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元宵節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。以下是小編整理的元宵節(jié)的習(xí)俗，希望能夠幫助到大家。
元宵節(jié)的表演習(xí)俗
一、踩高蹺
是我們這里盛行的一種群眾性技藝表演。古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，就給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍，后人發(fā)展起來(lái)，成了一種蹺技活動(dòng)。在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。
表演者縛足行走，技藝高的還可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等，表演者扮相滑稽，引起觀眾陣陣笑聲。
二、開(kāi)封盤(pán)鼓
我們那里流傳這樣一句話：\"無(wú)鼓則瞎。\"沒(méi)有盤(pán)鼓的\"咚咚聲\"，仿佛元宵節(jié)這個(gè)全民狂歡的節(jié)日就沒(méi)有了眼睛一樣。\"正月十五鬧元宵。\"擊打盤(pán)鼓詮釋了\"鬧元宵\"的\"鬧\"：一群壯漢在元宵節(jié)，脫掉上衣，光著膀子，大汗淋漓地?fù)舸蛑亓�、體積都不小的盤(pán)鼓，其恢弘、浩大的氣勢(shì)，給人以破土而出的感覺(jué)，元宵節(jié)里的盤(pán)鼓聲既敲走了一年的疲勞，宣泄了一年的情緒積淀，又敲響了新一年的期盼和希望，像是沖鋒的號(hào)角，讓人振奮、給人力量。
三、觀燈
古往今來(lái)，流傳下來(lái)大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，和無(wú)數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。蘇東坡曾這樣描寫(xiě)北宋開(kāi)封的放燈盛境：\"燈火家家有，笙歌處處樓。\"在如今開(kāi)封市的大相國(guó)寺、清明上河園等公園里，整個(gè)正月，基本都有燈籠可以觀看的。燈籠的形狀、創(chuàng)意都與時(shí)俱進(jìn)，增添了不少新的內(nèi)涵。
開(kāi)封元宵節(jié)食俗
北宋汴京的油錘是元宵節(jié)的節(jié)日食品。這油錘到后來(lái)就演變成炸元宵了�？上КF(xiàn)在的開(kāi)封很少見(jiàn)吃到了，倒是在廣東等地，還傳有\(zhòng)"通心煎堆\"、\"碌堆\"、\"煎堆\"等等，基本保留了這樣的做法，開(kāi)封好象只吃元宵了。
元宵，又名湯圓、說(shuō)團(tuán)、圓子等，取\"團(tuán)團(tuán)如月\"的吉祥意思，北宋時(shí)叫浮圈子。如今開(kāi)封人還把元宵和湯圓區(qū)分開(kāi)來(lái)，把有各種口味果餡比較難煮的叫元宵，把只有黑芝麻餡甚至僅有米面，沒(méi)有餡的叫湯圓。
元宵節(jié)的習(xí)俗
1、元宵節(jié)習(xí)俗之吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。
2、元宵節(jié)習(xí)俗之觀燈
漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
3、元宵節(jié)習(xí)俗之走百病
元宵節(jié)除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
4、元宵節(jié)習(xí)俗之猜燈謎
猜燈謎是一項(xiàng)妙趣橫生的游藝活動(dòng)。燈謎起源于西漢的隱語(yǔ)，后發(fā)展成為民間謎語(yǔ)，又叫“打燈謎”。
據(jù)記載，在南宋，猜燈謎就已經(jīng)成為元宵節(jié)的一種游戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中云：“有以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人�！边@“藏頭隱語(yǔ)”，即是謎語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，稱為燈謎。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受歡迎。
5、元宵節(jié)習(xí)俗之踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛�！睆奈闹锌芍缭诠拔灏俣嗄�，高蹺就已流行。
關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷
元宵節(jié)是漢文帝劉恒上臺(tái)后，為了慶祝消滅諸呂、恢復(fù)劉姓?qǐng)?zhí)政而將正月十五定為元宵節(jié)的。文帝是漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子，他當(dāng)了皇帝，深感創(chuàng)造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節(jié)日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個(gè)月圓之夜，定為元宵節(jié)合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實(shí)行霄禁，百姓可以自由上街觀燈游玩。
相傳漢武帝曾經(jīng)久病不愈，請(qǐng)一個(gè)道士來(lái)下神。天上太一神（泰一神、太乙神）回應(yīng)說(shuō)，武帝的病不久就會(huì)好，愿在甘泉宮相會(huì)。不久武帝果然痊愈，心中大喜，便下令在甘泉宮建造太一壇，并于正月上辛日夜間大張燈火進(jìn)行感謝祭祀，通宵達(dá)旦，盛況空前。這在司馬遷《史記》、唐代歐陽(yáng)詢《藝文類聚》卷四中都有記載。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開(kāi)始。
