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贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公李白原文賞析及翻譯
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到詩(shī)歌，大家肯定都不陌生吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。詩(shī)歌的類型多樣，你所見過的詩(shī)歌是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公李白原文賞析及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文
贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公
唐代李白
敬亭白云氣，秀色連蒼梧。
下映雙溪水，如天落鏡湖。
此中積龍象，獨(dú)許濬公殊。
風(fēng)韻逸江左，文章動(dòng)海隅。
觀心同水月，解領(lǐng)得明珠。
今日逢支遁，高談出有無。
譯文
敬亭山白云蒼蒼，秀色綿綿連接蒼梧。
山影倒映在山下的雙溪水中，如天落在鏡湖。
此山中聚集了諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者，濬公你獨(dú)占鰲頭。
江左地區(qū)傳遍你的風(fēng)雅逸韻，文章震動(dòng)?xùn)|南海隅。
觀心明如水中月，似有似無，解悟而得菩提大道。
今日算是遇到東晉高僧支遁公了，高談闊論非有非無。
賞析
此詩(shī)以描寫宣州美景開篇。白云繚繞的敬亭山，青翠秀美，連綿不斷，一直連到蒼梧山。澄明清冽的雙溪，倒影著敬亭山美麗的景色，藍(lán)天白云也落收其中。山中聚集著好多佛門龍象，而仲濬公是最出色的。他風(fēng)度翩翩，氣韻不凡，文章高妙，傾動(dòng)江南。而禪修也極其不凡。
“觀心”是修行的關(guān)鍵，《十界二門》云：“一代教門，皆以觀心為要。”“水月”是大乘常用的譬喻。此處指觀察自心，如同水月，非有非無，了不可得而明有妙用�！敖忸I(lǐng)得明珠”巧用“衣里明珠”喻，表明禪師已解下煩惱外衣，得到了自性明珠。這顆明珠個(gè)個(gè)都有，人人本具，只要轉(zhuǎn)身解衣，立刻獲得，從此就大受用，不被貧苦困。這是對(duì)仲濬公禪悟境界的贊揚(yáng)。
最后一聯(lián)，將仲濬公比作名僧支遁，并通過記述二人高談，進(jìn)一步闡明見解�！案哒劤鲇袩o”表明二人已領(lǐng)悟佛法中有關(guān)“有”“無”的妙義，不在執(zhí)著。全詩(shī)由景到人，說理明晰。
作品注釋
①宣州：今安徽省宣城縣。
②敬亭：敬亭山，在宣州城北。
�、凵n梧：蒼梧山，在湖南南部，又名九嶷山。
�、荦埾螅涸钢T阿羅漢中最大力者，此處泛指高僧大德。
⑤明珠：此處典出法華七喻之衣珠喻�！段木溆浫隆吩唬骸氨娚碇�，有昔種緣，名為衣珠�！�
�、拗Ф荩簳x朝名僧，號(hào)道林。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅秦安），隋末流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）。出生地有碎葉、蜀中諸說。少居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。唐玄宗開元三年（715），十五歲，已有詩(shī)賦多首，開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。開元六年（718），隱居戴天大匡山（在今四川江油）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（今四川三臺(tái)）等地。開元十二年（724），離開故鄉(xiāng)，再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725）出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。足跡遍長(zhǎng)江中下游地區(qū)。天寶元年（742），詔征入長(zhǎng)安，供奉翰林。天寶三載（744），因權(quán)貴讒毀，被唐玄宗賜金放還。在洛陽與杜甫相遇，同游梁宋。安史之亂起，受永王李磷邀入幕府。永王兵敗后．被判罪長(zhǎng)流夜郎。中道遇赦放還。后卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。有《李太白文集》。
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