的勇士，又是政治斗爭中的失敗者，可愛而又可悲，英雄而又充滿悲劇性。
只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來總結(jié)英雄相遇的一生，假如能少些粗獷與固執(zhí)，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會有一個(gè)更加完美的歷史英雄——項(xiàng)羽，但是，悲劇終將是把人生中有價(jià)值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇。
《史記》讀后感1000字12
花開花落，落葉歸根，不免有些凄涼;雨過天晴，百鳥齊唱，讓人愜意。自古離不開悲歡離合，離不開風(fēng)情萬種。昨夜賞花賞月，今朝回首，過去的終究已成為歷史，只是那屬于自己的，太平凡了。被喻為“史家之絕唱，無韻之離*”的《史記》一書，是司馬遷經(jīng)歷了這樣幾萬個(gè)日出日落而寫成的大作。區(qū)區(qū)風(fēng)雪殘?jiān)�，區(qū)區(qū)孤舟淚影，兒女情長都置于身后。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過往煙云，那只是生命沿途的風(fēng)景，看似危機(jī)重重，對于司馬遷來說，想必更是情何以堪啊。
我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。
的確是那樣意猶未盡，看《史記》不僅是看它的內(nèi)容，還要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它橫穿千古，縱貫時(shí)光的豪邁和風(fēng)采，讓我心生感激，想去擁抱奇跡的沖動，大氣。我喜歡這樣的境界，這樣的傳奇，這樣的感慨，字里行間的嘔心瀝血，或輕于鴻毛，或重于泰山的筆觸，寫下了一頁頁，一篇篇，一種種傳說，美麗的傳說。
春秋五霸，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。西施范蠡，亂世情緣;千金一笑，荒唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙，大快人心。包攬了三千多年的政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化各方面歷史動態(tài)，以及帝王將相，儒林俠士，名人雅士的種種事跡。
我喜歡這樣的語言，這樣的豐富，這樣的多彩�！妒酚洝氛Z言豐富多彩，具有辭賦的洗練，散文的曉暢，雜文的警策，它的語言風(fēng)格也是精華。說《史記》具有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的細(xì)致，博物的深沉，*的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過的。這部恢弘巨著，我不知該把它比作什么，也找尋不到該用怎樣的心態(tài)去品讀它。或者說，只要有空閑時(shí)間，即使讀了上百遍《史記》，還會有不一樣的心得和體會。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進(jìn)心里，那是簡單的，要把自己融入那個(gè)時(shí)代，就只有《史記》可以熏陶了。
我更多走進(jìn)了歷史，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇。追朔過去，這本厚重莊嚴(yán)的文字記載了一切，如今，它又要從封塵中活躍起來，在中華大地上訴說不老神話。窗外，是高樓，是大廈，是21世紀(jì)的科技。仰望藍(lán)天，仍是曾經(jīng)的一幕，或許湮滅是塵土飛揚(yáng)，更加蕩氣回腸。
踏遍千山萬水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛。或重如泰山!
《史記》讀后感1000字13
魯迅先生對司馬遷的《史記》有著極高的評價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。However,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這本書的主題是絕世英才的風(fēng)范，里面有一個(gè)個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的小故事，比如有：應(yīng)侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復(fù)國的故事……
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對人物的評價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對故事進(jìn)行解讀。最后，還會告訴大家通過這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語，有的是對文章事例總結(jié)的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
介紹完這本書的結(jié)構(gòu)后，我就要說說這本書中我最喜歡的章節(jié)了。前面我說過，這本書有著一個(gè)個(gè)小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了，這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事件。
"完璧歸趙"這個(gè)典故，大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是：秦國想拿十五座城池來換取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后，派藺相如送去，藺相如認(rèn)為秦國打算耍賴，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對秦王說："如果你不給趙國十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上",并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國城池之后再拿和氏璧。但是秦國始終沒有割城給趙國，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國。
通過藺相如的做法，我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法，要有策略。要抓住對方的弱點(diǎn)，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書，讓我了解到了歷史故事，使我對歷史產(chǎn)生了興趣，從中也學(xué)到了各種應(yīng)對事情的方法及策略，對我將會有很大的影響。
這個(gè)暑假，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
《史記》讀后感1000字14
《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品。《史記故事》里選的故事都是《史記》的精華。從傳說中的皇帝到西漢的武帝，按時(shí)間順序?qū)懙�。這些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開了一扇門。
通過這本書，我認(rèn)識了很多歷史人物，比如聰明的晏子，文武雙全的伍子胥，善于用兵的孫武，統(tǒng)一中國的第一位皇帝秦始皇。重耳流亡生活了19年，但最終登上王位并載入史冊。勾踐終于報(bào)了滅國之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》.
