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論鋼琴教師的職業(yè)素養(yǎng)
優(yōu)秀的鋼琴教學(xué)體系，應(yīng)該有著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、全面系統(tǒng)的特點(diǎn)，以及為世界培養(yǎng)許大量?jī)?yōu)秀鋼琴演奏家的鋼琴教師。世界各國(guó)幾乎所有的學(xué)校都不同程度地借鑒優(yōu)秀鋼琴教學(xué)體系來完善自身的鋼琴教學(xué)。深入研究和借鑒先進(jìn)的教學(xué)體系，對(duì)深化我國(guó)進(jìn)行中的鋼琴教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)體系有著重要的實(shí)際意義。全面系統(tǒng)的教學(xué)體系需要有實(shí)力的教師來完成具體的教學(xué)工作，完備的師資建設(shè)是使教學(xué)水平始終保持高水準(zhǔn)的重要原因。
一、鋼琴教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)
(一)充滿人格魅力,對(duì)生活充滿熱情
優(yōu)秀鋼琴教師身上應(yīng)有一種高貴和自信，他們對(duì)待藝術(shù)就像對(duì)待生活一樣真誠(chéng)和充滿熱情，生活中透著親切、友善的氣質(zhì)。
1.優(yōu)雅的儀表
作為一名鋼琴教師，儀態(tài)、裝扮、談吐都要透著穩(wěn)重和優(yōu)雅。我們通常認(rèn)為，教師的儀表也就是外部形象，似乎無(wú)關(guān)緊要，但儀表是通過衣著打扮來體現(xiàn)，于整潔得體中見涵養(yǎng)，于樸素大方中見高雅。貌能傳神，外貌是人的內(nèi)心世界的一個(gè)側(cè)面，是人的德識(shí)才學(xué)在外部的綜合反映和表現(xiàn)。講臺(tái)如舞臺(tái)，教師角色的舉止言談，受到學(xué)生的注目，應(yīng)當(dāng)讓教師美好的儀表風(fēng)度長(zhǎng)留在學(xué)生的腦海里。雖然儀表、風(fēng)度有時(shí)也不完全是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，但在大多數(shù)場(chǎng)合它體現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)心世界。教師身上所具有的儀表、風(fēng)度的美，是心靈美的一種自然表露，是內(nèi)在優(yōu)良素養(yǎng)、品質(zhì)的表現(xiàn)。教師要講內(nèi)在的德識(shí)才學(xué)，也要講外在的儀表、風(fēng)度，這是教師職業(yè)的一種要求，不是可有可無(wú)的事情。鋼琴教師穿著整潔、大方，能夠帶給學(xué)生奮發(fā)向上的氣勢(shì)，一種美的享受，并且穩(wěn)重的舉止，一舉一動(dòng)都給人以美感。
2.良好的生活習(xí)慣
無(wú)論多忙碌，教師都要善待自己，按時(shí)休息、進(jìn)餐。想要對(duì)音樂的美有敏銳的感受力，首先要學(xué)會(huì)感受生活中的美好。休息的時(shí)間無(wú)需太長(zhǎng),但能讓老師的工作不那么勞累，壞的情緒不會(huì)積壓，有利于提高繼續(xù)工作的質(zhì)量。只有會(huì)生活的人才能更好地把握工作的節(jié)奏，創(chuàng)造優(yōu)秀的教學(xué)效果。著名俄羅斯鋼琴家、教育家卡巴列夫斯基曾提出重要的教學(xué)理念:要注重音樂與文學(xué)、造型藝術(shù)以及人類文明歷史之間的聯(lián)系，要重視音樂與生活的關(guān)系，將音樂與生活作為音樂教學(xué)理念的核心。這一理念對(duì)于音樂教育有著深遠(yuǎn)的影響。
3.善良待人的心
在中國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)中，大部分的教育關(guān)系仍是老師和學(xué)生地位的不平等，老師高高在上，具有權(quán)威，學(xué)生則扮演順服和跟從的角色。其實(shí)在學(xué)習(xí)中,老師和學(xué)生應(yīng)是平等的關(guān)系，在遇到問題時(shí)應(yīng)該是探討而不是說教，然后共同做選擇而不只是聽從。這樣的教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)熱情主動(dòng)，更讓學(xué)生有被尊重的感覺，這是一種令人愉悅的學(xué)習(xí)過程。鋼琴教師應(yīng)該有著誠(chéng)實(shí)待人和與人為善的做人準(zhǔn)則，除了在專業(yè)上的傳道授業(yè)，更多的是人與人、人與環(huán)境之間和-諧與互愛的關(guān)系。
(二)出色的專業(yè)素養(yǎng)
教師當(dāng)以相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)水準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、認(rèn)真的教態(tài)、執(zhí)著的追求、獻(xiàn)身的精神堅(jiān)守
在崗位上。各類大師們，包括作曲家、演奏家和歌唱家，往往與學(xué)生面對(duì)面地授課是一件很平常的事情，因?yàn)樗麄円詡鞒屑妓嚍榧喝�，大多都在音樂院校里兼課。這樣的教師優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，讓人印象深刻。
1.保持高水準(zhǔn)的演奏能力
