《浮生六記》讀后感(15篇)

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《浮生六記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《浮生六記》讀后感1

　　起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書(shū)就已給我?guī)��?lái)了奇妙的感覺(jué)，我忍不住翻開(kāi)它。

　　《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作，但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門(mén)伐北，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個(gè)完美的人，卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人，同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物，也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì)，為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類(lèi)令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達(dá)理，有癡情一往，可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情，與令人向往的充實(shí)生活。

　　既見(jiàn)君子，云胡不喜？沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的，以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子，是如此的情致動(dòng)人，獨(dú)一無(wú)二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的.情感描寫(xiě)，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲，都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。

　　既見(jiàn)君子，云胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋�活�?xì)節(jié)：閨房之樂(lè)，詩(shī)酒之樂(lè)，游玩之樂(lè)，都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人，他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴，然而只是平常的敘述，細(xì)微曲折，點(diǎn)到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無(wú)太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易，許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句：“既見(jiàn)君子，云胡不喜？”

　　但我在合上書(shū)時(shí)，背面有一句話，“這本書(shū)不能用有趣，精致，傷感，簡(jiǎn)單概括�！薄陡∩�六記》給我?guī)��?lái)的確實(shí)不止如此，而我對(duì)于這本書(shū)，也有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。對(duì)此千萬(wàn)的感受只能凝于一句話：既見(jiàn)君子，云胡不喜？

《浮生六記》讀后感2

　　最近開(kāi)始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問(wèn)。《浮生六記》是我最近看的一本書(shū)。想在這個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀點(diǎn)和感受。

　　《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸），我當(dāng)初購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)主要是因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)名字特別有詩(shī)意，我個(gè)人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩(shī)文，其二呢是因?yàn)闀?shū)的簡(jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復(fù)合其妻子的愛(ài)情故事。我總是對(duì)美好的愛(ài)情有特別的.期待所以選擇這本書(shū)。

　　這本書(shū)現(xiàn)存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快

　　很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛(ài)情故事�？墒俏铱赐旰笥X(jué)得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時(shí)相識(shí)，沈復(fù)對(duì)其一見(jiàn)鐘情，特地求了母親去提親，當(dāng)時(shí)沈母對(duì)蕓娘（陳蕓，以下簡(jiǎn)稱(chēng)蕓娘）還是非常滿意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補(bǔ)貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書(shū)學(xué)習(xí)。在沒(méi)有條件的情況下自己還自學(xué)識(shí)字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。

　　后來(lái)蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無(wú)心讀書(shū)的地步。俗話說(shuō)的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時(shí)光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對(duì)蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應(yīng)該是鼓勵(lì)丈夫在外好好讀書(shū)，去考取科舉，不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時(shí)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)蕓娘會(huì)寫(xiě)字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫(xiě)家書(shū)，后面婆婆覺(jué)得蕓娘的家書(shū)寫(xiě)的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫(xiě)了就自己寫(xiě)了。這讓公公覺(jué)得是蕓娘不肯寫(xiě)家書(shū)，顧開(kāi)始不喜了，后來(lái)沈復(fù)知道了原由，想像其爹解釋?zhuān)�蕓娘又勸他不要說(shuō)，說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺(jué)得這種原由，其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤(rùn)色后和公公反應(yīng)，這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯(cuò)誤，讓替公公開(kāi)始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來(lái)娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦，你這樣做了只會(huì)讓婆婆厭棄，覺(jué)得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。

　　蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方，但是也不能否認(rèn)她知書(shū)達(dá)理，能夠陪丈夫閑談詩(shī)書(shū)共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對(duì)其有任何抱怨。但是也同時(shí)因?yàn)樗�的這種知書(shū)達(dá)理，是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。

《浮生六記》讀后感3

　　讀書(shū)為人生樂(lè)事。

　　小時(shí)候由于條件所限，想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書(shū)館藏書(shū)，真的體會(huì)到“書(shū)�！钡母杏X(jué)，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且�有時(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書(shū)”，我覺(jué)得也是。

　　“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì)，真的深感榮幸。

　　《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)來(lái)，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專(zhuān)業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀，又怎么去傳承她？所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。

