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中元節(jié)的習(xí)俗作文推薦度：
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中元節(jié)的習(xí)俗作文（通用15篇）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的中元節(jié)的習(xí)俗作文，希望對大家有所幫助。

中元節(jié)的習(xí)俗作文（通用15篇）

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 1

　　8月28日(農(nóng)歷七月十五)是中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”或“七月半”。每逢這天前后，不少湘潭人都會在路口或水邊“燒包”，綿延千年祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　吳秀蘭今年60歲，住在雨湖區(qū)建設(shè)北路延長線附近。

　　9年前，自從她的父親過世后，每年的農(nóng)歷七月初八下午，全家人都前往離家不遠(yuǎn)的池塘邊，燒些香燭冥幣祭祀亡者，表達(dá)對親人的懷念。

　　“這是一代代留下的'習(xí)俗，也算是一種信仰�！眳切闾m認(rèn)為，中元節(jié)好比清明節(jié)，燒包等習(xí)俗不能忘。

　　在岳塘區(qū)芙蓉路胡東海家，保留著一套代代相傳的瓷碗，共8個(gè)。隔年的“七月半”，他家會把這套瓷碗拿出來，并裝滿豐富的祭品“接客”。

　　“農(nóng)歷七月初一鬼門開，十五鬼門關(guān)�！奔依锏睦先烁嬖V胡東海，傳說地府會放出全部鬼魂，家人焚香祝告，可以把亡魂請回家中飽餐一頓。此外，根據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗兊恼f法，這段時(shí)間，老人和小孩晚上不要出門。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 2

　　中元節(jié)，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。

　　這個(gè)鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個(gè)節(jié)日。

　　中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

　　目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。

　　目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

　　終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。

　　華人社會在這一個(gè)月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的`節(jié)日。

　　七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 3

　　“中元”這個(gè)名字來源于中國三大宗教之一的“道教”。據(jù)說在道教里，天上的官員在一年之內(nèi)要進(jìn)行3次對人間善惡的調(diào)查，這個(gè)時(shí)候就稱作“元”，所以一年一共有“三元”。舊歷的1月15日叫“上元”，7月15日叫“中元”，10月15日叫“下元”，在這三日里要舉行祭神儀式。

　　為什么在日本“三元”只剩下“中元”一個(gè)了呢?那是因?yàn)檫@一天剛好和日本佛教里的“盂蘭盆會”(御盆)是同一天。再加上，“中元”時(shí)剛好是農(nóng)作物收獲的時(shí)期，為感謝祖宗的保佑有好的收成也是一個(gè)方面。在這一天里，人們?yōu)榱似砬竽軌蚱狡桨舶采畹较乱粋€(gè)中元時(shí)節(jié)，紛紛祭拜祖先，并在向親戚好友贈送米和面類的食物。

　　當(dāng)?shù)澜虃魅肴毡镜臅r(shí)候，中國的“中元”風(fēng)俗和日本的`“盂蘭盆會”混雜在一起，因此就成了現(xiàn)在的互贈禮物的中元節(jié)。

　　中元節(jié)是指在每年的7月上旬到7月中旬這段時(shí)間里，向給予自己照顧的人表達(dá)感謝之情的送禮習(xí)慣。人們把平時(shí)對他人的感激之情全部都包含在中元節(jié)的小禮物里，所以非常重要，正所謂“禮輕情義重”。

　　日本人一般會送包裝精美的禮盒，內(nèi)容通常是“果汁”“素面”“食用油”“洗劑”“火腿”“糕點(diǎn)”等等。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 4

　　我的家鄉(xiāng)在海南，這里有許多祖輩人傳下來的民風(fēng)民俗，有的已經(jīng)成了節(jié)日特色。在這些節(jié)日中，我印象最深刻的是中元節(jié)。

　　在中元節(jié)的前些天，大人們都忙著買紙衣、紙帽、紙錢等等。最有趣的是折元寶，每次我都會參與。有時(shí)我還會和姐姐比賽，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)看誰折得最多、折得最好。比賽開始了，我迅速地拿起一張紙，這張紙?jiān)谖沂种搁g靈活轉(zhuǎn)動，很快一個(gè)漂亮的元寶，就閃亮的出現(xiàn)在我眼前了。但是我不能得意，因?yàn)榻憬阋埠芸熠s上了我。時(shí)間一分一秒的`流逝，一張又一張的紙，經(jīng)過我的手指間，都變成了一個(gè)又一個(gè)的漂亮的元寶�！暗巍睍r(shí)間終于到了，我的手指也有了些疲勞。但最終還是我贏了，疲勞中也摻雜著一些開心。這些天我都忙著樂不可支。

