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如何培養(yǎng)孩子豁達(dá)的心胸
孩子的成長(zhǎng)道理或多或少會(huì)受到一些挫折和委屈，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要以豁達(dá)的心胸去面對(duì)，豁達(dá)的心胸是我們?nèi)松幨乐械闹匾▽�，所有父母都�?yīng)該從小培養(yǎng)孩子的這種胸懷，這才是對(duì)孩子最大的財(cái)富。
建議家長(zhǎng)們多給那些心胸狹窄的孩子們講講安徽桐城“六尺巷”的故事。
在安徽桐城市的西南角，有一條全長(zhǎng)約100米、寬2米的巷道，當(dāng)?shù)厝朔Q為“六尺巷”，也有人稱“仁義巷”。它的得名有一段啟人思考的故事。
張英是清代文學(xué)家，安徽桐城人，歷任兵部侍郎、工部尚書、翰林院學(xué)士、禮部尚書等職。張英老家的宅子旁有一條三尺寬的巷道，鄰居吳家蓋房時(shí)占用了。家人氣憤不過(guò)，就托人給張英捎去一封信，請(qǐng)他出面解決此事。張英接到信后給家人寫了一封回信：
千里托書為一墻，讓他三尺又何妨?
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
家人看了回信后，覺(jué)得張英的話有道理，于是主動(dòng)把院墻向后撤了三尺。鄰居得知此事后，深受感動(dòng)，也把自家的院墻向后撤了三尺。這樣，張吳兩家之間就形成了一條“六尺巷”。
我們要教育孩子，從小樹立一個(gè)觀念，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣小，只有有了寬廣的胸懷，我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國(guó)于民于己都有利的大事業(yè)上，才能活得更樂(lè)觀，更有意義。
韓信受胯下之辱的故事人人皆知，成為中國(guó)歷史上流傳最光的故事之一。韓信的寬容和大度成為千古美談。我們想想，韓信當(dāng)年如果不受胯下之辱會(huì)怎樣呢?那就會(huì)和那個(gè)侮辱他的無(wú)賴打得頭破血流，打得你死我活。但韓信沒(méi)有去爭(zhēng)斗，那是寬容，是大度。在不少平庸的人看來(lái)，韓信似乎缺少點(diǎn)男子漢氣概，但在智者看來(lái)，這正體現(xiàn)了韓信的遠(yuǎn)見卓識(shí)，博大胸懷，超凡脫俗的大境界。
真正的強(qiáng)者，都能寬容別人，把不與人計(jì)較糾纏節(jié)省下來(lái)的時(shí)間用于學(xué)習(xí)和工作，這是大智慧，大境界。讓孩子具有豁達(dá)的胸懷，還需要讓孩子學(xué)會(huì)怎樣對(duì)待別人的誤會(huì)和污蔑誹謗。
對(duì)待別人的污蔑誹謗，有三種態(tài)度：
第一種態(tài)度是以怨報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，你不仁我也不義，以眼還眼，以牙還牙。你會(huì)誹謗我，我也會(huì)誹謗你;你說(shuō)我的壞話，我也說(shuō)你的壞話;你造我的謠言，我也造你的謠言;你不講理，我也不講理;你對(duì)不起我，我也對(duì)不起你。這樣做的結(jié)果，往往是加深矛盾，加深仇恨，直至兩敗俱傷。
第二種態(tài)度是以不言報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，置之不理，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!相信身正不怕影子歪，只要我做得無(wú)愧我心，那我就做下去。別人要污蔑誹謗，就讓他說(shuō)去吧。人的嗓子總有個(gè)疲勞承受極限，說(shuō)累了，他也就不說(shuō)了。再說(shuō)，聲音傳播也是有限度的，我沿著正確的路朝前走得遠(yuǎn)了，就聽不見了。這就是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。這樣做不會(huì)耽誤自己的路程。
第三種態(tài)度是以德報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，用寬闊的胸懷去包容他，用善意的態(tài)度去感化他，一如既往地去團(tuán)結(jié)他。能做到這一點(diǎn)很不容易，但真的做到了，會(huì)使人有天高地闊之感，會(huì)使人肅然而生敬意。
