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思想品德教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在中學(xué)思想品德教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
學(xué)習(xí)思想品德的興趣是學(xué)生一種力圖接近、探究思想品德的知識和活動(dòng)的心理傾向，它是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德內(nèi)容自覺性和積極性的核心因素，更是推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力因素。微軟公司總裁比爾蓋茨成功軌跡的起點(diǎn)是他永恒的興趣對電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷。楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說：“成功的秘訣在于興趣。”可見，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。那么，如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?在思想品德課教學(xué)中，教師必須想盡辦法采取靈活多樣的形式，將引人人勝的寓言，膾炙人口的詩歌，言簡意賅的歇后語，饒有情趣的民謠，美妙動(dòng)聽的音樂，啟迪智慧的謎語，幽默省人的漫畫以及國內(nèi)外重大問題和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)等融人教學(xué)過程之中。讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)的創(chuàng)造意識。例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”一課時(shí)，我為學(xué)生提供了～段有趣的flash動(dòng)畫視頻資料(主要內(nèi)容是未成年人因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無法自拔而走上犯罪道路的故事)。這段切近學(xué)生生活的鮮活事例馬上引起了學(xué)生共鳴，甚至是震撼，把學(xué)生們的熱情、興奮點(diǎn)～下子就調(diào)動(dòng)起來了。在講“環(huán)境問題的危害”時(shí)，我出示了一組相關(guān)的圖片，先讓學(xué)生感受，然后結(jié)合本地的實(shí)際，讓學(xué)生討論談給人們造成的危害。最后，再將其與教材中的理論觀點(diǎn)相聯(lián)系進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)生學(xué)起來興趣昂然。既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力和發(fā)散思維能力。
二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
“學(xué)起于思，思源于疑�！币磺袆�(chuàng)新都是從提出問題開始，有了問題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問題的方法。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更有意義�！币虼耍處熞鲆粋�(gè)學(xué)生創(chuàng)造火花的激發(fā)者，智慧源泉的開掘者。要引導(dǎo)學(xué)生求異，鼓勵(lì)學(xué)生去懷疑，去超越，去創(chuàng)新，去做具有獨(dú)創(chuàng)精神的創(chuàng)造型人才。那么，如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑呢?在思想品德課教學(xué)中，教師可針對學(xué)生好問的天性，鼓勵(lì)學(xué)生用科學(xué)的懷疑態(tài)度和批判精神去面對學(xué)習(xí)中的疑問，教導(dǎo)學(xué)生敢于擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣、思維定勢，通過自己的獨(dú)立思考、判斷，得出自己的結(jié)論，甚至提出獨(dú)特的見解，在課堂教學(xué)中，許多學(xué)生曾向我提出類似問題：中國為什么要人世，不入世會(huì)怎樣?當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速，不僅給我們帶來了知識便利，而且改變了我們的生活方式，為什么國務(wù)院頒布的《條例》明確要求“互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所經(jīng)營單位不得接納末成年人進(jìn)入營業(yè)場所”……盡管這些問題書中有較完整的提示，但我還是尊重學(xué)生的質(zhì)疑權(quán)，展開討論，允許學(xué)生仁者見仁，智者見智，我再加以適時(shí)的引導(dǎo)來論證學(xué)生的觀點(diǎn)。這樣，大大提高了教學(xué)效果和學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
三、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
美國教育界流行這樣一句話：我聽了，我忘了；我看了，我知道了：我做了，我懂了。這句話明確告訴我們，作為思想品德課教師，不能把學(xué)生當(dāng)成聽眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使思想品德課教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親身體驗(yàn)的過程。這樣，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的非智力因素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)各要求的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力和想像力，形成精湛的創(chuàng)新技巧，取得創(chuàng)新的實(shí)際效果。