元宵節(jié)期間的注意事項(xiàng)
1、元宵節(jié)期間，各種活動(dòng)將到達(dá)頂峰，一些商家為烘托氣氛會(huì)使用大量的彩燈、可燃物裝飾，埋下許多火災(zāi)等致災(zāi)因素。消防不能忘，節(jié)日期間如發(fā)生火災(zāi)，應(yīng)及時(shí)撥打119、110報(bào)警。
2、民在場(chǎng)所娛樂(lè)時(shí)要有序進(jìn)出，避免擁擠混亂，要注意觀察活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)情況和識(shí)別警示標(biāo)志，做到心中有數(shù)；要有意識(shí)地了解周圍安全通道和出入口位置，見(jiàn)到危險(xiǎn)警示標(biāo)識(shí)千萬(wàn)不要靠近和觸摸；遇到局部人員擁擠時(shí)，不要好奇湊熱鬧，避免發(fā)生擁擠踩踏；遇到突發(fā)情況時(shí)請(qǐng)聽(tīng)從指揮，有序疏散。
3、一些市民往往聚集在酒吧、ktv等娛樂(lè)場(chǎng)所飲酒“狂歡”，為防止酒后滋事傷害案件的發(fā)生，廣大市民特別是年輕人一定要控制飲酒，遇到糾紛冷靜處理，切不可大打出手，以免引發(fā)嚴(yán)重的后果。
4、各文化娛樂(lè)場(chǎng)所及公眾聚集場(chǎng)所人流量大，也給小偷提供了“便利”。警方提示，市民娛樂(lè)時(shí)注意看管好個(gè)人物品，貴重物品盡量放在家中或存放在店內(nèi)，以免造成損失。
東北元宵節(jié)的習(xí)俗
1、東北元宵不是包的，是滾的，先把白糖、玫瑰、芝麻、果仁、豆沙等餡兒用磨具加工成小塊，把磨好的糯米粉放在大的笸籮中，餡兒塊放到笸籮中開(kāi)始晃動(dòng)，糯米粉就一層一層的沾到餡兒上，越晃越大，一個(gè)個(gè)白白的圓圓的元宵就滾成了。元宵的寓意是全家團(tuán)圓和美。
2、東北元宵節(jié)晚上要“送燈”，在農(nóng)村家家用面做成碗狀的燈，在面碗里倒上油，用線做捻兒，掌燈時(shí)在屋外的窗臺(tái)上、大門(mén)墩上、倉(cāng)房前一一點(diǎn)上，還要用鋸末子伴上油從家門(mén)口到墓地的路上，每隔一段距離點(diǎn)上一墩，豆大的微光連成一片，很壯觀，此時(shí)天人共享叫“送燈”。
3、東北元宵節(jié)當(dāng)天新媳婦還要“躲燈”，過(guò)門(mén)沒(méi)超過(guò)一年的媳婦，在今天不許在家里過(guò)，在天黑前要由親戚接去躲燈，也不許回娘家，老令兒：十五不躲燈死公公。
4、東北元宵節(jié)晚上都要走出家門(mén)，溜達(dá)溜達(dá)叫“走百病”，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，尤其是身體不好的，走了百病后，祛病延年、消災(zāi)健康。
5、東北一般元宵節(jié)都要從十四開(kāi)始，十六結(jié)束，十五是高潮。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗
閩南元宵節(jié)習(xí)俗一、馬隊(duì)閣
以兒童著嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行。閣，采用古代的閣棚，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長(zhǎng)方形的棚子，分“粗閣”和“細(xì)閣”兩種。上有彩綢或布景，兒童1至3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后由4人扛閣游行，這是“粗閣”。“細(xì)閣”則是閣中有一個(gè)古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優(yōu)雅。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗二、獵戶陣
獵戶陣全陣成員數(shù)十人，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器（十八般武藝齊全），為首者披掛戎裝騎馬開(kāi)路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢(shì)。不時(shí)還打出各種套路，十分壯觀。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗三、元宵燈會(huì)
元宵花燈象征子嗣繁衍、人丁興旺。元宵燈節(jié)形成后，人們又根據(jù)燈與“丁”同部首的關(guān)系，將元宵花燈與生男聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為花燈具有使婦女生男的神力。在閩南、粵東方言中，“丁”與“燈”諧音，兩地人們則據(jù)此認(rèn)為花燈有預(yù)兆生男的吉祥意義。因此，元宵節(jié)掛燈、送燈、婦女觀燈等，都具有祈求生子，尤其是生男孩的意義。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗四、“請(qǐng)?zhí)嫔怼?/p>
舊時(shí)泉郡元宵節(jié)有“請(qǐng)?zhí)嫔怼敝�，“替身”又稱“代人”，是能立置的小蔑紙人，其數(shù)目應(yīng)與自家人口數(shù)相同。晚上“請(qǐng)?zhí)嫔怼睍r(shí)，需擺上五味碗、酒瓶和酒杯。主婦先焚香，斟酒，少頃，把“替身”逐一拿起，使之接觸五味碗和酒杯沿，同時(shí)口中念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災(zāi)�！比缓蟀选疤嫔怼彼偷綉敉鉄�。人們認(rèn)為這樣可在新的一年消災(zāi)弭禍，前途光明。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗五、祀“棕蓑娘”
