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家的讀后感
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的家的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家的讀后感1
《家》這本小說，講述了一個家庭的變遷和故事，以及不同的家庭成員之間的關(guān)系及其演變。作者用那深情的筆觸，抓住了人們對于家庭、親情、愛情及人生價值的感悟。
在小說中，阿杰家庭的變遷是很明顯的，從母親強(qiáng)烈占有欲的表現(xiàn)，到父親的外遇，和兒子阿杰不斷尋找自我的努力。這種變遷，不止是家庭的變遷，更是社會變革留下的印記。通過小說來反映社會現(xiàn)狀，更加直觀生動地表達(dá)出了我們的情感和情懷。
小說中，作者對家庭的描寫是真實(shí)而挖掘。家，是一個人生長、生存、承載情感的場所，而阿杰家庭中的每個成員，在各自的追求與逐漸實(shí)現(xiàn)中，對于彼此的情感、認(rèn)知、代溝、觀念、價值觀等方方面面，都會出現(xiàn)不同的'意見分歧。從而讓大家感到家是一個復(fù)雜的概念，既是溫馨的象征，也是冰冷的現(xiàn)實(shí)。
家庭成員之間的交流和相處，也是作者想要表達(dá)的情感，比如說夫妻之間的愛情、父母與子女之間的親情等。家庭成員之間的互動，似乎每個家庭都會存在著類似的問題，比如說年輕人的自我認(rèn)識、對于親情的追求等等，而這些，又恰恰是阿杰家庭中那個普通又獨(dú)特的靈魂所具有的特質(zhì)。
小說中的家，不只是阿杰家庭，還有那個讓人十分感動的老人家，有獨(dú)自生活的阿揚(yáng)大姐等等。他們都是在特定的生活背景下，在家庭即生活、生活即家庭的情境下，不同層次、不同戰(zhàn)略的價值觀、人生觀和道德觀矛盾的表面現(xiàn)象。
家是人生的舞臺，無論是生活中的家庭，還是精神上的家園，他們都是我們生活的支點(diǎn)，是我們生命最溫暖的港灣�！都摇愤@本小說，讓我們看到了一個家庭的變遷和故事，以及不同的家庭成員之間的關(guān)系及其演變，更讓我們體悟到生命的可貴和家庭的重要性。
所以，讀完《家》之后，我更加認(rèn)識到了家的重要性，也深深感受到家對于人生和人性的影響。無論將來走向何方，家永遠(yuǎn)在我的心中，它是我心靈的歸宿。
家的讀后感2
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動，巴金《激流三部曲》讀后感。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實(shí)，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運(yùn)的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨，讀后感《巴金《激流三部曲》讀后感》。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>
溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的'大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實(shí)中將斗志消磨殆盡?
八九十年前的中國，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年中國的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個時代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個偉大的時代?
在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種"心游萬仞"的感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
家的讀后感3
《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。
小說中的人物有很多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛(wèi)者。
小說自來就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些有時代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的.新生活……
巴金筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影——一個動蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時代潮流的方向。封建社會是黑暗的，因此書中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個亮點(diǎn)。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，有排山之勢，向著唯一的海流去。
家的讀后感4
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的'籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇�？赡阋靼住白咦晕业穆�，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門沖�。�
家的讀后感5
放假了，我買了幾本書來充實(shí)我的暑假生活，其中有一本是《橋下一家人》。
