《思辨與立場》讀后感
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《思辨與立場》讀后感，希望對大家有所幫助。
《思辨與立場》讀后感1
《思辨與立場》的英文名字是批判性思維，這是一本大部頭的書。樊登老師對這本書的評價極高，樊登老師說他做讀書會，如果最后人們只記住一本書，他想推薦這本《思辨與立場》。
我給大家說一些我在書中新的認知。人的心靈有三個基本功能，即思維、情感和欲求。思維讓我們弄懂生活的意義；情感監(jiān)控或評估思維所產(chǎn)生的意義；欲求引發(fā)動力。
一句“思維塑造了你，無論你在做什么，無論你有怎樣的感受，也無論你想要什么——一切都由你的思維品質決定。”“大多數(shù)人的大部分思維都是處在潛意識水平的，沒有將思考的細節(jié)提升到詞語水平�！�
這本書我大約買了四個月的時間，目前為止只看了前5章，這是一本需要自己去實踐的書，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道換位思考這個詞語，可是真正地做到換位思考就太難了。我最大的感受是自己的思維對自己的影響非常深，自己的價值觀有些根深蒂固。就像自己很焦慮，有的時候容易糾結，還是缺乏一些認知堅毅和認知勇氣。對于我換工作和懟人的精神來看又有一定的勇氣，但是還是缺乏一些相信自己的能力。今天先給大家介紹到這里。
《思辨與立場》讀后感2
書是有層次的區(qū)別，有的書輕松活潑愉快，給我們提供一個工具或者讓我們能夠莞爾一笑，有些書深沉厚重讓我們不斷的反思、不斷地反省、不斷地進步，那今天這本書，我認為就屬于后者，叫作《思辨與立場》。
它是令我反思的一本書，是一本重要的書籍，這本書的英文名字叫作《批判性思維》。所以我相信很多人，都曾經(jīng)聽過無數(shù)次批判性思維，但是，我發(fā)現(xiàn)很多人和我一樣，都對批判性思維有著天大的誤解。
什么叫批判性思維，有人就說不要輕易接受別人的意見。當別人說一個事的時候，你需要批判性的去接受，你需要反思，你需要看他有沒有邏輯上的漏洞，所以大多數(shù)的人理解批判性思維之后，就把自己變成了一個杠精，變成了一個特別喜歡跟別人抬杠，找缺點找毛病的人。
事實上不是，批判性思維最重要的是批判自己的想法，不斷地反思自己的想法。為什么呢，因為當我們生而為人，開始有思想的時候，我們的大腦就已經(jīng)出現(xiàn)了文化的遮蔽性，比如說像我生在洪湖，我天然地認為洪湖的蓮子最好吃。結果我去杭州玩的時候，有人就說，西湖的蓮子是最好的，我當時就覺得不可思議，我會認為我家鄉(xiāng)的東西是最好的，事實上這就是文化的遮蔽性。
好多人以為攻擊別人反問別人是批判性思維，不是，如果你不能夠客觀公正地接受一個你錯了的觀點，你錯了對方對了的觀點，你就不叫作具備批判性思維。
就是在任何情景之中，你都能夠采取最恰當?shù)乃季S方式，這個叫作批判性思維。所以它是針對我們自身的，是要經(jīng)常把自己的想法拿出來反思一下說，我剛剛這樣想夠不夠公正，我剛剛這樣想夠不夠深刻，我剛剛這樣想是不是滿足重要性的原理，我剛剛這樣想有沒有邏輯。
當你能夠經(jīng)常性地對自己的思維方式進行反思、批判和提升，你才是一個在智力層面不斷精進的人。這就是我為什么認為，這本書非常重要的一個原因。
批判性思維的特點是什么？
