《紅樓夢(mèng)》讀后感合集15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
主要內(nèi)容：寶黛二人解開繳囊一事之結(jié)，寶釵借戲名諷寶（玉）黛（玉），寶玉調(diào)笑金釧兒，以至后來(lái)挨打，寶玉偶遇與黛玉相象之人，寶玉誤踢襲人。
賞析：心理活動(dòng)描寫，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)形象之極，將人物刻畫的栩栩如生。如——黛玉啐道：“你倒來(lái)替人派我的不是。我怎么浮躁了？“林黛玉聽了道：“不許開門!”林黛玉笑向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆�。誰(shuí)都象我心拙口笨的，由著人說(shuō)呢。將黛玉小性的形象活靈活現(xiàn)的展示了出來(lái)； 而——寶釵聽說(shuō)，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來(lái)，便冷笑了兩聲，說(shuō)道：“我倒象楊妃，只是沒(méi)一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國(guó)忠的!“二人正說(shuō)著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷�！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)!我和你頑過(guò)，你再疑我。和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問(wèn)他們?nèi)ァ！皩氣O因見林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見問(wèn)他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是�！皩氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕牛贾�，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。這叫負(fù)荊請(qǐng)罪�！皩氣O笑道：“原來(lái)這叫作負(fù)荊請(qǐng)罪!你們通今博古，才知道`負(fù)荊請(qǐng)罪‘，我不知道什么是`負(fù)荊請(qǐng)罪‘!“一句話還未說(shuō)完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。將寶釵心機(jī)深沉的個(gè)性也展露無(wú)遺。
而我覺(jué)得寫得最牽動(dòng)讀者情緒的還是——撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了。“寶玉聽了笑道：“你往那去呢？“林黛玉道：“我回家去�！皩氂裥Φ溃骸拔腋四闳��！傲主煊竦溃骸拔宜懒恕！睂氂竦溃骸澳闼懒�，我做和尚!“林黛玉一聞此言，登時(shí)將臉?lè)畔聛?lái)，問(wèn)道：“想是你要死了，胡說(shuō)的.是什么!你家倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個(gè)身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評(píng)評(píng)�！�
一段話，將寶黛而人的神情細(xì)膩的描繪了出來(lái)，“你死了我做和尚去。”簡(jiǎn)單直接的一句話，勝過(guò)多少山盟海誓，義海情天。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”�；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧！很多同學(xué)捧著自己的書，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的`。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
酷愛(ài)在網(wǎng)絡(luò)間漫游的自在閑適，尤甚網(wǎng)絡(luò)閱讀，其方便之效不言而喻。近日，醉心于一部歷史的扛鼎之作——《紅樓夢(mèng)》，深有感悟，在此傾談一番。
鐘鳴鼎食，花柳繁華的貴族之家，彌漫的是一種揮之不去的悲涼之霧，情意纏綿，無(wú)力自主的兒女癡情，浸透的是一種青云難上的哀怨之情。紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了不見了，卻久久不能忘懷。
傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時(shí)常籠罩著輕如楊花的夢(mèng)幻，細(xì)如絲雨的'哀愁;又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事，實(shí)際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓，充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛(ài)情被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措，無(wú)路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī)，讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手，將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn)，不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀園的歡聲笑語(yǔ)，無(wú)端誤會(huì)，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)，直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢(shì)，就等于失去了一切，黛玉的一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無(wú)情地碾碎了!
