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中學(xué)歷史教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
一、更新教學(xué)觀念，牢牢樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識
傳統(tǒng)歷史教學(xué)，由教師作為傳播者，將一套標準化、權(quán)威性的歷史知識灌輸給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ烙浻脖�，忽視了學(xué)生內(nèi)在的需要的感受。歷史課堂上的“滿堂灌” 、“填鴨式”，盡管教師累得口干舌燥，苦不堪言，學(xué)生依舊是頭腦空空、收獲不大，而且也嚴重的挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生沒有了思索的過程，自然更沒有創(chuàng)新，于是便出現(xiàn)了“喜歡歷史，但不喜歡上歷史課”的悖論。 顯然，這種教學(xué)觀遠遠落后于時代。創(chuàng)新教育要求教師樹立新的教育觀，要求教師是課堂的組織者、引導(dǎo)者，要求培養(yǎng)出來的學(xué)生是具備創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人。因此，我們在傳授知識的同時，應(yīng)該注重加強學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們必須牢牢樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識，在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中始終貫穿這一點，盡可能多地圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力去實施教學(xué)。
二、優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
1、在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。對思維能力正在形成的學(xué)生，在歷史教學(xué)過程中進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，是最根本的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
（1）設(shè)法把學(xué)生引入教學(xué)過程。想把學(xué)生引入教學(xué)過程，首先應(yīng)該注重上課的導(dǎo)語，必須讓學(xué)生聽完導(dǎo)語后有身臨其境之感。在教學(xué)過程中，教師的講解應(yīng)是對學(xué)生思路的開拓，對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師對學(xué)生的發(fā)言，切忌過早評價或越俎代庖，否則會使學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，限制學(xué)生思維的展開。
（2）鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解，發(fā)展求異思維。這是在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力最重要的一點。師生共同討論是激勵求異思維和集中思維的有效途徑之
一。在師生共同討論的條件下，思維活動可以經(jīng)過不斷的評價和引導(dǎo)而螺旋上升，把求異思維和發(fā)散思維推向較高水平。如在講述歐洲殖民擴張的影響時，我就把世界歷史同中國歷史聯(lián)系起來，我提問：歐洲的殖民擴張對中國有什么危害？有的同學(xué)說到了鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)。我順勢又一問：中國的社會在殖民者的殖民擴張的影響下，發(fā)生了什么變化？有同學(xué)說：中國開始進行洋務(wù)運動。我又問：進行洋務(wù)后，中國的社會相比之前有沒有進步？學(xué)生說：有。最后，我引導(dǎo)：你從以上的回答得到了什么啟示？學(xué)生有的答：殖民擴張好像還有一點有利于中國的進步（近代化）。我再把中國往世界一延伸，有的學(xué)生得出結(jié)論：殖民擴張主要是加速的西歐資本主義的發(fā)展，但客觀上也有利于世界的近代化進程。我覺得這就是一個比較獨特的見解，因為教材主要是突出了加速西歐資本主義的發(fā)展這一方面的影響。
（3）把歷史基礎(chǔ)知識教學(xué)同思維訓(xùn)練密切結(jié)合起來。在教學(xué)過程中，通過歷史事件的比較進行思維訓(xùn)練。學(xué)生在經(jīng)常的比較過程中，積極用腦分析整理，區(qū)別異同，可以促進遷移想象，培養(yǎng)遷移思維能力。
(4) 精心設(shè)計練習(xí)題，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
