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端午節(jié)的文章
端午節(jié)的文章1
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午佳節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午佳節(jié)，又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的'大臣，他倡導(dǎo)富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過端午佳節(jié)的習(xí)俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子��！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)！
端午節(jié)的文章2
時令已進入了農(nóng)歷五月，賣粽子的忽然多了起來：形狀不同大小各異的粽子，外面包著的曾經(jīng)鮮綠的葦葉煮熟后已成了黃褐色，牢牢地裹著里面的糯米，還有各種各樣的餡。雖說葦葉顏色已變，但那清香卻逸散開來，那應(yīng)該是粽子獨有的味道，喚起人們心中的記憶，借此牽扯人們的視線。長大以后，我很少吃粽子，或許因為它既是一種甜食又是一種粘食吧，那過濃過膩的口味總讓我敬而遠之。雖然不喜歡吃粽子，但每每看到粽子，我還是忍不住好好端詳一陣，把它們與自己記憶中的粽子進行一下比較，總是試圖找出這些粽子的不完美，前些年每次都能如愿。
近些年來，粽子的商品化已讓它們身價倍增，它們的外觀也空前漂亮起來，完美得讓人幾乎找不到一點瑕疵。無論那些粽子怎樣精致，它們依然難與我心中的粽子匹敵，因為那是帶著母親味道的粽子啊，天下沒有人能替代母親在兒女心中的地位，母親親手包出的粽子，什么樣的粽子可以比得上？小時候家里很窮，能吃飽飯就不錯了，沒有人會奢求吃上美味佳肴。那時的節(jié)日似乎只有春節(jié)家里才過，父母太高興了，可能會在中秋節(jié)時給我們幾個孩子一人弄上一塊月餅，至于端午節(jié)，我們的思想里是沒什么概念的。雖說家鄉(xiāng)哪里都是池塘，池塘里生滿了蘆葦，但對葦葉與端午節(jié)的關(guān)系我們卻一直都不知道。
每年端午時蘆葦已長得一人來高，葦桿粗壯，葦葉肥碩，寬寬的，厚厚的，泛著碧綠的油光，看著怪著人喜歡的，有時忍不住會摘上幾片葦葉編上一頂帽子（命名為帽子，只是有個大致樣子，那外形實在有愧于這個名字），裝模作樣地戴上，還得用手扶著，恐怕一個不小心，那帽子就會四處飛散。有時母親會讓我們多采一些葦葉帶回家，她用來鋪屜。但那時小小的我從不知道葦葉還能用來包粽子，甚至對粽子是什么東西都不知道，何止不知道粽子，甚至那時還可笑地把“粽子”與“凳子”兩個詞混為一談。知道粽子是從母親的口中。母親記憶力極好，口才極好，特別善于講故事，什么樣的故事到了她嘴里都那么生動有趣，總是讓人聽不夠，我的童年似乎很多時候總是坐在母親身邊，聽她那永遠也講不完的故事�，F(xiàn)在回想起那些時候，我常常疑惑基本不識字的母親是從哪里得來那些故事的呢？或許有聽來的，有些可能就是她自己編出來的，只是母親健在時，自己從沒想過這個問題，更沒問過母親，如今想問也沒處去問了，這也就永遠成了一個謎。早已忘了是什么緣由，母親會講到粽子，可能是她回想起曾經(jīng)的生活，回想起粽子的甜美吧。母親繪聲繪色地說著，于是粽子的香味在我們頭腦里彌漫開來：香噴噴的糯米，粘粘的，帶著韌性，一粒粒被絲絲縷縷糾纏著；紅艷艷的大棗，甜甜的，裹在米中，咬開粽子時會從里面露出來；而粽子外面包的竟是碧綠的葦葉，家鄉(xiāng)到處都是的葦葉，只是這扁長的葦葉怎么可能裹住米呢？雖說母親已說得很詳細了，但我們那有限的想象力仍然不能想出粽子是什么樣的，何以葦葉能包住米。雖然還是不知道粽子是什么樣的，但關(guān)于粽子的美味想象卻異常豐富起來，看到蘆葦時就會忍不住想到粽子，幻想什么時候家里也能包上一次粽子，也能真的嘗嘗粽子的味道。
后來上學(xué)了，家里還是很窮，還是包不上哪怕一次粽子�？赡苁切W(xué)一年級吧，老師給我們講了粽子的來歷，說是為了紀(jì)念屈原跳江而亡。母親雖然有許多故事，但她畢竟沒上過學(xué)，認字太少，她不知道屈原，也不知道粽子的來歷。當(dāng)我把這粽子和屈原的關(guān)系講給她時，她認真地聽著，就如我們聽她講故事一樣睜大了眼睛。母親生在那個年代，沒能上學(xué)，上學(xué)一直是她心底的痛，也正因為那個原因，她對我們上學(xué)非常支持，她不想讓她的.痛苦延續(xù)到我們身上。母親聽完我講的粽子和屈原的故事后，非常鄭重地說，哪年家里條件允許了，端午時一定要包許多粽子，既可以紀(jì)念那么好的官兒，又可以讓我們幾個孩子也嘗嘗粽子解解饞。