她用整個(gè)生命和全部心血所建造起來(lái)的愛(ài)情之塔被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了。春蠶，吐盡了銀絲;蠟燭，流干了淚水。寶玉的愛(ài)是她生命之中所不能承受之重。贈(zèng)絹，使她驚喜癡迷;憶絹，使她沉吟思索;焚絹，只能激起她對(duì)整個(gè)貴族世家的加倍怨恨。癡迷中的清醒，崩塌中的撐持，緘默中的呼喊，憤懣中的嘻笑，黛玉可以啟動(dòng)愛(ài)情的小舟，但她無(wú)法，也無(wú)力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂……
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我母親給我介紹了一本書。它是國(guó)內(nèi)外著名的《紅樓夢(mèng)》。作者是清代曹雪芹，這本書中，薛寶柴和席人是紅樓夢(mèng)的主要人物，賈寶玉和林代玉的悲劇貫穿其中。多情奔放的寶玉和嬌弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一場(chǎng)感人的愛(ài)情悲劇。曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)了自己的不滿和憤怒。故事講的是，林黛玉自幼體弱多病，來(lái)到賈寶玉家，漸漸愛(ài)上了他的兒子賈寶玉。本來(lái)這是一段美滿的'婚姻，但由于馮姐使用了交換計(jì)劃，賈寶玉用一把金鎖嫁給了薛寶釵，這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看透了人間的故事。
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的名字很感人。讀完后，我真的明白了很多道理，并且常常全身心投入其中。我覺(jué)得賈家當(dāng)時(shí)很奢侈。賈家的賈母有權(quán)有勢(shì)，她的話也很重要。賈家的所有成員都必須聽她的話。但她非常愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作自己的掌上明珠。雖然賈寶玉的母親很愛(ài)賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)“憤世嫉俗”。輕浮、頑皮、不可救藥，這些詞可以用在他身上。
當(dāng)然，最后，他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒來(lái)。一旦他改變了他一貫任性和魯莽的風(fēng)格，我就喜歡賈寶玉的表弟林黛玉。雖然她愛(ài)哭，但她很有天賦，精通鋼琴、國(guó)際象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉談得很好，經(jīng)常一起玩。他們是兒時(shí)的戀人，關(guān)系非常親密。我想我也是一個(gè)萬(wàn)事通的小女孩。我有廣泛的愛(ài)好，比如閱讀、繪畫、彈鋼琴和經(jīng)營(yíng)小報(bào)。我也喜歡哭。有時(shí)候我的家人會(huì)告訴我我不是什么，哦！我的“金豆”滾得滿地都是。然而，這些問(wèn)題應(yīng)該得到糾正。作為現(xiàn)代的孩子，我認(rèn)為我們應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)，不要像林黛玉那樣暗自哭泣。我覺(jué)得林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的人物，也是我心目中最感人的人物。
自從我看過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后，我非常佩服曹雪芹。他能寫出如此優(yōu)秀的作品，能寫出如此栩栩如生的人物，這說(shuō)明他的寫作技巧非常深刻。里面所有的人物似乎都站在我面前和我說(shuō)話。我想向他學(xué)習(xí)寫作方法，掌握寫作的基本技能，提高我的寫作水平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
裊裊炊煙，來(lái)聚一縷最飄逸的；悠悠白云，來(lái)攏一絲最滄桑的；灼灼紅葉，來(lái)拾一枚最殷紅的；簌簌落花，來(lái)擷一朵最燦然的；萋萋芳草，來(lái)摘一束最青澀的；朗朗日色，來(lái)掬一杯最熾熱的；濃濃人生，來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。
唐詩(shī)如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一說(shuō)，明清的小說(shuō)可就是般玉，類雪了。那么玉中之最潔凈，雪中之最傲然的，當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬，古往今來(lái)，各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng)，有人覺(jué)聽到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀于故事本身而已。
回首駐足，縱觀千年歷史跌宕起伏，連綿不絕。唐的繁華，宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆宏嚴(yán)，驚嘆于曹雪芹可以在如此貧困窘迫的生活情境下創(chuàng)就如此之藝術(shù)瑰寶，單是毅力一點(diǎn)就能夠讓讀者折服�！都t樓夢(mèng)》橫空出世已250余年，曹雪芹瀝盡心血寫就此書，曹雪芹只有一個(gè)，但是全力鉆研“紅學(xué)”，直至終老的人又有多少？
黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷，終是會(huì)隨風(fēng)消逝，終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，能夠破碎的.人，必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干涸的，但一本書讀下來(lái)，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎，曹雪芹如此刻畫人物自然是別有用心。
一個(gè)故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味；一場(chǎng)人生，困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放；一種情感，悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個(gè)世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目；一花凋零，破敗不了繁花似錦；一人墮落，損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限，無(wú)限的風(fēng)，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜，無(wú)限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來(lái)。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因?yàn)殚喿x，變得賞人悅目；人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因?yàn)殚喿x，變得歷久彌香；人生如花，或熱烈，或簡(jiǎn)樸，或奔放，因?yàn)殚喿x，變得華美似火。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的'，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
為了豐富課外閱讀經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己的寒假生活，寒假期間我通讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，第一次閱讀我看到的是賈黛的愛(ài)情，第二次閱讀，我了解到了家族里錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，而通過(guò)這次寒假看了第三遍，我才慢慢品味到文字的魅力，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，躍然紙上。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，其意義主要揭示了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。在書中曹雪芹以一種傷感的情緒敘述故事，對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了諷刺。
書中讓我印象很深的是詩(shī)詞，閱讀起來(lái)特別押韻，朗朗上口，而且符合當(dāng)時(shí)的故事情節(jié)和人物心情，通讀全書有一種悲傷的美感，書中最具代表的人物便是多愁善感的林黛玉，她雖然年紀(jì)輕輕但是總有哀愁縈繞在她的身邊，這種性格是當(dāng)時(shí)的環(huán)境所造成的，她身在賈府看似衣食無(wú)憂，但是寄人籬下的'現(xiàn)實(shí)讓她始終無(wú)法獲得真正的快樂(lè)，以至于最終憂郁而死。林黛玉的悲劇是當(dāng)時(shí)封建家庭的制度所造成的。在書中，林黛玉任性愛(ài)哭，又多愁善感，但是看似柔弱的她卻時(shí)而敢于反抗家族給她的安排，她內(nèi)心保守卻又向往自由，讓她在黑暗中創(chuàng)造了一絲光明，也帶給她一些可貴的品質(zhì)，我覺(jué)得我應(yīng)該想她學(xué)習(xí)，反對(duì)世界的一切不公，發(fā)表出自己的意見。
通過(guò)紅樓夢(mèng)我們可以從賈府中看到當(dāng)時(shí)封建家庭的腐朽，而通過(guò)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境我更是可以體會(huì)到封建社會(huì)的整體黑暗，初次閱讀的時(shí)候，在我心中林黛玉特別的狹隘，她總是以柔弱自居對(duì)別人，周圍的人幾乎都不入她的眼，而且心眼特別小，不允許寶玉談?wù)撈渌⒆印２贿^(guò)通過(guò)閱讀后的總結(jié)反思，我對(duì)林黛玉有了全新的認(rèn)識(shí)，也可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境下人性有了更深的總結(jié)。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是沒(méi)來(lái)由的，她的感情接近人自由和美的本質(zhì)。林黛玉對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，所以注定也要受更多的苦。她以降珠草的身份，沖擊反抗那個(gè)黑暗封建的環(huán)境。即使有著一些封建人物的批評(píng)，但是她勇于同時(shí)代抗?fàn)幍姆纯咕窠o人留下了深深的印象。面對(duì)那樣腐朽的家庭，我深深體會(huì)到我能擁有現(xiàn)在這般幸福的家庭是多么幸運(yùn)的事情，我要更加珍惜這樣的家庭。