練習(xí)是學(xué)習(xí)理解知識、運用知識和形成技能必不可少的重要方面，科學(xué)有效的練習(xí)能提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，我在講《八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭》這一課時，在學(xué)生對本課有了較深理解后，我設(shè)計了這樣的練習(xí)題：1、八國聯(lián)軍的侵華過程是“一路順利” 還是“毫不費力”說明了什么？2、抗擊八國聯(lián)軍斗爭英勇的義和團結(jié)局如何？為什么？3、結(jié)合《辛丑條約》內(nèi)容談?wù)勥@個條約給中華民族帶來那些危害？針對這些問題，學(xué)生進行了熱烈的討論，最后得出滿意的答案。這樣的問題，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析問題的能力。
2、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉�！彪x開積極的豐富的想象，既難以理解教材的內(nèi)容，又難以發(fā)展歷史學(xué)科能力，所以，歷史教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力體現(xiàn)在歷史教學(xué)的全過程。
（1）豐富學(xué)生的表象，積累想象的素材。教師應(yīng)充分利用教材、教學(xué)圖片、實物、歷史遺址以及學(xué)生的情感體驗來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)他們積累了比較豐富的表象之后，想象能力便會得到發(fā)展。
（2）發(fā)展學(xué)生思維，提供想象的基礎(chǔ)。思維是想象的基礎(chǔ)。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著重引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，從而為培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力打下堅實的基礎(chǔ)。
（3）陶冶學(xué)生情操，激發(fā)想象的動力。在教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴，對培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力十分重要。
三、改革歷史教學(xué)方法，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激勵學(xué)生質(zhì)疑問難。古人說，學(xué)則須疑。只有疑才有思，有思才能學(xué)到真正的知識。在歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)疑問難，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一。
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（1）激趣設(shè)疑，激發(fā)興趣。歷史教材的文字表述比較抽象、內(nèi)容比較枯燥乏味，必須激趣設(shè)疑，導(dǎo)入新課，使學(xué)生對提出的問題，感到新奇而有趣，從而激發(fā)他們的興趣。這樣帶著疑問學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識，效果更佳。例如：我在講《美國獨立戰(zhàn)爭》一課時，我連續(xù)設(shè)了幾個問：1、當(dāng)今最強的國家是哪個？學(xué)生答：美國。2、你知道美國的國旗為什么畫十三道橫杠嗎？學(xué)生沉默。3、你知道到今年美國誕生多少周年嗎？待新授完后，答案已經(jīng)自然揭曉了，這時，我及時抓住這一時機，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生編小故事，條件是與本課內(nèi)容相符，可以以旁觀者身份，也可以以一個美國人的身份，還可以以美國總統(tǒng)華盛頓的身份，把這些知識串聯(lián)起來通過編故事讓學(xué)生發(fā)揮想象力，既對本課內(nèi)容有了深刻的理解，也使學(xué)生得到了快樂，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，并且還訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（2）變序設(shè)疑，啟發(fā)思維。這種設(shè)疑，打破事物發(fā)展順序，先“果”后因，把事物某個緊要部分提到前面，從而形成懸念，以此啟發(fā)學(xué)生思維。如教《鴉片戰(zhàn)爭》一章時，可先設(shè)問：中國近代史開端的標志是什么？為什么？鴉片戰(zhàn)爭的概況如何？為什么會發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭的？等等。這樣提出一些懸念，可以啟發(fā)學(xué)生積
極思考問題。
（3）層層設(shè)疑，訓(xùn)練思維。設(shè)計的問題一個接一個，一問套一問，互相串聯(lián)。這能緊緊地抓住學(xué)生的注意力，揪住學(xué)生的心，促使他們立即進入思維狀態(tài)。如講《新文化運動》一節(jié)時，可針對“新文化運動”設(shè)計這樣一串疑問：新文化運動為什么會興起？何時興起的？興起的標志是什么？前期的指導(dǎo)思想是什么？代表人物有哪些？口號是什么？主要內(nèi)容有哪些？如何評價新文化運動？后來又有何新發(fā)展？這樣層層設(shè)疑，促使學(xué)生不斷地進行判斷推理，始終處在積極思維狀態(tài)。
