走入陶行知的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的走入陶行知的讀后感，歡迎大家分享。
當(dāng)我在讀《走近陶行知》這本書(shū)之前，對(duì)陶行知先生的熟悉是只知陶公其名，不識(shí)陶公其人而已。但是當(dāng)我當(dāng)真地讀完這本書(shū)之后，真是受益匪淺，走近陶行知，入而走入陶行知，讓我能夠更好地望世界，望社會(huì)，望教育，望學(xué)生，望糊口，望人生。讀完此書(shū)后，我的收成頗豐，它不僅讓我具體地了解了陶公的教育思惟，也為自己的教育教授教養(yǎng)添加了更為豐碩的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)，更讓我感觸感染到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊。
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知奉行的格言，也是他畢生教育實(shí)踐的寫(xiě)照。師愛(ài)是陶行知師德思惟的核心。他反對(duì)體罰、諷刺學(xué)生，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的寒眼中有牛整理，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。作為當(dāng)代教師，我意識(shí)到要對(duì)學(xué)生一視同仁，無(wú)論家庭地位高低，財(cái)富多寡，相貌丑俊，都應(yīng)一樣望待，不可偏愛(ài)，不抱成見(jiàn)，不殉私交。而且我以為，現(xiàn)在的孩子個(gè)性強(qiáng)，在教授教養(yǎng)中，要尊重他們，孩子也是有尊嚴(yán)的，對(duì)他們嚴(yán)格要求的同時(shí)，要真心理解、尊重學(xué)生，學(xué)生會(huì)感觸感染到教師的這份愛(ài)，從而達(dá)到我們的教育目的。做教師要有一顆善待每個(gè)孩子的心。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思惟家，陶行知先生以睿智的目光、博大的襟懷胸襟，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，他對(duì)教育事業(yè)的暖誠(chéng)與激情，帶給了我很深的觸動(dòng)。
有時(shí)我們會(huì)對(duì)學(xué)出產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思惟感情，這時(shí)就需要我們教師要寒靜下來(lái)想一想，以本著愛(ài)學(xué)生的心態(tài)來(lái)望待學(xué)生，想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛(ài)往熔煉鑄造。教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，要留意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。給他們撐起一片藍(lán)天時(shí)，也給我們的教育工作打開(kāi)了綠色通道。
作為一名教師，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。就像我們學(xué)校的座右銘“愛(ài)可以創(chuàng)造一切”，暖愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈愛(ài)的立場(chǎng)、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或匡助，或催化，或促入，每一步施教無(wú)不浸透著期看和成功的'喜悅。教師假如缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài)，那么教授教養(yǎng)也會(huì)缺少激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教授教養(yǎng)所需的聰明和吸引學(xué)生的技巧。但是，若教師只愛(ài)一部門(mén)學(xué)生，就意味著對(duì)另一部門(mén)學(xué)生寒漠，這種愛(ài)是偏愛(ài)，是一種非理智的情感，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛(ài)。所以，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)是一種理智的、老實(shí)的、公正的、不亂的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生，才有教育，學(xué)生愛(ài)教師，才能教育產(chǎn)生效果。
由此我以為，我們現(xiàn)代教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色。不僅成為學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是成為學(xué)生心靈的慰藉者，成為學(xué)生的“心靈雞湯”。
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