渡江原文及賞析
江南非不好，楚客自生哀。
搖楫天平渡，迎人樹欲來(lái)。
雨余吳岫立，日照海門開。
雖異中原險(xiǎn)，方隅亦壯哉！
譯文
并不是江南不好，只是楚客自生哀愁。
搖槳渡江，遠(yuǎn)望水天連成一片，江岸遠(yuǎn)處的樹，好似迎人而來(lái)。
雨后初晴吳山明朗，紅日高照海門開敞。
江南地帶，盡管險(xiǎn)固有異中原，方寸之地亦壯哉！
注釋
“江南”二句：屈原放逐江潭，宋玉因作《招魂》，有“魂兮歸來(lái)哀江南”句。又據(jù)《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留長(zhǎng)安，因仕于北周，雖位單通顯，然常有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以寄意。這兩句合用二典，寄托詩(shī)人對(duì)中原淪陷的哀痛。
楚客句：時(shí)中原尚未收復(fù)，此為陳與義自抒其懷念故國(guó)的哀愁。楚客，自指。作者雖說是洛陽(yáng)人，在避亂期間，曾輾轉(zhuǎn)襄漢湖湘等地，長(zhǎng)達(dá)五年，所以自稱“楚客”。
天平渡：“渡平天”的倒文。形容水天相連。
搖楫：劃槳，行船。
吳岫：指吳山。吳山一名胥山，又稱城隍山，在杭州市錢塘江北岸。雨余：初晴。
海門：指錢塘江口，鎮(zhèn)名，在浙江臨海縣境內(nèi)�！逗幙h志·浙江潮說略》引褧（jiǒng）伯宣《潮候圖說》曰：“浙江（即錢塘江）之口，有兩山焉，其南曰龕（kān），其北曰赭（zhě），并峙江海之會(huì)，謂之海門�！�
方隅：邊境。這里指臨安的城池。壯哉：語(yǔ)本《史記·陳平世家》：“高帝南過曲逆，上其城，望見其屋室甚大，曰：壯哉縣！吾行天下，獨(dú)見洛陽(yáng)與是耳！”
賞析
這首詩(shī)作于高宗紹興二年（公元1130年）。前一年（公元1129年）的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。至高宗紹興二年正月，隨車駕返回臨安，詩(shī)為渡錢塘江而作。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)主要描寫了詩(shī)人奉詔隨車駕由廣南返回臨安時(shí)的路上的感想，運(yùn)用寫景寄情的手法，借景抒情，且又直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人在國(guó)家經(jīng)歷風(fēng)雨之后，要迎接光明到來(lái)時(shí)的.樂觀主義精神，以及臥薪嘗膽以圖中原的決心。全詩(shī)運(yùn)思巧妙，蘊(yùn)涵豐富，旨深意遠(yuǎn)，耐人尋味。
“江南非不好，楚客自生哀�！庇少x情寫起，表明江南地帶，并非不好。然而自金兵人據(jù)中原之后，轉(zhuǎn)眼五年，黃淮地區(qū)，大部分已非吾土。所以思念故國(guó)，仍不免使楚客生哀。
第三四兩句：“搖楫天平渡，迎人樹欲來(lái)�！睂懚山瓡r(shí)情景。搖槳渡江，遠(yuǎn)望水天連成一片，仿佛天水相平。由于船在前進(jìn)，所以江岸遠(yuǎn)處的樹，頗似迎人而來(lái)。這兩句寫景入神，且景中寓情�！疤炱蕉伞�，示天水無(wú)際，前進(jìn)的水路，呈現(xiàn)開闊蒼茫的氣象；“樹迎人”，示行進(jìn)之時(shí)，江樹漸次和人接近。隱喻國(guó)家正招攬人才，所以自己也被迎而至。
第五六兩句：“雨余吳岫立，日照海門開�！比谇槿司�。吳山明朗，云霧盡散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，紅日高照，海門開敞，金碧騰輝，故用“開”字示意。兩句寫雨后景象，象征國(guó)運(yùn)亦如久雨初晴，光明在望。
結(jié)筆：“雖異中原險(xiǎn)，方隅亦壯哉！”仍以賦情為主，贊美江南地帶，盡管險(xiǎn)固有異中原，但也擅有形勝，倘能臥薪嘗膽，上下同心，憑借此處以為“生聚教訓(xùn)”的基地，則復(fù)興的希望，必能給人以鼓舞。這兩句回映起筆，“雖異”句和“生哀”句相應(yīng)，“方隅”句和“江南”句相應(yīng)。在章法上，首尾應(yīng)接，抑揚(yáng)相間，筆有余輝。
全詩(shī)借開朗景象，以示此行的欣喜，卻能不露痕跡，使外景和內(nèi)心一致，這是詩(shī)人用筆高妙的地方。
陳與義
陳與義(1090-1138)，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現(xiàn)在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。
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