鋼琴教師必須堅(jiān)持演奏，這是鋼琴專業(yè)教學(xué)中的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的教學(xué)總是以教師具有良好的演奏為基礎(chǔ)的。為了確保國(guó)家已有的優(yōu)秀藝術(shù)成就不致失傳，并得以繼承和發(fā)揚(yáng)，著名的藝術(shù)家有責(zé)任到院校擔(dān)任必要的教學(xué)工作，這會(huì)使國(guó)家的鋼琴教學(xué)質(zhì)量，始終能保持在最高的專業(yè)水平線上。
2.對(duì)音樂表現(xiàn)的不懈追求
鋼琴教學(xué)中最突出的特點(diǎn)是對(duì)音樂表現(xiàn)力的無(wú)限追求，音樂表現(xiàn)力是鋼琴演奏的靈魂，它是演奏者依靠豐富的想象力、精致的感覺、心靈的洞察力以及致力于把作曲家在樂譜行間自覺地或不自覺地隱藏著的東西傳遞給聽眾的能力。沒有音樂表現(xiàn)力的演奏只是音符的羅列，味如嚼蠟，不可能表達(dá)音樂的思想和情感，也不可能表現(xiàn)個(gè)人的感受和愿望。所以，在任何情況下，鋼琴作品的演奏務(wù)必有所表現(xiàn)。鋼琴教學(xué)理論體系應(yīng)有完善縝密、音樂風(fēng)格細(xì)膩多樣、技術(shù)訓(xùn)練嚴(yán)格科學(xué)的特點(diǎn)，特別是教學(xué)中表現(xiàn)出的對(duì)音樂表現(xiàn)力的深刻理解。堅(jiān)決貫徹把音樂表現(xiàn)力，主要包涵風(fēng)格、形象、音調(diào)、色彩、音色等作為鋼琴教學(xué)的核心思想，應(yīng)是鋼琴教師備課的重點(diǎn)。透過音符看作品，挖掘譜子背后的音樂，將單純的手指技巧變?yōu)榱Ⅲw的音樂生命，將音樂的美在演奏者的個(gè)性中得到最完美的展現(xiàn)是鋼琴教師進(jìn)行教學(xué)的主要目標(biāo)。
二、引發(fā)的思考
(一)過于商業(yè)化的教學(xué)目的
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隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)這些概念已被人們所認(rèn)識(shí)和接受。鋼琴專業(yè)教師在不影響正常工作的情況下利用業(yè)余時(shí)間把自己的專業(yè)和才能貢獻(xiàn)給社會(huì)的同時(shí)獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬這是無(wú)可厚非的，這體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，目前鋼琴學(xué)費(fèi)的高低差別也比較大，但有些教師不看自己的學(xué)識(shí)及水平，盲目攀比，收取的學(xué)費(fèi)也在呈逐年上升的趨勢(shì)，每節(jié)課已由幾十元上升到幾百元。這就造成了工薪階層家庭越來越難以應(yīng)付學(xué)費(fèi)問題，下崗工人更是望琴興嘆，恨自己沒本事，無(wú)法給孩子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)條件。有的家長(zhǎng)抱怨個(gè)別鋼琴教師太貪心，只看錢，不看人。聽了這些話,相關(guān)教師定會(huì)汗顏。為了金錢丟棄了對(duì)藝術(shù)的起碼尊重，沒有憐憫心、公正心的人不能和美妙高雅的音樂聯(lián)系在一起，更談不上使人在精神上得到靈感和享受了。在實(shí)際工作中，不難發(fā)現(xiàn)，有些教師不注意學(xué)生的年齡特征，不注重研究不同年齡層次的心理及其變化，只
強(qiáng)調(diào)鐘點(diǎn)的教學(xué)過程，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)方式生硬，只顧時(shí)間不管教學(xué)效果，人為地為習(xí)琴者設(shè)置了許多的障礙。這些現(xiàn)象是平時(shí)教學(xué)工作中經(jīng)�？吹讲⑺伎嫉膯栴}。當(dāng)然，這其中也有些是家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)問題，教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平問題，社會(huì)問題以及政府職能部門的問題等。如果這些現(xiàn)實(shí)問題長(zhǎng)期得不到解決，將會(huì)影響到下一代的培養(yǎng)。作為音樂教育工作者,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己在素質(zhì)教育中所扮演的角色，所起到的作用。只有認(rèn)真思考，才能找準(zhǔn)自己的位置，明確今后努力的方向。
(二)缺乏堅(jiān)持演奏的毅力
鋼琴教學(xué)是集技巧訓(xùn)練與藝術(shù)陶冶于一身的教學(xué)活動(dòng)。其中范奏應(yīng)是教師傳授知識(shí)的重要途徑，生動(dòng)而又充滿藝術(shù)性的范奏在鋼琴教學(xué)中有著極為重要的作用。前蘇聯(lián)鋼琴家、鋼琴教育家涅高茲認(rèn)為:“鋼琴教師不從表演方面來提高自己，這是一個(gè)很大的錯(cuò)誤，一個(gè)嚴(yán)重的疏忽,它會(huì)給教學(xué)工作帶來?yè)p失，給自己的學(xué)生作出精彩的示范，哪怕只是課上教到的那些小型樂曲，也會(huì)使教學(xué)效果提高很多�！蹦壳�，一些教師、學(xué)生和家長(zhǎng)都對(duì)鋼琴教學(xué)中的范奏尚存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，分析這一問題有助于教師和學(xué)生對(duì)范奏形成較為科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量有著積極作用。在實(shí)踐的工作中已經(jīng)形成了一種潛在的規(guī)律，教師參加工作時(shí)間和示范演奏的能力成反比，參加工作時(shí)間長(zhǎng)了，,鋼琴教師們的重心很自然地轉(zhuǎn)移到了對(duì)教學(xué)的研究和相關(guān)的科研工作上，除了學(xué)校的工作還有大量的為孩子們的業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)占用了幾乎所有的業(yè)余時(shí)間，所以在自身演奏方面已經(jīng)沒有時(shí)間和精力堅(jiān)持練琴和學(xué)習(xí)了。這便導(dǎo)致了教師們?cè)诮虒W(xué)中遇到稍許有難度的曲子就不能完整而有表情地示范，只能做旋律片段的彈奏或斷斷續(xù)續(xù)的毫無(wú)音樂的視奏，甚至有些教師只能動(dòng)口而不能動(dòng)手。
