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清明夜白居易的詩(shī)原文賞析及翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的清明夜白居易的詩(shī)原文賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
唐代白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。
譯文
清明節(jié)夜晚時(shí)，清風(fēng)習(xí)習(xí)，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。
獨(dú)自步行在回旋的走廊中唱歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽到弦聲，默默的欣賞花。
注釋
清明夜：清明節(jié)的夜晚。清明，二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。
砌（qì）：臺(tái)階。
獨(dú)：獨(dú)自。
回廊：回旋的走廊。
遙：遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
看花：賞花。
賞析
第一句，描寫出詩(shī)人所處的環(huán)境是宜人的，月色是朦朧的，美好的月色使詩(shī)人迷醉于清明之夜，對(duì)環(huán)境的交待襯托出了詩(shī)人對(duì)美景的愛惜，也表現(xiàn)了詩(shī)人的閑適之情。
第二句，在微風(fēng)拂過(guò)的月色朦朧的清明之夜，詩(shī)人處在碧玉欄桿和紅磚墻下的府邸里。詩(shī)人用“碧和紅”字顯示了自己愉悅的內(nèi)心，在夜晚所望之處全是一些美好的色彩，以及精雕細(xì)琢的建筑，喜笑開顏，好不爽朗。
第三句則寫了詩(shī)人獨(dú)自踱步在回旋的走廊中歌唱。詩(shī)人處在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心頭，開懷歌唱，在回廊里唱著歌抒發(fā)著內(nèi)心愉悅的情懷。
第四句，交待出詩(shī)人思緒飄向了遠(yuǎn)方，恰又聽到了遠(yuǎn)方的管弦之聲，于是詩(shī)人安靜下來(lái)認(rèn)真傾聽著弦聲，自是不休閑。從另一方面，“遙聽”和“暗看”卻也寫出了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。
整首詩(shī)妙在未寫清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過(guò)了”，別有韻味，此詩(shī)取材，構(gòu)思都別具一格；此詩(shī)也展現(xiàn)了詩(shī)人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無(wú)一字直抒胸懷，而詩(shī)人惜春之意無(wú)疑自顯。
創(chuàng)作背景
三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞅饶腥送娴母_心。
鑒賞
《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習(xí)俗。
在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時(shí)節(jié)也是人們春游的大好時(shí)光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。目前普遍認(rèn)為，這一項(xiàng)清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。
但這首詩(shī)妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過(guò)了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”
對(duì)白居易一向頗有好感，雖然當(dāng)初《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》曾經(jīng)讓我背得痛不欲生，但是長(zhǎng)大以后細(xì)細(xì)回味，其名句卻處處可用得，選他這首，是因?yàn)橐饩车那謇�，和顏色�?duì)比的鮮明卻不刺眼，詩(shī)人在夜里聽樂看花，怡然自得，但繞著回廊行而復(fù)歇，卻含蓄點(diǎn)出了此閑適后的詩(shī)人的真正心意。
題岳陽(yáng)樓
唐代 白居易
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
譯文
岳陽(yáng)城下的江水水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際；獨(dú)上高樓倚靠著欄桿眺望。
春天，草木的綠色與遠(yuǎn)處洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞與湖水中的紅波交相輝映，紅波近處，似乎就是國(guó)都長(zhǎng)安。
岸邊山上的老猿正站在樹上哭得凄慘，天上的大雁要從這浩渺無(wú)邊的湖上橫空飛過(guò)還有許多困難。
這個(gè)地方風(fēng)景壯闊美麗，只可畫成畫障，掛在貴富人家的廳堂里供他們欣賞。
注釋
岳陽(yáng)樓：岳陽(yáng)城西門樓。唐開元年間，中書令張說(shuō)為岳州刺史，常與文士登此樓賦詩(shī)，自此著名。
漫漫：大水無(wú)邊無(wú)際的樣子。
危樓：高樓。 憑：倚、靠。
夢(mèng)澤：即云夢(mèng)澤，古代面積極大，包括長(zhǎng)江南北大小湖泊無(wú)數(shù)，江北為云，江南為夢(mèng)。到唐代，一般稱岳陽(yáng)南邊的青草湖為云夢(mèng)。
圖障：畫幅，畫幛。唐人喜畫山水為屏障，張掛在廳堂上。
華堂：華麗的廳堂。 張：張掛。
賞析
前四句中有三句都是寫洞庭湖的浩渺無(wú)邊。首句“漫漫”一詞將洞庭湖的浩渺寫得生動(dòng)形象，三、四兩句對(duì)洞庭湖的廣闊作了進(jìn)一步的描繪。詩(shī)人眺望夕陽(yáng)映照下的洞庭湖景色，不由想起了國(guó)都長(zhǎng)安，這里暗用了晉明帝（司馬紹）“日遠(yuǎn)長(zhǎng)安近”的典故�！霸撑蕵淞⑻浜慰啵泓c(diǎn)湖飛渡亦難”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒發(fā)詩(shī)人的漂泊流離之感，與上文“近長(zhǎng)安”相呼應(yīng)。詩(shī)的最后兩句說(shuō)洞庭湖風(fēng)景壯闊優(yōu)美，可以畫成圖畫，讓那些貴人們欣賞，這樣貴人們也許可以體會(huì)到猿啼雁飛、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羈旅漂泊之感和對(duì)貴人們的怨憤。
詩(shī)為登樓抒懷之作。描繪登樓所見之景，抒寫對(duì)京都的思念和行旅艱難的感慨。律詩(shī)中二聯(lián)，常為一聯(lián)寫景，一聯(lián)抒情。此詩(shī)突破常格，兩聯(lián)皆融合情景，境界深遠(yuǎn)�！按喊丁眱删�，更融現(xiàn)景與想象于一體，為人稱道。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓情于景，在描繪優(yōu)美動(dòng)人的景色的同時(shí)，也通過(guò)“獨(dú)”、“苦”、“難”、“唯堪”等字，向讀者展示了自己的內(nèi)心獨(dú)白。
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十四年（819）春天，四十八歲的白居易終于結(jié)束了四個(gè)年頭貶謫江州（今江西九江）司馬的生涯，赴任忠州（今重慶忠縣）刺史。他乘船沿長(zhǎng)江逆流而上，途經(jīng)岳州（今湖南岳陽(yáng)）時(shí)，登上洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，眺望那煙波浩渺、優(yōu)美如畫的無(wú)邊春景，寫下了《題岳陽(yáng)樓》。
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