《春雪》原文及賞析

　　《春雪》是唐代詩(shī)人韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)構(gòu)思新穎，聯(lián)想奇妙。這實(shí)際是詩(shī)人期盼春天，在自然界還沒(méi)有春色時(shí)幻化出的一片春色，富有濃烈的浪漫主義色彩。下面是小編整理的《春雪》原文及賞析，一起來(lái)看看吧。

　　春雪

　　唐韓愈

　　看雪乘清旦，無(wú)人坐獨(dú)謠。拂花輕尚起，落地暖初銷。

　　已訝陵歌扇，還來(lái)伴舞腰。灑篁留密節(jié)，著柳送長(zhǎng)條。

　　入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。遍階憐可掬，滿樹(shù)戲成搖。

　　江浪迎濤日，風(fēng)毛縱獵朝。弄閑時(shí)細(xì)轉(zhuǎn)，爭(zhēng)急忽驚飄。

　　城險(xiǎn)疑懸布，砧寒未搗綃。莫愁陰景促，夜色自相饒。

　　賞析

　　宋玉有一篇《風(fēng)賦》寫(xiě)有風(fēng)颯然而至，楚襄王披襟當(dāng)之，問(wèn)道：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”宋玉則對(duì)他說(shuō)：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之？”并鋪陳形容了一番，說(shuō)明庶人的境地與大王不同，所以不會(huì)有大王那種“快哉此風(fēng)”的感覺(jué)。劉方平的《春雪》告訴我們的也是與《風(fēng)賦》相同的道理，那就是天地?zé)o私，人各有異，同樣的風(fēng)花雪月、陰晴寒熱，不同境遇的人有著完全不同的反映，不同的感受，因而美感的反差也由此而生。要說(shuō)的道理雖然相同，但在表現(xiàn)形式上《春雪》卻采用了最短小的五絕。

　　那么，這二十個(gè)字如何完成這深刻而復(fù)雜的主題呢？

　　“作詩(shī)本乎情景，景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)”（謝榛《四溟詩(shī)話》）�！帮w雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空”，是景，也是“詩(shī)之媒”，不過(guò)為什么樣的“情”作“媒”，還不清楚。第三句“君看似花處”，有承有轉(zhuǎn)，若只看承接上意，情之意向仍然不明，因?yàn)檎f(shuō)雪似花、花似雪在古詩(shī)中乃是常見(jiàn)的，如“春雪滿空來(lái)，觸處似花開(kāi)”（東方虬《春雪》）；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”（韓愈《春雪》）；“晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人”（劉禹錫《楊柳枝詞》）等等。可見(jiàn)，要真正知道它所孕育的詩(shī)之情、“詩(shī)之胚”是什么，還得再看下一句—— “偏在洛城中”。

　　“洛城中”，一作“洛城東”，劉永濟(jì)說(shuō)：“洛城東皆豪貴第宅所在，春雪至此等處，非但不寒而且似花。”（《唐人絕句精華》）。這里指富貴人家居住之地。

　　聯(lián)系詩(shī)題來(lái)看這兩句，那意思是說(shuō)冬天已經(jīng)結(jié)束，突然來(lái)了一場(chǎng)春雪，這在那些無(wú)饑寒之慮的富貴人心中，不由得產(chǎn)生了一種難得又見(jiàn)的滿足和喜悅，于是這熟悉而又新鮮的飛雪，在他們的眼中便成了飛花舞空的美景。但是，對(duì)于“洛城外”的窮人來(lái)說(shuō)，他們好不容易在饑寒交迫中熬過(guò)了大雪紛飛的隆冬，盼來(lái)了春回大地，誰(shuí)知又來(lái)一場(chǎng)大雪，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢？他們會(huì)感受到飛雪似花嗎？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，但這逝而復(fù)回的威脅和災(zāi)難，所帶來(lái)的艱難與怨恨是不難想見(jiàn)的�？磥�(lái)，這首詩(shī)的得力之處正在尾句，尾句之中又得力于一個(gè)“偏”字，是它構(gòu)成了虛實(shí)兩個(gè)空間，兩種境界，兩種生活，兩種感情的對(duì)比，而詩(shī)人的愛(ài)與恨，同情與憎惡，也都融入這個(gè)對(duì)比之中。但由于對(duì)比的一方，對(duì)比的產(chǎn)生，對(duì)比所展現(xiàn)的不同狀況，及其所孕育的主題等等，全都留在了詩(shī)外，這就為讀者開(kāi)拓了廣闊的想象空間。絕句這種高度濃縮、凝煉的手法，顯然不同于“賦”的鋪張揚(yáng)厲。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。為唐德宗貞元八年（792年）進(jìn)士。貞元十九年（803年），因上《論天旱人饑狀》，遭權(quán)臣讒害，被貶陽(yáng)山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，任裴度的行軍司馬。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)文，故稱“韓文公”。

　　韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。

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