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西安考察實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)
總覺(jué)得西安這城市有著無(wú)與倫比的力量。也總覺(jué)得這城市很偉大，從前的豪華繁榮，周秦漢唐，中國(guó)歷史上最鼎盛的時(shí)期無(wú)一不是在她的注目之下渡過(guò)的，唐長(zhǎng)安城時(shí)的繁榮是我們現(xiàn)在無(wú)法想像的——城市中1/3都是外國(guó)人，以當(dāng)時(shí)的交通程度，是很難想象的。這一點(diǎn)現(xiàn)在的上海北京也很難做到。自唐之后，自中國(guó)國(guó)力最頂峰過(guò)去之后，政治重心不斷東移，民族大融合不斷加強(qiáng)，甚至出現(xiàn)了少數(shù)民族統(tǒng)治的局面，這種情況下它們必然不會(huì)將集漢文化之大成的西安作為整個(gè)國(guó)家的重心。由此，西安陷入了長(zhǎng)久的寂寞。直至解放之后，不知為什么首都放棄了集天時(shí)地利人和于一身的西安，中國(guó)大地原點(diǎn)所在地西安被無(wú)情的滑入西部地區(qū)——決定了今后幾十年這里的命運(yùn).
西安在西周時(shí)稱為“豐鎬”。豐鎬是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。至西漢初年，劉邦定都關(guān)中，取當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)安鄉(xiāng)之含意，立名“長(zhǎng)安”，意即“長(zhǎng)治久安”。隋時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。唐時(shí)，恢復(fù)長(zhǎng)安之名。元代，易名為“奉元城”。明朝，朝廷改奉元為西安府，取義“安定西北”。由此定名至今.
到西安的風(fēng)景名勝之秦始皇陵兵馬俑。這是世界八大奇跡之一，這里展示了一個(gè)氣勢(shì)恢弘的世界，看到這些你就會(huì)明白為什么秦始皇可以統(tǒng)一六國(guó)成為霸主，在歷史的長(zhǎng)河中依稀可以聽(tīng)到萬(wàn)馬奔騰的波瀾壯闊，這里的士兵，造型各不相同但都栩栩如生，生動(dòng)形象的展示了秦朝士兵的斗志昂揚(yáng)，戰(zhàn)馬高高昂著頭，仿佛一切都不放在眼里。這里除了已被發(fā)掘出的部分，還有很多碎片，不要小看了這些碎片，正是這些微不足道的碎片，拼湊起來(lái)就是另一個(gè)秦始皇陵兵馬俑，又是一個(gè)奇跡，這些碎片是不是很偉大呢？是不是被秦始皇陵兵馬俑震撼了呢？
到西安的風(fēng)景名勝之大唐芙蓉園，我一直想大唐該是怎樣的迷人，怎樣的風(fēng)姿綽約呢？如果可以選擇，我寧愿在大唐做一輪明月，靜靜的看著這個(gè)繁華的朝代，感受它的皇家風(fēng)范�，F(xiàn)在你只要走進(jìn)大唐芙蓉園，你就可以感受到皇家公園，你就可以明白盛唐是如何的迷人。這里有十四個(gè)景區(qū)，涵蓋了唐朝生活的各個(gè)方面，生動(dòng)形象、細(xì)致全面的展現(xiàn)唐朝的人文景觀，這里還有一個(gè)大型的皇家主題公園，你可以看到唐朝的建筑、絲綢、刺繡等景觀的精美絕倫。這里是一個(gè)感受盛唐的最佳地方，這里是一個(gè)集休閑、娛樂(lè)、歷史、養(yǎng)生于一體的景點(diǎn)，是你到西安不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。
西安的風(fēng)景名勝之華清池，這是一個(gè)容易讓人沉迷的地方，李隆基在這里沉迷了，如果你親自去看看，在這里泡泡溫泉，你
就會(huì)明白李隆基沉迷的原因，它的魅力真是不可阻擋的；西安的風(fēng)景名勝之鴻門宴遺址，在這里你可以真實(shí)地感受到劉邦與項(xiàng)羽的強(qiáng)勢(shì)對(duì)壘，你可以感受到歷史的風(fēng)云突變，你也會(huì)明白項(xiàng)羽的真正的丈夫與劉邦的智慧。
面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對(duì)外、不坐蹲起來(lái)、唱戲吼起來(lái)。陜西十大怪其實(shí)是一種獨(dú)特的生活。