（4）想象設(shè)疑，發(fā)散思維。根據(jù)教材的某些史學(xué)界存在的不同觀點設(shè)置疑問引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)表自己的觀點，借以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。如教《中國資本主義的產(chǎn)生》一節(jié)時可結(jié)合教材的思考題這樣設(shè)問：中國資本主義是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物嗎？為什么？讓學(xué)生發(fā)表不同的看法以及史實依據(jù)。通過這種想象性質(zhì)的設(shè)問，不僅擴展了學(xué)生的思路，也解決了教材的思考題。
2、打破傳統(tǒng)思維定勢，培養(yǎng)思維靈活性。思維定勢是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙。為克服思維定勢，在歷史教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用，力求求異求新。應(yīng)提倡讓學(xué)生嘗試用不同的方法和思路去解決同類型的問題，培養(yǎng)思維的靈活性。
（1）變果為因，逆向思維。在歷史教學(xué)中，可以將教材中的因果關(guān)系顛倒，變果為因，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，進行逆向思維，從而培養(yǎng)思維的靈活性。在學(xué)生掌握了大革命失敗的根本原因后，引導(dǎo)學(xué)生想一想：如果以陳獨秀為首的中共中央未犯右傾投降主義的錯誤，大革命會不會失�。看蟾锩陌l(fā)展又將如何？這樣，引導(dǎo)學(xué)生變果為因，由果溯因，從發(fā)展中看問題，活躍思維，提高認識歷史事件的能力。
（2）正理反推，求異思維。在歷史教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生正確掌握了歷史事件后，教師可改變歷史事件的某些條件，啟發(fā)學(xué)生從反面進行分析推理，找出歷史事件的正反面，從不同的方面對同一歷史事件進行思考，從而進一步弄清歷史事件間的因果關(guān)系。如學(xué)生掌握了中國資本主義工業(yè)興起的原因后，可以提出：“如果沒有外商企業(yè)的刺激和洋務(wù)派的誘導(dǎo)，中國資本主義工業(yè)能興起嗎？”的問題，讓學(xué)生進行正反兩方面的思考，以培養(yǎng)思維的靈活性。
（3）多向探求，多向思維。根據(jù)歷史事件的特點，引導(dǎo)學(xué)生多角度。多層次分析理解歷史事件。如中國近代史有三條基本線索：第一條是資本主義、帝國主義侵華史，第二條是中國人民的抗?fàn)幨�，第三條是中國人民的探索史。在復(fù)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生探索侵華史的同時，還使其把握抗?fàn)幨泛吞剿魇�。這樣會讓學(xué)生在掌握歷史事件的同時，逐步養(yǎng)成多方位、多角度思考和解決歷史問題的能力。
3、讓歷史貼近生活，關(guān)注時勢熱點與歷史的聯(lián)系。時刻關(guān)注歷史熱點與歷史的淵源是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的又一手段，是一個學(xué)以致用的過程，我們應(yīng)該在教學(xué)中經(jīng)常去關(guān)注與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的一些時勢熱點，然后與學(xué)生分享，以便使學(xué)生對歷史事件有更深刻的理解。例如我在講有關(guān)“印巴分治”時，我總是會提到今天印巴的關(guān)系，提一提印巴前幾年的核競賽。這樣的話，學(xué)生可能在運用歷史解釋時勢熱點時，形成一些有獨到見解的觀點。
4、訓(xùn)練左右腦協(xié)同活動，提高創(chuàng)新思維能力。腦科學(xué)的研究表明，人的大腦兩半球具有不同的功能。左腦主要處理言語信息，是抽象思維、聚合思維、分析思維的中樞；右腦主要處理表象信息，是形象思維、發(fā)散思維和直覺思維的中樞主管形象記憶、圖形識別、空間關(guān)系和運動、音樂、舞蹈等活動。從創(chuàng)新思維
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產(chǎn)生的過程來看，在創(chuàng)造性的“靈感”產(chǎn)生期間，主要是右腦在發(fā)揮作用。但要將創(chuàng)造性的“靈感”加以分析和整理，就必須依賴于左腦的抽象思維�？梢姡瑒�(chuàng)新思維是左右腦協(xié)同活動的結(jié)果。而學(xué)生學(xué)習(xí)時更多地偏重于左腦的使用和訓(xùn)練，往往忽視右腦功能的開發(fā)。在歷史教學(xué)中，應(yīng)充分利用歷史學(xué)科的優(yōu)勢，發(fā)揮右腦的潛能，培養(yǎng)形象思維、直覺思維和發(fā)散思維，提高學(xué)生創(chuàng)新思維水平。
四、詳細周密地準備好活動課內(nèi)容，開辟第二課堂，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
對于自愿參與進一步探究種種歷史問題的同學(xué)，教師首先要指導(dǎo)他們自由結(jié)對，或兩三人或三五人均可。結(jié)對以能力互補型為宜，便于相關(guān)活動的開展。對于關(guān)系密切型的組合則要指導(dǎo)他們處理好分工。積極鼓勵學(xué)生干部組成以強扶弱型，使更多人在活動中能力得到提高。
