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胡適四十自述讀后感

時(shí)間:2022-08-24 17:23:51 讀后感大全 我要投稿

胡適四十自述讀后感

  讀完一本名著以后,你心中有什么感想呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的胡適四十自述讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

胡適四十自述讀后感

  《四十自述》是一本近200頁(yè)的小書(shū),有點(diǎn)現(xiàn)今領(lǐng)導(dǎo)干部自傳的味道。自序里胡適先生介紹了寫(xiě)作的由起,他感到中國(guó)最缺乏傳記文學(xué),為此到處勸身邊的老輩朋友寫(xiě)自傳,大家也都應(yīng)允,可終不肯下筆。其中,林長(zhǎng)民先生答應(yīng)五十歲生日寫(xiě)一部,不想生日過(guò)半年就死在戰(zhàn)亂里;梁?jiǎn)⒊苍试S過(guò),可一向健朗的他不料只活了五十五歲。歲月無(wú)情,命運(yùn)多舛,人來(lái)之匆匆,去之忽忽。胡適先生懷著拋中年之磚、引老年之玉的心,著手寫(xiě)《四十自述》,以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣,其最根本的考慮是“給史家做材料,給文學(xué)開(kāi)生路”。

  《四十自述》原本想寫(xiě)留學(xué)前、留學(xué)時(shí)、歸國(guó)后三個(gè)階段,時(shí)間是1891年到1931年,共40年,很遺憾只寫(xiě)到前兩個(gè)階段。書(shū)中介紹了其父胡鐵花,官至臺(tái)東直隸州知州,晚清績(jī)溪三奇士之一,兩任妻子亡故后續(xù)賢馮順弟;其母馮順弟,17歲嫁與胡鐵花,23歲守寡,46歲病故。對(duì)于胡適這個(gè)階段的經(jīng)歷,概括一下就是:

  幼年喪父,家道崩殂;與母相伴,度日辛苦;

  自幼孱弱,勤學(xué)好悟;三歲識(shí)文,得入私塾;

  勤誦五經(jīng),通曉四書(shū);癡迷小說(shuō),埋頭苦讀。

  十四離家,求學(xué)于滬;輾轉(zhuǎn)三校,經(jīng)歷學(xué)潮;

  十七任教,十八編報(bào);理想受挫,也曾墮落;

  思母懊悔,重新振作;改名胡適,應(yīng)考留美。

  游學(xué)海外,思慮國(guó)學(xué);字應(yīng)怎寫(xiě),文該怎做;

  書(shū)信爭(zhēng)論,激烈辯駁;貫通古今,揭密文學(xué);

  一脈相承,首倡白話(huà);身體力行,改革先鋒。

  胡適故居安徽績(jī)溪

  《四十自述》全書(shū)浸透著一種真實(shí)感,有時(shí)娓娓道來(lái),有時(shí)平鋪直敘,有時(shí)夾敘夾議,匆匆讀完后,細(xì)細(xì)得品咂,有幾個(gè)啟示:

  1.卓犖也得父母爭(zhēng)

  胡適回憶,自己三歲已經(jīng)認(rèn)識(shí)一千多字,三歲幾個(gè)月就進(jìn)入學(xué)堂。可以說(shuō)自小就卓犖不群,這里面有很大一部分是父母的努力所致。書(shū)中有3個(gè)情節(jié):一個(gè)講父親教母親和他習(xí)字,母親學(xué)會(huì)了再教給他,3歲就認(rèn)識(shí)千字,而且胡適念的前2部書(shū),是父親編的《學(xué)為人詩(shī)》《原學(xué)》,說(shuō)明父母十分重視讀書(shū)教育、功夫也下得深;再一個(gè)講母親給老師送重金,別的同學(xué)都是2元,他上學(xué)第一年就給6元,最后一年加到12元,這樣老師在講書(shū)的時(shí)候,對(duì)2元學(xué)生只教念死書(shū)、死背書(shū),小孩子們開(kāi)始厭學(xué)棄學(xué),對(duì)他則讀一句、解一句,學(xué)得就用心加開(kāi)心。哎,看來(lái)賄賂老師早已有之,好處也是多多的,怪不得現(xiàn)在幼兒園就開(kāi)始送禮,可憐天下父母心。第三個(gè)是父親去世后,母親每天天剛亮叫醒他,說(shuō)昨天犯的過(guò)錯(cuò),要他認(rèn)錯(cuò),用功讀書(shū),對(duì)他說(shuō)“你總要踏上你老子的.腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人,你要學(xué)他,不要跌他的股(丟他的人)!泵咳盏拿銊(lì),長(zhǎng)期灌輸,也篤定了其學(xué)習(xí)的志向。