俗話說(shuō)，“百里不同風(fēng)，十里不同俗�！痹陉兾鬟@塊黃土地上，由于氣候、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面原因的影響，陜西人（關(guān)中人）在衣、食、住、行、東等方面，形成了一些獨(dú)特的方式。外地人對(duì)此十分好奇，經(jīng)過(guò)匯集稱之為“陜西十大怪”（即“關(guān)中十大怪”）：面條像腰帶、鍋盔像鍋益、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對(duì)外、不坐蹲起來(lái)、唱戲吼起來(lái)等。
“扯面寬得像褲帶”。扯面也叫冰冰面，正宗的關(guān)中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面還是有一定區(qū)別的。正宗的冰冰面，一根面條寬度可達(dá)二三寸，長(zhǎng)度則在一米上下，厚度厚時(shí)與硬幣差不多，薄時(shí)卻如同蟬翼。一根面條足夠一頓飯，而對(duì)大飯量的關(guān)中人來(lái)說(shuō)，一頓吃8 兩、1斤也是輕輕松松的。
關(guān)中人吃面，喜歡將面和硬揉軟、搟厚、切寬。這種面煮熟以后，撈在碗里，無(wú)論是澆臊子，還是潑油辣子，吃起來(lái)都很光
滑、柔軟、熱火、有筋性。既可口又耐饑。人們脖子一伸一縮，呼嚕嚕吞進(jìn)肚里，吃飽吃脹，飽嗝一打，頓時(shí)渾身上下都是力氣，拉架子車、上山扛石頭，五六個(gè)小時(shí)不吃不喝也不覺(jué)得餓。
相傳在唐代修乾陵時(shí)，因服役的軍人工匠人數(shù)過(guò)多，往往為吃飯而耽誤施工進(jìn)度，受到懲罰。于是，有一士兵在焦急之中便把面團(tuán)放進(jìn)頭盔里，把頭盔放到火中去烤，而烙成餅。現(xiàn)在算起來(lái)鍋盔在陜西已有上千年的歷史了。
做鍋盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不動(dòng)，要借用木杠來(lái)壓揉，然后放在直徑2尺以上的大鍋中慢慢烤制而成。這樣，烙成的鍋盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不會(huì)變味。鍋盔要數(shù)“乾州（今乾縣）鍋盔”好。
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至于說(shuō)辣子，一般人都以為是湖南人、四川人能吃。其實(shí)四川人只是把辣子當(dāng)成一種調(diào)料，而在陜西“沒(méi)潑辣子”卻是一道正經(jīng)八百的菜肴。就連西安城里家家戶戶前也是掛滿一串串喜人的紅辣椒。
“油潑辣子”看著紅、聞著香、吃著辣，既能用來(lái)調(diào)面，又能夾饃吃。人們常說(shuō)“油潑辣子冰冰面吃著燎（好）乍咧！”
“牛羊肉泡饃大碗賣”可稱上是“陜西第一泡”、“西安第一碗”。到西安不吃牛羊肉泡饃似乎是白來(lái)一趟。而牛羊肉泡饃要數(shù)回民食品了。
關(guān)中人吃飯講究實(shí)惠，肉是大塊的肉，饃是硬梆梆的死面托托饃，碗是能盛6兩8兩的大老碗。剛端上來(lái)的羊肉泡饃很燙，
呼呼地直冒熱氣，吃時(shí)用筷子從貼碗的四周往嘴邊撥，邊撥邊吃。
羊肉泡的作法主要分煮肉、烙饃、熬湯、掰饃和煮饃。肉要煮得又酥又爛。饃要烙得又硬又黃，還要遇水不化、百煮不爛。湯用牛羊肉骨髓熬成。饃要掰得越碎越勻越好，然后將饃、肉、粉絲、蔥、鹽、味精等調(diào)料加入，在炒瓢內(nèi)旺火爆煮。
由于烹煮的方法不同，羊肉泡饃為煮饃和小炒。加湯的多少不同，分為干泡（湯少）和水圍城（湯多），吃得自有分寸。這種泡饃有干有湯，又熱又香，很叫人開胃口。所以泡饃館，便選用一種耀州（耀縣）產(chǎn)的大瓷碗來(lái)裝盛泡饃。
陜西人（老陜）吃飯，喜歡用一種耀州產(chǎn)的近1尺的白瓷青花大碗，當(dāng)?shù)厝朔Q為“老碗”。這種老碗甚至比小盆還大，所以往往碗盆難分。
在關(guān)中農(nóng)村，每到吃飯時(shí)，村頭、莊前、樹下，男人們就端著大老碗（一碗湯飯外加兩塊饃足有六七兩），蹲在一起，津津有味地邊吃飯邊啦著話，這就是有名的“老碗會(huì)”。
在農(nóng)村，人們勞動(dòng)強(qiáng)度大，干活出力多，吃飯也多，所以出門用老碗盛一下就夠了，不用再回家去盛飯，省了不少麻煩。
以前在反映陜西人生活的“西部片”中，經(jīng)�？吹酱餮蚨敲�、身穿對(duì)襟夾襖的老漢及老年婦女頭上都戴著（頂著）一塊黑色或白色的帕帕（手帕）。你如有幸到關(guān)中農(nóng)村，這里的形，和你在電影里看到的一模一樣的。