紅樓夢(mèng)真是一本精彩的書！
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
一本好書會(huì)讓人回味良久，所以有時(shí)對(duì)某些人說(shuō)看《紅樓夢(mèng)》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統(tǒng)文化的粉，對(duì)舊生活元素并不感冒。這只是一點(diǎn)題外話，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢(mèng)考證》一書是由北京出版社出版的大家小書系列精裝圖書，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個(gè)世紀(jì)的文人、藝術(shù)家、歷史學(xué)等各行各業(yè)做出卓著成績(jī)的學(xué)者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人贊嘆不止。
讓人贊嘆的還有經(jīng)典的胡適與紅樓夢(mèng)的故事。胡適愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲也愛(ài)紅樓，看起來(lái)都是索隱考據(jù)，尋章摘句，但與張愛(ài)玲愛(ài)紅樓愛(ài)索隱又有不同，張的索隱太過(guò)曲折，以至于后來(lái)不和就是因?yàn)樵趶埖难劾�，胡適的考證不嚴(yán)謹(jǐn)，雖是新解讀，但過(guò)于“新”，索不夠。張愛(ài)玲愛(ài)紅樓是一癡，自述考據(jù)《紅樓夢(mèng)》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺(jué)迷考據(jù)，嬴得紅樓夢(mèng)魘名’”。而張愛(ài)玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛(ài)玲一語(yǔ)道破后四十回的偽續(xù)“天日無(wú)光，百般無(wú)味”，又說(shuō)，“百般無(wú)味”。
這就為《紅樓夢(mèng)》后四十回定了調(diào)，解了這樁疑案。當(dāng)然我也不是說(shuō)張愛(ài)玲是紅樓第一人，因?yàn)樗麟[派里，張愛(ài)玲之前還有王夢(mèng)阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點(diǎn)愛(ài)烏及屋，張愛(ài)玲的述評(píng)言之有理有據(jù)，言語(yǔ)犀利，句句中的。所以，比起其他大流的`紅樓夢(mèng)評(píng)述，多讀讀張愛(ài)玲的評(píng)，也許更樂(lè)意，雖然有時(shí)引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)會(huì)比較枯燥。
比起張愛(ài)玲，胡適的紅樓夢(mèng)評(píng)述要中正一些，也許與其個(gè)性溫潤(rùn)，謙謙公子有關(guān)。胡適在紅樓夢(mèng)的研究方面指出了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是作者，一個(gè)是版本，這也是后來(lái)考證派重點(diǎn)研究方向，甚至此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，紅學(xué)基本都圍繞這兩個(gè)命題打轉(zhuǎn)。版本問(wèn)題上，后人對(duì)胡適與紅樓夢(mèng)的關(guān)系也做過(guò)仔細(xì)的研究，認(rèn)為胡適因?yàn)樽约菏稚现挥蟹e本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點(diǎn)就流于個(gè)人喜好了。不過(guò)，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢(mèng)考證研究方向上，還是非常難得的事。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的.人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
“心中無(wú)一物，何處惹塵埃�！背黾胰吮緫�(yīng)該六根清凈，四大皆空。然而小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的凈虛師太，非但插手世間俗務(wù)，而且專干那些傷天害理，見不得光的勾當(dāng)，為此還謀害了兩條人命。可以說(shuō)，這個(gè)整日吃齋念佛，誦經(jīng)禱文的老尼，實(shí)是一個(gè)心狠手辣的惡魔。
張財(cái)主因?yàn)槭貍渖祥T辱罵，一氣之下決定退掉聘禮。可是他畏懼守備的權(quán)勢(shì)，就上京城尋找關(guān)系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源，于是使了大把銀兩請(qǐng)求凈虛從中斡旋。
所謂“拿人錢財(cái)，與人消災(zāi)�！眱籼摾猛跷貘P停靈送殯，在庵里小憇的空當(dāng)，讓她給長(zhǎng)安節(jié)度使云光寫一封信，希望云老爺以權(quán)勢(shì)迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了凈虛。精于世故的凈虛，立刻見風(fēng)使舵來(lái)討好鳳姐兒。她說(shuō)道：“太太不管，奶奶也可以主張了�！�
聽完凈虛的話，王熙鳳又借故不缺銀子，擺明她不愿來(lái)趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇，這次她采取攻心策略，將話題對(duì)準(zhǔn)了賈府。凈虛聽了，打去妄想，半晌嘆道：“雖如此說(shuō)，張家已知我來(lái)求府里，如今不管這事，張家不知道沒(méi)工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點(diǎn)子手段也沒(méi)有的一般�！�
要說(shuō)凈虛“七寸”打得奇準(zhǔn)，王熙鳳被激將法惹惱，她答應(yīng)替張家出頭。凈虛有了賺頭，施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說(shuō)：“這點(diǎn)子事，在別人的跟前就忙的`不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語(yǔ)說(shuō)的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是�！�
王熙鳳是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛(ài)出風(fēng)頭的人，凈虛抓住其性格弱點(diǎn)大做文章，結(jié)果守備的兒子和張財(cái)主的女兒雙雙殉情。“寧拆十座廟，不毀一樁婚�！蓖跷貘P弄權(quán)固然可惡，但整件事的罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)屬凈虛。若不是她多管閑事，悲劇又豈能發(fā)生？
“上梁不正下梁歪�！眱籼摾夏岱鹂谏咝�，手中攢下命案。她的兩個(gè)徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個(gè)破了色戒，一個(gè)拐人謀利，好好一個(gè)佛門清凈地，卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀(jì)輕，水月庵里管尼僧。一個(gè)男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來(lái)辦事，榮國(guó)府內(nèi)好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)而令人憤怒揭丑，自然在情理之中了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)微笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭三代人由盛轉(zhuǎn)衰的生活，還大膽指責(zé)封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個(gè)家庭不可避免的崩潰和死亡，而且暗示了這個(gè)家庭所屬的階級(jí)和社會(huì)不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹筆法所塑造和喜愛(ài)的主人公，都是敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的人。同情和珍惜的是封建制度下的受害者；批準(zhǔn)。
判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的`世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
一二年級(jí)，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的`茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中。《紅樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢;喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
酒，不能多喝，而茶，每日必飲�？磿鴷r(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀
作為大觀園中的中心人物，他的出現(xiàn)似乎和追逐仕途經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境顯得格格不入。他討厭社會(huì)上彌漫的仕途的氣息，更偏愛(ài)女兒國(guó)中純凈的空氣。他憎惡沒(méi)有自由的富貴之家，他討厭封建牢籠，可抬頭卻只能望見四角天空。他自哭自笑，和星星月亮對(duì)話，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥，在別人眼中他是孽根禍胎，混世魔王，別人認(rèn)為他乖僻邪謬，不近人情，就連他的`父親賈政，因?yàn)樗麩o(wú)心考取功名竟相視如仇，視他為逆子。
其實(shí)，他不是不通人間世務(wù)，只是他不愿追逐功名利祿，他不是不愛(ài)讀書，只是看不進(jìn)科舉八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎死名死節(jié)的封建政治倫理的價(jià)值形式，他拒絕那個(gè)充滿枷鎖的時(shí)代，于是社會(huì)也就拋棄了這個(gè)異類。他只好逃到桃花源中，女兒國(guó)的土地上派遣孤獨(dú)感，盡管就連黛玉也不能從理智上完全理解他的心思，但是他能感到溫暖，感到純凈他認(rèn)為，男子也是濁臭的。
精神的巨人，行動(dòng)的矮子
空有極力排斥傳統(tǒng)封建禮教的念想，卻不得不在現(xiàn)的枷鎖下緩緩朝著原先設(shè)定好的軌道前行。除昏晨定省外，雖極力逃避參加士大夫的郊游和應(yīng)酬，對(duì)封建士子的追求功名利祿，封妻蔭子十分厭惡，卻在現(xiàn)實(shí)生活中找不到去路，他想要擺脫貴族生活的桎梏，卻又不得不依附貴族。以至于他人格的傷感主義和虛無(wú)主義。