　　人的一生，無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無(wú)聞，來(lái)自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗�有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃�存的四記中得到�?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的'文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄�神上的慰藉。是的，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。

　　我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。QQ的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的�！陡∩�六記》告訴我們，要目耕，要手寫(xiě)。要多讀好書(shū)，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫(xiě)人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法�；蛘�，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。

　　浮生不浮皆賴文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛�緣讀書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。

《浮生六記》讀后感4

　　這是一個(gè)凄婉動(dòng)人又十分勵(lì)志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無(wú)奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣，在人生的過(guò)程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受控制則為“浮”。

　　現(xiàn)在的我們，對(duì)那個(gè)年代的人生觀、價(jià)值觀包括愛(ài)情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時(shí)空限制的事兒，那就是——變故。變故這個(gè)話題也是怎么說(shuō)都不為過(guò)，因?yàn)樗�基本上是脫離了所有控制，成為了一個(gè)永恒的存在。

　　失去愛(ài)人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的沈復(fù)，行文間卻沒(méi)有什么大喜大悲，只是從容的道來(lái)這一生之事。是真的看破，還是無(wú)奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運(yùn)？我很難揣測(cè)，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。

　　話說(shuō)回來(lái)，無(wú)論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒(méi)幾個(gè)人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對(duì)沉浮，真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。

　　按照目前的科技進(jìn)步，我們對(duì)自己命運(yùn)的控制力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，直到最后會(huì)有一批長(zhǎng)生不死（不老難度太大）的人。這種人你說(shuō)到了最后是不是也沒(méi)什么好追求的了，也不能有什么變化了？但是仔細(xì)想想他們會(huì)成為一批有史以來(lái)最害怕變化的人，因?yàn)樗啦涣肆耍�所以只要有一點(diǎn)兒生命危險(xiǎn)的事兒都是巨大的風(fēng)險(xiǎn)，他們的余生都將在與這種風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)抗中度過(guò)。

　　這樣看來(lái)，咱們現(xiàn)在這個(gè)活法兒還不錯(cuò)，起碼想開(kāi)了的可以不畏生死，沒(méi)想開(kāi)的也頂多想多活幾年。總比扛著巨大的壓力強(qiáng)，不敢坐車(chē)坐船坐飛機(jī)，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長(zhǎng)的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。

　　所以我就可以說(shuō)結(jié)論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質(zhì)。無(wú)論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，即便生活真的局限于平庸，你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，在這里還會(huì)有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的.空間和余地。

　　越寫(xiě)越像雞湯了，看上去有點(diǎn)兒像——只要努力了就一定有回報(bào)——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因?yàn)槲矣X(jué)得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認(rèn)慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無(wú)論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過(guò)眼云煙，接下來(lái)的變故，又會(huì)帶你到不同境地。

　　所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來(lái)就是起于波瀾，止于不驚�？吹臅r(shí)候——百憂感其心，萬(wàn)事勞其形；想的時(shí)候——卻是從容與安寧。

《浮生六記》讀后感5

　　卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風(fēng)，文字開(kāi)始變得沉重起來(lái)，沈復(fù)作為一介書(shū)生，雖然娶了一個(gè)聰明又有情趣的蕓娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護(hù)不了，反而連自己都被排擠出門(mén)，與蕓娘四處漂泊，無(wú)所依靠，外出借錢(qián)，半路幾乎差點(diǎn)死掉，幸得他人相救才得以茍活。

　　這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點(diǎn)評(píng)版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見(jiàn)，得遇曹翁，不至于客死他鄉(xiāng)�？磥�(lái)，三白也就配作點(diǎn)畫(huà)，栽點(diǎn)花，寫(xiě)點(diǎn)《浮生六記》而已！