那么我們的目標就是要通過逐步的訓練，讓我們的思維水平達到高層次批判性思維的水準。批判性思維的特點是什么？我們今天要清晰的界定一下什么叫作真正的具備批判性思維。
它有這么幾個特點，第一個叫作認知謙遜，首先你要做到認知謙遜，就是你得承認自己是無知的，你得承認自己，不是一切東西都知道。當你能夠做到這一點的時候，你才有進步的可能性。
第二條叫作認知勇氣，認知勇氣就是說，我們愿意挑戰(zhàn)我們的信念，我們每個人擁有了一個信念以后，我們就特別希望它是真的，我們就特別希望它不要變，但事實上就是你經(jīng)常都需要發(fā)現(xiàn)自己過去做的不對，過去說的不對。
第三個特點叫作換位思考，就是你能夠擁抱對立的觀點。與之相對的是自我中心性，就是當一個人思考任何問題，都是從自己的角度出發(fā)的時候，你會發(fā)現(xiàn)你永遠是對的，你永遠可以把你所做的所有錯誤事合理化。你是以自我為中心思考問題的，你沒法接受跟你完全不一樣的觀點，尤其是對立的觀點。
然后第四個叫認知堅毅，認知堅毅所對應的叫認知惰性。什么叫認知惰性？這么復雜，算了算了，這太難了，一天到晚活得累不累。當我們要求說，你需要有批判性思維，你要認真地思考這個問題的時候，他會覺得不用，不用那么費勁，憑感覺就行，只要你感覺對了什么都是對的，就是認知的惰性。他不愿意去追求科學，不愿意去追求公正，也不愿意追求邏輯。所以你要知道這個復雜性和沮喪感是一定會有，在我們學習的過程當中，一定會有復雜性和沮喪感伴隨的。你得有一股勇氣，你得有一股堅毅的力量才能夠做得到。
以上特征不是單獨存在的，它是相互依存的，就是你得有認知謙遜，你可能才有認知勇氣，你才會能換位思考、認知一致，然后認知堅毅，同時你能夠學會依賴理性的推理，并且做到思維自主，這是一整套我們都需要有的東西，我們才能夠做得到。
這里有一個清單，我們可以用這個清單里的問題來問自己：
1、清晰性：如果一個陳述不清晰，我們就無從展開討論。
比如：對美國教育體制能做些什么？更清晰的的問題可以是：為了讓學生學到勝任工作的技能，從事教育的人能做什么？
通過提問來確定：你能就那一點做詳細的闡述么？你能換個方式來表達那一點嗎？你能給我舉個例子嗎？
2、準確性：一個陳述可以清晰但不準確，比如“大多數(shù)狗都超過300斤”。
提問：他是真實的么？我們該如何檢查它是否準確？我們該如何探尋它是否真實？
3、精確性：一個陳述可以既清楚有準確但不夠精確，如小明超重了。
提問：你能否提供進一步的細節(jié)？你能否更具體一些。
4、關聯(lián)性：一個稱述可以清晰、準確且精確但和議題無關。
提問：哪些問題與議題有關？這一觀念如何與其他觀念相關。
5、深度：可以做到前面但卻缺乏深度。
提問：你如何考慮問題中的各種難題？你如何處理問題中最重要的各種因素？
6、廣度：可以缺乏廣度。
比如：對于美國經(jīng)濟改革，持保守主義和自由主義立場的人，對議題的探討都很深，但是只展示了問題的其中一個立場。
提問：我們是否需要另外一個觀點？是否存在看待這一問題的不同方式？從……立場怎么看？
7、邏輯性
思考需要將大量的思想按照某種秩序放在一起。
提問：這些放在一起符合邏輯嘛？這些都能根據(jù)你所說的得出來嘛？這些東西如何根據(jù)證據(jù)推倒得出？之前與此刻不一樣，哪個為真？
8、重要性
需要聚焦最重要的信息，考慮最重要的觀念和概念。有些時候思考失敗就是把握不好輕重緩急。提問：針對這一議題，我們需要的最重要的信息是什么？
在某個背景中，為何那個事實很重要？
