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借鑒最新旅游點(diǎn)恒山的懸空寺導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的借鑒最新旅游點(diǎn)恒山的懸空寺導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
借鑒最新旅游點(diǎn)恒山的懸空寺導(dǎo)游詞1
走過(guò)桑干河,我們就正式進(jìn)入渾源縣了,渾源縣地處山西東北部,面積為1900平方米,是我國(guó)的重點(diǎn)扶貧縣。這里的自然資源豐富,有煤、鐵、銅等礦產(chǎn)資源,農(nóng)業(yè)方面以黃芪、雜糧、蔬菜為主,現(xiàn)有黃芪26萬(wàn)畝,使正北芪的主要產(chǎn)地,有“黃芪之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。旅游資源得天獨(dú)厚,北岳恒山、懸空寺。恒山風(fēng)景區(qū)面積為147.5平方公里,整個(gè)景區(qū)為4A級(jí)風(fēng)景區(qū),是北方著名的旅游勝地。
我們知道恒山為五岳之一,共108峰,自古恒山18景,而今天我們要參觀的就是18景中的第一奇景——懸空寺。
好了,我們現(xiàn)在已來(lái)到停車(chē)場(chǎng)請(qǐng)大家下車(chē)隨我去參觀。
懸空寺創(chuàng)建于公元491年,也就是北魏太和十五年,距今已有1500多年的歷史了。整個(gè)寺廟有40余間殿閣,它以西為正,大門(mén)朝南開(kāi),寺廟均為木質(zhì)所建,樓體大都懸空,下面巖石支撐的'十幾根木柱都不及碗口粗,所以,整個(gè)懸空寺就吊于半空之中,當(dāng)?shù)赜羞@樣一句歌謠說(shuō):懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊。
那為什么懸空寺要建在這么高的而又不與地相接的地方呢?據(jù)史料記載:南北朝時(shí)期,隨著政治勢(shì)力的分裂,作為本土宗教的道教也分為了南北天師道場(chǎng)。北魏時(shí)期,公元446年,太武帝拓跋燾聽(tīng)信道長(zhǎng)寇謙之的讒言,發(fā)現(xiàn)寺廟里有兵器和女人,說(shuō)寺廟是不干凈的地方,一度滅佛,發(fā)生了太武帝滅佛事件,他將寇謙之請(qǐng)到京都平城,并在那里設(shè)立了道壇。公元491年,孝文帝拓跋宏將天師道場(chǎng)移到恒山,也就在當(dāng)年,按照寇謙之道長(zhǎng)的遺訓(xùn)“上延宵客,下絕囂浮”修建了這座懸空寺。
借鑒最新旅游點(diǎn)恒山的懸空寺導(dǎo)游詞2
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山,有許多奇特的景觀,古有“恒山十八景”之說(shuō),其中最負(fù)盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。那么,恒山導(dǎo)游詞怎么寫(xiě),你知道怎么寫(xiě)嗎?如果不知道,就一起看看小編整理的內(nèi)容吧!
各位朋友:
大家好!歡迎您在這個(gè)吉祥美好的日子,光臨中華五岳之一的北岳恒山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山,有許多奇特的景觀,古有“恒山十八景”之說(shuō),其中最負(fù)盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)建筑具有險(xiǎn)、奇、巧的特點(diǎn),共有樓閣40余間,從低到高三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,由于1500余年峽谷河床沙石沉積,現(xiàn)高度僅為45米,但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺(jué)。這座純木構(gòu)建筑,矚目遠(yuǎn)望,仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕,大有凌空欲飛之勢(shì),鬼斧神工,令人嘆為觀止。民間道:“懸空寺,半天高,三尺馬尾空中吊”,大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人”來(lái)形容之。
據(jù)史料記載,初建時(shí),寺院高出地面近百米,而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據(jù)史料記載,南北朝時(shí)期,隨著政治勢(shì)力的分裂,道教也分為南北天師道場(chǎng)。北魏時(shí)期,太武帝拓跋燾崇信道教,曾一度滅佛興道,并且迎請(qǐng)嵩山道士寇謙之來(lái)京都平城設(shè)立道壇。太和十五年(公元491年),孝文帝拓跋宏下詔將天師道場(chǎng)移到恒山,就在當(dāng)年,按照寇謙之道長(zhǎng)“上延霄客,下絕囂浮”的遺訓(xùn)修建了“崇虛寺”,后來(lái)人們根據(jù)崇虛寺建筑懸空的特點(diǎn),改稱(chēng)如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正,大門(mén)朝南,整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄。寺院由三部分組成,每部分都有一座三層式的樓閣,內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,由于建于懸崖峭壁之間,所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿,為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的`地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連接,半插飛梁為基,巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)鐵杉,事先用桐油浸過(guò),起到防蟲(chóng)防腐作用。之前先將木楔置于洞內(nèi),后將橫梁插入,因石洞口小肚大,外邊用力越大里邊咬合就越緊,這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐,這些木柱長(zhǎng)短不一,有的著力,有的則虛設(shè),甚至可以晃動(dòng),根本不受力,懸空寺像這樣形似虛設(shè)、可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當(dāng)然,這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,一般情況下并不吃力,一旦承重壓力增大,就起到一柱頂千斤的作用,從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見(jiàn)俏的奇特建筑
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性,沒(méi)有花費(fèi)巨大的勞力去改造地貌,而是因地制宜,巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢(shì)造殿,顯示出各殿閣的主次錯(cuò)落和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中,上有巨崖掩護(hù),兩旁又有突出的石壁遮擋,下雨時(shí)雨水順崖而下,正好滴在寺廟前檐流入峽谷,避開(kāi)了雨水對(duì)殿宇的侵蝕;山風(fēng)吹來(lái)兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢(shì),減少了對(duì)寺廟的威脅。另外,對(duì)面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽(yáng),相對(duì)縮短了寺廟的光照時(shí)間,就是日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至?xí)r節(jié),每天也只有三四個(gè)小時(shí)。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年,仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。
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