《曖昧的日本人》讀后感500字
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《曖昧的日本人》讀后感500字，希望能夠幫助到大家。
日本人有個家喻戶曉的神話故事人物，叫作桃太郎。我們常說日本人是桃太郎，而他的精神象征代表著什么？日本書人內(nèi)山完造在《中國人生活風(fēng)景》一書中指出：所謂的桃太郎征伐鬼島，帶回金銀財寶，是地地道道的軍國主義強盜行為�！幢緯�4頁〉無疑地，尚武精神正是「桃太郎精神」的基礎(chǔ)。誠如戴季陶所說：“一個小民族要想發(fā)展進(jìn)步，尚武是一個最必要的習(xí)性。”然而日本人的尚武精神中，帶有一些特別性。關(guān)于這個特別性，作者用了以下幾件事作例子闡述。
1、 150年前率軍艦前來日本叩關(guān)、美國海軍準(zhǔn)將佩利，被日本人視為日本的.恩人，在神奈川縣須賀市蓋造紀(jì)念公園。
2、戰(zhàn)敗后日本人對美國占領(lǐng)軍友好殷勤的態(tài)度，令人匪夷所思，縱然此時廣島和長崎上空因原爆留下的恐怖蘑菇云還未散盡。這種極盡友好的態(tài)度充分展現(xiàn)在對盟軍總司令麥克阿瑟將軍的恭維崇拜上，例如各地以麥克阿瑟的大名命名街道和劇場，小學(xué)生以戴「麥克阿瑟帽」為時尚等等。
3、在中日關(guān)系上，唐朝663年發(fā)生白江口之戰(zhàn)，無疑地唐朝大勝。日本不僅沒有因這場戰(zhàn)爭與大唐疏離，反而遣使祝賀。從此之后日本進(jìn)入了全面吸收引進(jìn)盛唐文化的時代。
這些，證明了日本徹頭徹尾的實利主義。
崇拜強者本來無可非議，但日本的強者崇拜中，卻挾帶著一種小家子氣，見你實力不如他時，便不再把你放在眼里�！幢緯�10頁〉就筆者看來，這也是一種實利主義。相對于中國，日本是島國，受限于資源短缺，生存條件相對嚴(yán)峻，因此決定了日本人務(wù)實重利，缺乏西方的平等思想，或中華民族海納百川的包容力。中國自古以來，少有侵略行為，除非是外族執(zhí)政，例如蒙古族統(tǒng)治的元朝。不然歷朝歷代多半以結(jié)盟、和親、朝貢等方式與外族互為往來。日本雖自稱單一民族，表面上沒有階級之分，看似是一個和諧的社會，不過事實上隱藏了「階級制度」。
作者在本章最后一節(jié)<日本人的兩副面孔>，特別強調(diào)的就是日本人的忘恩負(fù)義，依附、模仿比自己強大的國家，在學(xué)到手后就開始瞧不起以前的良師益友，「在自卑感與優(yōu)越感之間徘徊」。
筆者認(rèn)為，既然是島國，在泱泱大國的夾縫中求生存，就會出現(xiàn)這樣的國家性格。因為這是國際關(guān)系，不是談友情，勝者為王敗者為寇，肯定是兩國相交較勁的結(jié)果。所以一旦情勢有利于自己，那何不抓住先機，取得勝利呢？這樣也就不存在「背叛師友」的道德層面問題。
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