　　沈復(fù)的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)這些文人也就是平時(shí)做做幕僚，閑時(shí)沒(méi)錢(qián)還要瞎玩，游山玩水混混日子，然后寫(xiě)點(diǎn)酸文腐詩(shī)，生活情調(diào)就宛如現(xiàn)今的某些小資。自古人云，百無(wú)一用是書(shū)生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒(méi)在浩浩的歷史長(zhǎng)河中去了，所幸沈復(fù)自己還留有這本浮生六記于世。當(dāng)蕓娘說(shuō)求親不如求友，建議沈復(fù)去向朋友們借錢(qián)時(shí)，沈復(fù)說(shuō)自己的朋友們現(xiàn)皆閑處，自顧不遑。我覺(jué)得他說(shuō)這句話的原因有二，一是如我上面所說(shuō)的那樣，這些文人朋友確實(shí)窮酸；二是沈復(fù)他受盡親人欺辱之后，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點(diǎn)尊嚴(yán)了，所以無(wú)法拉下自己的那張臉去向朋友借錢(qián)。唉，其實(shí)關(guān)鍵時(shí)刻，靠誰(shuí)都沒(méi)用，還是自己手中有糧才是王道啊。

　　卷一卷二中的那點(diǎn)小浪漫小情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無(wú)法成為生活的`主流，那些看起來(lái)似乎令人羨慕的閨房之樂(lè)，在缺衣少食四處漂泊的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。卷三中寫(xiě)到沈復(fù)夫婦走投無(wú)路，借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個(gè)農(nóng)民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂(lè)融融；相比之下，聰明的蕓娘嫁給了沈復(fù)這個(gè)才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說(shuō)女子無(wú)才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？

　　蕓娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復(fù)以恩愛(ài)夫妻不到頭來(lái)做自我安慰，但蕓娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過(guò)，對(duì)此，朱奇志點(diǎn)評(píng)曰：蕓之早夭，誰(shuí)致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無(wú)情，此其二也；蕓之情癡，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計(jì)，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？

　　蕓娘去世時(shí)建議沈復(fù)在她死后續(xù)弦，沈復(fù)信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無(wú)再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳。但后來(lái)卻在卷三末尾輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)到有人贈(zèng)余一妾，重入春夢(mèng)。不知此時(shí)的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾么？而當(dāng)在卷四中讀到沈復(fù)背著蕓娘尋花問(wèn)柳時(shí)，我們也就對(duì)他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人，實(shí)是悲哀。

《浮生六記》讀后感6

　　春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們?cè)撊绾味冗^(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。

　　這部書(shū)為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會(huì)中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫(huà)，自?shī)首詷?lè)，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。

　　林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人�！钡腵確，書(shū)中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫(xiě)的厭倦長(zhǎng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂(lè)”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。

《浮生六記》讀后感7

　　讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受；不過(guò)我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來(lái)就更為艱難了。

　　全書(shū)共六記，分別為：閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記�！堕|房記樂(lè)》描寫(xiě)了作者與愛(ài)妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛(ài)好雅趣；《坎坷記愁》則描寫(xiě)了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的'人生經(jīng)歷；《浪游記快》描寫(xiě)了作者游賞名山大川的豪興與雅意。

　　讀閨房記樂(lè)，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語(yǔ)堂曾稱(chēng)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的女人"，并時(shí)時(shí)向朋友感慨：“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”

　　蕓天資聰穎，頗具才情，識(shí)山川之美，知詩(shī)歌之妙；日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨(dú)具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書(shū)讀至此，不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆，痛佳人香魂消散。

　　年少相見(jiàn)，沈復(fù)便對(duì)母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動(dòng)為丈夫納妾，這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不能理解，不明白夫妻恩愛(ài)為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深?lèi)?ài)丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對(duì)前人的行為進(jìn)行評(píng)判。

　　而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中；當(dāng)沈復(fù)沒(méi)落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的，這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒(méi)有太大作為，后期妻子長(zhǎng)子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺(jué)得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛(ài)日子。

　　其他的像《浪游記趣》一類(lèi)的沒(méi)有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情；讀完全書(shū)沒(méi)有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。

《浮生六記》讀后感8

　　《浮生六記》中的蕓是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的一個(gè)女人”。

　　蕓四歲時(shí)，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當(dāng)時(shí)窮困的家徒四壁。

　　蕓年紀(jì)稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書(shū)的費(fèi)用也是她出的。

　　因?yàn)槭|能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書(shū)，就一字一字的對(duì)照著認(rèn)，這就開(kāi)始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑，通過(guò)慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)詞。