其實(shí)，被誤會(huì)、被污蔑、被誹謗、受委屈，幾乎要伴隨人的一生。周那么偉大，也有有人要陷害他、污蔑他、迫-害他。上至，下至平民百姓，每一個(gè)人一生都要背一大口袋誤會(huì)、委屈、冷言冷語(yǔ)。偉人和庸人的區(qū)別不在于是否經(jīng)受了誤會(huì)和委屈，而在于如何對(duì)待誤會(huì)和委屈。如果不能正確對(duì)待，那就等于無(wú)端耗費(fèi)你的生命，浪費(fèi)你的精力。例如，你被人無(wú)端誹謗后倍感委屈，于是找到當(dāng)事人大吵一架，這就會(huì)白白浪費(fèi)你許多精力和氣力，還惹了一肚子煩惱，可能還會(huì)強(qiáng)化你以后動(dòng)輒就想吵架的意識(shí)，增長(zhǎng)了壞毛病，還耽誤了時(shí)間，影響了學(xué)業(yè)。豈不是得不償失!如果用寬闊的胸懷去包容誤會(huì)，用善意的態(tài)度去感化那些狹隘的人，時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得周圍的人對(duì)你充滿善意。一個(gè)人的幸福感，就是在這種不怕別人誤會(huì)、不計(jì)較別人說(shuō)什么、只管做好事的胸懷中產(chǎn)生的。
現(xiàn)在不少家長(zhǎng)談到孩子，第一個(gè)愿望就是拼命掙錢，給孩子多留點(diǎn)遺產(chǎn);第二個(gè)愿望就是希望孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，能考上一所好大學(xué);第三個(gè)愿望就是千方百計(jì)用自己的社會(huì)關(guān)系為孩子“修路”，讓孩子“順利”一些。其實(shí)，這些都是家庭教育的誤區(qū)。
即使你給他留下一筆錢，如果他從小沒(méi)有養(yǎng)成勤儉的意識(shí)和習(xí)慣，多少錢他也能揮霍干凈。
我們常常會(huì)見到這樣一些人，一天到晚發(fā)牢騷，罵大街，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人罵起，罵省領(lǐng)導(dǎo)，罵市領(lǐng)導(dǎo)，罵縣領(lǐng)導(dǎo)，一直罵到本單位領(lǐng)導(dǎo)，然后罵鄰居，罵小區(qū)物業(yè)管理，罵賣菜的，反正逮住誰(shuí)罵誰(shuí)，說(shuō)到誰(shuí)罵誰(shuí)，對(duì)誰(shuí)都不滿意。說(shuō)到某某同學(xué)，便說(shuō)：“我們倆是同學(xué)，他現(xiàn)在當(dāng)官了，而我卻下崗了，憑什么?這是什么世道?”他覺(jué)得誰(shuí)都對(duì)不起他，只有自己是最能代表正義的，他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己有些什么毛病。有這種心態(tài)的人很難在社會(huì)中立足，也很難得到重用。
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你適應(yīng)社會(huì)，和社會(huì)和-諧，和社會(huì)相容，你把自己當(dāng)作這個(gè)社會(huì)中快樂(lè)的一分子，這樣，你就能夠獲得社會(huì)的理解、支持和幫助。
家長(zhǎng)們能留給孩子最大的資產(chǎn)其實(shí)不是多少財(cái)富，多少房子，而是給予他什么能力。給孩子的資產(chǎn)再多如果孩子不懂得珍惜和利用，一味揮霍，最終將來(lái)只能是成為一個(gè)敗家子。反而培養(yǎng)孩子的各種能力，能讓他更好的適應(yīng)社會(huì)，更好的心態(tài)創(chuàng)造更大的價(jià)值，最終連父母都能享受到孩子的孝順。其實(shí)這是一個(gè)明智教育選擇的問(wèn)題，孩子要想適應(yīng)社會(huì)必須先從豁達(dá)的心態(tài)開始。
從小要培養(yǎng)孩子豁達(dá)的胸懷2017-03-20 15:04 | #2樓
人生在世不可避免的要承受很多委屈和污蔑，有些可能只是別人的隨意一句話，有些可能是某些人的惡意中傷，無(wú)論故意還是無(wú)意，我們自己如何看待這件事情非常重要，如果有一個(gè)豁達(dá)心態(tài)的人，則這個(gè)事情完全會(huì)有更好的結(jié)局�；磉_(dá)的心胸是我們?nèi)松幨乐械闹匾▽�，所有父母都�?yīng)該從小培養(yǎng)孩子的這種胸懷，這才是對(duì)孩子最大的財(cái)富。
真正的強(qiáng)者，都能寬容別人，把不與人計(jì)較糾纏節(jié)省下來(lái)的時(shí)間用于學(xué)習(xí)和工作，這是大智慧，大境界。
讓孩子具有豁達(dá)的胸懷，還需要讓孩子學(xué)會(huì)怎樣對(duì)待別人的誤會(huì)和污蔑誹謗。
對(duì)待別人的污蔑誹謗，有三種態(tài)度：
第一種態(tài)度是以怨報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，你不仁我也不義，以眼還眼，以牙還牙。你會(huì)誹謗我，我也會(huì)誹謗你;你說(shuō)我的壞話，我也說(shuō)你的壞話;你造我的謠言，我也造你的謠言;你不講理，我也不講理;你對(duì)不起我，我也對(duì)不起你。這樣做的結(jié)果，往往是加深矛盾，加深仇恨，直至兩敗俱傷。
