堅守心靈的底線作文(集合8篇)
在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的堅守心靈的底線作文，歡迎大家分享。
堅守心靈的底線作文1
有人說過，這世界并不是絕對的黑白分明，人生在世，總會遇到一些情況無法兩全，卻又不得不做出決擇。那么我們該如何選擇呢？我認為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。
如果做出選擇必定要失去些什么，那么請相信在失去的同時，我們還會得到些什么。
納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后，無可奈何是，埃斯特萬的車爆胎了，這對于納瓦羅無疑是最好的機會，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類最高貴的品質。
文天祥面對元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩書，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會不知道如果接受會有優(yōu)越的生活和受到重用的機會，可是，他也清楚地明白授受就意味著叛國，意味著放棄自己的原則與底線。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”。
赫胥黎支持人由猴子進化而來，但在那個被教會控制的時代，他的觀點注定會受到統(tǒng)治者的打擊。教會想使他屈服，使他自己曾經正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學，得到的是科學的真理與尊嚴。
亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應保有本心，其實這份本心，便是心中的原則與底線，便是我們面對選擇時，心中的那把量尺。
在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。
堅守心靈的底線作文2
底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。
底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。
底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強。
人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質上的支持，就無法被這個世界所接受。
而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉的消亡�？v然有萬千權數，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死？
堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當一個人守住了自己的底線，那么無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。
我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象征祖國的南方跪拜后，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚。
中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“�？怂固枴薄允刈约盒睦锏姆较颍瑤椭ＥD反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠在世界的每一個角落被人所傳唱。
人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
堅守心靈的底線作文3
江南細雨夜，手捧一壺香茶，聽窗外雨聲滴滴答答，閱手中萬卷詩集，品古今文人墨客，各領風騷。輕合書卷，我不禁想問：心靈的底線是什么？
我不知道你是以何種心情何種腳步來到汨羅江邊。身居廟堂之高，心懷社稷蒼生，懷國傷時。但卻，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步將你推向流放沅水、湘南之境�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，已處江湖之遠，傷心系國運，魂牽楚都；仍想著實現忠誠為國，造福百姓的宏圖大志。嗟乎！只嘆那秦軍的狼煙不知你的心意，不然它也會阻撓郢都的沉淪吧！“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”——這是怎樣的一顆心��？這是一顆飽受折磨、歷盡滄桑的疲憊之心。當你知道這一切是你無可挽回之際，你選擇了葬身波濤洶涌的汨羅江中，選擇了與日月爭華，也選擇了堅守心靈的底線——對國家真摯的忠誠。
我不知道你是以何種心情何種腳步來到貝加爾湖邊，你手握著那根已經掉光了毛的持節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾經有人這樣評價過你：“蘇軾是中原歷史上最有節(jié)氣的人”。十九年異國他鄉(xiāng)，那苦苦的愛國心只化成無盡的思念，多少夜里以淚洗面。面對這匈奴的威逼利誘，你沒有恐懼，也沒有驚羨，而是很平靜卻很堅定地堅持著大漢氣節(jié)，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，你咽白雪嚙氈毛；北�；倪h，你“掘野鼠藏果實而食之”。——這是一顆怎樣的心？這是一顆令人敬畏、堅貞不屈的愛國之心。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，更奏響了一首堅守心靈的底線的交響曲——永不隨歲月湮沒的民族氣節(jié)。
心靈的底線是我們做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立本、維護自尊的法寶。
讓我們點亮心中的明燈，堅守做人的底線，共筑美好的未來藍圖吧！
堅守心靈的底線作文4
在這個日新月異、逐漸進步的時代社會中。我們都越來越重視一些節(jié)日的歡慶，尤其是西方的節(jié)日。在十二月份，即將到來的節(jié)日有西方的圣誕節(jié)。在我們舉度歡慶的時候，我們有沒有想過十二月十三號是我們國家公立的南京大屠殺紀念日。
幾曾想過，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會怎么做？在八國聯(lián)軍肆無忌憚地闖入我國文學城堡圓明園的時候，我們有會怎么做？難道就應該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個民族、是人、有尊嚴、有道德底線，不容得一人去踐踏。那么，在八國聯(lián)軍侵略我們的家園時，我們到底該怎么做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國主義，而不是像他們一樣露出獠牙來啃食！
幾曾想過，新中國建立之初，美國總統(tǒng)威脅我們要使用，蘇聯(lián)領導人赫魯曉夫鄙視我們沒有經濟實力來研制核武器。但是，這次我們并沒有怯懦。在一九年十月十六日，我國用的爆炸鄭重的告訴他們，我們并不落后，我們并不矮小！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅守了自己的底線，守住了國家、民族的尊嚴。