其次教師要指導(dǎo)學(xué)生自選研究的方向。歷史問題紛繁復(fù)雜，除中學(xué)教科書中提及的一些歷史大事可作進一步探究外，民間故事、神話傳說、民歌諺語、風(fēng)俗習(xí)慣、人文景點等等的背后都有值得挖掘的歷史現(xiàn)象，教師要善舉多方面的事例，開拓學(xué)生的思維，讓他們就自己的知識獲取程度展開積極的討論，以豐富和完善自己和他人的選項。當(dāng)然研究項目的確定可由各組人員的興趣愛好或自我要求來決定，允許幾組選項重復(fù)，鼓勵在選項及同一選項的研究方法上另辟蹊徑。 在確定研究項目之后，教師要指導(dǎo)學(xué)生搜集各種相關(guān)資料，有關(guān)史志、典籍、叢書、輯錄、論文、傳記、日志、實物及影印件等都屬搜集范圍，學(xué)生可去互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、博物館、紀念館等處查尋，而后要指導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀、審視有關(guān)材料，并在討論分析的基礎(chǔ)一篩選有效信息，把握教材所反映的具體史實及其本質(zhì)、規(guī)律等，然后再歸納總結(jié)，分層闡述。如此可能會產(chǎn)生對歷史活動展開的新認識和對歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、結(jié)果的新見解，甚至可能會有石破天驚的新發(fā)現(xiàn)。 如條件許可，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，運用現(xiàn)場勘查、訪談、問卷等方法開展有關(guān)選項的社會調(diào)查，從中掌握第一手材料，因為所見所聞、實際感受等都是較可信的素材。例如，我在講完埃及象形文字后，有的學(xué)生便以”文字的演變”為課題展開調(diào)查，最后竟然得出結(jié)論：象形文字與中國的會意字有些地方有異曲同工之妙，真是讓我始料未及。
總之，創(chuàng)新并不神秘，能對歷史事件形成獨特的見解是創(chuàng)新，能用歷史唯物主義觀點指導(dǎo)生活實踐也是創(chuàng)新，“人人即是創(chuàng)造之才 ，時時即是創(chuàng)造之際，處處即是創(chuàng)造之地”。學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，貫穿于教學(xué)的整個過程，有利于打破一些學(xué)生固定不變的思維定勢，訓(xùn)練思維的靈活性，開發(fā)學(xué)生的智力。其中，最重要的是教師允許并且鼓勵學(xué)生發(fā)表獨到的觀點與見解，使學(xué)生敢于對教材說“不”，敢于對教師說“不”。我們要堅信：只要在教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色，變單純的教學(xué)傳授者為教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者，以科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生的創(chuàng)新意識就會逐漸形成，創(chuàng)新能力就會逐步提高
初中歷史自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究2017-03-15 09:42 | #2樓
自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式或?qū)W習(xí)方式，是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)，學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標，監(jiān)視、調(diào)控由目標和情境特征引導(dǎo)和約束的認知、動機和行為。自主性學(xué)習(xí)也是新課程改革極力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，其實質(zhì)是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生切實提高學(xué)習(xí)的自覺性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它強調(diào)學(xué)生的主體參與性和主動性，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主人。自主學(xué)習(xí)中教師作為教學(xué)過程的主導(dǎo)，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體，學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、開展學(xué)習(xí)過程、進行結(jié)果評價，而教師對學(xué)生進行指導(dǎo)和糾正。
一、初中歷史自主學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性
1、提高學(xué)生主動性，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)