這本書里有很多值得我敬佩的人，比如大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)利民的大英雄。他三次走出家門，但都沒有進(jìn)去�？梢娝麅�(nèi)心很善良，愿意為別人付出。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現(xiàn)了勞動人民改變自然的雄心壯志�！囤w氏孤兒》描寫忠臣程英和公孫杵與奸臣屠岸賈斗勇的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，像孩子一樣熱愛軍人抵抗匈奴的侵略，保衛(wèi)國家，做出了偉大的成就，深受人民愛戴……而我最敬佩的人，就是記憶驚人的愛國詩人屈原。他是一個(gè)知識淵博的人。為了表達(dá)自己的不開心和抑郁，他寫了《離騷》，千古流傳。據(jù)說他是因?yàn)閲覠o能而死的，人們很難過，就放了些粽子，防止魚蝦吃掉他的尸體。后來，為了紀(jì)念屈原，人們在端午節(jié)吃粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“服務(wù)”。這個(gè)故事講的是春秋時(shí)期，吳國和越國之間發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。岳敗于吳，勾踐為伏差所擒。后來，府差放了勾踐，讓他回岳。勾踐在他坐臥的地方掛了一個(gè)苦膽，晚上躺在柴火上，面對著苦膽。每天吃飯的時(shí)候都要試試膽量�？偸歉械絻�(nèi)疚：‘你忘了你會遭受一次巨大的失敗嗎？’就這樣，勾踐共命運(yùn)，共患難。經(jīng)過十幾年的生產(chǎn)發(fā)展，力量的積累，十幾年的訓(xùn)練，終于打敗了伏差，消滅了吳。由此可知，越王做了吳王三年的奴隸，受盡屈辱。在極其困難的情況下，他從未放棄信仰，復(fù)興了國家，找回了失去的尊嚴(yán)。麻痹王子，被送回越南后，安撫民眾，練兵，吃前嘗苦果，晚上睡在柴火上，提醒自己不要忘記自己的屈辱和復(fù)興越南的野心。作為一個(gè)高級國王，他能做到這一點(diǎn)，真的是難能可貴。勾踐經(jīng)過頑強(qiáng)的毅力，終于戰(zhàn)勝了吳。勾踐堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的毅力，刻苦耐勞的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗并不可怕，重要的是面對它，重新開始。
《史記故事》確實(shí)是一本值得一讀的好書，生動有趣，可以增長見識。它弘揚(yáng)了中華民族的愛國精神，使我們從小就了解了中國悠久的歷史和燦爛的文化。這本書還告訴我們，遇到困難不要退縮，要堅(jiān)持不懈，以實(shí)現(xiàn)我們美好的理想！
《史記》讀后感1000字15
于中國而言，忠良死節(jié)之士定如繁星一般閃亮奪目。”就車而去，終已不顧”的荊軻或許內(nèi)心中惟念家國，早已將自己的生死置之度外；聶政在完成刺殺后為使姐姐不受牽連便將尖刀指向自己，皮面決眼，自屠出腸，遂以死；多次刺殺但最終失敗的豫讓，被重兵包圍之時(shí)請求得到大王的衣服，拔劍三躍而擊之，遂伏劍自殺。臨死之前還喊出”吾可以下報(bào)智伯矣”的感人之言；面對齊國國君，曹沫毅然上前挾持桓公，毫無懼色，逼迫齊歸還魯多次戰(zhàn)敗失去的土地。雖不及荊，聶二人那樣失去性命，但亦不失為一位視死如歸之士……
《刺客列傳》中一共描寫了五個(gè)刺客，“人氣”最高，但業(yè)績最低的就是荊軻了。荊軻是刺殺最沒有成效的一個(gè)。刺秦不但一無所獲，反而損失慘重，不僅丟了自己的性命，還喪失了燕國督亢地區(qū)圖，樊於期的性命也白白搭了進(jìn)去。荊軻刺殺秦王失敗，可能是他劍術(shù)不精，可能是失去了幫手，也可能是想要效仿曹沫挾持齊桓公一樣挾持秦王。荊軻可以要挾秦王，做出對燕國有利的事，如若不成，再刺殺也來得及，可是事情連第一步都沒有進(jìn)展成功，他就被秦侍衛(wèi)所殺。荊軻為人慷慨，臨行前，燕太子，高漸離等人為他送行的場面十分悲壯�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這體現(xiàn)了荊軻刺殺秦王的決心。可能荊軻的腦子里想法太多，到底是刺殺還是挾持，讓他猶豫不決，最終成了遺憾。或許他“感情用事”不適合當(dāng)刺客，如果他果斷一點(diǎn)，就會成功。司馬遷這樣評價(jià)到“世言荊軻，其稱太子丹之命，天雨粟，馬生角也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。使公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，明也。不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”
我們聽過杜甫的”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，卻也曾見過辛棄疾筆下的”英雄無覓孫仲謀處”呼喚英雄似乎是那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說這是一個(gè)沒有英雄，只有偶像的年代�；蛟S只是因?yàn)闀r(shí)代沒有給當(dāng)代人一個(gè)人去拋頭顱灑熱血，殺身成仁、英勇就義、慷慨赴死的機(jī)會，但我想這絕不意味著是英雄的缺失，而是當(dāng)代的英雄們就在我們身邊默默的奉獻(xiàn)著。指揮交通的交警，城市美化的環(huán)衛(wèi)工，奔波大家小巷的外賣員，建筑城市的工人……不正是他們這些人才撐起了我們的這座城嗎？或許并沒有那樣的光彩奪目，但著實(shí)發(fā)揮了不可替代的作用。
面對有無英雄的質(zhì)疑，是否又像食馬者與千里馬那樣呢？正如太史公言曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！
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