(三)片面追求手指技術(shù)
在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中，考試、比賽、考級(jí)等活動(dòng)能激發(fā)習(xí)琴者的學(xué)習(xí)熱情，使他們學(xué)有目標(biāo)、學(xué)有成果。特別是考級(jí)中經(jīng)專家評(píng)委的鑒定和指點(diǎn)，無(wú)疑對(duì)規(guī)范鋼琴教學(xué)，提高學(xué)生的演奏水平非常有益。如果比賽中獲得了好的名次,更是會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。但我們也看到一些值得思考和關(guān)注的問題，有些老師為了在作品的難度上占優(yōu)勢(shì)，就給學(xué)生拔程度，布置超出學(xué)生能力的作品，結(jié)果是學(xué)生生搬硬套地把曲子彈下來，因?yàn)榧夹g(shù)負(fù)擔(dān)太重，根本沒有能力去表現(xiàn)音樂，導(dǎo)致學(xué)生們認(rèn)為只要彈得又快又響就是好的演奏，這已經(jīng)偏離了音樂真正要表現(xiàn)的內(nèi)涵。俄羅斯音樂教育家卡巴列夫斯基曾提出:“教師為使孩子們喜愛音樂，首先要讓他們接近音樂，這是非常重要的事。一開始不要強(qiáng)制兒童做一些會(huì)讓他們遠(yuǎn)離音樂的練習(xí)。”他還認(rèn)為,“音樂課的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入浩瀚的音樂世界，教會(huì)他們熱愛并熟悉一切豐富的形式和體裁的音樂，培養(yǎng)學(xué)生將音樂文化作為他們
精神文化的一部分�！彼慕虒W(xué)大綱的教學(xué)目的不是要求學(xué)生掌握某些技能技巧，而是要提高學(xué)生真正的藝術(shù)修養(yǎng)。而之前提到的“強(qiáng)求技術(shù)而忽略音樂表現(xiàn)”正是背道而馳的錯(cuò)誤做法。
三、對(duì)鋼琴教師職業(yè)素養(yǎng)自我完善的幾點(diǎn)建議
(一)追求——與美好的音樂相匹配的高尚品格
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這里的“道”就是道理,它不僅包含學(xué)術(shù)的道理，更多的則是指做人的道理。鋼琴教學(xué)授課形式不同于其他學(xué)科,鋼琴技術(shù)技能的傳授通常是采取“一對(duì)一”的小課形式，教學(xué)場(chǎng)所一般都是相對(duì)獨(dú)立的專用琴房，在這種近距離的教學(xué)中，師生關(guān)系一般較為融洽。正因?yàn)槿绱�，教師的行為�?xí)慣、品德修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、專業(yè)文化水準(zhǔn)等都會(huì)直接影響學(xué)生。同時(shí)，“學(xué)高為師,身正為范”，教師的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀、學(xué)術(shù)觀等也會(huì)無(wú)形地成為學(xué)生仿效的對(duì)象。但是，傳統(tǒng)的小課制教學(xué)方式也極易導(dǎo)致教師的專制和武斷，所以要特別注意師生之間在人格上的相互尊重、相互平等，正確的引導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)膶捜輰?duì)于學(xué)生將來的成長(zhǎng)是非常有益的。因此，我們提倡教師在鋼琴教學(xué)中要有民-主、平等互敬的作風(fēng)。另外，教師還要時(shí)刻牢記我們的教育要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)每個(gè)學(xué)生、每個(gè)家庭負(fù)責(zé)。在實(shí)施教學(xué)的過程中，遇到困難時(shí)，不要將個(gè)別水平差的學(xué)生簡(jiǎn)單地歸咎為其基礎(chǔ)差、腦筋笨不開竅等，從而一味地推卸教師的責(zé)任。面對(duì)榮譽(yù)時(shí)，也不要把其所培養(yǎng)的個(gè)別學(xué)生取得的成績(jī)完全視為教師自己的資本，一味地沾沾自喜，故步自封。這其實(shí)也是素質(zhì)教育對(duì)教師在人格品性上提出的更高要求。
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(二)完善——自身知識(shí)結(jié)構(gòu)及教學(xué)能力
鋼琴教師應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過鋼琴、作曲、指揮、教學(xué)法、心理學(xué)等一系列相關(guān)科目，同時(shí)需要具有詮釋作品、分析作品、處理作品、試奏等技術(shù)的能力，要有深厚的音樂修養(yǎng)與音樂積累。俗話說:“如果教師的知識(shí)水平像水，那一碗水的教師和有一桶水的教師所教出來的學(xué)生，必定是有極大區(qū)別的�！边@就說明，教師自身能力的培養(yǎng)會(huì)直接地影響到學(xué)生能力的提高。因此，教師在職業(yè)素養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)向以下幾個(gè)方面努力:
1.投入熱情
如果你對(duì)教育充滿熱情，就充分地展示出來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為樂事。你的教育熱情會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，熱情是可以蔓延的。優(yōu)秀的教師是全身心投入工作的，他們上課時(shí)，在琴房里不是僅僅坐著，而是時(shí)常會(huì)用有表情的歌唱、手臂帶動(dòng)著身體投入地指揮來帶動(dòng)學(xué)生的彈奏。
2.與人相處的技巧
教師必須能與他人在工作中友好協(xié)作。作為一名教師，如果人們不喜歡你的行為，他
們將不愿意與你接觸，也不愿意在你面前袒露自己，這對(duì)同事、家長(zhǎng)、學(xué)生都是一樣的。教育是人的事業(yè)，良好的與人相處的技巧是很重要的。
3.清晰的表達(dá)
優(yōu)秀的教師傳遞信息明確、簡(jiǎn)要,無(wú)論演說還是釋理。在解釋、概括、總結(jié)、復(fù)習(xí)的過程中，教師必須提供準(zhǔn)確無(wú)誤的信息，因?yàn)樵S多學(xué)生都不甚明確他們學(xué)的是什么和為什么學(xué)。
4.給學(xué)生成功的評(píng)價(jià)
那些老是感到學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，會(huì)產(chǎn)生挫敗感，行為會(huì)出現(xiàn)問題而破罐子破摔。研究表明，至少80%的成功評(píng)價(jià)是起積極作用的。當(dāng)學(xué)生不成功時(shí)，再給他們一個(gè)任務(wù)或簡(jiǎn)化任務(wù)，直到他們?nèi)〉贸晒Α?/p>
5.提出教育要求
教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要有要求，好的表現(xiàn)需要有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生尊敬那些對(duì)他們高標(biāo)準(zhǔn)要求的教師。
6.創(chuàng)造愉快的氛圍
氣氛沉悶、單調(diào)和乏味的教學(xué)氛圍會(huì)減少學(xué)生成功的比例。令人高興和快樂的課堂氛圍會(huì)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。一節(jié)讓學(xué)生身心愉悅的鋼琴課必然會(huì)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
7.靈活的策略
教育需要靈活的策略。當(dāng)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，教師要做好調(diào)整，有足夠的敏感度去改變學(xué)生的慣例和規(guī)則。靈活性是教育工作所必需的，教育不是純技術(shù)的科學(xué)，特別是藝術(shù)教育，必須依照不同學(xué)生的情況和不同的教育目標(biāo)而有所改變。
(三)堅(jiān)持——練琴和演奏
堅(jiān)持演奏實(shí)踐是提高教學(xué)能力、教學(xué)效果及教師自身專業(yè)水平所必需也是最有效的途徑。在教學(xué)中，范奏是必不可少的環(huán)節(jié)，它形象化和直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)，使其成為鋼琴教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)之一。教師要做好示范教學(xué)，提高教學(xué)效果，就必須堅(jiān)持練琴、備課。根據(jù)鋼琴教學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)形式，教師的示范彈奏往往比理論的解釋更有說服力，這是其他方式所不能代替的。教師在示范彈奏時(shí)的音樂感覺，演奏氣質(zhì)，不同的觸鍵，不同的音色、音質(zhì)，音樂的呼吸、起伏等，都會(huì)很快使學(xué)生明白教師的意圖。例如，在鋼琴教學(xué)演奏中，不少學(xué)生存在著發(fā)音干、硬、重的現(xiàn)象，音樂上給人平淡、沉重、變化不多的感覺。如何改進(jìn)教學(xué)上的發(fā)音問題？首先應(yīng)該是教師自身的體會(huì)，而這種體會(huì)又必須通過練琴、琢磨、教師間互相交流、互相觀摩的演奏和教學(xué)，才能掌握和改進(jìn)。這些教學(xué)上的基本問題，就是通過多次的教學(xué)研究和教師自身的演奏實(shí)踐，逐漸明確并在教學(xué)中加以解
決的。教師對(duì)于自己演奏過和學(xué)習(xí)過的曲目，在教學(xué)中會(huì)比較得心應(yīng)手。例如，針對(duì)技術(shù)上的難點(diǎn)怎樣克服、如何運(yùn)用踏板、情緒如何轉(zhuǎn)換、在某些地方可以運(yùn)用什么辦法或指法以達(dá)到更好的效果以及對(duì)樂曲結(jié)構(gòu)的把握，等等。每一位鋼琴教師都應(yīng)具備一定的演奏水平和掌握著比較廣泛的曲目，他們既能演奏鋼琴，又能教授鋼琴。
當(dāng)前，我國(guó)的鋼琴教育迫切需要從各個(gè)方面學(xué)習(xí)和研究世界先進(jìn)的鋼琴文化，特別是鋼琴教師的師資隊(duì)伍建設(shè)與職業(yè)素養(yǎng)的自我完善方面，我們非常需要取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短以此推動(dòng)我國(guó)鋼琴教師整體素質(zhì)的提高。同時(shí)，高素質(zhì)的教師是高水平教育的基石，鋼琴教師堅(jiān)持專業(yè)素養(yǎng)的自我完善是不斷提高自身水平，進(jìn)行知識(shí)更新的有效方法，對(duì)我國(guó)發(fā)展中的鋼琴教育事業(yè)有著重要意義。因此，我們要加強(qiáng)鋼琴教師職業(yè)素養(yǎng)的自我完善，以期鋼琴教育事業(yè)取得更好的發(fā)展。
