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梵高傳讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的梵高傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
梵高傳讀后感1
整個下午，我都在躁動不安，一會兒翻翻這里，一會翻翻那里，一會又撈起閑書翻幾頁。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無的書。我從床上一躍而起，來到電腦旁。我終于知道自己這么躁動的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫些什么的愿望，換來的卻不過是心不在焉而已。這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這個周末。我哭了好幾次。有幾次拿書敲自己的腦袋�？奘且驗楦袆�，疼痛，感動于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對一個善良的人所做的欺侮，憤怒于那個不公的社會，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個看客。如果沒有梵高，提奧會過得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。這是多么失敗的一個人。在倫敦做畫店的伙計，愛上一個女人，被拒。
愛上自己的表妹，被拒。與其說愛上，不如說是同情于一個孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來看，終因差距太大而分開。被一位女子愛上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過一生。在阿爾，喜歡一個妓女，在精神錯亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛情上，他是不太走運。不過，像他這樣把繪畫視為生命的人，本來就不適合婚姻吧。就算有個家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫店伙計，出走。做牧師，被逐出教會，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠，更貼近于愛。做畫家，生前僅賣出過12幅小風(fēng)景畫像，還是賣給自己的叔叔。在世時，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個世界，縱然這個世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個不善言辭的人，把他的心，他整個的生命，他一生想要說的話，想要表達的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對生命的渴望，對這個世界的愛。看到他的夢，那個像他筆下的天空那么藍的夢�？吹搅怂脑陝樱膹娏业囊�，要掙脫這個世界的束縛的渴望。書里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍的'天空，開滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒有那么大朵大朵的鮮花，沒有深藍的河水�？墒俏业募亦l(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠，清新，可以看到天邊，沒有遮住視線，讓人透不過氣來的高樓大廈。小時候，我信誓旦旦說：我離開了家，才不會想念這個破地方，我也不希罕葉落歸根。現(xiàn)在只是覺著自己的幼稚，我越來越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來必將回到那個地方。我常常有一種渴望，渴望在無邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時一樣。那時，我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個偉大的傳記家，書中的情感，語言，以及他對梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩人而做翻譯，其譯筆必當不俗。已經(jīng)借來復(fù)印一冊，他日定當捧卷細讀。
梵高傳讀后感2
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過銷售、當過牧師、潛心畫畫、開槍自殺……梵高獨特的天賦與個性決定了他的獨特人生。
讀此書時，我總在反思：在梵高當時的生活環(huán)境中，我還能否堅守本心去讀書寫作？難——難以在食不果腹中獻身，難以于饑寒露宿里堅持，難以當而立之年不顧現(xiàn)實。我想，和我一樣的大多數(shù)人皆是如此。這就引發(fā)了我的第二個思考：梵高何故？
馮驥才說：“梵高的一生，充滿世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛全無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘�！碑斔柦�(jīng)現(xiàn)實的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅守自己的熱愛，尊重自己的天賦——畫畫！
堅守?zé)釔�、尊重天賦的前提是熱愛與天賦的已知性，這是一個方向問題，也是一個認知問題。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認知差，說的是人與人之間的認知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級固化。這說的是對外界事物的認知，當人們站的地方不同、高度不同時，這種認知差是無法避免的，而且假設(shè)認知差被抹平，那又何嘗不是一場社會災(zāi)難？社會的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說的是“內(nèi)在認知差”，即對于自身認知程度的差距。“外在認知差”實現(xiàn)階級固化，而“內(nèi)在認知差”實現(xiàn)階級突圍。
我認為，每個人出生即為天才，至少說出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無為，其原因在于對自身天賦的無知，當然，這種無知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時代、出生家庭、成長環(huán)境、所碰機遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅守，但堅守的是什么、為什么他們也說不清。若你所堅守之物并非你所愛之物，那你的堅守又有何意義？或許有人會說堅守是為磨煉意志，在我看來，這種無謂的磨煉是對生命的浪費與褻瀆，沒有方向的堅守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅不可摧也再無青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來的天賦對于你也就沒有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對于真正熱愛的堅守，是隨心所喜而有所樂的堅守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅守。
熱愛與天賦的已知性決定了堅守?zé)釔�、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來？一個人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對于天賦的主觀探索和對于熱愛的'主動尋找就成了我們該做的。