原來(lái)陜西地區(qū)盛產(chǎn)棉花，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把用棉花織成的手帕戴
在頭上，它既可防塵防雨防曬，還可以擦汁擦手和用來(lái)包東西，真可謂既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠方便。
無(wú)論是在西安城還是陜西農(nóng)村，都隨處可見(jiàn)“一邊蓋”的房子。何為一邊蓋？一般的房子房頂為人字形，可是陜西的房子卻是人字的一撇。據(jù)說(shuō)因?yàn)殛兾鞲稍缟儆�，所以這一邊蓋的房子能讓珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所謂“肥水不流外人田”。
又因，在近百年來(lái)陜西農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，人口卻迅猛增加。農(nóng)村中原來(lái)聚居生活的家庭，因土地面積有限，而人口眾多，住宅緊張，于是便形成了房子“半邊蓋”的歷史。
據(jù)說(shuō)關(guān)中地區(qū)土地肥沃，所以極少有人為生存而奔波于他鄉(xiāng)異地。因而有“老不出關(guān)（潼關(guān)），少不下川（四川）”的諺語(yǔ)，久而久之，不僅男人們不外出遠(yuǎn)行，就連姑娘們也不遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
由于關(guān)中的男子們一日三餐都要蹲要一起開“老碗會(huì)”，賄一蹲就是一個(gè)多小時(shí)加之人們冬天喜歡蹲在背風(fēng)向陽(yáng)的地方“曬暖暖”或者“丟方”、下棋。于是，關(guān)中人就養(yǎng)成了“蹲”的習(xí)慣。外地人說(shuō)這是“板凳不坐蹲起來(lái)”。實(shí)際上是人們勞累后歇息的一種習(xí)慣。
唱戲，指秦腔。其特點(diǎn)是高昂激越、強(qiáng)烈急促。尤其是花臉的演唱，更是扯開嗓子大聲吼，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掙破頭”，外地人開玩笑：“唱秦腔，一是舞臺(tái)要結(jié)實(shí)，以免震垮了；二是演員身體要好，以免累病了；三是觀眾膽子要大，以免嚇壞了”。
吼戲者，臉紅脖子粗，吼得“走火入魔”，但只要觀眾叫聲“好”，這吼戲者的高興程度不亞于獲得什么大獎(jiǎng)，人們認(rèn)為，這才是真正的秦腔，聽(tīng)起來(lái)“過(guò)癮”、“解饞”、“燎得太（好極了）”。
這就很好的代表了西安的風(fēng)土文化。
西鳳酒產(chǎn)于鳳翔縣。鳳翔位于關(guān)中西部，故稱西鳳酒。據(jù)史記記載，唐代西鳳酒就有“甘泉佳釀，清冽醇馥”的美名。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)“東湖柳，柳林酒”。西鳳酒用的是柳林鎮(zhèn)的井水，水質(zhì)清醇甘冽。釀酒用的原料是就近產(chǎn)的高粱，并用60%的大麥和40%的豌豆做曲釀造。在釀造中，采用多次發(fā)酵，多次取酒的方法，且西鳳酒含有豐富的蛋白質(zhì)、維生素、糖和礦物質(zhì)，還兼有補(bǔ)氣血、潤(rùn)肺等藥用功能，是人們喜愛(ài)的佳品。西鳳酒距今已有2600多年的歷史，遠(yuǎn)在唐代就已列為珍品，是我國(guó)八大名酒之一，現(xiàn)遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。
臨潼火晶柿子是柿子中的姣姣者，“火晶”因果實(shí)色紅似火，果面光澤如水晶而得名。又因熟后質(zhì)軟，外皮火紅，深秋成熟時(shí)掛滿枝頭，整個(gè)柿樹林如火焰般艷麗，所以又叫“火景”�；鹁磷庸麑�(shí)扁圓、個(gè)小色紅，晶瑩光亮、皮薄無(wú)核，肉豐蜜甜，皮面細(xì)潤(rùn)而光滑，果肉深紅，果蜜，食味美。吃起來(lái)涼甜爽口，甜而不膩，味道極佳，且果皮極易剝離。火晶柿子還可加工成柿葉茶、柿子餅等。
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清光緒年末年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后避難到西安，曾在廣濟(jì)街口聞香停車，品嘗了德懋恭生產(chǎn)的水晶餅大加贊賞，逐將其欽點(diǎn)為“貢品”，這之后德懋恭更是錦上添花，名價(jià)倍增。