那么，如何開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呢?在思想品德課教學(xué)中，我結(jié)合教材內(nèi)容和時(shí)政熱點(diǎn)，有目的地組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、采訪等。例如，在講“人生價(jià)值時(shí)，我組織學(xué)生開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，助殘活動(dòng)，參加一些校內(nèi)外的義務(wù)勞動(dòng)等。通過一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在自身實(shí)踐中體驗(yàn)感受，思考發(fā)現(xiàn)，探索鍛煉，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
實(shí)踐證明，通過以上改革和探索，從根本上使學(xué)生由被動(dòng)接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識，拓展了學(xué)生的思維和視野，展示了學(xué)生創(chuàng)造個(gè)陛，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。因此，作為政治教師，要不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為“能夠從大腦中輸出所需要的各種新信息，創(chuàng)造出大量新知識”的富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才。
四、注重個(gè)性培養(yǎng)，營造創(chuàng)新氛圍
人的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)雖然離不開教育，但如果教育不得當(dāng)，其結(jié)果就會(huì)相反。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的個(gè)性是一種由體力、智力、思想情感、意志、情緒等熔化的最復(fù)雜的合金，不了解這一切就談不上教育。”營造一個(gè)個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松的氛圍是開發(fā)人的創(chuàng)造力的一個(gè)必不可少的重要條件，壓抑個(gè)性自由就是抑制創(chuàng)造欲望，埋沒創(chuàng)造人才。為營造創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長，應(yīng)做到“三個(gè)結(jié)合”。
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一是普及與提高結(jié)合：一方面提高教育教學(xué)的整體質(zhì)量，另一方面注重培養(yǎng)有發(fā)展特長的學(xué)生。二是共性與個(gè)性結(jié)合：一方面要保證全體學(xué)生形成最基本的道德品質(zhì)、基本的學(xué)力，同時(shí)要面向每一個(gè)有差異的個(gè)性，開發(fā)差異資源，實(shí)施因材施教。三是規(guī)范與選擇結(jié)合：一方面要求向?qū)W生灌輸共同的價(jià)值觀念、共同的道德規(guī)范和統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)知識，另一方面要讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇發(fā)展自己的優(yōu)勢，學(xué)會(huì)用自己的頭腦判斷、分析事物，形成辯證的思維方法。
五、拓寬知識視野，夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識的發(fā)展出現(xiàn)兩大趨勢：一是突破，二是融合。突破能產(chǎn)生新知識，融合也能產(chǎn)生新知識。而無論是突破還是融合．都離不開創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育要根據(jù)這種發(fā)展趨勢調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，減少記憶性知識的分量，增加有助干提高分析能力、創(chuàng)造能力的內(nèi)容；減輕一些難度過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有時(shí)間、有條件接觸自然，參加社會(huì)實(shí)踐，并通過自己的創(chuàng)造性工作，關(guān)心和滿足社會(huì)的各種需要，增強(qiáng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的積極性。還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科的交叉滲透，拓寬學(xué)生知識面，將～些關(guān)系密切的學(xué)科內(nèi)容合并，融會(huì)貫通，夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)。
六、開發(fā)情感智力，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)
美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭凇肚楦兄橇Α芬粫惺状问褂昧伺c智商相對應(yīng)的情商概念，并且認(rèn)為在對一個(gè)人成功起作用的要素中智商占2o％，情商占8o％。所謂情商或情感智力，包括人的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格，在人的創(chuàng)造活動(dòng)中，這些因素能起到啟發(fā)、定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、補(bǔ)償?shù)戎匾饔谩Ｇ楦兄橇σ惨ㄟ^教育來開發(fā)和提高，開發(fā)情感智力的實(shí)質(zhì)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，只有既學(xué)會(huì)知識，又學(xué)會(huì)做人，才能更好地創(chuàng)新。因此，我們要改變過去輕視非智力因素的做法和忽視做人教育的狀況。注意和培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲、上進(jìn)心，這些都能成為創(chuàng)新的動(dòng)力源。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)所必需的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神：要幫助他們學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷對待困難和挫折，最終形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。