一開始我看到這個書名的時候，我以為是講住在橋下的一家人，后來我看完這本書之后才知道，其實(shí)并不是這樣，他們并不是一家人。聽到這，你肯定感到很好奇吧！既然不是一家人，為什么要取橋下一家人這個為書名呢？你們先聽我把這本書的大概內(nèi)容講一遍，我在回答這個問題。這本書主要講的是：在巴黎生活著一個上了年紀(jì)的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋下便是他的棲息之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時，發(fā)現(xiàn)自己的地盤居然被三個陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個孩子也早已把他當(dāng)作自己親愛的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺，與此同時，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的`愿望，阿曼德決心振作起來，不再以乞討為生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬于他們自己的家。聽完我講的這本書的大概內(nèi)容，應(yīng)該不用我回答你大概已經(jīng)知道答案了吧！沒錯，你想的是對的，因?yàn)榘⒙聨椭诉@個遭遇不幸的家庭，使他們有了家，而他們也把阿曼德當(dāng)作了自己的爺爺。
這本書讓我受益匪淺，它告訴我們?nèi)伺c人之間彼此戒備到彼此了解，再多坦誠相待；互相間的幫助、扶持使得平窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。它還告訴我們溫情、浪漫、希望，人與人之間的真誠，生活中不經(jīng)意的小小的又幾乎是無處不在的驚喜，你發(fā)現(xiàn)了嗎？而且這本書不僅是給兒童的，更是給所以人的，希望大家來讀讀這本書。
家的讀后感6
今天，我讀了《肩挑一個家》這本書。書中的故事讓我深受感動，書中的主人公劉煥雅公讓我敬佩。劉煥雅6歲時父親出車禍去世，母親也癱瘓?jiān)诖�，姥姥年紀(jì)也大了。12歲的她便要用柔弱的`肩膀支撐起整個家庭。照顧生病的媽媽，年老體弱的姥姥，不僅在家洗衣做飯，而且屋外的農(nóng)活全都落在她瘦小的肩膀上。生活這么艱難，她還不忘學(xué)習(xí)。沒錢上輔導(dǎo)班，竟用小木棍在沙灘上練習(xí)畫畫。這真讓我欽佩。
·劉煥雅和我同齡，她是一個孝順、懂事、堅(jiān)強(qiáng)、好學(xué)的孩子，和她相比我真是感到慚愧。我生活在一個幸福溫暖的家庭里，要什么有什么，父母把我們包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，每天都是衣來伸手，飯來張口，創(chuàng)造了許多良好的條件讓我們學(xué)習(xí)，可是我總是不知足，真是身在福中不知福。
·學(xué)習(xí)上，爸爸媽媽對我要求嚴(yán)格，可我總是充滿怨氣。作業(yè)不認(rèn)真做錯了，看他們臉就像打了霜似的。這次期中考試我語文考了85.5，數(shù)學(xué)、英語考得還不錯，總分在年級也能排上名次，我總認(rèn)為自己考得還行，整天為我取得好成績而沾沾自喜。當(dāng)我將這“喜訊”告訴爸爸媽媽時，本以為他們會表揚(yáng)我，可沒料到卻落到了了一陣批評。”你才取得這樣一點(diǎn)點(diǎn)成績就驕傲的不知所云。語文班級有那么多人考九十幾分，全年級更就不用說了。你真是個驕傲的‘井底之蛙’,沒出息！“我聽了后憤憤不平，非常生氣。
·現(xiàn)在想想劉煥雅，不但沒有父母的照顧，而且她還要承擔(dān)起一個家庭的重?fù)?dān)，學(xué)習(xí)全靠她自己的努力。我以后應(yīng)該更加珍惜今天的美好生活，孝順父母，好好學(xué)習(xí)！
家的讀后感7
讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是能夠看懂，而且書中有一個個性顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自我的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的`同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會正因有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么能夠阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
家的讀后感8
讀完《肩挑一個家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個人都有一家，你可能有個幸福的家庭，可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家，你可以很輕松的說：“可以”嗎？
有一個懂事的孩子，他與我們一樣的年齡，他的日子卻比我們的日子過得艱難得多，我們是衣來張手，飯來張口。而張能達(dá)，他是個懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家戶戶都在歡慶節(jié)日，而張能達(dá)卻在家里，安慰媽媽，照顧媽媽。如果換做是你，你會怎樣？我想平時我們受慣了父母的寵愛，真正父母要我們做些事情時，你們也許早就會推脫，甚至發(fā)脾氣。而張能達(dá)卻沒有。
毛偉鵬，他的.故事就是本書的題目——肩挑一個家。毛偉鵬他是一個普普通通的少年，他是一個沒有媽媽的孩子，爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作，一個家只是三間漏進(jìn)不知多少風(fēng)雨，經(jīng)過了多少歲月的房子，為了維持家里的開銷，毛偉鵬他來到了飯店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛偉鵬他的學(xué)業(yè)并沒有因此而落下，她還考上了姜堰市沈高中學(xué)，有了老師們和同學(xué)們的關(guān)心，毛偉鵬更加努力學(xué)習(xí)了。毛偉鵬雖然生在了一個貧困的家庭，可他卻不知不覺挑起了一個家。