沒想到母親說這話不久，家鄉(xiāng)就實行了生產(chǎn)責(zé)任制，很快家里的吃飯不成問題了，那一年端午節(jié)前，母親不知從哪買來了米和棗，于是家里第一次要包粽子。母親吩咐我們兄妹幾個采葦葉，告訴我們小心些，盡量找寬大些的葉子，別把葦葉弄劈了，想著粽子的甜美，我們幾個興高采烈地奔向葦塘。五月的葦塘如一片碧海，蘆葦喜歡生得擠擠挨挨的，一顆顆頎長筆直，干相依，葉交叉相連，即使風(fēng)來，也難鉆入其間。我們拉開密密的蘆葦，小心不把它弄斷，揀肥大的葉片完完整整地摘下來，一片片碼放整齊，在心里，這葦葉早已變成了粽子，裹滿了白白的糯米，甜甜的紅棗。母親把我們采回的葦葉又檢查一遍，洗凈表面的塵土，放入開水中微微汆了一下，翠綠的葦葉成了深綠色，卻變得柔韌了許多，用手卷動再也不裂開，母親把汆好的葦葉放入冷水中浸泡，端來早在大盆里泡好的米和紅棗，找來洗好的稻草，開始包粽子。
母親在左手中鋪開三四片葦葉，用右手撈一把米，再加上幾個紅棗，上下左右折幾下，扯過一顆稻草系上，一個嚴嚴實實的大粽子就包好了。我們幾個在旁邊看著，覺得母親的手太神奇了，怎么那么幾折葦葉就裹住了米呢？于是我們就吵著讓母親教，可能家里終于能包粽子了，母親的心情也格外好，特別有耐心，一遍遍講著，演示著，我們用心地學(xué)著，但終歸是手太笨，不是葦葉根本包不住米，就是雖然勉強包在一起了，但不是這里漏了，就是那里破了。我們互相取笑著，互相鼓勵著，于是滿院子都是母親的笑聲，我們的叫嚷聲。雖說我們包的粽子丑陋異常，母親還是給我們留了下來，并做了記號，說等粽子熟了時，讓我們自己先挑自己做的吃，我們覺得自己也會做粽子了，都很開心。粽子終于包完了，母親把它們一個個碼在大鍋里，開始煮粽子。煮粽子可不是一件輕松事兒，五月天氣已熱了，母親坐在灶前燒火，非常耐心地，身上都是汗。粽子里的米是生的，又被葦葉包在里面，要煮好久才會煮熟，包完粽子時已到了太陽快落山的時候了，母親整個晚上就要守在灶前煮粽子。我們本來都在盼著吃粽子，就都圍在母親身邊守著鍋。母親也不煩我們，一邊燒著火，一邊給我們說著謎語，講著故事。我們的心情都在粽子上，母親的故事再好也聽不進去，總是不停地問母親粽子熟了沒有，還得等多久？母親總是說過一會就行了，可是一直等到我們的眼皮開始打架，實在忍不住粘在一起時，母親還在往灶里添火。于是粽子的香味飄進了我們的夢里。第二天早上，在母親呼喚起床的聲音中我們睜開眼時，母親早已擺好了飯桌，桌上是剝好的粽子，我們爬起來，一骨碌下了炕，就要去抓桌上的粽子。母親擋住我們的手，讓我們馬上洗了臉，一起來吃。那粽子真的是太好吃了，又甜又香，吃得我們的小肚子都脹起來了，母親不得不喝住我們，告訴我們再吃會生病的，我們在不舍中住了嘴，但眼睛還在那些粽子上轉(zhuǎn)。
后來幾乎年年都包粽子，我們對粽子也不再那么親了，但還是喜歡吃母親做的粽子，好象那粽子總帶著母親的味道一樣。其實何止是母親包的粽子呢，母親做的任何一種飯，我們都覺得好吃，母親確實手巧，似乎什么東西經(jīng)了她的手，都會有滋有味的，只是后來母親生了病，不能給我們做飯了，但她還會指揮我們做這做那，因了母親的悉心指導(dǎo)，我們兄妹幾個做飯的手藝都很不錯。但母親生病后，家里再也沒有包過粽子，一方面是因為我們工作了，沒有時間去做那么麻煩的事，另一方面是因為我們都覺得自己不可能包出母親那么漂亮那么好吃的粽子。家里不包粽子后，我也不再喜歡吃粽子了，本來我就不喜歡吃甜食，別人包的粽子與母親曾給我們做的粽子好像味道差了許多，我對粽子也就徹底失去了興趣。今天母親離開我已快十二年了，但她的音容笑貌好像還如昨天看到的一樣清晰親切。走在街上，看到粽子時，我還是忍不住去看，去與記憶中母親的粽子比較，但我知道母親的端午節(jié)再也不會回來了，再也不會了！
端午節(jié)的文章3
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
話說端午節(jié)，還有一個眾所周知的傳說呢。偉大的愛國詩人屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子弟的強烈反對。后來，屈原遭到免職，被趕出都城，流放在外。當(dāng)秦國把楚國京都侵占后，抱石投進汨羅江。屈原死后，楚國百姓十分哀痛，紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。漁民們劃起船只，在江上打撈屈原尸體，還有漁民把飯團丟進江里，說要讓魚蝦吃飽了，不吃屈原的身體。
現(xiàn)在一到端午，家家戶戶都要吃粽子，有肉粽，有棗粽，有豆粽。我最愛吃米粽，加上白糖，味道好極了。媽媽告訴我，她小時候還要在胸前掛鴨蛋，裝鴨蛋的彩袋是用五彩的`線織出來的。媽媽那時最自豪，因為婆婆織的彩袋最漂亮。而吃鴨蛋時，要用一個只有普通勺子十分之一大小的勺子，先用小錘子在蛋上敲一個小洞，再用勺子一勺一勺挖著吃。有咸鴨蛋、咸雞蛋，也有淡鴨蛋、淡雞蛋，可以根據(jù)個人喜好選一種來吃。蛋吃完，蛋殼還完好無損，神奇吧！