兒童鋼琴教師的職業(yè)素質(zhì)2017-04-08 18:52 | #2樓
教師、教材和兒童是構(gòu)成兒童鋼琴啟蒙教學(xué)的三個(gè)基本要素�？茖W(xué)研究表明，兒童時(shí)期特別是3-7歲階段是智力開發(fā)和學(xué)生音樂才能開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，故兒童時(shí)期的鋼琴啟蒙教育將對(duì)其一生的鋼琴學(xué)習(xí)和音樂才能的發(fā)展具有基礎(chǔ)性的意義。兒童鋼琴啟蒙教師（以下簡(jiǎn)稱鋼琴教師）是鋼琴啟蒙教學(xué)中（以下簡(jiǎn)稱教學(xué)）技能與知識(shí)的傳授者，教材與進(jìn)度的掌握者，同時(shí)也是具體教學(xué)過程的組織者。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響是不可能實(shí)際解決的，能力只能由能力培養(yǎng)，志向只能由志向培養(yǎng)，才干也只能由才干培養(yǎng)�！盵1]可見，教師在兒童鋼琴學(xué)習(xí)過程中起著主導(dǎo)性和方向性的作用。
教師的職業(yè)素質(zhì)是教師穩(wěn)固的職業(yè)品質(zhì)，一般包括品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)等四個(gè)部分，它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素成功質(zhì)教育的關(guān)鍵因素！教師的綜合素質(zhì)是全面完整地實(shí)現(xiàn)兒童鋼琴教學(xué)目標(biāo)的決定性因素。那么一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴教師應(yīng)具備那些素質(zhì)呢？這些素質(zhì)又是如何才能養(yǎng)成呢？本文試圖從職業(yè)道德素質(zhì)，教學(xué)技能素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)等3個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行進(jìn)行論述。
作者簡(jiǎn)介：陳淼根（1971-），男（漢），音樂教育碩士，高校講師，高級(jí)政工師，湖南瀏陽(yáng)人，長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共管理系副主任、講師，主要研究音樂教學(xué)和學(xué)生管理。http://m.emrowgh.com;mobile:13787203090
1職業(yè)道德素質(zhì)
職業(yè)道德素質(zhì)是屬于“德”的范疇，亦即師德。教師是學(xué)生的模仿
對(duì)象，“師者，人之模范也�！睂�(duì)學(xué)生而言，教師的人格感召力量是任何語(yǔ)言都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。俄-國(guó)教育家烏申斯基也曾說過：“教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生的心靈影響是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光�！盵2]
鋼琴教師開展鋼琴教育過程，實(shí)質(zhì)上就是他用自己的高尚的藝術(shù)
觀和完美的品格對(duì)兒童實(shí)施影響的過程。目前，我國(guó)鋼琴教師隊(duì)伍在職業(yè)道德素質(zhì)方面暴露的問題是部分教師的職業(yè)道德意識(shí)淡薄，敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，教學(xué)中存在著急功近利現(xiàn)象和短期行為。那么，一個(gè)合格的鋼琴教師應(yīng)具備哪些優(yōu)秀的職業(yè)道德素質(zhì)呢？
首先，他應(yīng)具有愛的品格。要熱愛音樂、熱愛教育、熱愛兒童，因?yàn)橹挥袗鄄拍軐?duì)自己從事的工作產(chǎn)生高度的使命感和責(zé)任感，產(chǎn)生不竭的動(dòng)力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。蘇霍姆林斯基說：“我堅(jiān)信，愛是一切教育成功的秘訣，教師對(duì)學(xué)生真正的愛是一種不可抑制的愿望，這是一種你認(rèn)為是自己身上最好的東西獻(xiàn)給學(xué)生的愿望�！哪芾镉羞@種愛，哪里的教師就能成為吸引集體和每個(gè)學(xué)生的巨大力量�！盵3]鈴木教學(xué)法的核心教學(xué)思想之一就是“人類愛”，它強(qiáng)調(diào)-教師和家長(zhǎng)要具有愛的精神，充滿愛心和耐心地引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂。因此，愛的品格是鋼琴教師的應(yīng)具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)。