未來的社會(huì)干變?nèi)f化，新知識、新事物、新問題層出不窮，一個(gè)人無論從事什么工作．都必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性地解決問題的能力。因此，創(chuàng)新教育不僅要培養(yǎng)獲諾貝爾獎(jiǎng)的大科學(xué)家、大發(fā)明家，而且要培養(yǎng)千千萬萬個(gè)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)者�；A(chǔ)教育是創(chuàng)新人才成長的搖籃，教育工作者只有堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，才能完成歷史賦予我們的重任。
初中思想品德課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力2017-03-21 06:06 | #2樓
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神為核心的素質(zhì)教育。它滲透于所有的教學(xué)活動(dòng)中，是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想品德課教師眼前的頭等大事。因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力也是政治教學(xué)的重要任務(wù)，也是落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑之一。
一、營造民-主、輕松的課堂氣氛，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件。
教育家陶行知曾明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民-主。當(dāng)然在不民-主的環(huán)境下創(chuàng)造力也有表現(xiàn)，那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才，但如果要大量開發(fā)人類中之創(chuàng)造力，只有民-主才能辦到，只有民-主的目的、民-主的方法才能完成這樣的大事�！笨梢�，營造民-主、輕松的教學(xué)氛圍是多么重要。在這種教學(xué)氣氛中，教師與學(xué)生可以促膝長談了，這首先要求教師有正確的學(xué)生觀，以人為本，以積極樂觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，都有成才的可能。其次，教師要調(diào)節(jié)好自己的情緒，把微笑留在教室，以飽滿的激-情激活、感染學(xué)生的情感，渲染課堂氣氛，融洽師生關(guān)系。再次，教師要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生敢想、敢講、敢駁，讓學(xué)生充分展開想象，盡量為他們創(chuàng)造思維交流的機(jī)會(huì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵
美國心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣 �！迸d趣是最好的老師。為此在思想品德教學(xué)中要分三個(gè)階段去培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。而每一學(xué)期的第一堂課能否吸引學(xué)生，是能否激起學(xué)生對自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的前提。因?yàn)閷Φ谝惶谜n學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，教師要抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課。 例如，我在講八年級上冊第一課《走進(jìn)父母》時(shí)，首先讓學(xué)生聽歌曲《感恩的心》，我在講臺(tái)上隨著音樂的節(jié)拍進(jìn)行手語表演，再說出這首歌曲的由來，然后再提出問題：歌詞“感恩的心，感謝有你，伴我一生”中的“你”是誰？“伴我一生”指的是什么？“感恩的心，感謝命運(yùn)”又是怎么理解？這些問題點(diǎn)明了本節(jié)課的目標(biāo)。采用聽音樂的情景，營造了一個(gè)感謝父母的教學(xué)環(huán)境，既給學(xué)生帶來感恩的情緒體驗(yàn)，以此作為教學(xué)切入口，更有力于學(xué)生對知識的理解，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生覺得教師的講課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對以后的教學(xué)無疑會(huì)有幫助。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體也很重要。為了能在有限的時(shí)間內(nèi)取得好的教學(xué)效果，必須提高教學(xué)效率，而現(xiàn)代化的教學(xué)媒體能刺激學(xué)生各種感官，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。如電視和錄像能增加學(xué)生的見聞；互聯(lián)網(wǎng)開拓了學(xué)生的知識面，增加了獲取知識的渠道；電腦動(dòng)畫可化無形為有形，化抽象為形象；投影儀、視頻展臺(tái)能增加可視性�，F(xiàn)代化的戰(zhàn)爭不能靠小米加步-槍，現(xiàn)代化的教學(xué)也不能僅依賴黑板和粉筆。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。例如：在講-法律常識時(shí)，
我建議學(xué)生多看社會(huì)與法頻道的節(jié)目。
教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長。
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