感受的作文（范例4篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的感受的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
感受的作文 篇1
走在幽靜的小路上，和風(fēng)縷縷地?fù)崦�。一枝綠葉悄悄地綴入我的眼簾，吸引著我。
自寒冬以來，從未見過如此油綠的新葉。新葉們密密麻麻的，你挨著我，我挨著你，好不熱鬧！陽光下，一片片綠葉閃閃發(fā)亮，互相挑逗著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這一枝頭如同一澈清泉，噴灑著油亮的綠葉。
在這四月的校園，桃花的紅艷早已逝去，櫻花的淡雅已不復(fù)存在，迎春花早已凋謝不成樣子。在這個時節(jié)，沒有賞花的人，也沒有如潮水一般成群結(jié)隊的蜜蜂。只有這悄無聲息的新葉暗暗裝點(diǎn)著校園，貢獻(xiàn)著點(diǎn)點(diǎn)活力。
“嘿！看我萌發(fā)！”小葉說到。
“瞧！我真美！”大葉昂起頭。
一片片嫩葉，嫩綠如油。像新生的嬰兒一般，盡情地爆發(fā)著新生的歡喜與可愛。葉子雖小卻像一個鼓鼓的口袋，里面充滿生命的甘泉，我陶醉其中，靜靜地享受這大自然的滋養(yǎng)。
我突然想起了冬天的一幕：冬日，雪如羽毛一般飄來飄去，寒風(fēng)刺骨，香樟樹頂著寒風(fēng)，樹葉早已枯黃不已，隨風(fēng)飄到校園的每一個角落。樹早就光禿禿的，樹干是那樣的尖銳、入骨，像一個年邁、瘦弱的.老人，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。慘呀！有一次，同學(xué)對我說：“這樹死定了！”誰知道它在蓄存養(yǎng)料，準(zhǔn)備爆發(fā)生命呢？它始終有一種生生不息，永不言敗，始終記得，我能爆發(fā)活力！綻放生命！
昔日凄慘不堪，今日光輝照人。香樟樹全身上下生機(jī)勃勃，葉子重新綻放新綠，為校園增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
我這才驚奇發(fā)現(xiàn)，人和樹不是一樣的嗎？在人生的道路上，不可能會一帆風(fēng)順，總會遇到一些艱難險阻，但是最重要的是在困難到來之時，我們要不畏困難，勇往直前，像香樟樹那樣心中蘊(yùn)藏著一種永不言敗的剛強(qiáng)的意念，用這股意念支撐自己，打敗困難。
那抹新綠深深地留在我的腦海里，讓我久久難忘……
感受的作文 篇2
軍訓(xùn)是辛苦的代名詞，開學(xué)一周后，我們就要軍訓(xùn)了，我?guī)е雍推诖男那榈戎且惶斓牡絹怼?/p>
到達(dá)軍訓(xùn)基地的第一天早上，我們將自己的生活用品搬到各自的寢室，一窩人鬧嗡嗡的，嘰嘰喳喳的訴說的自己的心情，有些人抱怨，宿舍的環(huán)境不好，想要回家，有些人一臉的激動，期待著接下來的形成，我們沒有想到第一天就開始了繁重的訓(xùn)練，我們按照班級為一個連隊，首先訓(xùn)練的項目就是站軍姿，頂著火辣的太陽，熾熱的陽光將周圍的空氣曬得熱騰騰的，空氣中似乎有些粘稠。
教官說，你們到這里來不是為了享受的，不要將哪里小公主，小王子的那一套帶到這里來，你們到這里就是為了訓(xùn)練，就是為了受苦，讓自己在軍訓(xùn)中得到更好的`鍛煉。
在這里天里我們站軍姿，向左轉(zhuǎn)，向后轉(zhuǎn)，慢跑，蛙跳，蹲姿……許許多多的鍛煉項目，十分的枯燥乏味，而且任務(wù)又重，每天都腰酸背痛，還有一些同學(xué)在這高度的訓(xùn)練中倒下了，回了家。我也很想回家，我也不想訓(xùn)練了，但是我知道，那是一種逃避的行為，只有懦夫才會做，我不能夠去做那樣的事情。
我咬著牙齒，堅持了下來，每天一睜開眼睛就想著什么時候吃飯，好像這樣子就會讓自己好過一些，掰著手指頭，數(shù)著還剩下的日子。
終于，我們到了最后一天，我以為我的心情應(yīng)該只有歡呼雀躍，腦子里只有回家，但是不知道為什么我的心中有些澀澀的，有一些依依不舍，不舍在這幾天陪著我們一起曬太陽，淋雨，扯著嘶啞的嗓子的教官，不舍這個揮灑著我的汗水的基地。
這一天天上也飄著雨，似乎和我們一樣都依依不舍，但是我們還是將我們這幾天訓(xùn)練的成果完美的體現(xiàn)出來。
回了家，我慢慢地品味著這幾天的日子，雖然很辛苦，但是我造就了一個更加堅強(qiáng)的我，我知道我們做任何事情都不應(yīng)該半途而廢，勇往直前，學(xué)會了團(tuán)結(jié)一心。
這些日子都值得我珍藏，那是我人生寶貴的財富。
感受的作文 篇3
星期一，第四節(jié)課下了以后，我們便開始收文具，準(zhǔn)備回家吃午飯，獲獎的感受作文。
音樂老師剛走后，語文老師就進(jìn)來了，語文老師說：“全體安靜，聽我發(fā)獎狀”。“什么獎呀！”我們都二丈和尚摸不著頭腦在地下面議論，“安靜，是第一學(xué)期迎奧運(yùn)作文大賽”老師說。
“我們班有12個同學(xué)獲得了獎。有四個金牌，4個銀牌，還有4個銅牌，金牌有柏毅華、張蓉……。”我心里想：一定要得金牌，沒有金牌也要是銀牌。
但是，結(jié)果出人意料，我竟然得了銅牌，小學(xué)三年級作文《獲獎的感受作文》。
在拿到獎狀的一瞬間，我的大腦一片空白，只聽老師說：“由于咱們班獲得人數(shù)多，我也獲得了指導(dǎo)老師金獎……”。
在放學(xué)的路上，劉文馨問我是什么獎，我生氣的`回答了一句：“銅的”！雖然，我獲得了獎，但心里十分不好受，我心想：為什么別人能得金牌、銀牌，而我為什么是銅牌，是評委打錯分了？還是……于是，一串兒問題從我腦中“進(jìn)”去了。
回到了家，我讓媽媽看，媽媽說：“干的好，只不過是個銅的，但是下一次，你一定會得銀的、金的，對嗎”？
我聽了后，心里想：對，我不能因為一點(diǎn)兒挫折就沒有自信心，我一定要堅持下去。
感受的作文 篇4
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂在其中矣 ” 。他主張治理國家 “ 導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時 ” �？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說過 “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類的話，并且還說過 “ 吾十有五而志于學(xué) ” 。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。 因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的' 教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問，那個不合適�？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
儒家學(xué)說，后來成為封建地主階級的正統(tǒng)學(xué)說，《論語》就成為儒家學(xué)說的主要經(jīng)典。到南宋時，理學(xué)家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為四書。到了明清兩朝，規(guī)定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來，當(dāng)時的讀書人都要把《論語》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。
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