其次，他還必須具有敬業(yè)和奉獻(xiàn)的精神。盧梭曾經(jīng)說過：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的，軍人從事的就是這樣的職業(yè)；教師從事的就是這樣的職業(yè)�！盵4]鋼琴教師的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神是由教育工作的本質(zhì)決定的，由于鋼琴啟蒙教育往往是以管理相對(duì)較寬松的社會(huì)業(yè)余鋼琴教學(xué)的形式來進(jìn)行的，它既是一種良心的事業(yè)，更是一種責(zé)任感很強(qiáng)的事業(yè)，故敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神和愛的品格一樣是鋼琴教師應(yīng)具備的最重要的職業(yè)道德素質(zhì)。
2教學(xué)技能素質(zhì)
我國(guó)著名的美學(xué)家洪毅然先生對(duì)從事音樂教育的教師作了一個(gè)
劃分：他認(rèn)為一流的教師演唱演奏好，教學(xué)也好；二流的教師教學(xué)好但演唱演奏一般；三流的教師演唱演奏好但教學(xué)不好；最末流的教師演唱演奏和教學(xué)都不好。因此，對(duì)于鋼琴教師來說，教學(xué)技能在某種意義上來說比專業(yè)技能更為重要。孟德斯鳩也曾說過：“樹人如樹木，若非善加栽培，必難欣欣向榮”，這里的“善加栽培”就是指如何教育學(xué)生，其實(shí)質(zhì)指的就是教師的教學(xué)技能。兒童作為一個(gè)特殊的群體具有與成人不同的生理和心理特征，如何從兒童的實(shí)際出發(fā)來開展鋼琴啟蒙教學(xué)是對(duì)教師的教學(xué)智慧和教學(xué)技能的一個(gè)極大的考驗(yàn)。目前我國(guó)從事兒童鋼琴啟蒙教學(xué)的教師在教學(xué)技能素質(zhì)方面存在的問題是部分教師的兒童教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)欠缺，教學(xué)中存在著“成人化”的傾向；教學(xué)手段陳舊、教學(xué)方法單一、教學(xué)觀念落后等等。明代著名中醫(yī)張介賓在其著作《景岳全書》中寫道：“小兒之病，古人謂之啞科。以其言語(yǔ)不通，病情不易測(cè)，故曰：寧治十男子，莫治一婦人，寧治十婦人，莫治一小兒。”為兒童治病尚如此復(fù)雜，對(duì)兒童開展鋼琴啟蒙教學(xué)則具有更大的挑戰(zhàn)，而提高教師的教學(xué)技能素質(zhì)則是應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)的最有力武器。從教學(xué)實(shí)際和存在的問題出發(fā)，提高鋼琴教師的教學(xué)技能素質(zhì)一般應(yīng)包括以下幾個(gè)方面入手：
一是要掌握廣泛的兒童教育學(xué)和兒童心理學(xué)知識(shí)并能從兒童的生理特征出發(fā)進(jìn)行科學(xué)施教的能力。
教師應(yīng)從兒童的生理特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)中特別注意他們的彈奏姿勢(shì)，琴凳的高度要適合他們的身高，防止因?yàn)榫毲僮藙?shì)不當(dāng)而造成骨骼和肌肉的變形，練琴的時(shí)間不宜太久，練習(xí)量也要嚴(yán)格控制以防止兒童的身體疲勞；兒童心理方面的特點(diǎn)是形象性思維能力發(fā)達(dá)而邏輯性思維能力較弱，無(wú)意注意比有意注意強(qiáng)，對(duì)事物的好奇、感知十分敏銳，但注意力不持久且較易轉(zhuǎn)換，兒童的非理性的模仿能力卻超過成年人。教師要注意用兒童的語(yǔ)言而不是成人語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)；要使樂曲與兒童的生活相聯(lián)；要使兒童在歌唱和內(nèi)心聆聽的陪伴下學(xué)習(xí)鋼琴；課堂設(shè)計(jì)也要注意豐富性和趣味性，始終要把兒童的注意力緊緊地吸引到教學(xué)內(nèi)容上來。
二是選擇教材、掌握進(jìn)度和因材施教的能力。
教材是進(jìn)行兒童鋼琴教學(xué)的內(nèi)容和依據(jù)，愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師�！惫食跫�(jí)階段的教材選擇應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為原則，在循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上，注意音樂內(nèi)容的多樣性和生動(dòng)性。目前，初級(jí)鋼琴教學(xué)教材分為四種：一種是高音譜表入門。如德國(guó)作曲家拜厄編的《拜厄》；第二種是中央c入門。如美國(guó)作家湯普森編的《湯普森教程》；第三種是黑鍵入門。如弗里茨·埃蒙茨編的《歐洲鋼琴教程》；第四種是多調(diào)性綜合入門如匈牙利作曲家巴托克編寫的《小宇宙》等，一般來說應(yīng)采用中央c入門教材為主，其他入門教材為輔的方式。教材的內(nèi)容應(yīng)包含練習(xí)曲、復(fù)調(diào)作品和中外樂曲等各方面。另外，中國(guó)的鋼琴入門教材是結(jié)合中國(guó)人的特點(diǎn)與鋼琴的特點(diǎn)來編寫的，故應(yīng)大力使用，這是鋼琴中國(guó)化和中國(guó)化鋼琴事業(yè)的基礎(chǔ)工程。
除上述要求外，教材選擇上還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生在不同階段的發(fā)展需要科學(xué)合理的安排，要有計(jì)劃性和多樣性，同時(shí)要如醫(yī)生開醫(yī)方一樣具有針對(duì)性。在安排進(jìn)度上教師要處理好打基礎(chǔ)和合理跳進(jìn)的關(guān)系，對(duì)于兒童來說打好基礎(chǔ)是第一位的，它關(guān)系兒童今后所走鋼琴道路的長(zhǎng)度和質(zhì)量，教師在指導(dǎo)學(xué)生參加考級(jí)和比賽時(shí)尤其要注意循序漸和從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，千萬(wàn)不可拔苗助長(zhǎng)；同時(shí)，兒童除了鋼琴學(xué)習(xí)外還要進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和課業(yè)壓力較大，因此教師要注意設(shè)法提高教學(xué)效率和兒童的學(xué)習(xí)效率，其關(guān)鍵是要認(rèn)真?zhèn)湔n，為每一堂課每一個(gè)學(xué)生備好課。