130年來(lái)，德懋恭人依據(jù)“德、懋、恭”三個(gè)字的語(yǔ)意去做人、經(jīng)商，使德懋恭的名氣越來(lái)越大，德懋恭水晶餅信譽(yù)越來(lái)越高。
德懋恭水晶餅是古城西安名特風(fēng)味食品，因其餡晶瑩透亮，猶如水晶而得名。是秦式糕點(diǎn)的代表。水晶餅源于宋代下刲縣，曾與燕窩、銀耳、金華火腿齊名。水晶餅以西安德懋恭生產(chǎn)的最為正宗有名。其成品小巧玲瓏，皮酥餡足，滋潤(rùn)適口，層次分明，油多吃而不膩，糖重入口滲甜，且以其濃郁的玫瑰和橘餅清香使人見(jiàn)即想食。水晶餅面色金黃，四周雪白，素有“金底銀幫鼓鼓腔，紅色印章蓋中央”的贊譽(yù)，被稱為“秦點(diǎn)之首”。
板栗為殼斗科栗書屬植物，是全世界十多種食用栗中主要栽培品種之一，是我國(guó)栽培利用最早的經(jīng)濟(jì)樹種。西安半坡遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量的栗實(shí)，這說(shuō)明遠(yuǎn)在6000年前，我們的祖先就開始食用板栗。南京博物院1951年在湖熟文化遺址中發(fā)現(xiàn)3600年前用作冶煉銅和燒陶器的栗，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等古書中多次提到板栗，其中有“燕秦千樹栗.此其人皆與千戶侯等”的記載，更清楚地說(shuō)明了板栗在古代經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位。
皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺�，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南農(nóng)村，這種拙樸的民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。
皮影戲在我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。元代時(shí)，皮影劇院戲曾傳到波斯、阿拉伯、土耳其。稍后，又傳至東南亞。清代乾隆年間，皮影戲傳入法國(guó)巴黎、馬賽和英國(guó)倫敦，這種源于中國(guó)的藝術(shù)形式，迷戀了多少國(guó)外戲迷，人們親切地稱它為 "中國(guó)影燈"。
皮影的原料多是牛羊皮，豫南喜歡用牛皮，豫西常用驢皮，其制作和表演皮影戲的過(guò)程是：首先，將皮子泡制、刮薄、磨平，然后，藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用斜刀、圓刀、平刀、三角刀等各種型號(hào)的刀具刻鑿后，再涂抹上顏色。雕刻時(shí)，一般都用陽(yáng)刻，有也用陰刻，雕工細(xì)致，刀法多變。繪畫染色也有一定的講究，女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則多用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。一般忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、末、丑角色齊全。制成的皮影高的達(dá)55厘米，低的僅有10厘米左右。皮影戲人的四肢和頭部是分別雕成的。用線聯(lián)綴而成，以便表現(xiàn)時(shí)活動(dòng)自如。一個(gè)皮影，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還
要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過(guò)魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時(shí)，皮影緊貼屏幕活動(dòng)， 鏤空的人影和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。 藝人演出皮影時(shí)所用的唱腔，除了吸取本地區(qū)傳統(tǒng)的唱腔外，還有自己的獨(dú)創(chuàng)。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。它道具小，演出方便，且不受場(chǎng)地限制，演員也不需正規(guī)訓(xùn)練，所以由其受到豫南、 豫西山區(qū)人民的喜愛(ài)。在皮影戲盛行的地區(qū)，一提起這種輕便的藝術(shù)形式，人們會(huì)親切地稱它為"一擔(dān)挑"藝術(shù)，或者叫它為文化生活的輕騎兵。