近代的中國不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現在的所作所為真的守住了本有的底線么？最近，微博有一篇文章值得我們去深思，是關于中國是否正式成為市場經濟體制國家！其中，日本首先聲明：作為聯(lián)合國中一員強烈反對，說：中國還不具有那個水平，覺得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了么？我想：是的！因為事實上我們確實沒有人家科技水平高。
作為當代的中學生，我們的生活很安逸，享受著各種節(jié)日帶來的快樂。但是，我們是否可以在節(jié)日歡樂愉悅之后想一想我們祖國的曾經！青年們，是時候用一個絕地反擊的故事來改變這個不堪一擊的社會了！
堅守心靈的底線作文5
總有一條看不見的線，守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總如漫天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線，清麗的白蓮才會出淤泥而不染。
刑場之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚起眉：“拿琴來！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩情濃濃。“結廬在人境，而無車馬喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底線。于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經丘，卻悠然自得。遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒能撿拾起現代社會應具備的公民覺悟。正是由于社會責任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠。于是便有了學者易中天的感嘆：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線。”
還有比一個人沒有了底線更可怕的'事嗎？已將人性的弱點展現得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學者�？墒�，無論多美勤苦的奮斗，無論多么豐厚的學養(yǎng)，無論多么崇高的榮譽，都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風吹折了底線。
水堅守了底線，可潤澤萬代，逾越了底線，則洪災泛濫；火堅守了底線，可促進文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
堅守心靈的底線作文6
曾幾何時，天空不再湛藍，綠草地里的身影隨風姍姍而去，陽關躲入了黑暗，天空里只有陰霾。但若我們能承受滄桑的變遷，堅守心靈的執(zhí)著，即使是黑暗的天空，也能出現縷縷穿透憂傷的陽光。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，聰明的你告訴我，我的美好怎么一去不復返？”我時常輕聲問自己，許久許久。驀地，我發(fā)現心靈的天空不再純藍，而是一抹抹昏暗。昨日的理想像一只擱淺的帆船，在岸上做起與水無關的夢，而心就在船的一頭貯藏，沒有了天使般潔白的翅膀，也不再飛翔。
忽然，我發(fā)現自己的心很沉重，上面撒滿了灰塵，我急忙洗卻了昨日的滄桑，給擁擠的心靈一點空白，那片空白化做一雙潔白的翅膀載著執(zhí)著的心飛翔，即便迎著風雨兼程的前方。
窗外，有雨的日子，我總愛懷念往日的清純，在煩惱和寂寞中翻閱著昨日一個個泛黃的舊夢，發(fā)現我所演繹的是一個個變化多端的角色，就像舞動的蝴蝶飛入光的視野，采擷一朵朵深情而又美麗的花蕾。隨著歲月的腳步，我踏上了曲折又艱難的旅途，即使有風有雨我也會為一種莫名的圣潔而感動。因為背負執(zhí)著的心去尋找蘊藏在心底的熱切追求，我擁有蝴蝶的思維與深度。我開始厭惡煩惱和懶惰，眷戀遼闊而又明凈的天空，眷戀淳樸而又蔚藍的大海。青春的夢想永遠不會破滅。我的心芳草青青，繁花遍野。我開始深醉于夢想，更深愛著生活……
我想要只紙風箏，不需要太大也不需要太美，讓它承載起執(zhí)著的心飛翔在碧空里。撐起信念，與每一個早晨相約，陽光便透過我的身體，帶我進入一個翠綠的境界。我會在飛翔中不斷地積蓄力量，一點一滴。在一個驕陽高懸的日子里，我會一翅沖天，把所有的悲憤和煩惱放逐到不毛之地。到時候，我會用鏨子在淚水中鑿下驕傲的詩句，緊隨命運之神，跨越生活……
堅守心靈的執(zhí)著，讓生命激出串串火花，絢爛的火花跳躍在色彩繽紛的季節(jié)。讓理想的船駛往彼岸，駛往美麗的熱土，綻放那曠世的美夢。
堅守心靈的底線作文7
山，巨人般默默地屹立在遠方，挺著它那千百年來風吹雨打的鋼脊鐵骨，它用它的沉穩(wěn)與深邃輕輕地告誡著我；水，和著那遠古的聲音奔向大海，它用它的靈動與清澈啟迪著我。山山水水，用它們的沉穩(wěn)與靈動教育我要堅守心靈的一方凈土。
雖然小花沒有松柏那樣魁梧，但它自有它的芬芳；雖然小鳥沒有花鷹那樣矯健，但它自有它的靈巧；雖然星星沒有太陽那樣熾熱，但它自有它的璀璨。它們堅守住了心靈的那一方凈土，才有了自己別具一格的獨特魅力。
堅守心靈的一方凈土，讓我們去體驗李煜那“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的凄苦。面對著衰敗的國家，殘落的國土，面對著處于水深火熱之中的黎民百姓，他無能為力。他的江山，他的龍椅已經不堪一擊，他的心已經在滴血，他欲哭，卻無淚；他質問蒼天，蒼天無語。他只能用自己這個文弱書生的詩詞，灌下那一壺濁酒，傾吐出自己內心的痛苦。凄冷的風不斷地吹來，撩起了他心中那一根根“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”的愁絲，故國的山水還在腦中久久回蕩……
堅守心靈的一方凈土，讓我們去感受五柳先生那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適心境。官場的失意令他心灰意冷，他不愿再被那灘污濁的濁水侵蝕。于是，他脫下官袍，摘下官帽，扛上一把鋤頭，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鮮美，落英繽紛的世外桃源，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的場景令他心馳神往。然而，殘忍的現實讓這成為了他心頭的一個幻想，他只能常年隱居于深山老林，過著一種“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的恬淡生活。
請堅守住心靈的那方凈土吧！讓夕陽變得絢爛，讓朝霞變得明艷，讓流水變得靈動，讓鮮花變得芬芳，讓彩虹變得斑斕，讓天空變得澄澈吧！
堅守住心靈的一方凈土，讓我們一起“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒”！
堅守心靈的底線作文8
人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏。”
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責是如何的生不如死？
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。
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