過端午節(jié)可真有趣，有的吃，有的玩。瞧！西太湖的龍舟賽快開始了，跟我一起去觀“戰(zhàn)”吧！
端午節(jié)的文章4
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！蓖瑢W(xué)們，你們知道這首兒歌是關(guān)于什么節(jié)日的嗎？哦，答對了，沒錯就是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。今天，我們就來說說端午節(jié)。
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)非常流行。許多學(xué)者都認為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族為紀(jì)念龍神而流傳了下來。其實有很多關(guān)于端午節(jié)的傳說，其中有個傳說是這樣的：在很久很久以前，愛國詩人屈原投汨羅江死了，人們聽說屈原死了，就拿包好的粽子投進江河中，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)那天，南方的人們要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。無論南方北方，在端午節(jié)這天，還要有雄黃酒灑在小孩子的頭上畫“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。端午節(jié)還有許多習(xí)俗，如端午節(jié)這天人們要用紅、黃、藍、白、黑色絲線系在小孩的脖頸、手腕和足踝上，稱長命縷。家家戶戶插“五端”：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢重陽節(jié)，人們就把房子打掃干凈，廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
每到端午節(jié)，我總要起大早，去感受一年中最香氣四溢的一個早晨，家家粽子飄香，我家也不例外。我和媽媽先去菜場買原材料，接著我就跟奶奶學(xué)包粽子，經(jīng)過幾次嘗試，我終于包好了幾個四不像粽子，開始煮粽子了，不一會兒，粽子的香味就撲鼻而來，彌漫了整個廚房，我迫不及待地品嘗自己的`勞動成果，咬一口美味無比。
端午節(jié)不僅讓我學(xué)會了包粽子，而且也讓我品嘗到了自己勞動成果的喜悅，端午節(jié)真是一個令人難忘的節(jié)日。
端午節(jié)的文章5
端午節(jié)，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說這個節(jié)日就是在古代流傳下來的，當(dāng)時就是為了紀(jì)念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了粽子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o(jì)念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們那里的習(xí)俗就就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋黹_始準(zhǔn)備包粽子的`材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，此時我們就洗好手開始包粽子了。奶奶就是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰�，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，但就是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于就是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子就是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了�！拔贝蠹叶嘉嬷彀托α似饋恚也恢氲仉y為情起來了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀孔詈笥袀�人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都就是。”說著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全就是米飯粒，我也不禁笑了起來。