　　蕓和沈復(fù)結(jié)婚后，常常陪沈復(fù)在閨房中談詩(shī)論書(shū)，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會(huì)，主動(dòng)為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個(gè)凄慘的女人，努力討好周?chē)�的人，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。

　　蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下，加上她出生卑微，導(dǎo)致她越是在乎別人對(duì)自己怎么看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對(duì)她成見(jiàn)頗深。

　　蕓為了討沈復(fù)喜歡，心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒(méi)有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。

　　在沈復(fù)同他父親在海寧時(shí)，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動(dòng)擔(dān)起寫(xiě)家信的活。后來(lái)，家里偶然有些閑言碎語(yǔ)，蕓的婆婆就開(kāi)始懷疑蕓在家書(shū)里描述不對(duì)，后來(lái)干脆就不讓蕓寫(xiě)家書(shū)了。

　　沈復(fù)后來(lái)又陪父親去刊江做官僚，他的父親說(shuō)他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后，蕓私自托媒人開(kāi)始給公公物色，而這過(guò)程中蕓并沒(méi)有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后，蕓失歡于婆婆。

　　蕓的公公在外面當(dāng)官僚時(shí)，不知道為什么很久沒(méi)有收到家書(shū)，后面看到來(lái)的家書(shū)不是蕓的'筆記。以為是蕓不想dai寫(xiě)家書(shū)了。蕓的公公開(kāi)始對(duì)蕓產(chǎn)生成見(jiàn)。

　　后面，沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢(qián)，蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門(mén)后，公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債，還進(jìn)讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門(mén)。蕓失歡于公公。

　　古代認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會(huì)給荼毒至心，認(rèn)為夫家至上，不由得讓人覺(jué)得社會(huì)能殺死人。

　　管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說(shuō)中千年以來(lái)難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會(huì)，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。

《浮生六記》讀后感9

　　前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動(dòng)有趣，筆觸是怎樣的細(xì)膩獨(dú)到，頓時(shí)心向往之，《浮生六記》之讀后感。于是，立即去拜讀了一番�！陡∩�六記》是一本追懷往事的書(shū)。文章寫(xiě)得坦率真實(shí)。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫(xiě)夫婦生活的《閨房記樂(lè)》，而且寫(xiě)得那么大膽自然。這在當(dāng)時(shí)是很難得的。

　　首先從書(shū)的題目來(lái)看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細(xì)細(xì)體味，再久遠(yuǎn)的事情也會(huì)依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那么有名的書(shū)生沈復(fù)，用簡(jiǎn)約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時(shí)光里所經(jīng)歷的閨房之樂(lè)，坎坷之愁，閑情之趣，浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨(dú)特的審美眼光。

　　讀了這本書(shū)，不得不羨慕其中的女主人公，蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚�！案赣H的理想女人是,《浮生六記》的'蕓娘。他愛(ài)她能與沈復(fù)促膝談詩(shī)愛(ài)她的憨性，愛(ài)她的愛(ài)美。（林太乙（林語(yǔ)堂之女））

　　讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閑，一點(diǎn)也不覺(jué)得累人，傷神。每每獨(dú)到其中的一些片段還會(huì)于坐著產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這是多么的會(huì)享受生活，多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法，讓人不覺(jué)贊嘆�？傊�《浮生六記》是以篇筆致生動(dòng)，細(xì)膩，簡(jiǎn)約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊(yùn)，透著江南才子的精神氣質(zhì)，裹著追憶往事的神秘面紗，是的語(yǔ)言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書(shū)，文字也不生澀，簡(jiǎn)單，閱讀起來(lái)也很有趣。

《浮生六記》讀后感10

　　如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂(lè)也有悲傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過(guò)于平凡，還有點(diǎn)不合時(shí)宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的溫暖、悠然和浪漫；當(dāng)然，還有愛(ài)情。在我看來(lái)，作者一生的經(jīng)歷莫過(guò)于八個(gè)字，那就是：人生寫(xiě)意，莫過(guò)良緣。

