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論語演講稿

時間:2021-06-06 10:16:06 演講稿大全 我要投稿

關于論語演講稿4篇

  演講稿是在一定的場合,面對一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在日常生活和工作中,演講稿使用的情況越來越多,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編幫大家整理的論語演講稿4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關于論語演講稿4篇

論語演講稿 篇1

  尊敬的各位領導,各位評委,老師們:

  大家下午好!今天我和大家交流的題目是《重溫國學經典,做智慧教師——好書我推薦之<論語>》

  近年來,在全國范圍興起了誦讀國學經典的熱潮,我們學校也開展了“誦經典,潤童心”的課題,通過一段時間和學生一起參與到經典誦讀活動中,也頗有受益。眾所周知,《論語》是一部閃爍著理性光芒、蘊涵著樸素道理的文化經典。

  在現在社會中,所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠,圣賢與經典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。用一個現代人對社會,對生活,對人生的感悟去重讀《論語》,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。

  首先,我們以怎樣的心態(tài)去“教”?

  子曰:“學而不厭,誨人不倦” “學而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學生的示范,我們希望學生做一個終生學習的人,首先教師要做一個終生學習的人。“身教重于言傳”,“親其師,信其道”,教師應該是學生很好的榜樣。

  教師要做到“誨人不倦”,可不是一件容易的事呀!敖處熃逃⒆右托摹,我們經常這樣說。但事實上,我們許多老師并沒有真正理解這句話,老師會在課堂上生氣發(fā)火,這是我們還沒有學會耐心的佐證。

  教師在課堂上失去理智,感情沖動,除了傷害了孩子的感情以外,別無他用;教師的喋喋不休,除了讓孩子耳根的繭子更厚以外,沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢?我想無非是希望孩子好好學習,好好成長,如此而已。有沒有更有效的辦法呢?回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下?當孩子上課走神的時候,原諒他,提醒他,畢竟學習是孩子的事,他沒做好,希望得到的是老師的'幫助;當課堂秩序亂的時候,不要對孩子大呼小叫,我們應該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀?及時調整自己的課堂,把孩子們吸引過來;當孩子犯了錯誤,耐心一點,調查清楚事情的來龍去脈,找出孩子存在的問題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認識自己的錯誤,這才是我們教育的目的。

  “誨人不倦”四個字簡簡單單,但蘊含的是教師濃濃的情,深深的愛!

  其次,我們以怎樣的心態(tài)去 “學”?

  一、關于學習的態(tài)度。孔子認為,追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分。”孔子贊揚的顏淵就有這種發(fā)憤好學的樂觀精神,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!逼浯,要“默而識之,學而不

  厭”。第三,專心致志,知難而進。孔子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。同時,他還認為追求學問是一個艱難的過程,要敢于知難而進,“力不足者,中道而廢,今女畫!笨鬃诱J為所謂能力不夠的人,是走在中途就停止下來,你現在以能力不夠劃地自限,實際上是沒有堅持到底的緣故。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的人。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!蓖瑫r,孔子提倡和贊揚“敏而好學,不恥下問”的學習精神,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”體現了孔子嚴謹的治學態(tài)度。

  二、關于學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題,最著名的莫過于“學而時習之,不亦說乎! “溫故而知新,可以為師矣。”他說:“學而不思則罔,思而不學則殆!币笕藗儼褜W習積累和鉆研思考相結合,不能偏廢。另外,孔子還非常重視精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反對一知半解,淺嘗輒止。

  三、關于學習的目的。孔子認為,學習必須有明確的目的,但重點在于“學以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”又說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!庇纱丝梢,讀書的目的,不在于死記書本,而在于應用,在于實踐,在于“舉一反三”地靈活運用知識。子夏曰:“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕!碑斎辉诳鬃涌磥,學習的目的也在于對道義、真理的追求,“士志于道”,“朝聞道,夕死可矣”。

  這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!

  也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

  《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的,因為有國學經典的熏陶;來到西川中學是幸福的,因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典,先人的經驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生。

  “論語者,二十篇;群弟子,記善言??”聽,這是我們的學生在誦讀。這稚純的聲音,讓人的思緒飛揚。不知不覺中,跨越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨,去追尋他的敦厚之風,去感受他的人生智慧!

  重溫國學經典,做智慧教師!

  謝謝大家!

論語演講稿 篇2

親愛的老師、同學們:

  《論語》是我國的經典作品,記錄了孔子與其弟子的言行,它是儒家思想的核心著作!墩撜Z》這本書告訴了我們許多人事間的道理,它能讓我們品德高尚,更 能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時,里面既有講學習方法和態(tài)度的,又有講思想修養(yǎng)的。其中,”學而不思則罔,思而不學則殆“的意思 是學習了不思考就會迷惑,只思考不學習就會有害。它告訴我們。

  一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所拖累,從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,問題仍然不會得到解決,也就會產生 更多的疑惑而更加危險。因此,只有把學習和思考結合起來,才能學到有用的真知。還有一句” 歲寒,然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季,這以后 才能知道松柏是最后凋謝的。說明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔,無論在任何處境都應堅貞不屈。

  然而,《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了,并不能完全適合我們現在的思想,但是它又畢竟是經典中的經典,而經典是不會過期的,因此我們要學會科學地繼 承這些中華傳統文化,宣揚祖先們的博大精深?偟膩碚f,《論語》深深地影響了我們的生活,其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們如何為人處 世,修身養(yǎng)性。我們在生活中,對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到,不能做到的也不能完全忽視,只要我們每個人按照自己的理解能做到最好,才算我 們真正領悟到了一些真諦。有人說過:” 人做好了,世界也就做好了。“ 讓我們從自身做起,完善自我,讓這個世界更加和諧吧!

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學們:

  不知道哪天開始,班級里同學們開始滿口的之乎者也,一會兒一句”道不同,不相為謀“,一會兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易 知道了這都是同學們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字?删褪潜緯,去讓我從中獲益良多,受益匪淺。

  孔子云:”三人行,必有我?guī)熝伞!霸谒@樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中,每個人也都有他們自身的長處?鬃由星胰绱,那更何況我們呢?從這 里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現別人的優(yōu)點和長處,同時更應做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學些那些好的,摒棄那些不好的。

  在學習方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學而不思則罔,思而不學則殆“”學而時習之,不亦說乎?“”溫故而知新,可以為師矣“”學而不 厭。誨人不倦“?鬃痈嬖V我們學習要多思考,要從學習中獲得樂趣,讓學習變成一件快樂的事,要時;仡欁约核鶎W過的,要溫故知新。

  而在整本《論語》當中,孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說:”今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎? “這是教導我們:百善孝為先 ,如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質上的奉養(yǎng),否則與動物有什么區(qū)別? 是啊,一個人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學問,再多的金錢 又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?

  《論語》就像一位諄諄善誘的長者,耐心而仔細的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學習。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會一直陪 伴我,人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

論語演講稿 篇4

親愛的老師、同學們:

  《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血?鬃邮怯忻慕逃,他一生有許多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

  《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。

  君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數,以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。

  通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你 也看重、尊重他。

  《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進入一個新的時代。

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