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需準(zhǔn)備好一只一寸長(zhǎng)的小紅鞋子或一件小衣裳，然后結(jié)伴到廁所內(nèi)上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫（容貌美），教阮綆（織），教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好后跟。教阮舉大針、補(bǔ)大求；舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣。”祀畢，焚化小紅鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求來(lái)日心靈手巧，精于女紅。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗六、吃元宵
是日清晨，以元宵供祀祖先、神明（包括灶君、土地等家神），謂之祭春，并做家人早餐，以兆一年圓滿吉慶。元宵節(jié)前后，若有親友來(lái)訪，也常以元宵待客。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗七、敬神明
元宵節(jié)晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃潤(rùn)餅菜，寓意團(tuán)圓美滿、包金包銀之吉兆。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗八、“聽(tīng)香”
“聽(tīng)香”者一般為小姑娘或青年婦女，主要是預(yù)卜姻緣，或祝福夫婿出門(mén)做工、討海、“過(guò)番”平安賺大錢(qián)。“聽(tīng)香”者先在自家廳堂焚香祝告，祈求神明指點(diǎn)迷津，然后手執(zhí)一炷香，按占卜準(zhǔn)許的方向移步至目的地，躲在某戶人家門(mén)邊和窗下，以聽(tīng)到屋里人家說(shuō)的一句話，去圓析所問(wèn)之事的結(jié)果。過(guò)去泉州有“正月十五聽(tīng)香小仙夢(mèng)”之俗語(yǔ)，如果元宵夜聽(tīng)得不過(guò)癮，耐心等到中秋夜，還有機(jī)會(huì)再聽(tīng)聽(tīng)。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗九、元宵“踩街”
泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有人們熟悉的“貢球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗十、“裝人”（妝人）
即化裝成古戲中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導(dǎo)持一面卷書(shū)牌，上書(shū)表演單位（境、村）名稱，繼以五音鑼鼓開(kāi)路，表演節(jié)目有人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、；西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗十一、錢(qián)鼓舞
一種傳統(tǒng)古典舞蹈。表演者各執(zhí)皮制錢(qián)鼓按音樂(lè)節(jié)奏起舞，形式多樣，有彩女錢(qián)鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢(qián)鼓舞等。
元宵節(jié)習(xí)俗
1、去老字號(hào)吃最地道湯圓
說(shuō)到正月十五鬧元宵、吃湯團(tuán)，自然不會(huì)忘記兩個(gè)地方：城隍廟寧波湯團(tuán)店，七寶老街湯團(tuán)。百年老字號(hào)寧波湯團(tuán)店，去年去的時(shí)候人滿為患不說(shuō)，價(jià)格開(kāi)得離譜也罷，居然還有露餡的“空心湯團(tuán)”時(shí)常出現(xiàn)。于是越來(lái)越多的人選擇位于七寶的老街湯團(tuán)店，體驗(yàn)本地人的“大湯團(tuán)”。
2、到城隍廟豫園看元宵節(jié)燈會(huì)
“三十的火，十五的燈”，賞燈的美景良辰元宵節(jié)已近到眼前，不妨去申城最具中國(guó)年味兒的豫園商城擠擠人氣、沾沾喜氣，祈福一年安康好運(yùn)氣。古色古香的飛檐翹角，五顏六色的民俗燈海，豫園新春民俗藝術(shù)燈會(huì)給你最有味道的元宵燈會(huì)。
3、在弄堂里拉兔子燈
兔子燈起源于南北朝時(shí)期的寧都縣。寧都的燈彩絢麗多姿、品種繁多，“兔子燈”是寧都燈彩中的一種。點(diǎn)燃“兔子燈”的“過(guò)燈”是一年一度每家每戶都要參加的大型活動(dòng)，“過(guò)燈”是用彩紙?jiān)傻哪缸油米有螤畹臒酎c(diǎn)燃后，在村莊、祠堂、各家各戶巡游。
“過(guò)燈”的民俗興于唐朝，人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運(yùn)送到了那兒。人們沿用這一吉祥物來(lái)迎神接福，其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來(lái)年五谷豐登，人畜興旺的美好愿望。
舞龍舞獅
元宵節(jié)大街上有舞龍燈、戲獅子等表演，龍燈分金龍、青龍、白龍。舞龍燈邊行進(jìn)，邊翻滾，舞者如癡，觀者如云。豫園元宵燈會(huì)精彩紛呈，《瀛壖雜志》記：“上元之夕，羅綺成群，管弦如沸，火樹(shù)銀花，異常璀璨，園中茗寮重敞，游人畢集……遠(yuǎn)近亭臺(tái)，燈火多于繁星，爆竹之聲累累如貫珠不絕，借以爭(zhēng)奇角勝�！�
掛紅燈