最后把粽子做好了，這個時候已就是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過得十分開心，因為既有美味粽子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包粽子的來源。
端午節(jié)的文章6
以文化的閱讀來鮮活民俗的符號
——《端午的鴨蛋》說課稿
新烏江鎮(zhèn)李橋中學(xué) 曹蘇敏
一、教材分析
第四單元是以民間文化為主題的單元，學(xué)習(xí)這一單元目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生，感受日常生活的無窮樂趣。
根據(jù)本單元的特點和學(xué)生的實際我確立了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與技能：了解汪曾祺散文的語言風(fēng)格
2、過程與方法：反復(fù)朗讀課文，把握文章內(nèi)容特點
3、情感態(tài)度價值觀：感受生活情趣，珍視傳統(tǒng)文化。
教學(xué)的重點：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊涵的情趣 教學(xué)的難點：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。
教學(xué)的關(guān)鍵：以“讀”為核心和手段，引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)積累語言。
二、學(xué)情分析
情感方面：八年級學(xué)生處于青春期，求知欲和好奇心強，易受西方文化和快餐文化的影響，對傳統(tǒng)文化有陌生感和疏遠感，對此需要我們正確引導(dǎo)。
能力方面：八年級學(xué)生具有了一定的語文學(xué)習(xí)能力，因此教學(xué)過程中盡可能引導(dǎo)他們獨立自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、教學(xué)設(shè)想
整體上采用“杜郎口”的教學(xué)流程小組講解來組織教學(xué)。
在教法上，采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主的方法，充分發(fā)揮學(xué)生閱讀主體的作用。 教學(xué)器具：墻壁黑板，用來展示學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)習(xí)思考題。
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、圈點勾畫法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。
2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會課文語言的韻味和作者的思想感情。
3、討論探究法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與，合作探究，解決問題。
五、教學(xué)過程
整個教學(xué)過程有六個環(huán)節(jié)組成：
第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情景 憶端午
教師提問：1、同學(xué)們！你們知道我國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是哪些嗎？
2、你能說出在我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)都有些什么風(fēng)俗嗎？
�。ū经h(huán)節(jié)的設(shè)計體現(xiàn)了課標(biāo)中“語文課程要加強綜合性，溝通與生活的聯(lián)系”
這一理念。 通過提問充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營造輕松活潑的課堂氛圍，將學(xué)生帶入端午的節(jié)日氣氛之中，讓學(xué)生了解端午，感受傳統(tǒng)，感受豐富多彩的民間文化習(xí)俗。） 第二環(huán)節(jié)：明確目標(biāo)、自學(xué)教材
要求學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，用筆圈點勾畫自己認為重要字詞句，對于有疑問的字詞句可以舉手請求老師幫助，用墻壁黑板展示自學(xué)思考題
1、課文寫了哪些內(nèi)容？
2、找出自己喜歡的語句，說說理由
（教師巡視指導(dǎo)，及時了解學(xué)生自學(xué)情況。）
第三環(huán)節(jié)：質(zhì)疑交流
先以小組為單位交流自學(xué)情況，然后選出代表回答思考題