初中歷史自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的主動性，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，最大限度發(fā)揮學(xué)生的動手能力，能夠調(diào)動學(xué)生主動動手、主動參 1
與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的主動意識。而創(chuàng)新最需要的就是主動性，主動性是創(chuàng)新開展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新要求創(chuàng)新主體能夠具有很好的動手能力，要求創(chuàng)新主體能夠具有主動要求創(chuàng)新的意識，要求創(chuàng)新主體主動參與到創(chuàng)新活動中，要求創(chuàng)新主體具有主動開展創(chuàng)新的行為。因此，自主學(xué)習(xí)在歷史教學(xué)中的開展，能夠有效地促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2、提高學(xué)生主體性，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)
教學(xué)過程中學(xué)生是教學(xué)的主體是目前教育界統(tǒng)一的認識，教育的出發(fā)點和結(jié)束點都是學(xué)生，因此只要是教育就離不開學(xué)生，只要是教育學(xué)生肯定就要扮演重要的角色。初中歷史自主學(xué)習(xí)過程中，教師是主導(dǎo)的角色，負責(zé)指導(dǎo)、糾正和監(jiān)督，而學(xué)生才是真正的主體，學(xué)生才是教學(xué)過程的策劃者、開展者、評價者。創(chuàng)新是以人為核心生產(chǎn)力的活動，人是整個創(chuàng)新活動的主體，創(chuàng)新活動中人要制定創(chuàng)新的指導(dǎo)思想、目標、計劃、評價等，人的主體性不能夠動搖。歷史教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)在保證學(xué)生主體地位的同時，有效地鍛煉了學(xué)生的能力，提高了學(xué)生的水平，對促進學(xué)生創(chuàng)新能力具有重要的意義。
3、提高學(xué)生獨立性，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)
初中歷史自主學(xué)習(xí)中學(xué)生要具備高度的獨立性，因為學(xué)生成為整個學(xué)習(xí)過程的主宰，外部的約束減少了，教師也只是起到指導(dǎo)作用，更多的是靠學(xué)生自己積極的思考，獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，要求學(xué)生能夠在外部幫助和支持很少的情況下獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此， 2
自主學(xué)習(xí)極大地提高學(xué)生的獨立性。創(chuàng)新要求創(chuàng)新主體具有敏銳的洞察力，能夠獨立地發(fā)現(xiàn)問題，而在創(chuàng)新的過程要能夠科學(xué)地安排時間、進程、階段，要能夠獨立解決負責(zé)的問題。因此，獨立性對創(chuàng)新非常重要。歷史自主學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，從而能夠促進學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
4、提高學(xué)生自覺性，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)
初中歷史自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生的主動性、獨立性得到極大的發(fā)揮，學(xué)生也成為學(xué)習(xí)過程的主體。但是學(xué)生主動性、獨立性和主體性發(fā)揮的前提是其必須具有高度的自覺性，即學(xué)生能夠自覺、自愿地參加到歷史自主學(xué)習(xí)活動中來。沒有學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)，活動的開展過程就會不順利；沒有學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)，活動的效果就會不理想。因此，自覺是歷史自主學(xué)習(xí)的重要前提。而創(chuàng)新活動是耗時間、費精力的活動，對創(chuàng)新主體的智力、體力、精力具有很好的要求。同時創(chuàng)新活動要做好長期的打算，并非一朝一夕之事，所以創(chuàng)新主體的自覺、自愿對創(chuàng)新活動非常重要。鑒于歷史自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新對自覺性的要求，歷史自主學(xué)習(xí)對學(xué)生自覺能力的發(fā)展、對提高學(xué)生的創(chuàng)新能力大有裨益。
由此可見，培養(yǎng)、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是當(dāng)前初中歷史與社會課堂教學(xué)中一個至關(guān)重要的、刻不容緩的研究課題。
二、初中歷史自主學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑與方法 3