第二種態(tài)度是以不言報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，置之不理，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!相信身正不怕影子歪，只要我做得無(wú)愧我心，那我就做下去。別人要污蔑誹謗，就讓他說(shuō)去吧。人的嗓子總有個(gè)疲勞承受極限，說(shuō)累了，他也就不說(shuō)了。再說(shuō)，聲音傳播也是有限度的，我沿著正確的路朝前走得遠(yuǎn)了，就聽不見了。這就是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。這樣做不會(huì)耽誤自己的路程。
第三種態(tài)度是以德報(bào)怨。即面對(duì)污蔑誹謗，用寬闊的胸懷去包容他，用善意的態(tài)度去感化他，一如既往地去團(tuán)結(jié)他。能做到這一點(diǎn)很不容易，但真的做到了，會(huì)使人有天高地闊之感，會(huì)使人肅然而生敬意。
其實(shí)，被誤會(huì)、被污蔑、被誹謗、受委屈，幾乎要伴隨人的一生。周那么偉大，也有有人要陷害他、污蔑他、迫-害他。上至，下至平民百姓，每一個(gè)人一生都要背一大口袋誤會(huì)、委屈、冷言冷語(yǔ)。偉人和庸人的區(qū)別不在于是否經(jīng)受了誤會(huì)和委屈，而在于如何對(duì)待誤會(huì)和委屈。如果不能正確對(duì)待，那就等于無(wú)端耗費(fèi)你的生命，浪費(fèi)你的精力。例如，你被人無(wú)端誹謗后倍感委屈，于是找到當(dāng)事人大吵一架，這就會(huì)白白浪費(fèi)你許多精力和氣力，還惹了一肚子煩惱，可能還會(huì)強(qiáng)化你以后動(dòng)輒就想吵架的意識(shí)，增長(zhǎng)了壞毛病，還耽誤了時(shí)間，影響了學(xué)業(yè)。豈不是得不償失!如果用寬闊的胸懷去包容誤會(huì)，用善意的態(tài)度去感化那些狹隘的人，時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得周圍的人對(duì)你充滿善意。一個(gè)人的幸福感，就是在這種不怕別人誤會(huì)、不計(jì)較別人說(shuō)什么、只管做好事的胸懷中產(chǎn)生的。
現(xiàn)在不少家長(zhǎng)談到孩子，第一個(gè)愿望就是拼命掙錢，給孩子多留點(diǎn)遺產(chǎn);第二個(gè)愿望就是希望孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，能考上一所好大學(xué);第三個(gè)愿望就是千方百計(jì)用自己的社會(huì)關(guān)系為孩子“修路”，讓孩子“順利”一些。其實(shí)，這些都是家庭教育的誤區(qū)。
即使你給他留下一筆錢，如果他從小沒(méi)有養(yǎng)成勤儉的意識(shí)和習(xí)慣，多少錢他也能揮霍干凈。
我們常常會(huì)見到這樣一些人，一天到晚發(fā)牢騷，罵大街，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人罵起，罵省領(lǐng)導(dǎo)，罵市領(lǐng)導(dǎo)，罵縣領(lǐng)導(dǎo)，一直罵到本單位領(lǐng)導(dǎo)，然后罵鄰居，罵小區(qū)物業(yè)管理，罵賣菜的，反正逮住誰(shuí)罵誰(shuí)，說(shuō)到誰(shuí)罵誰(shuí)，對(duì)誰(shuí)都不滿意。說(shuō)到某某同學(xué)，便說(shuō)：“我們倆是同學(xué)，他現(xiàn)在當(dāng)官了，而我卻下崗了，憑什么?這是什么世道?”他覺(jué)得誰(shuí)都對(duì)不起他，只有自己是最能代表正義的，他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己有些什么毛病。有這種心態(tài)的人很難在社會(huì)中立足，也很難得到重用。
你適應(yīng)社會(huì)，和社會(huì)和-諧，和社會(huì)相容，你把自己當(dāng)作這個(gè)社會(huì)中快樂(lè)的一分子，這樣，你就能夠獲得社會(huì)的理解、支持和幫助。
家長(zhǎng)們能留給孩子最大的資產(chǎn)其實(shí)不是多少財(cái)富，多少房子，而是給予他什么能力。給孩子的資產(chǎn)再多如果孩子不懂得珍惜和利用，一味揮霍，最終將來(lái)只能是成為一個(gè)敗家子。反而培養(yǎng)孩子的各種能力，能讓他更好的適應(yīng)社會(huì)，更好的心態(tài)創(chuàng)造更大的價(jià)值，最終連父母都能享受到孩子的孝順。其實(shí)這是一個(gè)明智教育選擇的問(wèn)題，孩子要想適應(yīng)社會(huì)必須先從豁達(dá)的心態(tài)開始。
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