總結(jié)
西安濃厚的文化底蘊(yùn)、西安讓人懷古悠思的文物古跡、西安博大悠遠(yuǎn)的華夏文明、西安古風(fēng)唐韻與現(xiàn)代氣息一體的各類文化景觀和建筑，都深深地留在我的記憶中，讓我久久不忘。
聚散因緣，揮別西安。就讓貪婪的我?guī)ё呶以惺苓^(guò)的每一滴雨、每一卷風(fēng)、每一絲陽(yáng)光，每一個(gè)畫面。因?yàn)橹挥兴鼈兡軗嵛课颐奸g鎖住的那縷清愁，生動(dòng)我每一夜的夢(mèng)。
西安還有規(guī)模宏大的古城墻，匯集名人書法的西安碑林博物館，安置釋伽牟尼真身舍利的著名法門寺，展現(xiàn)大唐風(fēng)貌的大唐芙蓉園這里的景色使我知道天地之高大、江海之遼闊，讓我
這個(gè)“井底之蛙”知道一山更比一山高，人外有人，天外有天。讓我知道要想今后有個(gè)吃飯的飯碗，要想今后日子過(guò)的好，我們從小就要樹立信心，自立自強(qiáng)、自強(qiáng)不息才行。要知道，自己雖然有特長(zhǎng)、成績(jī)好，但是不要忘記，也許別人會(huì)比你更行、比你更出色。在參觀西安美景時(shí)，我懂了這些意味深長(zhǎng)的道理。
西安旅游實(shí)習(xí)考察報(bào)告2017-03-29 09:07 | #2樓
10月19日上午，坐上駛向西安的火車，開始了這次我們的西安綜合實(shí)習(xí)，記得一句話“一座城市的歷史就是一個(gè)民族的歷史”，西安，這座中國(guó)歷史文化的首善之都，以世代傳承的雍容儒雅，博學(xué)智慧，大氣恢弘，成為中國(guó)歷史的底片，中國(guó)文化的名片之一。一直就想去西安，看看13朝古都，擁有著在古歷史上“西羅馬，東長(zhǎng)安”的地位的西安，而今作為旅游者的我們能體會(huì)到多少。 10月20日上午，將近一天的旅途，列車到達(dá)古都西安，當(dāng)我們走出西安火車站，古城墻立即映入眼簾，立刻感受到西安難掩的王城氣概，一掃旅途的勞累，充滿新奇和期待，很快的融入這古都的大氣、厚重的歷史氛圍。
很快，我們坐上了旅游大巴，地接導(dǎo)游非常有經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)游詞特別熟悉，對(duì)西安的一文一物都如數(shù)家珍，令我們這些曾當(dāng)導(dǎo)游的人都自愧不如。不過(guò)我想在西安，如果對(duì)歷史只是淺薄認(rèn)識(shí)，只是簡(jiǎn)單的背背導(dǎo)游詞，根本無(wú)法掌控西安這悠久深厚的歷史。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)西安地下太多太多的東西，隨便一塊地方，挖下去可能就會(huì)出現(xiàn)一堆秦磚漢瓦，幾件國(guó)寶。一座座建筑和一堆堆墓冢其實(shí)并不能真正代表這座城，這里的空氣充滿了歷史長(zhǎng)河中遠(yuǎn)去的典故與傳奇的味道，甚至一條小巷的名字都會(huì)來(lái)自漢武唐宗。我們的旅游大巴，穿行在巍峨的城墻下，不經(jīng)意間，便與古老厚重的歷史有了奇異的交錯(cuò)感。
經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，西安已經(jīng)從一個(gè)單純的充滿文化氣息的古城，衍變成了又充滿著時(shí)尚氛圍的現(xiàn)代化大都市，穿越城墻，看著城內(nèi)城外，古老與現(xiàn)代在這里結(jié)合出特別的風(fēng)格。
我們到達(dá)西安要去的第一站是位于咸陽(yáng)市乾縣的乾陵，路上導(dǎo)游給我們簡(jiǎn)單的講了西安的歷史，在公元前十一世紀(jì)，周文王在灃河兩岸建立豐鎬二京，從此揭開了西安千年帝都的輝煌史，有著6000多年的建城史和1200多年的建都史，先后有周、秦、漢、唐等13個(gè)王朝在這里建都，有“秦中自古帝王州”的美譽(yù)。西安曾經(jīng)是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心和最早對(duì)外開放的城市，�！敖z綢之路”西漢時(shí)以長(zhǎng)安為起點(diǎn)。“長(zhǎng)安文化”代表著中華文化的主干。明洪武二年即公元1369年改奉元路為西安府，西安的名稱一直沿用至今。1911年辛亥革命爆發(fā)后，西安是全國(guó)最早響應(yīng)的省會(huì)城市之一。1936年12月12日，這里發(fā)生了震驚中外的“西安事變”。悠久的歷史文化積淀使西安享有“天然歷史博物館”之譽(yù)。文物古跡種類之多，數(shù)量之大，價(jià)值之高，在全國(guó)首屈一指，旅游資源得天獨(dú)厚。 大約一個(gè)半小時(shí)的車程，我們到達(dá)了唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓乾陵景區(qū)，距今已有1300多年的歷史，享有“露天石刻博物館”、“歷代諸皇陵之冠”和“睡
