[清]納蘭性德《臨江仙（別后閑情何所寄）》原文、注釋、賞析
《臨江仙（別后閑情何所寄）》
[清]納蘭性德
原文：
別后閑情何所寄，初鶯早雁相思。如今憔悴異當(dāng)時(shí)。飄零心事，殘?jiān)侣浠ㄖ�。生小不知江上路，分明卻到梁溪。匆匆剛欲話分?jǐn)y。香消夢(mèng)冷，窗白一聲雞。
注釋?zhuān)?/strong>
1、梁溪：在無(wú)錫，代指無(wú)錫，嚴(yán)蓀友家鄉(xiāng)。
賞析：
此詞既云“分明卻到梁溪”，說(shuō)明蓀友此時(shí)居家鄉(xiāng)無(wú)錫�？伎滴跏迥辏�1676）夏至十七年（1677）夏，蓀友在無(wú)錫。據(jù)“如今憔悴異當(dāng)時(shí)”一句，知性德賦此詞時(shí)盧氏已亡，則詞當(dāng)作于康熙十六年至十七年春。嚴(yán)繩孫為明朝遺民，一直拒絕和清廷合作�？墒且�?yàn)樗琶�，康熙十八年�?679），幾乎是被逼著去參加了朝廷舉行的博學(xué)鴻儒科考試。殿試時(shí)本應(yīng)寫(xiě)賦、序、詩(shī)各一首，嚴(yán)繩孫無(wú)意于功名，只寫(xiě)了一首《省耕詩(shī)》敷衍了事。可是，康熙皇帝太想籠絡(luò)像他這樣的`著名漢族文人了，仍然破格錄取了他，并且授翰林院檢討。然不久之后，嚴(yán)繩孫還是找了個(gè)借口堅(jiān)決地告老還鄉(xiāng)。嚴(yán)繩孫曾一度寄寓在性德家中，兩人暢談歷史興亡、人生變幻，其思想和政治態(tài)度都對(duì)性德影響頗深。因此嚴(yán)繩孫南歸時(shí)，性德十分不舍，寫(xiě)過(guò)許多感情深摯的詩(shī)詞為他送行，表達(dá)深厚的留戀之情，也表達(dá)他對(duì)嚴(yán)繩孫退隱生活的羨慕。此闋蓋為其中之一。當(dāng)代學(xué)者傅庚生以“別后閑情何所寄”詞謂性德為詞中之“鬼才”，是性德小令立意往往有出人意料之處，非常人能及。此闋下片尤為動(dòng)人。性德一生，唯愛(ài)情與友情最為珍視，愛(ài)妻去世之后，友情更是成為性德在漫長(zhǎng)人生旅途中唯一感到溫暖的依靠。生于北京、長(zhǎng)于北京的性德，雖然“生小不知江上路”，在此之前從未踏足江南半步，卻因?yàn)樗加亚榍�，“分明卻到梁溪”，在夢(mèng)中跋涉過(guò)千山萬(wàn)水來(lái)到友人家鄉(xiāng)與之秉燭夜談，不料卻被拂曉的雞鳴驚破了性德與友人促膝交談的溫馨。只有已經(jīng)冷卻的香灰，陪伴著內(nèi)心同樣凄冷的詞人。情深至此，堪為一嘆！
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