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會對自己多一些認知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會浪費了生命，每一種經(jīng)歷都或許對你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請耐心對待自己的生命，就像她耐心對待你一樣。
梵高先生是不幸而幸運的。他的不幸在于世俗的煩惱，他的幸運在于對天賦的尊重與釋放。我們也是不幸而幸運的，我們當下的生活質(zhì)量遠高于梵高當時，但我們對自己的認知、對熱愛的堅守是否無愧于生活？
梵高是對的，沒有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請勿放任自流，請勿人云亦云，請勿愧于本心，請勿辜負天賦。
梵高傳讀后感3
梵高，一個用生命和孤獨燃燒自己的曠世天才。——題記
聶楊筆下的梵高，他的一生挫折、希望，彼來此去。給人們帶來什么，又帶走什么，無人能一筆包攬。今天我聊聊影響著梵高一生的人或事。
一、有一個好的親人。梵高的弟弟提奧就是這個身份的扮演者。梵高在家中父母對他的態(tài)度完全取決于梵高做了什么事，而他的弟弟才是在他37年人生中，給予他最大幫助的人，且是他最大的支柱。凡高短暫的人生中缺少的就是經(jīng)濟上的支持，然而他就給梵高做起了補給站，從提奧進入伯叔的公司后，就干的比梵高好，由此經(jīng)濟來源穩(wěn)定，于是乎，哥哥的“浪跡天涯”就得由自己買單，不光擔(dān)負起了梵高身為長子，未來養(yǎng)家糊口的責(zé)任，還成了他的大金庫。
要是別人怎么會這樣無條件妥協(xié)呢！暫不評價梵高這樣的任性是對是錯，也不計較書中與他與弟弟的吵吵鬧鬧，只是他這樣的人生中，能有提奧這么一個人，真的就無比幸運了。
二、有一個好的引路人。提奧不僅在經(jīng)濟上支援著梵高，還給梵高找到了同行者——拉帕德。他的出現(xiàn)莫大的改變了梵高許多。以作畫為樂的梵高有了這位亦師亦友的同行者，也為他的美術(shù)之路有了更多的指導(dǎo)與點撥，他們共同進步。“與拉帕德的交往，令梵高之前蒙垢的內(nèi)心被照入一束光亮，他越來越深信自己在不久之后，也會成為同拉帕德一樣優(yōu)秀的`藝術(shù)家。”由此可見，一位忠友對一個人無比重要。
接下來就一起說說令凡高的一生曲折的事情吧。
一、一個不爭氣的身體。37歲，一個年輕的生命。尤其是一個充滿藝術(shù)天分的靈魂。你說，如果醫(yī)生準確的告訴你身上哪里得病了，也不是無法接受，但精神病也許是一個最有毀滅性的病了，它從一個人的內(nèi)心深處開始侵蝕，擊垮人的心靈、身體、靈魂�！帮柺芫窦膊≌勰サ蔫蟾撸壑幸呀�(jīng)看不到世界的美好了，他一直渴望的理想生活變得遙不可及。梵高雖然每天還在堅持畫畫，但是他的繪畫基調(diào)已經(jīng)變得絕望而愁苦，正如他自己的內(nèi)心一樣。梵高找不到解脫的方法�！闭邕@樣，疾病折磨著這個藝術(shù)家，他最終也擋不住命運的安排。37歲的青春年華，由一把***做了終結(jié)了。
二、一個不和諧的家庭。書中寫到梵高的家庭，父親、母親、弟弟妹妹，每一個人都不看好梵高。對于梵高的態(tài)度也隨著他做的每一件事兒改變。梵高有了志向，家人鼓勵；他迷失自我，家人厭惡；他有了成績，家人鼓勵；他受到挫折，家人失望。我覺得無論一個人想做什么或者能否做成什么，作為親人，亦或是作為孩子的父母，支持，應(yīng)該是對他最大的幫助了吧。
三、出生在一個錯誤的時代。那天與美術(shù)老師聊了聊梵高的事情，我問老師“為什么梵高的畫作在他去世，甚至過了很久之后才有名，而在他在世的時候卻無人問津呢？”
老師告訴我一個答案——他的思想太超前了。當時的社會沒有人能理解他的畫作。所以才使這樣一個美術(shù)天才沒落于世。老師不禁發(fā)出了感嘆，一個天才就被一個錯誤的時代而耽誤了啊。
對于這樣一個新興藝術(shù)者，他的離去，對這個世界真的是莫大的損失。我們也只能更多的懷念與銘記了！
梵高傳讀后感4
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠處的星空。
我也不太清楚我想要透過神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹仿佛要越過畫布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動著畫筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫面。
他就是梵高。
以前很難去理解他們怪誕而滑稽的行為，就像第一次讀月亮與六便士的故事；我總是在想，他們究竟是在做些什么呢？這些事情的意義又到底在哪里呢？他們的存在對這個世界意味著什么？
正如那個亙古不變的哲學(xué)問題一樣：我是誰？我來自哪里？
這類的問題在數(shù)學(xué)里面有個名詞：無解。
正如我們每個人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍天下；我聽到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴肅、以及天才。
高銘說過：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來，社會將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來兒時做過的那一個個流彩的美夢。
津德爾特牧師公館中那個看上去比較憂郁的男孩，站在狹窄的窗戶千望著滿天星輝，內(nèi)心平靜而單純；他走出家門，來到郁郁蔥蔥的樹林深處，獨自將大自然中的昆蟲分門別類的做成標本；教堂的講壇上，他聽著多洛斯父親低沉而嚴肅的誦念經(jīng)文聲，內(nèi)心充滿渴望與羨慕……
平靜。
從大自然回歸到城市當中，他從津德爾特輾轉(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫廊，那是他弟弟提奧奉獻了一生的地方；沒過幾年時間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過的那樣傳道士；再后來去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强眨届o而祥和；他非常害怕未來的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的.就是……內(nèi)心的平靜。
是他童年那些美好而夢幻般的平靜，他在這個世界上已經(jīng)走的太遠了，他恐懼遺忘和被遺忘，他害怕孤獨卻選擇孤獨，他渴望愛與被愛，卻不知道怎樣去愛……
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺得他是個非常值得人尊敬的。這無關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個默默無名的人，我仍然會以最熱忱的擁抱來敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達說我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會深切的感受到紅樓夢一書中：它的的確確是存在著時間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個人生都安排的如此生動而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
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