——西安游悟 美人”之美譽(yù)。雖然它如此有名，但是卻在一個(gè)小村子里，車子從鄉(xiāng)間穿行，周圍顯得很荒涼�？茖W(xué)合理的景區(qū)布局與功能分區(qū)，是提升景區(qū)品位、豐富產(chǎn)品內(nèi)涵、調(diào)控游客感受的重要途徑。尤其是大型旅游景區(qū)，其布局結(jié)構(gòu)本身就是吸引力的重要組成部分。而據(jù)資料顯示由于乾陵長(zhǎng)期是以博物館為主體發(fā)展起來(lái)的，景區(qū)化相對(duì)不足，在整體布局結(jié)構(gòu)方面尚存在一些不合理的地方：比如，是缺乏過(guò)渡區(qū)，不利于游覽氛圍的營(yíng)造和商業(yè)服務(wù)的展開，我們僅僅是穿越村子，直接就到，在沒(méi)有任何氛圍渲染的狀態(tài)下就直接進(jìn)入了遺址核心區(qū)，大大降低了遺址景區(qū)的品位；而且購(gòu)物區(qū)選擇不合理。在停車場(chǎng)西側(cè)有一處為大蓬集貿(mào)市場(chǎng)式與很有文化品位的帝陵遺址景區(qū)的氛圍格格不入，也因其低檔次而給我們這些游客留下了“低品位景區(qū)”的印象；然后是景區(qū)封閉度不夠，在核心區(qū)域內(nèi)一村莊及部分耕種坡地，還有很多當(dāng)?shù)厝嗽诰皡^(qū)內(nèi)，拿著籃子賣石榴賣蘋果，影響景區(qū)的管理、氛圍與形象。至于景區(qū)內(nèi)部，有乾陵的神像道，石獸華表、翼馬及沒(méi)有腦袋的石人，武則天的無(wú)字碑，在無(wú)字碑的對(duì)面是唐高宗的述圣紀(jì)碑，那塊碑自然是歌頌了皇帝的種種功績(jī)，但長(zhǎng)長(zhǎng)歲月流過(guò)，因?yàn)榈卣鹛�、自然損壞等因素，那些字跡模糊至無(wú)，卻演變成了無(wú)字碑。聽(tīng)了導(dǎo)游的講解這些景物，覺(jué)得挺有歷史感，又由于時(shí)間原因，我們走到乾陵歡迎您，就返回了，說(shuō)實(shí)在，但是對(duì)于這么有名的地方，感覺(jué)不怎么樣，有點(diǎn)失望。
然后我們?nèi)チ擞捞┕髂梗乔?7座陪葬墓之一，我們進(jìn)入墓道，是一條寬約2米的斜坡，進(jìn)入過(guò)洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內(nèi)有6個(gè)小龕，里面放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫，有宮廷儀仗隊(duì)，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫面的仕女人物畫，在這些人物中，有的上著披貼、下穿長(zhǎng)裙；有的身著男裝；有的身穿長(zhǎng)褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包；有的腳穿如意鞋；有的身著短襖長(zhǎng)裙，或捧壺，或托盤，或弄花，或拱手，或?qū)υ挼鹊�，所有這一切均展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷生活的情景。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)此墓被盜過(guò)，寶藏都沒(méi)留下多少，指出了一處留有盜賊進(jìn)入的痕跡。大家都很興奮，雖然是個(gè)很小的地宮，但是是我們第一次進(jìn)入古人的陵墓。我覺(jué)得這還是可以滿足旅游者這種獵奇的心理。
午飯過(guò)后，我們駛向?qū)氹u市扶風(fēng)縣城的法門鎮(zhèn)的法門寺旅游區(qū)。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館（珍寶館）等四大部分。占地15萬(wàn)平方米，大氣恢弘，巍峨壯觀，我們隨著導(dǎo)游進(jìn)入景區(qū)，穿過(guò)般若門，