那么，如何在歷史與社會教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？筆者在自己的教學(xué)實際中進行了一些嘗試。
1、建立新穎民-主的師生關(guān)系，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍
在初中歷史與社會課堂教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“師道尊嚴”觀念，把自己放在與學(xué)生平等的地位，尊重學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位；要善于和學(xué)生交朋友，鼓勵學(xué)生的進步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成功、成就；要堅持一視同仁的原則，把愛寓于知識中，傳播到每個學(xué)生的心里，讓他們產(chǎn)生積極的情緒和心境，敢于獨立思考、質(zhì)疑，敢于想象創(chuàng)造，使學(xué)生不斷獲得主動學(xué)習(xí)的動力來源，培養(yǎng)、提高他們的民-主參與意識。
2、創(chuàng)新探究氛圍，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺
在自由輕松的探究氛圍下，促使學(xué)生積極自主的參與探究新知識，勇于發(fā)現(xiàn)新問題。因此，在課堂教學(xué)中，我們一定要千方百計為學(xué)生構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生樂于投入到探究之中去。諸如新授課上讓學(xué)生主動探索新知識，遇到難點和疑點讓學(xué)生討論，發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生分析思考，知識匯總讓學(xué)生自己概括，知識結(jié)構(gòu)讓學(xué)生自主構(gòu)建。教師在引導(dǎo)學(xué)生自主探究時，不僅鼓勵學(xué)生樹立信心，而且要激勵學(xué)生大膽聯(lián)想猜測，發(fā)表言之有理的意見。譬如，我在執(zhí)教“戊戌變法”時，先創(chuàng)設(shè)了如下輕松愉快的問題情境：“譚嗣同面對危險為什么放棄求生機會而不逃走，最后慘遭殺害？”許多學(xué)生為之感到惋惜，他們認為譚嗣同太傻，根本沒有必要為皇帝等著送死，因為留得青山
在不怕沒柴燒，君子報仇十年不晚。在這樣的課堂教學(xué)中能聽到學(xué)生發(fā)出的不同的聲音是成功建立自主學(xué)習(xí)平臺的標志，有利于學(xué)生進一步積極參與自主學(xué)習(xí)。
3、加強師生互動，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
在師生（生生）互動的過程中，首先要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，即以學(xué)生提出的問題為基礎(chǔ)，有的放矢的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性；其次，教師一定要在尊重學(xué)生主體地位的前提下發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生圍繞三維教學(xué)目標去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。譬如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史時，就安排學(xué)生圍繞“怎樣正確評價李鴻章？”這個問題展開討論。學(xué)生通過討論，逐步了解近代史上的李鴻章鎮(zhèn)-壓農(nóng)民起義，簽訂賣國條約，興辦洋務(wù)運動等史實，從而一分為二的作出了評價：①在經(jīng)濟領(lǐng)域，李鴻章倡導(dǎo)洋務(wù)運動，對中國的現(xiàn)代化進程起到了舉足輕重的作用。②在外交上，李鴻章是中國的現(xiàn)代化外交的創(chuàng)始人和先行者，晚年還出訪不少國家，對我國外交的發(fā)展有一定的貢獻。③李鴻章簽簽訂了不少喪權(quán)辱國的不平等條約是值得后人批判的。但是，在改革開放的今天，我們還得客觀地紀念這位洋務(wù)運動的老前輩。正如梁啟超曾這樣評價李鴻章：“吾敬李鴻章之才，吾異李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”在這樣的師生互動過程中，師生達成了共識：評價歷史人物必須堅持實事求是的原則，一定把歷史人物放在當(dāng)時的歷史背景下客觀地予以評價，并借古啟發(fā)學(xué)生銳意進取，為實現(xiàn)中國夢而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
4、巧設(shè)疑問激思，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣
我國著名教育家陶行知先生在《每事問》中指出：“發(fā)明千千萬，起點是一問�！笨梢姽膭顚W(xué)生敢于質(zhì)疑和發(fā)問是創(chuàng)新思維的起點。實踐證明：在課堂教學(xué)關(guān)鍵處巧設(shè)疑問，有利于學(xué)生產(chǎn)生“心求通而未得，口欲言而未能”的美妙境界，有利于學(xué)生把握契合點；教師只有稍加點撥，才能打開學(xué)生的創(chuàng)新思維的閘門，才能引起學(xué)生積極參與探究并把知識化為能力，真正讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。譬如，我在執(zhí)教“中英鴉片戰(zhàn)爭”一課時，首先讓學(xué)生弄清鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索是鴉片，其次，這樣設(shè)問：“為何鴉片戰(zhàn)爭后在《南京條約》中只字不提鴉片呢？”經(jīng)過學(xué)生的討論分析，最后得出結(jié)論：英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的主要動機是想打開中國市場，把地大物博的中國變成英國的原料產(chǎn)地和商品銷售市場，這從《南京條約》的主要內(nèi)容足以說明。葉圣陶曾指出：“好的提問必令學(xué)生運其才智、勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開�！币虼�，我們一定要結(jié)合教學(xué)實際，標準課堂教學(xué)目標恰如其分的設(shè)置疑問，從而激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣。
5、變教案為學(xué)案，大力為學(xué)生自主學(xué)習(xí)服務(wù)
歷史學(xué)科的教學(xué)方法與其它學(xué)科一樣，都必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，必須符合學(xué)生的實際情況。然而，傳統(tǒng)教育模式片面強調(diào)對學(xué)生進行知識傳授，在教學(xué)中老師的教案實質(zhì)上變成了課堂上的劇本，但教學(xué)效果不盡人意。新課程形勢下的課堂教學(xué)要求把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，參與到教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，教師一定要從備教案轉(zhuǎn)
變?yōu)閭鋵W(xué)案，不僅有教法，而且有學(xué)法；既要有教師的教學(xué)過程和活動，更要有學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和活動，教與學(xué)有機結(jié)合，兩頭并進。在學(xué)案的引導(dǎo)下，從根本上克服了“滿堂灌”的被動局面。譬如，我在執(zhí)教“中日甲午戰(zhàn)爭”時就設(shè)計這樣的學(xué)案：先讓學(xué)生圍繞以下的問題進行自主分析：①爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭的原因是什么？②該戰(zhàn)爭中主要包括哪幾場戰(zhàn)役？中國為什么會失�。竣蹫楹握f《馬關(guān)條約》的簽訂大大加深了中國的半殖民地化？接著在在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，再讓他們以小組形式討論這些問題，我最后加以點撥，幫助學(xué)生學(xué)生把《南京條約》和《馬關(guān)條約》作比較，并通過當(dāng)堂檢測來檢驗學(xué)生掌握的情況。類似采取學(xué)案的教學(xué)方法，使學(xué)生有了更多的思考討論的機會，課堂教學(xué)的教學(xué)效果事半功倍。
6、加強創(chuàng)新的監(jiān)督和指導(dǎo)
歷史自主學(xué)習(xí)中學(xué)生成為學(xué)習(xí)過程的絕對主體，具有施展才華的空間和自由，具有提高自己創(chuàng)新能力的平臺。但是歷史自主學(xué)習(xí)必須注意到，初中生的心理正處于發(fā)展的階段，很多心理特征在許多方面還不成熟，比如學(xué)生的認知能力有待提高、學(xué)生對情感情緒喜好的把握有待提高，學(xué)生的意志品質(zhì)需要提高，學(xué)生的選擇能力需要提高，學(xué)生的適應(yīng)和協(xié)調(diào)能力需要提高。因此，教師要加強對自主學(xué)習(xí)的監(jiān)督和指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)并糾正自主學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，在保證學(xué)生主體的前提下對自主學(xué)習(xí)的全過程提供建議，更好地促進自主學(xué)習(xí)的開展，為自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。
總之，在歷史與社會課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)絕不是教師的獨角戲，教學(xué)改革的意義就是在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)產(chǎn)生根本性變革，進一步推動課堂教學(xué)中的合作精神，建立新的課堂教學(xué)機制。作為教師，我們必須不斷探索，創(chuàng)設(shè)和-諧、民-主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，突出學(xué)生的主體地位，只有如此，才能培養(yǎng)成有創(chuàng)新意識及能力的學(xué)生，才能真正把素質(zhì)教育落到實處。
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