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采桑子·笙歌放散人歸去原文翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的采桑子·笙歌放散人歸去原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
采桑子·笙歌放散人歸去
[五代]馮延巳
笙歌放散人歸去，獨(dú)宿紅樓。月上云收，一半珠簾掛玉鉤。
起來(lái)點(diǎn)檢經(jīng)由地，處處新愁，憑仗?hào)|流，將取離心過(guò)橘洲。
譯文及注釋：
譯文
剛剛還是笙歌曼舞，轉(zhuǎn)瞬間，笙歌消歇，眾人散去，只剩我獨(dú)宿紅樓舞榭。將珠簾半卷，掛在玉鉤，此時(shí)云兒收起，升起一輪朗月。
索性起來(lái)，細(xì)細(xì)地看那些和他共同游玩過(guò)的地方，每一處都引起我的新愁。那東流的河水喲，請(qǐng)將我的一顆充滿離恨的心，捎帶到那心上人所在的桔子洲。
注釋
點(diǎn)檢：回顧、反思。錢(qián)起《初至京口示諸弟》詩(shī)：“點(diǎn)檢平生事，焉能出蓽門(mén)。”
離心：離愁。
橘洲：橘子洲。在今湖南長(zhǎng)沙西湘江中，多美橘，故名。
賞析：
這首詞上半闋以“笙歌放散人歸去”開(kāi)篇，可見(jiàn)其著重點(diǎn)不在描寫(xiě)晚上宴會(huì)歌舞之盛況，而在抒發(fā)樂(lè)器放下，宴會(huì)解散，人歸去之后，詞人“獨(dú)宿紅樓”的反思。這里的“紅樓”當(dāng)為南唐宮中的舞榭歌臺(tái)。鑒于馮延巳當(dāng)時(shí)的官位，故在宴會(huì)散后，參加宴會(huì)的人各自歸去，而他卻能“獨(dú)宿紅樓”，享受“天子非常賜顏色”（高適《燕歌行》）的特殊恩遇。但是，這并沒(méi)有使馮延巳產(chǎn)生“紫殿紅樓賞春好”（李白《侍從宜春苑》）的愉悅之情，相反，在“周師南侵，國(guó)事岌岌”之際，“憂生念亂，意內(nèi)而言外”（馮煦《《春集序》）�！霸律显剖�，一半珠簾掛玉鉤”（將珠簾半卷，掛在玉鉤，此時(shí)云兒收起，升起一輪朗月，此情此景，令人心寒，令人孤愁）正是“意內(nèi)而言外”的最佳選擇。
下半闋首兩句“起來(lái)點(diǎn)檢經(jīng)由地，處處新愁”，緊承上半闋，寫(xiě)出時(shí)間的推移，由夜里“獨(dú)宿紅樓”，到次日早晨起來(lái)，泛舟離開(kāi)紅樓。其中“點(diǎn)檢”二字尤足以表現(xiàn)作者“辭學(xué)”造詣之深。錢(qián)起《初至京口示諸弟》詩(shī)中有“點(diǎn)檢平生事，焉能出篳門(mén)”之句，這些都說(shuō)明“點(diǎn)檢”為認(rèn)真考核之意。馮延巳于此時(shí)此地著以“點(diǎn)檢”二字，表明這離去不是毫不經(jīng)意，而是一棹一回頭，認(rèn)真考查經(jīng)由之地的特殊景物，然而感受的卻是每經(jīng)一處地方，就在心靈深處蕩起一波新愁。最后二句，“憑仗?hào)|流，將取離心過(guò)橘洲�！睂�(xiě)詞人想從這愁苦中擺脫出來(lái)。然而，詞旨微幽，必得細(xì)細(xì)體味，才能領(lǐng)悟。“憑仗?hào)|流”，照應(yīng)首句，點(diǎn)明“起來(lái)點(diǎn)檢經(jīng)由地”是乘舟而行，引出新愁，但是，還要依仗它來(lái)拋下這不斷增添的苦愁。“將取”句，則兩處用典，意更深邃。一為“離心”，當(dāng)取屈原《離騷》：“可離心之可同分，吾將遠(yuǎn)逝以自疏”之意。一為“橘洲”，當(dāng)為東流之水中確有長(zhǎng)滿橘樹(shù)的小洲樹(shù)的小洲，因而觸發(fā)聯(lián)想，借用杜甫詩(shī)句：“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”（《岳麓山道林二寺行》）。抒發(fā)南唐將會(huì)在歌舞聲中失去江山，自己不如及早離去的感慨，可謂“極凄婉之致也”。
《采桑子·笙歌放散人歸去》創(chuàng)作背景
盛宴過(guò)后，席罷人散，詩(shī)人獨(dú)宿紅樓(“紅樓”時(shí)為南唐宮中的舞榭歌臺(tái))，時(shí)周師壓境，國(guó)步日艱，其憂危之念，觸發(fā)往事，感到無(wú)限傷心，因而創(chuàng)作此詩(shī)。
《采桑子·笙歌放散人歸去》作者介紹
馮延巳 (903--960)又名延嗣，字正中，五代廣陵(今江蘇省揚(yáng)州市)人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
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