　　到了中元節(jié)那天，就要燒紙錢了。爺爺把紙錢、紙衣、紙鞋、元寶等都分配均勻。到了中午或下午，就開始進(jìn)行焚燒。這也讓我們小孩子好奇，也跟著去看。大火熊熊燃燒照著我臉通紅通紅的。大人們說：“燒的紙錢、紙衣、紙鞋等等，都是給祖先送過去，讓他們在那邊過的安穩(wěn)�！庇谑俏倚睦镌S著一個(gè)愿望：希望我今后每天開開心心，學(xué)習(xí)更上一層樓。希望他們在那邊收到錢、衣服、鞋子和我的愿望，祝我如愿以償。

　　晚上來臨，我們幾個(gè)孩子去挖了一堆沙子，用塑料杯裝了起來，里面插著蠟燭和香，把他們放在家門口的周圍，圍成一個(gè)長方形。點(diǎn)燃蠟燭和香，瞬間成了一道美麗的風(fēng)景。金黃的“火球”隨著風(fēng)，活潑地跳躍了起來。不到一會兒，家家都點(diǎn)燃了蠟燭。放眼望去，那些小“火球”似乎在和我打招呼。可是在今天不能外出，因?yàn)榇蠹遗卤徊桓蓛舻臇|西纏上身，否則我一定出去看看。大人們都忙著擺祭品、燒紙錢，說是燒給那些孤兒、流浪漢的靈魂，因?yàn)樗麄儧]有親人，就在大街上。所以人們就燒些紙錢、紙衣給他們。也怕萬一，他們纏上我們某人。聽說在今天，鬼門會打開，所有的靈魂都會跑來人間。雖然我有點(diǎn)不相信，但是這節(jié)日過得挺有趣的！

　　七月十五，過中元節(jié)。多姿多彩的習(xí)俗豐富了家鄉(xiāng)人民的生活，我喜歡中元節(jié)的習(xí)俗。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 5

　　中元節(jié)是鬼門關(guān)大開放假，先亡的親人回到陽間完成自己生前沒能完成的愿望的日子，故而多點(diǎn)荷燈，或者在自家祭祖告訴祖先一切安好。

　　明代開始焚燒祭品以示給先亡的親人捎過去東西。明代在墳旁焚燒紙錠，并在墳頭壓一疊紙錢。明代年間，福建地區(qū)的中元節(jié)祭祀依然非常隆重，家家戶戶都要備好冥衣紙錢，寫上先人名號，然后焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母，還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒，以示區(qū)別，謂之“紗箱”。在莆田一帶，人們于七月十五這天清晨將供品準(zhǔn)備周全，然后全家打扮齊整，出門往空中作揖禮讓，意為將祖先的亡靈請入家中。

　　祭祀完畢，又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上，大家又準(zhǔn)備好齋飯、餛飩、紙錢，請巫師在市集上放焰口，施食給無人祭祀的野鬼。由于所費(fèi)頗高，一些青黃不接的窮人家，為了這個(gè)一年一度的祭祀儀式，有時(shí)要延期至八九月份才能完成。

　　與之相比，同一時(shí)期的`北京地區(qū)，中元節(jié)祭祀就簡單得多。明代沈榜的《宛署雜記》載，北京近郊的宛平縣城，鄉(xiāng)民在七月十五這天取葛黍苗、麻苗、粟苗，連根帶土地豎著縛于大門的兩邊，另外再縛三叢立于門外，供奉以面果，稱為“祭麻谷”。

　　而杭州等地的人家，中元節(jié)要請僧尼誦經(jīng)，追薦亡靈。晚上則沿著河流，隨水置放用篾條和紙糊成、安置在荷葉或木板上的燈，里面點(diǎn)上蠟燭和香，藉以引導(dǎo)溺水的鬼魂，稱之為“放河燈”。這些習(xí)俗，在明代小說《初刻拍案驚奇》中都有所體現(xiàn)：“又值七月半盂蘭會大齋時(shí)節(jié)。杭州年例，人家做功果，點(diǎn)放河燈�！�

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 6

　　由于中元節(jié)是祭祀先人的鬼節(jié)，因此各地習(xí)俗都是圍繞祭祀展開的。

　　相傳農(nóng)歷的七月初一，閻羅王會把地獄的大門打開，陰間的鬼魂會回到陽間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此，人們會在中元節(jié)這一天中，供奉上秋收新鮮的稻米糧食和鮮果，燃香燒紙，宰殺牲畜祭祀先人。同時(shí)也會祈求祖宗保佑來年秋收能五谷豐登，驅(qū)病除災(zāi)保家宅平安。在中元節(jié)這天，人們?yōu)榱朔乐乖陉栭g飄蕩的鬼魂傷害自己，也會在路邊祭祀孤魂野鬼，免他們無人祭祀而危害人間。

