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談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)賦予我們的神圣使命，當(dāng)今教育陣線正進(jìn)行著一場(chǎng)大的變革。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是二十一世紀(jì)教育的主題和顯著特征。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。我認(rèn)為要實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)努力做好以下幾點(diǎn)：
一、教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，是一種用新的思路、新的方法、新的途徑解決問(wèn)題的意愿。只有具有這種意愿，才能善于思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，才能也于向書(shū)本、向前人、向老師提出質(zhì)疑，才能具有創(chuàng)新的沖動(dòng)，才能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)一切都充滿好奇，善思、多疑、好問(wèn)，喜歡嘗試，對(duì)識(shí)記漢字、閱讀課文、背誦古詩(shī)等都很有興趣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中決不能泯滅學(xué)生的好奇心和探究的興趣，要千方百計(jì)地給予保護(hù)與激勵(lì)。
1.運(yùn)用語(yǔ)文教材的創(chuàng)新因素，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
教材中的創(chuàng)新因素很多，廣泛分布于字、詞、句、段及每篇課文中。小語(yǔ)教材中的每篇課文幾乎都有創(chuàng)新性，它們從選材、立意到謀篇布局、遺詞造句，都具有鮮明的個(gè)性特征，都充滿了創(chuàng)新精神。甚至課文中某個(gè)漢字的識(shí)記，都很有學(xué)問(wèn)，都有可能誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師應(yīng)善于挖掘、研究和運(yùn)用這些創(chuàng)新因素，進(jìn)行創(chuàng)新教育。
2.通過(guò)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，因而必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改進(jìn)教學(xué)方法，使其內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒和飽滿的狀態(tài)之中。在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，可廣泛開(kāi)展情境教學(xué)，積極營(yíng)造一種民-主、和-諧、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。創(chuàng)設(shè)情境；運(yùn)用圖畫、描繪情境；扮演角色、體會(huì)情境等。要讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。使他們的創(chuàng)新意識(shí)在聽(tīng)聽(tīng)、讀讀、說(shuō)說(shuō)、畫畫、唱唱、演演中得到增強(qiáng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)性、獨(dú)特性的思維方式。在理解和表達(dá)問(wèn)題時(shí)，要求有獨(dú)到的見(jiàn)解，不人云亦云，不說(shuō)大話、空話、套話、假話，有自己的觀察，自己的想象、自己的語(yǔ)言和自己的真實(shí)情感。在思考問(wèn)題時(shí)，要求思路開(kāi)闊，敢于突破傳統(tǒng)定勢(shì)，善于舉一反三，觸類旁通。因此，我們要充分運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能，憑借課文、緊扣語(yǔ)言、展開(kāi)想象、推動(dòng)聯(lián)想，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
1.發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生思維中的特殊作用，有的地方體現(xiàn)的比較明顯，如《司馬光》中的逆向思維，《稱象》中的求異思維，《思忌賽馬》中的變異性思維等；有的地方則體現(xiàn)的不是很明顯，這就需要教師去挖掘。如《小山羊》一課，看似很平常，但教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完全文之后，可以通過(guò)啟迪：“小山羊還可以和誰(shuí)交朋友？請(qǐng)大家都來(lái)當(dāng)個(gè)小作家、小畫家，給課文和插圖續(xù)幾個(gè)片斷怎么樣？”再如，《比尾巴》一課，教師也可以啟迪學(xué)生，依據(jù)自己熟悉的動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)，對(duì)課文進(jìn)行改編。這樣就可以使學(xué)生的發(fā)散性思維在續(xù)編故事、改寫課文中得到訓(xùn)練。
2.通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
具體方法有下述幾種：一是鼓勵(lì)觀察，促進(jìn)聯(lián)想。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素，我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)、觀察生活。通過(guò)觀察產(chǎn)生聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課，完全可以把學(xué)生帶到室外，去親身觀察、體驗(yàn)秋天的美景，然后教師再啟示：“同學(xué)們能不能想象出冬天和春天又會(huì)是怎樣的呢？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)依據(jù)自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積極聯(lián)想。二是增強(qiáng)直觀、展開(kāi)想象。想象是創(chuàng)新的翅膀、是人類社會(huì)的希望，可以說(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，就會(huì)失去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。兒童時(shí)代最易幻想、最具想象力，善于形象思維。因此，我們必須依據(jù)兒童的特點(diǎn)，結(jié)合課文中的一些神話、童話及科學(xué)幻想故事，充分運(yùn)用幻燈、投影、圖片、音像設(shè)備、電子計(jì)算機(jī)等各種教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀形象教學(xué)。給學(xué)生提供一個(gè)充分想象的基礎(chǔ)和豐富的想象素材，讓學(xué)生盡情地去想象。
三、塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)