�。ń處熡枰赃m當(dāng)點撥，引導(dǎo)學(xué)生互相補充。）
第四環(huán)節(jié)：精講要點
根據(jù)學(xué)生答題情況，明確思考題答案
�。ǖ谝活}主要引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的主要內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)，明確文章的三個組成部分“端午的風(fēng)俗---家鄉(xiāng)的鴨蛋---端午的鴨蛋”，選材上松散，但結(jié)構(gòu)嚴謹，體會作者“閑適自由”的寫作風(fēng)格。
第二題主要引導(dǎo)學(xué)生品味歸納汪曾祺散文“平淡有味”的語言特點。）
�、倏谡Z化，自然親切
比如“白嘴吃也可以”，這一句就使用了方言
�、谇擅钸\用文言，增添典雅之美
比如“曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上”
�、刍钣迷~語，繪聲繪色
比如“筷子頭一扎下去，吱----紅油就冒出來了”
第五環(huán)節(jié)：達標(biāo)檢測
課后三道練習(xí)題作為達標(biāo)檢測題，第一第二題為必做題，第三題為選做題。 （前兩題分別考查了學(xué)生對課文的整體感知和語言風(fēng)格的掌握情況，第三題是發(fā)散性問題，引導(dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)和作者寫作風(fēng)格兩個角度對課文進行深入思考，培養(yǎng)學(xué)生從多個角度分析問題的能力。
這三道題布置給學(xué)生要求獨立思考解答，手腦并用，把答案落實到紙面上。教師通過巡視檢查，了解達標(biāo)情況。）
第六環(huán)節(jié)：拓展遷移 訴真情
1、一說起故鄉(xiāng)，汪曾祺就想到了家鄉(xiāng)的鴨蛋想到了兒時的過往種種??那么，一說起故鄉(xiāng)，你們就想到了家鄉(xiāng)的什么物件，這樣?xùn)|西又勾起了你怎樣的兒時情愫.......
學(xué)生擴句; 一說起故鄉(xiāng)，我就想到了家鄉(xiāng)的??
2、引導(dǎo)學(xué)生對“問題的自我思考”、“材料的自我探究”來引發(fā)學(xué)生對民俗、文化這一主題的拓展探究與認識關(guān)注，以完成對這一課教學(xué)的外延延伸。
課堂上我將出示一個問題，兩則材料來引發(fā)思考：
1.回顧你所了解到的民俗，你認為這些民俗中承載著什么樣的.文化？或寄予 著一種什么樣的精神和情結(jié)？
2. “韓國端午祭”捷足先登成功申遺。
3. 被譽為“中國民間文化的守望者”馮驥才的故事。
（相信在日益重視傳統(tǒng)文化的今天，同學(xué)們在暢談自己的民俗積累時的答案肯定會異彩紛呈。這些解讀，正好向我們展示了“語文的文本價值與學(xué)生獨特體驗的完美結(jié)合。”他們可能會聯(lián)系本地實際，談五月初五的河面，粽子的甘甜、龍舟的輕盈、漢子的狂野、姑娘的火辣，人們在對屈子的懷念中逃離了現(xiàn)實的悶熱的天氣和封閉的樊籠，讓人性的初衷裸露著浸泡在清冽的水中。那是最原始最深切最真實的快樂和感動。還有秭歸屈原祠里繼續(xù)燃著的高香，美味可口的粽子。游人一路走來，還有信天游、還有羊肉泡饃、七世的苦夫妻??紅紅的春聯(lián)還貼在大門的兩側(cè)，凝望著清明時節(jié)斷人魂的雨，飄飄灑灑著從古到今的愛恨情愁，淅淅瀝瀝??這種體驗式的暢談，不僅是對學(xué)生口頭表達能力、思維能力的一種訓(xùn)練，更是學(xué)生對民俗文化觀念、態(tài)度和思想的一次交流與碰撞。
在學(xué)生的討論與交流中自然地升華了文章的主題：《端午的鴨蛋》已不僅是物質(zhì)層面的鴨蛋、精神層面的鴨蛋，它更是一種抽象的符號，它承載著作者自我的精神，更承載著一個民族應(yīng)有的精神。只有用文化視野和生命的歷程去解讀它，人才能詩意地棲居在大地上。這一刻，學(xué)生的情感在民俗的熏陶中得以升華。）
作業(yè)布置：
收集整理你所熟知的傳統(tǒng)文化節(jié)日，包括名稱、來歷、習(xí)俗以及相關(guān)的詩詞文章等材料，下一節(jié)課共同交流！
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計�；仡櫿麄�教學(xué)過程，以學(xué)生為主體，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會，反思生活。
在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識能力、賞析能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個教學(xué)設(shè)計圍繞幾個基本理念：