　　河北�。涸诤颖钡牟糠值貐^(qū)有中元節(jié)“送羊”的習(xí)俗，在中元節(jié)祭祀先祖是會一并準(zhǔn)備鮮果與蒸羊送給外孫。而在清河縣人們在祭祀后也會蒸面羊送給女兒。

　　福建省：福建中元節(jié)也叫“燒紙衣節(jié)”，已出嫁的女兒準(zhǔn)備父母的衣冠等物放在箱匣之中，用紗蒙上，送到父母家。在福建中元節(jié)也有出家的女兒回家祭祖的'傳統(tǒng)。

　　江西省：江西省的吉安人在中元節(jié)燒紙錢時(shí)忌諱孕婦折紙錠，據(jù)說是孕婦折的紙錠焚燒后就會化為虛無，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生氣，覺得人類燒紙是在戲弄他們導(dǎo)致家宅不寧，因此孕婦不折紙錢。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 7

　　貴州省

　　畢節(jié)地區(qū)、黔南州、黔西南州等地，“燒包”時(shí)，以包砌塔，用香燭繞包塔一圈，留一缺口排成陣型，寓意亡者領(lǐng)取紙錢之路，紙錢包均為寸厚，每兩包之間夾上畫有駿馬的紙片一張，稱之為“駝錢馬”。燒包前，于圈外置金屬質(zhì)盆一個(gè)，內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來夾取煤炭的“夾鉗”一個(gè)（也稱“火鉗”，類似北方的'“火筷子”）以及菜刀一把。寓意為防止無主的孤魂野鬼靠近。

　　河北省

　　泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。

　　山西省

　　永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

　　河南省

　　商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏.郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

　　山東省

　　長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 8

　　農(nóng)歷七月，在古代這是陰陽交替的一個(gè)月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時(shí)節(jié)。小的時(shí)候經(jīng)常聽長輩們說，七月到，不準(zhǔn)走水邊，不準(zhǔn)說“鬼”、“死”字，不準(zhǔn)晚歸。如今，我已經(jīng)漸漸長大，卻依然謹(jǐn)記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。

　　正規(guī)的鬼節(jié)在正七月半，也就是農(nóng)歷七月十五。然而，在我的家鄉(xiāng)，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。

　　什么是接客與送客？這是我們當(dāng)?shù)卦捳Z。接客，接的是逝去的長輩們的魂；送客亦然。

　　在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經(jīng)長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習(xí)俗。

　　父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點(diǎn)燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的'地方。其實(shí)，這個(gè)地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。

　　等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個(gè)個(gè)輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責(zé)罵。

　　這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。

　　到了第二天，重新?lián)Q一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習(xí)俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調(diào)料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。

　　等到下午時(shí)分，我們會挑選幾個(gè)人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點(diǎn)了，此時(shí)晚飯已經(jīng)擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個(gè)親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。

　　吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準(zhǔn)備他們家里的中元節(jié)。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個(gè)中元節(jié)也就過去了。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 9

　　自古以來，“中元節(jié)”、“盂蘭盆節(jié)”、“農(nóng)歷七月十五”這三天都被我們的先輩并稱為中國三大鬼節(jié)。既然是鬼節(jié)，那肯定是祭鬼的�？墒羌拦矶加心男┝�(xí)俗呢？今天就讓小編來給大家講講關(guān)于河南中元節(jié)的習(xí)俗都有哪些，希望大家看了之后能夠喜歡。

　　宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。到了清代，對七月十五日中元節(jié)的祭祀活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，并在街巷設(shè)高臺誦經(jīng)念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點(diǎn)火焚化，同時(shí)還點(diǎn)放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當(dāng)時(shí)各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。

　　祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為"七月半"祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到"七月半"祭祖時(shí)，則要把先人的`牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。

　　時(shí)至今日，七月十五日中元節(jié)這一天，河南仍有許多地方，保持著祭祀祖先的習(xí)俗。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 10

　　“中元節(jié)”，桂東人稱之為“七月半”。

　　關(guān)于中元節(jié)的起源，有兩種不同的傳說。

　　一說是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。

　　另一說是由古代“郊社”演變而來。農(nóng)民在夏收之后，趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過夜。后來從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。

　　在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的'差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。

　　雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會的美麗傳說，但在桂東人的心目中，卻永遠(yuǎn)抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說閻王爺要在七月大開鬼門關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險(xiǎn)，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的山巔之上有簇簇鬼火游動，凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的浪漫!

　　桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外，還有不少傳統(tǒng)禁忌：農(nóng)歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見;不能開市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財(cái)、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡于月半，家人往往會大不高興，說是長者不善作長，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節(jié)日!