夜里，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財(cái)”。金山、松江地區(qū)元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行 “串馬燈”。嘉定農(nóng)家正月半吃的餛飩叫做賀年羹，又以面粉團(tuán)捏成缸甏等狀蒸煮，稱為“蒸缸甏”，看 “缸甏”潭內(nèi)水汽多少，卜一年之晴雨。
走三橋
元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風(fēng)俗，婦女結(jié)伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過(guò)三座大橋，認(rèn)為可實(shí)現(xiàn)一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災(zāi)等愿望。滬地鄉(xiāng)村亦有“卜流花”舊習(xí)，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開(kāi)粉碎為末，是大好征兆！
據(jù)說(shuō)元宵之夜少女去觀井水會(huì)顯得更美麗，此時(shí)，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時(shí)，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛(ài)，顯現(xiàn)出花容月貌。
元宵節(jié)習(xí)俗的發(fā)展歷程
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。
至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
唐朝，在國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹(shù)、燈柱等，滿城的火樹(shù)銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機(jī)構(gòu)會(huì)利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。
元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫(xiě)道：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，說(shuō)的就是宋朝燈節(jié)花燈無(wú)數(shù)，煙花如星雨。
那時(shí)還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫(xiě)在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng)，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節(jié)持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。元宵節(jié)清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
元宵節(jié)的禁忌
1、不要?dú)⑸�。此日不要�(dú)⑸�，這是一個(gè)見(jiàn)血的不詳惡兆，所出現(xiàn)的問(wèn)題則是破財(cái)及病災(zāi)。
2、元宵節(jié)當(dāng)日，應(yīng)注意衣服不要弄破。否則，容易一年破敗倒霉。
3、大門(mén)不要放破鞋。破鞋本身就是一個(gè)貶義詞，在古代人們常用來(lái)罵一些不檢點(diǎn)的已婚婦女，通指別人不要的二手貨的含義。家里留有破鞋，通常會(huì)被人提到，結(jié)果就導(dǎo)致了好運(yùn)不能進(jìn)宅。
4、元宵節(jié)當(dāng)日若丟失財(cái)物，那么則意味著自己沒(méi)有能力照顧好錢(qián)袋，一整年很難抓住機(jī)遇。因而，應(yīng)特別注意防范財(cái)物遺失。
5、元宵節(jié)當(dāng)日，最好不要借錢(qián)給人，否則，今年他人容易將你的運(yùn)氣借走。
6、元宵節(jié)當(dāng)日，米缸、面缸不要見(jiàn)底，因?yàn)楣庞袛啻犊坝葜f(shuō)。
元宵十大習(xí)俗
1。元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2。元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟?與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3。元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4。元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
5。元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
6。元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
7。元宵節(jié)祭門(mén)、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
8。元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
9。迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10。逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。
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