有一個賣饅頭的小女孩，她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶，靠賣饅頭維持家里的開銷，她就是謝長玉。有時，饅頭賣不完，她就坐在一棵大樹底下看書，等下班的人來買她的饅頭。正是這個樸素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一個家。
美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表揚(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)，讓我們做個美德少年，向他們學(xué)習(xí)，做個美德少年吧。
家的讀后感9
剛接觸這本書時，就覺書名有意思。《百家姓》，是寫一百個姓氏?還是這些姓氏的由來?直到開始讀這本書才發(fā)現(xiàn)跟這都沒關(guān)系。
這本書包含59個故事，記錄著作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其實(shí)從中也可找到自己及身邊人的影子。有沒有這種感受，有些人在身邊匆匆而過，而后永久陌路，有些人定期交集卻未增專心留意;有些人原本來往密切卻不知怎的突然消失
書中有形形色色的人物，有的.人生精彩紛呈，有的平平淡淡，有的無奈悲哀，其中烏老師就是個無奈的角色。只因?yàn)槭莻�工農(nóng)兵學(xué)員，在當(dāng)時時代背景下而飽受不平等待遇，同為大學(xué)老師，卻被分配將最不重要的部分，吃了時代的虧，被人蔑視，卻只能把那些鄙夷的目光和輕浮的議論吞進(jìn)肚子里。找背陰處自己消化。到了評選教授，副教授了，需要學(xué)生寫意見，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的學(xué)生都評上了教授，而自己卻落榜了，然卻一如既往地笑瞇瞇，一如既往的勤勤懇懇，一如既往的教最不重要的部分
其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的，很多事都無可奈何，除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話，有些人，有些事，即使與世無爭，即使毫無聲響，即使當(dāng)事人一直保持微笑，也讓旁人無法釋懷。但我又覺得，面對一些事或人時，吃了接受和適應(yīng)，不妨再去改變，或許洞開另一片天空。
合上書的那一剎那，突然明白，那些看似可歸因于緣分神秘，其實(shí)太平常不過，一切自然而然的發(fā)生。
這本書每篇故事都很短小，沒有華麗辭藻，也無過多渲染，就那么簡潔精練的展示出來，充滿著“慈悲”。
每個人都有屬于自己的人生，無需艷羨，也不必批判。重要的事是做自己，對自己負(fù)責(zé)，明曉自身方向。
人生漫漫，道路繁雜，惟受內(nèi)心寧靜，方得精彩人生!
家的讀后感10
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》時巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀完之后我了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。
覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個深刻的印象。覺新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗臒o力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影；覺民，他有著沉著的性格，對于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個人生還是幸運(yùn)的還是順利的；覺慧無疑是一個最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的`有信念的。他堅(jiān)決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認(rèn)識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過自己對社會的認(rèn)識，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代�！都摇分阅艹蔀槊且�?yàn)樗兴膬r值存在。在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對社會的認(rèn)識并能了解到自己身上背負(fù)的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力！
家的讀后感11
《家》是巴金寫的激流三部曲之一，它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位�！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。這部小說以高家長房覺新、覺民、覺慧三兄弟的愛情為線索，展開了高公館內(nèi)以高老大爺為代表的封建專制統(tǒng)治勢力對青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭的描寫。