　　沈復(fù)生于1763年，字三白，號(hào)梅逸，清代蘇州畫(huà)家。一生在家庭、官場(chǎng)、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個(gè)小康讀書(shū)人家。沈復(fù)年幼時(shí)與他的表姐（也就是故事的女主人公——蕓）定親，開(kāi)啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復(fù)生性豁達(dá)快樂(lè)，喜好交友，喜好出游，結(jié)交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過(guò)的津津有味。

　　更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡(jiǎn)單平淡的生活，自得其樂(lè)，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。

　　沈復(fù)對(duì)蕓的愛(ài)是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長(zhǎng)，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動(dòng)人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動(dòng)。然而蕓讓沈復(fù)著迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂(lè)觀積極的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她終日神色平和，與她說(shuō)話，常以微笑作答。對(duì)父母長(zhǎng)輩尊敬愛(ài)重，待晚輩溫柔和氣，家事料理的井井有條，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽。又見(jiàn)她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩(shī)書(shū)，縱論古今。

　　回頭看，似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規(guī)劃未來(lái)，也沒(méi)有絲毫將來(lái)要繼承門(mén)第的自覺(jué)；對(duì)讀書(shū)沒(méi)有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習(xí)。他似乎甘于過(guò)小情小調(diào)的`小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長(zhǎng)。

　　但即便如此又有什么不好呢？為什么一定要把人生活成小說(shuō)或者劇本？誰(shuí)又規(guī)定了做人就一定要志存高遠(yuǎn)、胸有成竹？我們中絕大多數(shù)的人都很平凡，并將終生平凡。沈復(fù)沒(méi)有宏大的才情和高遠(yuǎn)的志向，他生性風(fēng)流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂(lè)趣。

　　正如我所說(shuō)：人生寫(xiě)意，莫過(guò)良緣。在歲月的長(zhǎng)河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無(wú)論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅(jiān)守它，并樂(lè)在其中，發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，懂得欣賞，懂得感恩，自會(huì)體會(huì)到人生獨(dú)特的樂(lè)趣。

《浮生六記》讀后感11

　　沈復(fù)蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來(lái)于滄浪亭下，聯(lián)句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開(kāi)樽對(duì)酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時(shí)，苦于對(duì)花冷飲，殊無(wú)意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔(dān)，擔(dān)爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無(wú)不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。

　　初讀時(shí)，不喜沈復(fù)，余以為復(fù)乃懦弱無(wú)能之輩，女子一生，所求極少，不過(guò)是渴望被人收藏，妥善安放，細(xì)心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無(wú)枝可依。蕓雖女流，且具男子之襟懷才識(shí)�？扇�白竟至愛(ài)妻四下顛沛。再讀時(shí)，感其爽直不羈，風(fēng)流蘊(yùn)藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其沖煙飛鳴；出游非專(zhuān)為登高，欲覓偕隱之地耳；興發(fā)之時(shí)，則挽袖卷發(fā)，攀緣而上，不懼山顛路險(xiǎn)；值菊?qǐng)@中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類(lèi)，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時(shí)，定不負(fù)良辰，不負(fù)清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？

　　坎坷之中，情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語(yǔ)寬慰公子，曰：”蒙君錯(cuò)愛(ài)，百般體恤，不以頑劣見(jiàn)棄，知己如君，得婿如此，此生無(wú)憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠(chéng)煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛�！薄版�死，君亦早歸，如無(wú)力提攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖�，待君將�?lái)可耳，愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔�，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來(lái)世”二字，斷續(xù)沈耳。余讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼?zhèn)渲�女子。余年少時(shí)，聽(tīng)聞文君夜奔，當(dāng)壚賣(mài)酒，頗愛(ài)其勇氣；讀到易安“賭書(shū)潑茶，賽詩(shī)傳情”之時(shí)，拍手稱(chēng)好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無(wú)憾；蘇子詩(shī)云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”寫(xiě)盡無(wú)窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情，無(wú)過(guò)于此類(lèi)。

　　讀此書(shū)之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無(wú)處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無(wú)一非絕對(duì)孤獨(dú)寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風(fēng)流。

《浮生六記》讀后感12

　　有學(xué)者稱(chēng)《浮生六記》為“晚清小紅樓夢(mèng)”，著名學(xué)者林語(yǔ)堂、俞平伯對(duì)此書(shū)大加贊賞，愛(ài)不釋手，多次批注推薦。