  2.讀書(shū)可以醫(yī)愚昧

  胡適的幾本書(shū)中,多次提到他因讀書(shū)從拜神到無(wú)神的經(jīng)歷。他小時(shí)候讀朱子《小學(xué)》中“形既朽滅,神亦飄散,雖有剉燒舂磨,亦無(wú)所施”,高興的直跳,從此再也不怕地獄里的閻王、牛頭馬面、刀山油鍋了;讀到《資治通鑒》中范縝反對(duì)佛教的故事“形者神之質(zhì),神者形之用也。神之于形,猶利之于刀。未聞刀沒(méi)而利存,豈容形亡而神在哉?”(形和神的關(guān)系就像刀子和刀口的鋒利一樣;沒(méi)有刀子,便沒(méi)有刀子的“快”了;那么,沒(méi)有形體,還能有神魂嗎?)深得其理,從此以后,成了一個(gè)無(wú)鬼無(wú)神的人。放在今天看,好像這沒(méi)什么大不了?墒窃诋(dāng)時(shí)那個(gè)封建迷信的村落里,一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法,還敢于邀伙伴去廟里拆神像,可謂是驚世駭俗,這也影響了他一生的思想。在當(dāng)今社會(huì),迷信已經(jīng)遠(yuǎn)離,可愚昧深藏于心,我們不拜神了,卻拜養(yǎng)生專(zhuān)家、氣功大師,信網(wǎng)上謠言、大V煽動(dòng),聽(tīng)風(fēng)是雨,盲目從眾,唯獨(dú)缺乏獨(dú)立思考和判斷,吃多少塹也不長(zhǎng)一智,這樣的愚也得好好醫(yī)醫(yī)。

  3、人生誰(shuí)不曾墮落

  1908年中國(guó)公學(xué)鬧出一次大風(fēng)潮,一群學(xué)生為爭(zhēng)取修改校章的權(quán)力,毅然退學(xué)成立新學(xué)校,胡適在期間任教。一年后學(xué)校解散,少年人理想主義受到了打擊。胡適家事也敗壞,兩個(gè)哥哥主張分家產(chǎn),他自己不要家中產(chǎn)業(yè)(其實(shí)家中也沒(méi)什么產(chǎn)業(yè)可分),加之母親心愛(ài)的一個(gè)妹子和弟弟先后死了,自己也病倒!霸谀莻(gè)憂(yōu)愁煩悶的時(shí)候,又遇著一班浪漫的朋友,我就跟著他們墮落了”。2個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)了打麻將、喝酒、逛窯子,整天打牌、連日大醉,醉酒還打了警察,被拘留看管,交了罰款……回憶起母親的掛念、年少的夢(mèng)想,在墮落中驚醒,懸崖邊知返。正應(yīng)了那句話(huà),浪子回頭金不換!少年誰(shuí)人不輕狂,人生誰(shuí)不曾墮落,不必為過(guò)去懊悔,也不必為失足自責(zé),人生不過(guò)是跌倒了爬起來(lái),再跌倒再爬起來(lái)繼續(xù)前行。

  4、思維決定你高度

  人和人最大的差別就在于思想。你腦袋里想著什么決定了你的格局氣象。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮,想著向?qū)W校公權(quán)爭(zhēng)取修改校章的權(quán)力;17歲新學(xué)校成立擔(dān)任教員,還任《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》的編輯,發(fā)表了幾十篇文章啟發(fā)民智;20多歲赴美留學(xué)研究中國(guó)文學(xué)革命,探討文學(xué)改革,提倡做白話(huà)文,提出新文學(xué)之8個(gè)要點(diǎn):須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作無(wú)病之呻吟、務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)、不用典、不講對(duì)仗、不避俗字俗語(yǔ)。陳獨(dú)秀說(shuō):文學(xué)革命之氣運(yùn),醞釀已非一日。其首舉義旗之急先鋒則為吾友胡適。余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng),高張“文學(xué)革命軍”之大旗,以為吾友之聲援。反觀(guān)自己,也近四十歲,現(xiàn)在腦子里頭又裝著什么呢?那些青春歲月又在想什么、做什么呢?不禁為之汗顏。所以,人生修煉,得從改裝大腦開(kāi)始,每天想著普渡眾生,你就能立地成佛,每天想著柴米油鹽,你就只能平庸度日,都是活著,但活法不相同,境界有高下。

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