進(jìn)入佛光大道，兩邊豎立的菩薩雕塑，東為佛陀圣地，西為法界源流，都展示了佛祖涅槃的過(guò)程和正果。很有感覺(jué)，十分氣魄。大約走了半小時(shí)，我們來(lái)到合十舍利塔，是雙手合十的設(shè)計(jì)造型，表現(xiàn)了佛教朝圣儀式的基本特征、理念和祈愿，供奉著釋迦牟尼指骨舍利莊嚴(yán)肅穆，每逢初一、十五、周末開放。我們也算有緣，正好周六，可以瞻仰釋迦牟尼指骨舍利，進(jìn)入舍利塔，頓感莊嚴(yán)肅穆，接著進(jìn)入大殿，正面為釋迦摩尼佛，兩邊伺立著迦葉、阿難尊者，釋迦摩尼佛身前舍是利寶函，佛祖的指骨舍利存放在寶函中，我們被催促著快速走過(guò)，說(shuō)實(shí)在，都沒(méi)有看清，一是距離太遠(yuǎn)，而且保安還不讓停留不讓拍照，雖然為了秩序井然保護(hù)文物，但是這種服務(wù)態(tài)度，讓旅游者感覺(jué)不舒適。然后我們又去了法門寺寺院，整個(gè)寺院面積約3萬(wàn)平方米。距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。我們進(jìn)去參觀了一會(huì)，就返回車中。總體說(shuō)來(lái)，法門寺景區(qū)，建設(shè)的很不錯(cuò)。配套設(shè)施都很高級(jí)，但是門票較高。
回西安的路上，原本計(jì)劃兩小時(shí)，可是卻在高速公路上堵了一個(gè)多小時(shí)，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，這個(gè)是常態(tài)，說(shuō)明旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待改進(jìn)，畢竟縮短旅游者旅途時(shí)間，才能促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展�；氐骄频昃屯砩习它c(diǎn)多鐘，住宿的酒店在西安碑林區(qū)，比較中心，但是可能因?yàn)閳?bào)價(jià)限制，條件不是很好，大概九點(diǎn)多居然沒(méi)有洗澡熱水了，而且空調(diào)普遍沒(méi)什么作用，西安的晚上稍許有些涼，有些同學(xué)反映，睡覺(jué)挺冷。覺(jué)得酒店在供應(yīng)熱水方面確實(shí)沒(méi)有做好，不過(guò)地理位置較好，距離市中心很近，方便，自由時(shí)間活動(dòng)。
20日，行程特別緊，也是收獲比較多的一天。早上六點(diǎn)半就出發(fā)了，作為第一個(gè)團(tuán)隊(duì)到達(dá)華清宮，在這里是唐玄宗和楊貴妃演繹人間浪漫的愛(ài)情的宮殿。進(jìn)入景區(qū)，亭亭玉立在湖岸四周的一片片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，每晚在此都有利用現(xiàn)代高科技手段展示，《長(zhǎng)恨歌》，我覺(jué)得這很好，不僅豐富了旅游內(nèi)涵，而且讓人在了解歷史的同時(shí)如臨歷史場(chǎng)景之感。然后我們來(lái)到了那些荷花池南邊的高臺(tái)，看到一字排開的8問(wèn)清代建筑的廳房。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們能看見(jiàn)當(dāng)時(shí)槍戰(zhàn)留下的彈孔，想象出當(dāng)時(shí)的激戰(zhàn)狀況。
出了華清宮，我們便乘車來(lái)到秦陵地宮展覽館，它位于秦始皇帝陵西側(cè)，立
體再現(xiàn)秦始皇帝王陵寢的景點(diǎn)。展館依據(jù)大量文獻(xiàn)記載、考古發(fā)現(xiàn)和民間傳說(shuō)所提供的資料，運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和雕塑、美術(shù)、古建等多種藝術(shù)手法，模擬秦始皇帝陵地面陵區(qū)和地宮上下兩層的形式，在4000余平方米的內(nèi)部空間，濃縮地表現(xiàn)了秦始皇帝陵的歷史全貌，結(jié)合了旅游者的旅游需求，彌補(bǔ)我們到了秦始皇陵卻不能看到真的地宮的缺憾。