創(chuàng)新能力與人的個(gè)性品質(zhì)有著十分密切的聯(lián)系，能否擁有創(chuàng)新性的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)于能否自學(xué)增強(qiáng)、提高和有效地發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。一個(gè)人的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)，最主要的是要保持一種追求創(chuàng)新的精神狀態(tài)及執(zhí)著的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，雖然不必要求過(guò)高，但也應(yīng)從小塑造與培養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有多-維性、綜合性，其功能發(fā)揮的好，必將對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)和創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生重大影響。一是綜合運(yùn)用課本中的創(chuàng)新素材，塑造創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì)。教材中，關(guān)于對(duì)曹沖稱象、司馬光砸缸、伽俐略比薩斜實(shí)驗(yàn)等創(chuàng)新性“事物”的描寫必將對(duì)學(xué)生的精神民辦產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼；關(guān)于對(duì)發(fā)明家愛(ài)迪生、物理學(xué)家愛(ài)因斯坦、音樂(lè)家貝多芬、畫家達(dá)芬奇和中國(guó)古代科學(xué)家李時(shí)珍、畢升、張衡以及我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家李四光、茅以升、童第周等努力、刻苦鉆研、造福人類的“典型事跡”的描寫。必將在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須充分運(yùn)用這些素材，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行創(chuàng)新性教育，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。
總之，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐在教學(xué)中教師要以語(yǔ)文為切入點(diǎn)多形式、多渠道、多角度的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)展，是學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，以此促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識(shí)，采取切實(shí)可行的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)激活，創(chuàng)造力一定會(huì)得到發(fā)展。
教育教學(xué)�？撐�:如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維中國(guó)校外教育雜志社投稿zgxwjyhe@163.com2017-03-21 08:02 | #2樓
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語(yǔ)文教學(xué)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”我認(rèn)為創(chuàng)造力是個(gè)體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏銳、流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)、精進(jìn)的特性，通過(guò)思維的過(guò)程，對(duì)于事物產(chǎn)生分歧性觀點(diǎn)，賦予事物獨(dú)特新穎的意義，其結(jié)果不但使自己也使別人獲得滿足。支持環(huán)境，是指能接納及容忍不同意見(jiàn)的環(huán)境。
目前，語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以讀為本”,但在實(shí)際教學(xué)中一部分教師一味強(qiáng)調(diào)讀，甚至讓一些無(wú)目的的閱讀占去了大量的時(shí)間，讀固然重要，然而，不加思考的讀，恰恰忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、激發(fā)學(xué)生積極思維的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
以往的教學(xué)一般從學(xué)科知識(shí)開(kāi)始，認(rèn)為知識(shí)之間有一定的邏輯順序，這樣遵循了循序漸進(jìn)的原則，使學(xué)生平穩(wěn)地由已知向未知、由舊知向新知過(guò)渡。這有它的合理性，但是這僅僅是教師單方面按教材和成人的思路設(shè)計(jì)的教學(xué)開(kāi)端，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文課以學(xué)生感興趣的語(yǔ)言問(wèn)題入手，通過(guò)一系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。值得注意的是，語(yǔ)文課的問(wèn)題與杜威的興趣觀不同，不是以學(xué)生一時(shí)一事的個(gè)人興趣為基礎(chǔ)的，而是以語(yǔ)文知識(shí)中的基本概念或原理在生活中的表現(xiàn)形式"問(wèn)題"作為活動(dòng)的開(kāi)始，因而不僅學(xué)生具有濃厚的探索興趣，而且使之與系統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)的掌握相聯(lián)系，從而使由興趣而來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變成為穩(wěn)定的、持久的探索動(dòng)機(jī)。
二、擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)思維的敏銳
思維的敏銳力，指敏于覺(jué)察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求，不尋常及未完成部分的能力，也就是對(duì)問(wèn)題的敏感度。教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的例子，教學(xué)中既要依靠它又不要受它的限制，這樣才能發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問(wèn)同學(xué)們有什么不懂的問(wèn)題時(shí)，有同學(xué)問(wèn)“那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都“有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”中的“有一個(gè)新的生命”指的是什么？為什么說(shuō)“在顫動(dòng)”按以往的要求只讓學(xué)生理解“榕樹(shù)的生命力強(qiáng)”，我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己生活實(shí)際，平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你的理解。結(jié)果，學(xué)生的回答真是精彩極了：有的說(shuō)是風(fēng)吹,有的說(shuō)是鳥(niǎo)動(dòng),有的說(shuō)是太陽(yáng)的照射，有的說(shuō)是樹(shù)葉綠得可愛(ài)，讓作者看花了眼，產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，有的說(shuō)是因?yàn)殚艠?shù)有著旺盛的生命力。以上幾點(diǎn)，不難看出學(xué)生完全突破了教材的束縛，找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。這說(shuō)明學(xué)生思維的敏銳力大大提高了。
三、善教善放，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師能采用的最便捷的、最簡(jiǎn)單的方法，莫過(guò)于將自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時(shí)讓他們得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問(wèn)，聽(tīng)之任之，放任自由，那么就容易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。
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