　　《浮生六記》是沈復(fù)寫(xiě)于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，文章寫(xiě)的率真灑脫，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂(lè)，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)淋漓流淌于筆端，是一本非常不錯(cuò)的古代散文，在晚清作品中有很高的'地位。

　　浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話，被很多人喜歡引用：“世事茫茫，光陰有限，算來(lái)何必奔忙？人生碌碌，競(jìng)論短長(zhǎng)，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。看那秋風(fēng)金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺(tái)荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機(jī)關(guān)參透，萬(wàn)慮皆忘�？涫裁待垬区P閣，說(shuō)什么利鎖名韁。閑來(lái)靜處，且將詩(shī)酒猖狂，唱一曲歸來(lái)未晚，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。約幾個(gè)知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說(shuō)些善因果報(bào)，或論些今古興亡�？椿ㄖΧ彦\繡，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄笙簧。一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時(shí)光�！泵枥L了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài)，類(lèi)似于竹林七賢那般詩(shī)酒唱和，瀟灑率真。

　　觀望一下文學(xué)寫(xiě)的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關(guān)了雷峰塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對(duì)終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個(gè)人在殘酷現(xiàn)實(shí)前都無(wú)力（尤其在幾百年前的封建社會(huì)），幸福只能相對(duì)而無(wú)絕對(duì)。也許就是沈復(fù)前半生的幸運(yùn)，使得其后半尤為顯得凄涼。

　　其實(shí)《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分，其實(shí)紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格，和現(xiàn)實(shí)的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內(nèi)心世界。其實(shí)現(xiàn)實(shí)之中的網(wǎng)絡(luò)作家，也有點(diǎn)與沈復(fù)類(lèi)同，稍有點(diǎn)才氣，精力也是夠佳，同時(shí)，在文學(xué)論壇，也沾了點(diǎn)心氣高，而文章，大多是小成之類(lèi)，但總以為寫(xiě)得不錯(cuò)。搞一個(gè)征文相類(lèi)似的，到處拉票，獲得獎(jiǎng)之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

　　浮生，就如同李白所言，浮生若夢(mèng)，為歡幾何？也許是平淡的記敘，與有些大眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風(fēng)景相宜，也還是有一定的功底。整體來(lái)說(shuō)，《浮生六記》也可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書(shū)生家庭市井的一幅卷軸畫(huà)來(lái)欣賞，而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此，生活態(tài)度，有時(shí)沒(méi)有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？

《浮生六記》讀后感13

　　今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁(yè)，前一百頁(yè)是譯文，后面200多頁(yè)是原著（由于是白話文的原因，基本幾秒就過(guò)——畢竟生活在這個(gè)年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點(diǎn)吃力）ps。不過(guò)原文有個(gè)地方我覺(jué)得很好，就是雖然簡(jiǎn)短吧，但都有一個(gè)小標(biāo)題，所以一眼看過(guò)去，至少知道個(gè)大概。

　　來(lái)一段科普：《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)。

　　初看第一章《閨房記樂(lè)》，已然覺(jué)得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日�，嵤拢�心里想著怎么會(huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻；漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情，又會(huì)覺(jué)得，怎么又會(huì)有這么悠閑，這么愜意的生活；進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼；但同時(shí)特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時(shí)候，也少見(jiàn)（沈復(fù)）其怨言；就像書(shū)里所說(shuō)：（沈復(fù)）幾無(wú)怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語(yǔ)，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫(xiě)的是他的游記，語(yǔ)言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛(ài)的地方，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀）

　　讀本書(shū)的第一感覺(jué)真的'是，主人公為什么如此之閑，按照現(xiàn)在的生活，主人公，就是都市生活的一個(gè)普通的小白領(lǐng)，與妻子一起過(guò)著溫飽有余，但有時(shí)候又頗見(jiàn)拮據(jù)的生活；及時(shí)如此，他們依舊非常講究生活中的細(xì)節(jié)，沈復(fù)愛(ài)好花藝、擺弄景觀，蕓娘也陪著他一起，還“出謀劃策”，可以說(shuō)是非常享受生活了；