接著我們到了秦始皇帝陵博物院，是個(gè)捆-綁銷售型的景點(diǎn)，以前售票單售兵馬俑，現(xiàn)在除兵馬俑景點(diǎn)外，還包括秦始皇陵遺址公園及其內(nèi)分布的秦始皇陵和“百戲俑坑”“文吏俑坑”陳列館等，不過(guò)我們也因?yàn)闀r(shí)間限制，其實(shí)也就去兵馬俑，在這里外國(guó)友人特別多，據(jù)說(shuō)，他們的理念是，不來(lái)西安看這第八大奇跡，就不算來(lái)過(guò)中國(guó)，目前開放三個(gè)坑，其實(shí)真正能夠看到兵馬俑的只有一號(hào)坑，它是規(guī)模最大，呈長(zhǎng)方形，是一個(gè)以戰(zhàn)車和步兵相間的主力軍陣。根據(jù)出土兵俑的排列密度估計(jì)一號(hào)坑共埋葬兵馬俑6000余件。不過(guò)兵馬俑1號(hào)廳，人頭攢動(dòng)，噪音極大，旅游團(tuán)隊(duì)非常多，大家都擠在欄邊，后頭的人都看不見(jiàn)，各個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)都在講，結(jié)果是聽(tīng)不清導(dǎo)游詞，在這里，如果不聽(tīng)導(dǎo)游詞就只能自己胡亂看，對(duì)于旅游者感受著偉大的奇跡是極其不利的，所以覺(jué)得限制發(fā)售門票會(huì)效果好一點(diǎn)。 午飯我們就在路上隨便吃了點(diǎn)，就馬不停蹄的去了陜西省歷史博物館，這是免費(fèi)的景點(diǎn)，每天限票四千長(zhǎng)，我們憑著身份證領(lǐng)到了門票，從博物館的建筑的外觀看，是著意突出了盛唐風(fēng)采，而館舍是由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。我們只有一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，真是目不暇接，時(shí)間變的很短暫，真是不愧被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂。
之后我們?nèi)チ嘶孛窠�，那天下著小雨，游人比較少，街道兩旁大量的美食店鋪，大約500米左右，南北走向，特點(diǎn)是青石鋪路，綠樹成蔭，路兩旁一色仿明清建筑，或餐飲，或器物，均由回民經(jīng)營(yíng)，具有濃郁清真特色，有肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、岐山面、餃子宴，是很多人耳熟能詳?shù)年兾髅�，儼然就是一個(gè)旅游點(diǎn)。
21號(hào)，早上我們參觀了西安的古城墻，它有城門四座：東長(zhǎng)樂(lè)門，西安定門，南永寧門，北安遠(yuǎn)門。西安城墻是在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的�，F(xiàn)存城墻建于明，至今已有600多年歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。登上城墻，最后看著西安城，算是一個(gè)告別，然后匆匆坐上大巴，趕火車返青。
西安，這座歷史古城、中原文化的發(fā)祥地、歷代王朝競(jìng)相建都的地方，短短兩天半的時(shí)間，確實(shí)無(wú)法領(lǐng)略全部的旅游景點(diǎn)，但是我們有了不小的收獲：比如西安緊扣“厚重歷史文化、璀璨大唐盛世”這個(gè)主題，用“天人長(zhǎng)安、創(chuàng)意自然”作為城市宣傳口號(hào)，來(lái)營(yíng)銷西安旅游。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)西安城墻內(nèi)所有建筑高度不得高于大雁塔，所有建筑風(fēng)格要修舊如舊，14公里長(zhǎng)的古城墻保存完好，這使得名勝古跡文脈得以傳承，又使文化積淀得以弘揚(yáng)。而文化是一個(gè)景區(qū)的內(nèi)核，也是景區(qū)旅游生命力所在，無(wú)論西安兵馬俑，還是華清池，無(wú)論是法門寺，還是陜西歷史博物館，其文化都具唯一性、世界性，正是這種唯一性、世界性的文化才吸引絡(luò)繹不絕的游客前來(lái)觀光旅游。
有句話說(shuō)，景區(qū)美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴。特別是在西安這種歷史古都，特別需要好導(dǎo)游介紹文化歷史典故，此次實(shí)習(xí)之旅，我們的地接導(dǎo)游雖然是外地人，但是在西安八年，學(xué)會(huì)了西安話，對(duì)古代歷史、文化感覺(jué)非常熟悉，對(duì)古詩(shī)詞張口就幾段，另我們敬佩不已。
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