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 11

　　中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半，放燈之習(xí)俗就是為了讓鬼魂可以托生。

　　同時(shí)依照佛家的`說法，陰歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難眾生，以及報(bào)謝父母長養(yǎng)慈愛之恩（孝親節(jié)）。所以中元節(jié)這天，一死一生，既可以寄托對逝去之人的哀思，又讓人謹(jǐn)記父母的恩德。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 12

　　昨天正值七月十五為中元節(jié)。(主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié)。)由于是中元節(jié)仁慈的上天也是落淚滴下幾點(diǎn)小雨。去燕爾窩放松自己的心。一路望去，公墓烈士陵園車水馬龍。堵車相當(dāng)嚴(yán)重。

　　路邊的香燭生意異常的好。燕爾窩依然是孤靜幽香，走在松軟的草坪，尋覓山花的俊美、古樹的幽暗、躺在草地仰望藍(lán)天白云，樹欲靜而風(fēng)不止，那樹長長的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。

　　那云那天都是你懷抱的美麗。覓幽，陌纖，看古，讓自己的.思緒在碧綠的草地、黃菊、戲水、石橋深巷涼亭處處。不由得想起：枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。遙望遠(yuǎn)方啤酒奠撤于大地，默默祝愿在天國那些善良愛戴我們的人，依然安好。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 13

　　我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的節(jié)日——中元節(jié)，也就是今天。

　　中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)……是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。

　　中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對于農(nóng)事的`豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實(shí)，并祈祝來年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。

　　中元節(jié)時(shí)，不少人會在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時(shí)間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　然而，就是這樣一個(gè)節(jié)日，近年來已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，還有幾個(gè)人記得這個(gè)節(jié)日？還有幾個(gè)人會去過這個(gè)節(jié)日？像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘，節(jié)日有很多，比如寒食也是這樣的，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記，這些節(jié)日千古流傳，我們要一直記著它們，傳承下去。

　　中元節(jié)的習(xí)俗作文 14

　　說是“鬼節(jié)”，其實(shí)就是家鄉(xiāng)的七月半，即每年的農(nóng)歷七月十三。因家鄉(xiāng)的俗語“七月半，鬼亂躥�！倍妹�。聽外婆說，每到這一天晚上，鬼們都會來吃刺梨。倘在寂靜無聲的時(shí)候，手拿一面竹篩，一塊明鏡，來到刺梨蓬邊，細(xì)聽有“沙沙”作響的聲音，便用竹篩迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明鏡一照，便可捉到鬼……我往往被嚇得毛骨悚然，因此也不敢鑒定外婆的話的真?zhèn)�，只是每年月半過后，刺梨便全是蟲蟲眼眼，大人們都說，那是鬼吃過了的，我便也確信了�？蛇@驚嚇并未減輕我對家鄉(xiāng)“鬼節(jié)”的喜愛，它讓我樂趣無窮。

　　月半這天，依據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，每家每戶都要插香瓜、插搖錢樹、給先人們燒錢紙(香紙)。所以這天要是誰家小孩摘了誰家的瓜，大人們都不會較勁。一大早，我和小伙伴們就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往個(gè)大渾圓的中等瓜摘，小小孩力氣小，就往個(gè)小的摘，拿回來后分好類，拳頭大的瓜就把它插在竹桿頂上，然后往瓜上插滿香，又一小撮一小撮小心地把香捆綁好，再一小撮一小撮香點(diǎn)然后解開帶子，一個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)的空中火球就做好了，這時(shí)大人們就會幫著扛到寨子的大樹腳下參加展覽，比一比誰家的香瓜插得又圓又好。而稍大的.瓜，我們就用刀小心翼翼地把瓜帝揭開，把里面的瓜瓤掏出來，然后就在瓜壁上精心雕刻各種字樣和簡單的圖形，有“七月瓜燈節(jié)”、“雙龍戲珠”、“某某瓜燈”……里面點(diǎn)根蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)燈籠，用繩子系好瓜燈后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于搖錢樹，則是把點(diǎn)然的香一層層掛在竹丫上，香火在夜色中閃閃發(fā)光，亦真亦幻，窄一看，還真像一棵圣誕樹。

　　此外，每家每戶還會從自家門口路兩旁一直把香插到岔路口，把為先人準(zhǔn)備好的包(里面裝有錢紙，用一個(gè)像信封一樣的包裝好，封面像寫信封一樣要寫上各先人的名字，據(jù)說這樣他們才能收到錢，要不會被孤魂野鬼們搶去)也拿到這里來燒。而我們這時(shí)早也忘卻了那讓人恐怖的鬼，搶著和大人們插香、燒紙，這些火光成了我們夜色中最溫馨的伙伴，我們就在這火光中放縱著自己的快樂。