就像他雖生在大觀園，卻仍說(shuō)出我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此不再托生為人，這就是我死的得時(shí)了的喪氣話。換做旁人，如若真心放得下塵緣往事，如若真心看得透三千世界的虛妄笑談，如若真的肯弱水三千只取一瓢飲，斷不會(huì)有此等女人家的閨中小矯情。既然渴望和林妹妹舉案齊眉，既然想要過(guò)一種田園阡陌的生活，既然不愿活在喧囂的時(shí)代，斷然不會(huì)讓心愛(ài)之人含恨而終，斷然不會(huì)蜷縮在殼中與世隔絕，斷然不會(huì)茍且于喧囂之人世！
行文至此處，已不知所云，引用書中一句，結(jié)束此文：真亦假時(shí)假亦真，無(wú)為有處有還無(wú)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花？”同桌回答：“因?yàn)樗裏o(wú)聊�！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話文的，都沒(méi)有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的？通過(guò)讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩(shī)書，可在賈府她只說(shuō)自己略懂；而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè)；地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德；一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才；還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的'葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)今的世界不也這樣嗎？條條框框的規(guī)定制約著我們的生活，稍有越界就被認(rèn)為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考著人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”？現(xiàn)在又有多少人堅(jiān)持“不乖”？
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
春來(lái)秋去，不過(guò)皆是紅樓夢(mèng)一場(chǎng)。
偶然的機(jī)會(huì)，又一次翻閱了《紅樓夢(mèng)》。又一次進(jìn)入紅樓的夢(mèng)境，極致中的繁華，繁華后的心酸。
寶玉是讀紅樓夢(mèng)不得不提的一個(gè)話題。本是極盡富貴的一個(gè)豪門公子，可是卻不愿受到封建禮教，受到封建功名的束縛，在愛(ài)恨情仇中苦苦掙扎。他具有封建社會(huì)中少有的叛逆性，可是在群臣父子，三綱五常中，他的這種叛逆性注定沒(méi)有什么好的結(jié)果。逼婚，逼瘋。在歷盡愛(ài)人身亡，所娶非所愛(ài);在歷盡家族興盛衰敗;他終于看透紅塵，毅然出家為僧。或許這是他最好的一種結(jié)局了。
可是他的.出家卻造就了另一個(gè)人的悲劇。本著入宮為妃的目的，進(jìn)京暫住大觀園。卻突逢家族巨變，薛蟠敗家，殺人入獄。大小姐身份地位驟然下降�？墒菂s因著“金玉良緣”許配給寶玉。本又該富貴榮華從此常相伴，卻不料，大觀園被檢抄，寶玉出家。從此獨(dú)守空閨，苦過(guò)一身�；蛟S寶釵卻有心計(jì)，四面逢源，又播下“金玉良緣”的“謠言”，搶走屬于黛玉的婚姻。可是她又何辜?她不過(guò)是嚴(yán)重受到封建禮教的束縛，她不過(guò)是封建禮教下備受殘害的一個(gè)弱女子罷了。何苦背起種種罵名?
玉帶林中掛，金簪雪里埋。對(duì)比起寶釵，我們來(lái)看下黛玉。幼年喪親，寄居賈府�？v然還是小姐身份，縱然受到賈母的寵愛(ài)，可是黛玉孤身一人還是難以找到安全感和歸屬感。好不容易，與寶玉青梅竹馬，可是又面臨著寶釵入住大觀園的威脅�；蛟S很多人會(huì)埋怨黛玉多心多感，傷人傷己。但是回首看去，這只不過(guò)是正常女子對(duì)待愛(ài)情獨(dú)有的敏感罷了。況且寶釵真心無(wú)意爭(zhēng)寶玉嗎?顯然不是的。所以黛玉的善妒又何嘗值得眾人的圍攻呢?黛玉是我獨(dú)愛(ài)的一個(gè)角色。她敢愛(ài)敢恨敢想�？墒亲罱K卻又被自己所困。她困住了自己的心，在寶玉與寶釵“喜結(jié)良緣”的時(shí)候終究拖著沉重的身軀黯然離世。她的離世帶走了寶玉的心，終結(jié)了寶釵對(duì)“婚姻”的幻想。其實(shí)黛玉也是幸運(yùn)的，至少她擁有了封建社會(huì)最為珍貴的愛(ài)情。即使無(wú)果而終，但卻曾經(jīng)甜蜜。
縱觀大觀園的喜怒哀樂(lè)，榮辱興衰，十二金釵的悲喜結(jié)局，總令人對(duì)人生有另外一種感悟。善惡因果，興旺盛衰，絲絲入我心。人生是那么的無(wú)常，你永遠(yuǎn)不知道你的下一秒會(huì)發(fā)生什么。我們要珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下，把每時(shí)每刻當(dāng)成生命的最后一刻來(lái)度過(guò)，才能活出最精彩的自己。
紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒時(shí)分，愿你我，結(jié)局美好。
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