　　所以才會(huì)有所感慨，有所羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在的人，乃至社會(huì)都太浮躁了，都在想著如何掙錢(qián)，但是無(wú)論你如何努力，每天依舊感覺(jué)很累；沈復(fù)，其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影，過(guò)著很平凡的生活，卻又把生活過(guò)的很真實(shí)。尤其是他樂(lè)觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。

　　最后，感動(dòng)于他們的愛(ài)情，羨慕于他們?cè)娗楫?huà)意的日常生活，佩服其心胸寬廣；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢(mèng)，為歡幾何。

《浮生六記》讀后感14

　　沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。漫游在《浮生六記》的時(shí)空中，不知不覺(jué)地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動(dòng)。

　　她很聰明。她聽(tīng)一遍《琵琶行》便會(huì)背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識(shí)字。她通曉詩(shī)詞，寫(xiě)出過(guò)秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評(píng)古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書(shū)殘畫(huà)。書(shū)中寫(xiě)有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣(mài)之，將紙片奉為珍寶，多奇怪�。≡谂�子無(wú)才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個(gè)不折不扣的異類(lèi)�？墒�，她就像自己最欣賞的詩(shī)人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語(yǔ)，過(guò)著自己想要的生活。

　　她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門(mén)，怎么辦呢？沈復(fù)出了個(gè)餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請(qǐng)求下，陳蕓女扮男裝開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時(shí)找不到借口應(yīng)付父母而為難時(shí)，陳蕓便主動(dòng)說(shuō)，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過(guò)了美好的時(shí)光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！

　　她特別的.善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費(fèi)。而后當(dāng)沈復(fù)來(lái)拜訪時(shí)，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了�；楹螅�她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對(duì)所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時(shí)候，她甚至因?yàn)橥醵�娘摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說(shuō)的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，唯獨(dú)忘了心疼自己。

　　雖然，她可能不受當(dāng)時(shí)所處的大家庭的待見(jiàn)，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復(fù)的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見(jiàn)了她的聰明、灑脫、善良。照著自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時(shí)仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛(ài)呢？

　　什么樣的人生，才是美好的人生？

《浮生六記》讀后感15

　　先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》，感動(dòng)于書(shū)中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書(shū)中主人翁心無(wú)羈絆、灑脫真摯的個(gè)性。全書(shū)共六記，描繪愛(ài)情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書(shū)中帶給我的三美。

　　一、愛(ài)情之美。

　　一個(gè)是嬌憨清秀的女子，她“形削長(zhǎng)頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達(dá)禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動(dòng)的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅(jiān)定的力量——她就是沈復(fù)的妻子，陳蕓。

　　一位是青衫磊落的書(shū)生，生性直爽，放蕩不羈的書(shū)生，沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿；他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設(shè)梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個(gè)色香味俱全！好個(gè)詩(shī)情畫(huà)意！飲茶論詩(shī)、游歷山水，處處有他們結(jié)伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無(wú)數(shù)”。

　　或許他們的愛(ài)情并非驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動(dòng)你我。

　　二、童趣之美。

　　童年是人生中最美好的時(shí)光，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依然對(duì)這個(gè)世界充滿探險(xiǎn)和好奇。書(shū)中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復(fù)從小就是一個(gè)很有趣的人。他會(huì)把叮人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對(duì)它們吞云吐霧。此時(shí)，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力；還有他常常蹲下身子，把草叢當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作野獸，把土堆當(dāng)作小丘，把低洼處當(dāng)作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個(gè)童年創(chuàng)造的.世界里暢游其中、自得其樂(lè)。

　　三、山水之美。

　　沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復(fù)心動(dòng)、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無(wú)隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪于文）也觸動(dòng)千萬(wàn)讀者心靈，所以他筆下山水分外美！

　　《浮生六記》是浮世生活的真實(shí)寫(xiě)照，沈復(fù)“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛(ài)情之美，宛如一對(duì)情侶，把酒賞月，品詩(shī)論畫(huà)，比翼雙飛，行走世間；寫(xiě)閑時(shí)雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景；敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。

　　一本書(shū)一生情，一本書(shū)記浮塵，一本書(shū)看世間。

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