�。薄W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
２、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)在語文實踐中掌握語文規(guī)律。３、注重文本的學(xué)習(xí)，注重基礎(chǔ)知識的落實，抓住文學(xué)鑒賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，反復(fù)品味語言。培養(yǎng)其美感和文學(xué)鑒賞能力，陶冶情操。
�。�、注意開拓學(xué)生思路，關(guān)注社會，進行反思。
結(jié)語：新課改給語文教學(xué)帶來了新氣象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。語文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學(xué)中，我們還應(yīng)做更多的探索，使語文能力成為學(xué)生終生受益的法寶。
端午節(jié)的文章7
端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋�門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞。然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的`家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)的文章8
最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié) 我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日可多了，有喜氣洋洋的春節(jié)，有團團圓圓的中秋節(jié)，有祭祀親人的清明節(jié)但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節(jié)，因為端午節(jié)不但有我喜歡觀看的賽龍舟，還有我最最喜歡吃的美味的粽子了。
那香軟可口的粽子讓我百吃不厭、回味無窮，可我還是在最近的學(xué)習(xí)中，才具體地了解到這美味可口的粽子，竟然還有一段古老而又動人的來歷呢！
相傳我國的愛國詩人屈原，因他的祖國被秦國侵占，心如刀割，在農(nóng)歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛國詩人，紛紛拿出事先準(zhǔn)備好的飯團、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的粽子有些相似了。
貴陽人包的粽子，又小巧又可愛，那形狀就像一個個尖尖的冰激凌。每當(dāng)端午節(jié)來臨又正好趕上我們上學(xué)的日子，我的媽媽就會給我準(zhǔn)備一小串用線連成的各種口味的粽子，有肉餡的、有花生餡的、有大棗餡的、還有綠豆餡的等等，還要為我精心挑選兩個最厲害的煮熟了的鴨蛋去學(xué)校和同學(xué)們比賽，我們的規(guī)則是這樣的：誰的鴨蛋撞不破，能堅持到最后，誰就是最后的贏家，那時的課堂歡聲笑語，那聲音簡直成了一片歡樂而又興奮的海洋，我們的教室也變成了一片狼籍的戰(zhàn)場
至今都好懷念過端午時教室里那片狼藉的戰(zhàn)場，因為這戰(zhàn)場里有屬于我們的故事，故事中有歡笑、有興奮，甚至還有我們的淚水
快樂的端午節(jié)
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準(zhǔn)備開始包粽子。
我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊？”媽媽說：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候會漏米�！蔽腋鴭寢屪�，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗�！� “在封口之前，先在糯米上撒點水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊�！边@一步非常關(guān)鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導(dǎo)下，費了九牛二虎之力，終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。