兒童有各種不同類型，兒童鋼琴教師必須對(duì)他們進(jìn)行分析，根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)和不同問題因材施教，教師對(duì)在每個(gè)學(xué)生要運(yùn)用一把鑰匙開一把鎖的方法來體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和差異性，例如同樣是演奏中的緊張，有些兒童緊張是由于手指手掌關(guān)節(jié)站立不穩(wěn)；有的是由于手腕、手臂肌肉僵緊造成的力量不能貫通；有的是因?yàn)榍坎皇煸斐傻男睦砭o張，教師在教學(xué)中只能針對(duì)學(xué)生的不同的緊張?jiān)虿捎谩巴‘愔巍倍皇恰爱惒⊥巍狈绞絹韼椭鷮W(xué)生消除演奏中的緊張狀態(tài)，這是實(shí)事求是和具體問題具體分析原則在兒童鋼琴教學(xué)中的具體運(yùn)用。
三是完美的示范和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。
形象性思維發(fā)達(dá)和模仿力強(qiáng)是兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，同時(shí)鋼琴的演奏也是一項(xiàng)實(shí)踐性和技能性很強(qiáng)的活動(dòng)，教師在課堂講述純理論和技巧性的知識(shí)過多容易引起兒童的厭煩，導(dǎo)致興趣下降，教學(xué)只能達(dá)到“事倍功半”的效果；反之，教師在課堂上就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)明生動(dòng)的講解和準(zhǔn)確而完美的示范會(huì)使兒童對(duì)作品形成鮮明的印象受到藝術(shù)美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為他們?nèi)娴卣莆兆髌反蛳铝己玫幕A(chǔ)，教學(xué)上則能達(dá)到“事半功倍”的效果。另一方面，完美的示范演奏能培養(yǎng)兒童的強(qiáng)烈的表現(xiàn)意欲，提高他們練習(xí)作品的興趣和克服困難的信心，故在兒童鋼琴教學(xué)中示范和講解是同樣重要的，教師既要用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生提出明確的要求，又要用準(zhǔn)確的示范來詮釋自己的藝術(shù)主張。當(dāng)然，教師的示范也要注意適度，因?yàn)檫^分的示范可能會(huì)造成學(xué)生對(duì)教師簡(jiǎn)單模仿從而不利于兒童藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)個(gè)性的形成。
語(yǔ)言是教師開展教學(xué)的工具。在兒童鋼琴教學(xué)中教師優(yōu)美的語(yǔ)言能帶給學(xué)生激-情和力量，幽默的話語(yǔ)能使學(xué)生在愉悅中接受美育教育。鋼琴教師在教學(xué)中要特別注意多使用兒童的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥羞@樣才能使教師的教學(xué)淺顯易懂和生動(dòng)有趣從而受到學(xué)生的歡迎。
四是自我提高能力和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
時(shí)代在發(fā)展，今天的鋼琴啟蒙教師要扮演知識(shí)傳播者、學(xué)生的榜樣、音樂家、多面手等各種角色……教師只有不斷自我提高才能使自己成為一個(gè)永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)的受到社會(huì)歡迎的好教師。美國(guó)鋼琴家尤金利斯說過這樣一句話：“最有成就的教師正是那些訓(xùn)練學(xué)生離開教師去獨(dú)立工作的人�！盵5]這說明培養(yǎng)兒童獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力是鋼琴教師應(yīng)具備的又一項(xiàng)教學(xué)素質(zhì)。
3專業(yè)技能素質(zhì)
鋼琴教育是一種技能性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)的藝術(shù)教育，要對(duì)兒童
進(jìn)行美的教育并促使兒童素質(zhì)全面發(fā)展必須通過實(shí)現(xiàn)鋼琴的技術(shù)上的自由來達(dá)到。中國(guó)古代思想家韓非子說：“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”就是工具，也可引申為技術(shù)。要使學(xué)生具有一定的鋼琴技術(shù)水平除了學(xué)生的自身的努力之外，教師的專業(yè)技能素質(zhì)是起重要作用的，因?yàn)橹挥袑I(yè)技能素質(zhì)合格的鋼琴教師才能對(duì)兒童進(jìn)行完美示范，更重要的是只有教師掌握了鋼琴技巧及技巧形成的規(guī)律從而能對(duì)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)給予科學(xué)而高效的指導(dǎo)，不能想象一個(gè)沒有專業(yè)技能素質(zhì)或者專業(yè)技能素質(zhì)較差的兒童鋼琴教師能教出技能全面的學(xué)生來。波蘭著名的鋼琴家約霍夫曼說：“對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)來說，開始是那么重要，只有最好的教師才能勝任。”[6]目前，我國(guó)鋼琴啟蒙教師的專業(yè)技能素質(zhì)與實(shí)踐的要求尚有差距，具體表現(xiàn)在部分教師專業(yè)水平較低，既不能給兒童進(jìn)行正確而完美的示范演奏，也不能對(duì)作品進(jìn)行完整的音樂分析與講解。從教學(xué)和演奏的角度來說，一名優(yōu)秀的鋼琴教師應(yīng)具備專業(yè)技能素質(zhì)一般包括以下幾個(gè)方面：