提問：對于給出的證據(jù)，我的思維公平公正么？這些預設公平嗎？
這個問題清單會對我們提高思維的批判性有很大的幫助，就是當你跟別人討論一個問題的時候，你可以慢下來，你不需要那么著急地回應，你可以按照這個清單一個一個地捋一下，你就能夠看到這個問題應該朝哪個方向去討論。如果遇到是自己錯了的情況，你就可以承認，這才是真正的討論。
《思辨與立場》讀后感3
最近在焦慮自己一直以來的思維模式有問題，只是也沒有找到什么靠譜的解決辦法，甚至都認不清問題的本質是什么？
其實，這個問題并不是最近幾天才意識到。20xx年，我就讀過文森特·魯吉羅寫的《超越感覺——批判性思維指南》這本書，忘記了書中講的具體的操作指南，只記得看完之后，當時讓自己眼前一亮，感覺這么多年，自己過了一個假人生。
找不到問題解決辦法的`時候，就讀書，或許書中自有答案。秉持著這樣的想法，今天在樊登讀書平臺上聽了一本書《思辨與立場》，感受頗深。
當然了，沒有任何東西比可靠的思維更有用，但是，我們絕大多數(shù)人的.思維都存在偏差和扭曲，不管我們自身是否察覺。同時，如果我們不能擁有很強的思辨能力，可能我們很難看清人生的本質，很難體驗到良好的生命狀態(tài)。
書中講，批判性思維是一種公正的思維，一般具有認知謙遜、認知勇敢、換位思考、認知正直、認知堅毅、信賴推理及思維自主的特質。
認知謙遜也即是知道自己的無知。昨天晚上收到一朋友發(fā)的文章：喜歡和別人講道理的人，一般都情商低�？赐曛螅也⒉蝗徽J同里面的觀點，但也讓我有很多反思。我是否是無知的？我是否意識到自己是無知的？如果我是無知的，我是否總是和別人講道理？又，我講的道理別人是否知道？我是否只是在證明自己？或者我是否是個杠精？
我發(fā)現(xiàn)在很多時候，我都不能很清楚的認識到自己的局限性，甚至也注意不到自己觀點中的成見和偏差。然而，我喜歡給別人提建議，更可怕的是，我甚至有可能有時候把自己的觀點強加給別人，先不說觀點正確與否，這種行為就很讓人后怕，我竟然假定自己永遠都不會無知。由于環(huán)境和人自身因素的制約，在一定的條件下，人們對事物的認知是有一定的限度的，誰給我這么大的自信，總是對別人的人生指指點點？
就只這一點兒就能足夠看清自己思辨能力的強弱。
書中還講到一點兒，自然狀態(tài)下，我們的生活深植于自己即刻的欲望、痛苦、思慮以及情感。我們迷戀即刻的滿足和短期獲得，明顯不關心個人的成長、洞察以及正真，也缺乏動力去揭示自己的弱點、偏見以及自我蒙蔽。我們心安理得地逃避自我成長的責任，我們大多數(shù)人都沒能成為我們可以成為的人。這一點兒是深刻的。
我們很多時候的狀態(tài)被情緒和欲望主導著，其實，最本質的是我們的思維層面出現(xiàn)了問題。思維的功能是判斷趨勢，弄懂意義。它不斷回答我們生活的變化趨勢是怎樣的。情感的功能是評估思維判定的趨勢對生活的意義，告訴我們對那些事情該持何種情感。欲求的功能是激活能量以發(fā)起行動，告訴我們所追求的目標，以及應該把精力投放在哪里。思維指明趨勢，情感傳遞趨勢的好壞，欲求讓我們推進或放棄。思維是一切行為的起點。
情緒和欲求是自然而然的結果，我們無從控制也無法改變，只有思維是我們能夠直接觸及的。
思辨能力的提高，是一個長期的過程。但，在培養(yǎng)批判性思維的原點上，無論從哪兒開始，都是向前。敢于知道，知識使我們自由。
愿我們每天都有所獲！
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