《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里，揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。覺新;屈服于封建專制制度沒有反抗意識。覺民;與琴結(jié)婚，敢于反抗封建專制制度。梅，喜歡覺新，但屈服封建專制制度，最后因傷心而病故。鳴鳳，內(nèi)心渴望愛情卻又不敢表達(dá)出來，很無奈。這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的`人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。讀了這部小說后，使我受益匪淺。我應(yīng)該向覺慧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。
家的讀后感12
覺新是受封建環(huán)境影響最大的哥哥。 他自幼喪父喪母，很早就披上了奕芳的門面。 可以說，覺新這個新時代的天才，是被親情拖累的。 在妥協(xié)中變形扭曲，他稱自己為“妥協(xié)”和“不抵抗”。 他就像一只在外界監(jiān)管下掙扎求生的綿羊。 對于自己喜歡的學(xué)業(yè)、愛人、妻子、兄弟，他一一服從安排。 遇到問題，他總是埋怨當(dāng)初的自己，卻連一次反抗的勇氣都沒有。 覺新的失敗是必然的，他是妥協(xié)派的代表人物。 但只從一個側(cè)面看鑫是片面的。 過早的家庭壓力，讓他背負(fù)著哥哥的責(zé)任和家庭的希望。 逛街不是浪費(fèi)時間，看到家里的新品非常真實(shí)。 對覺民覺會，覺心是包容，是愛。 在談話中，他不止一次地吐露了他為他們一家所忍受的虐待和蔑視。 他并沒有要求覺民他們理解自己，只是希望弟弟他們能夠過上好日子，這也是父親臨終前的囑托——他執(zhí)行的'很好。
覺民和他的弟弟一樣，有新的思想和熱情，但反抗意識還不夠徹底，對社會本質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)識還不夠透徹。 他堅(jiān)定的信念付諸了行動。 他雖因秦氏與高夫人家族決裂，但年輕人懵懂的愛情讓他的信仰憂心忡忡，信仰不再徹底清晰。 他是覺慧的啟蒙者和好戰(zhàn)友，不時糾正覺慧的偏激思想，同時也是一個得失利己主義者。 他從哥哥口中拒絕了梅表哥的悲劇重演，覺民終于在感情上度過了。 太多時間了。
覺慧這個最有新意的青年，敢于挑戰(zhàn)整個封建家族，甚至險些與覺心決裂。 可以說，他是歷史進(jìn)程中一股不可阻擋的浪潮，就像一顆在豪宅院落中茁壯成長的種子。 生于府中，難免有少爺?shù)牧?xí)氣，這在他早年的生活中就能體現(xiàn)得淋漓盡致。 他利用鳴鳳是理所當(dāng)然的事情，可是鳴鳳死后，他開始反省自己。 他可以以一種其他人無法做到的方式談?wù)摬黄降葐栴}。 他會在苦難和災(zāi)難中反思社會的本質(zhì)。 無論是辦報還是出門在外，他都非常有思想和能力。 他懷著極大的熱情離開了。 他的信念的形成說得很好。 從演戲開始，他就對封建家庭抱有一絲希望，而過年是他信仰轉(zhuǎn)變的前夕。
家的讀后感13
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的`原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！�
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。作文
家的讀后感14
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的`，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰臀页鋈�。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
家的讀后感15
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的上部，生動地表現(xiàn)了青年一代的覺醒和封建勢力的突然衰落，是文學(xué)史上的一座里程碑。
覺心是這部小說中最成功的人物。因?yàn)樯硖庨L孫之位，所以凡事都采取“不反抗”的原則，以維系這個四大家族的“和睦相處”。他和表姐梅關(guān)系很好，但在這個封建大家庭里，婚事不是他們能說了算的。父親為他親了親，他沒有反抗，只是默默接受父親為他安排的一切。雖然心里很痛，但他也不敢說“不”。然后他娶了他的妻子瑞玉。祖父去世后，陳姑姑不讓瑞玉在家生孩子，并以“血災(zāi)”為由要求覺心將她送出城外。這件事對于覺心來說就像是晴天霹靂，但他還是接受了。于是，封建迷信吞噬了她的一生。而在這之前，他的'堂妹梅也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而，對于這一切的悲劇，他無力反抗，甘愿繼續(xù)在痛苦中過著“老土”的生活。
小說中另一個典型人物，覺心的弟弟覺輝，與哥哥有著截然不同的性格。小說典型地刻畫了覺慧這個勇敢天真的叛逆者的性格。他積極參加學(xué)生會組織的反帝反封建活動，抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于突破封建等級觀念，毅然決然愛上了明鳳姑娘。他也敢于大膽抵制長輩裝神弄鬼等迷信行為。最終，他義無反顧地走出了這個家庭。
《家》也重點(diǎn)描寫了幾個遭遇不幸的女性形象——梅、鳴鳳和瑞爵。這三個女人雖然性格不同—— 梅雨雨，芮玨賢惠睿智，鳴鳳溫柔中帶著剛毅；他們的社會地位也不一樣，但悲慘的結(jié)局卻是一樣的。作品通過描寫這些女性的悲劇，進(jìn)一步控訴封建禮教和封建道德壓迫弱小、無辜、善良的人民，強(qiáng)化了全書的主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域的卓越成就。
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