其一是鋼琴?gòu)椬嗟幕炯寄芩刭|(zhì)。包括彈奏的基本姿勢(shì)、彈奏的基本方式即指觸的方式——垂直觸鍵和水平觸鍵的技巧及運(yùn)用、用力的方式即指力彈奏和重量彈奏的區(qū)別與運(yùn)用、手腕的放松和踏板的運(yùn)用等，教師還必須掌握非連奏、斷奏和跳奏幾種彈奏方法和五指練習(xí)、音階、琶音、雙音、和弦、八度等技術(shù)練習(xí)的彈奏技巧并熟悉它們之間的綜合運(yùn)用等；視奏與合奏，多聲部演奏，即興演奏和歌唱性彈奏在鋼琴演奏中地位特殊，故也是兒童鋼琴教師的必備之功。另外，作為一個(gè)中國(guó)的鋼琴教師還必須了解中國(guó)鋼琴樂曲的特點(diǎn)，具有理解并運(yùn)用民族音樂語(yǔ)言的能力，畢竟母語(yǔ)化的鋼琴教學(xué)是國(guó)際鋼琴教學(xué)的潮流。
其二是音樂基本素質(zhì)。鋼琴藝術(shù)是音樂藝術(shù)園地里的一朵奇葩，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴教師必須是一個(gè)優(yōu)秀的音樂教師，因此一個(gè)兒童鋼琴教師應(yīng)具備有扎實(shí)的曲式、和聲、樂理等方面的知識(shí)和良好的音準(zhǔn)感及準(zhǔn)確的節(jié)奏感，這是分析作品、理解作品和表現(xiàn)作品必要手段，也是使鋼琴演奏具有音樂邏輯性和把握作品整體性的有效途徑。
其三是文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)。學(xué)習(xí)鋼琴是一種高度文化藝術(shù)修養(yǎng)的行為，學(xué)鋼琴就是學(xué)藝術(shù)，更是學(xué)文化，故文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)是鋼琴教師必備的專業(yè)素質(zhì)。一方面，西方鋼琴的文獻(xiàn)非常豐富，可謂浩如煙海，要對(duì)西方鋼琴文獻(xiàn)有完整的詮釋，必須對(duì)西方文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和充分的了解，對(duì)西方的宗教、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等了解的越多，對(duì)鋼琴作品的內(nèi)容和風(fēng)格的掌握便越準(zhǔn)確，越會(huì)沖破時(shí)間和地理上的阻斷和作曲家心心相通。另一方面，中國(guó)作為世界上最古老的文明國(guó)家之一有幾千年的文明史，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和音樂藝術(shù)有著十分內(nèi)在的聯(lián)系，傅雷先生在《傅雷家書》中對(duì)此有過生動(dòng)的論述，另外，孔子的《論語(yǔ)》、公孫尼子的《樂記》、唐代詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》等作品都完美地體現(xiàn)了中國(guó)文化和音樂藝術(shù)的緊密聯(lián)系。腹有詩(shī)書氣自華，一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴教師應(yīng)具有淵博的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的藝術(shù)視野，他要特別善于從姊妹藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)：他應(yīng)該像畫家對(duì)于顏色一樣對(duì)音色十分敏感和富于選擇；像詩(shī)人一樣富于幻想和浪漫氣息，并能把萬(wàn)千思緒濃縮到一個(gè)短句中；像雜技演員一樣，能夠接受艱苦的訓(xùn)練并能準(zhǔn)確無(wú)誤地完成艱難的技巧動(dòng)作；像電影演員一樣，樸素自然而又鮮明生動(dòng)；像樂隊(duì)指揮一樣讓鋼琴發(fā)出豐富的音響……。總之，教師只有從廣闊的文學(xué)藝術(shù)天地來俯視鋼琴教學(xué)，才會(huì)理解自身工作的真正內(nèi)涵，也才能使鋼琴學(xué)習(xí)真正成為一種高度文化修養(yǎng)的行為。
結(jié) 語(yǔ)
在兒童鋼琴學(xué)習(xí)的啟蒙階段，鋼琴啟教師起著主導(dǎo)性和基礎(chǔ)性的作用，其中，職業(yè)素質(zhì)是教師從事鋼琴啟蒙教學(xué)基本要求和必備條件。在構(gòu)成鋼琴教師職業(yè)素質(zhì)的幾個(gè)基本要素中，職業(yè)道德素質(zhì)是教師從事鋼琴教學(xué)的修身之本，教學(xué)技能素質(zhì)是教師從事鋼琴教學(xué)的立身之基，而專業(yè)技能素質(zhì)是使教師的教學(xué)體現(xiàn)鋼琴特性的本質(zhì)要求。它們共同作用于教師的鋼琴教學(xué)實(shí)踐，是使兒童鋼琴教學(xué)取得成功的根本保證。
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