到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛。 早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋 耐人尋味的端午節(jié)
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感
到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的'聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。 你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”�。�
今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原！ 難忘的端午節(jié) 端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)這一天，我們大家都要吃粽子，這是誰都知道的。當(dāng)然，還不止這一個習(xí)俗，還有：賽龍舟、掛香包、采艾篙、喝雄黃酒等。 回想去年的端午節(jié)，真讓人難忘！
端午節(jié)那天，我們一家三口在家里準(zhǔn)備包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又興奮�？吹綃寢屇贸鲈缇蜏�(zhǔn)備好的原料：有粽葉、糯米、紅棗等。這粽葉又大又長，綠綠的；這糯米又香又甜，白白的；這紅棗又大又圓，紅紅的。光看著這些東西就已經(jīng)饞得我垂涎三尺。一切準(zhǔn)備就緒后，爸爸開始包了，只見他流利地把粽葉卷成漏斗狀，然后把糯米和紅棗塞到粽葉里，再把上面的葉子折下來，就成了個三角形狀的物體，最后用繩子纏好，一個粽子就做好了。
我看了就說：“這么簡單索，讓我來包�！眿寢屨f讓她在一旁給我指導(dǎo)，我連忙搖搖頭說：“不用，不用，我已經(jīng)會包了，你們就看我的吧！”我先學(xué)爸爸一樣把粽葉卷成漏斗狀，可這個卻難倒了我，怎么樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到粽葉里，哪知這個粽葉不聽使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時就灑了一地，我非常失望，生氣地說：“我不包了�！卑职终Z重心長地對我說：“剛才是誰在那說簡單的嘛，怎么這么快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅持下去，就一定有好結(jié)果�！甭牭桨职值脑挘曳浅Ｐ呃�，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來后全神貫注地包起來，在媽媽的幫助下，我包的第一個粽子出爐了，看著它，心里充滿了成就感。是呀！認認真真包的粽子就是漂亮！爸爸媽媽笑了，我也笑了。
去年的端午節(jié)，真讓人難忘呀！我不但學(xué)會了包粽子，還明白了不少道理。今年的端午節(jié)仍然期待。
端午節(jié)的文章9
忙碌的日子最不經(jīng)數(shù)。覺著才過了春節(jié)，人剛忙碌完松口氣的功夫，這怎么轉(zhuǎn)眼便近了端午。
對于傳統(tǒng)節(jié)日，我是極重視的，但卻疏于看日歷去專門標(biāo)記。常常是某某節(jié)日眼看著要到了，我才在超市里商家促銷的廣告上，知道了這樣一個節(jié)日的臨近。爾后便是翻看日歷，查找這以農(nóng)歷計算的傳統(tǒng)節(jié)日，對照公歷來算具體又該是哪一天，以便在這節(jié)日來臨時，置備相應(yīng)的物品，去鄭重紀(jì)念一番。
今年的端午也一樣，日子未到，各粽子廠家的促銷廣告便已占據(jù)了商場的顯著位置。對于這些廣告本身，我向來是不屑于看的。在我的意識里，傳統(tǒng)節(jié)日便應(yīng)該有傳統(tǒng)的味道，用這些工業(yè)化生產(chǎn)的東西來紀(jì)念傳統(tǒng)，本身就是對傳統(tǒng)的一種褻瀆。所以，我雖已從故鄉(xiāng)來這異域的城市二十年余，無論再忙，卻依舊會按了故鄉(xiāng)的習(xí)俗去過傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做的目的，為的便是一種對于傳統(tǒng)的堅守，更是對故土的一種依戀。
端午節(jié)也是這樣。雖然大家早己把端午節(jié)過成了“粽子節(jié)”，我卻依然會遵了故鄉(xiāng)的習(xí)俗，在端午那天一早去煮蒜、煮雞蛋。妻已經(jīng)不會再像以前故鄉(xiāng)女人那樣，在端午節(jié)時給孩子繡荷包、縫香囊、拴五彩線。家里的門楣上，我也再找不到那長長的艾草來插，更不知如何去泡那驅(qū)蟲的雄黃酒。只得將那些東西全部簡化，僅煮了蒜和雞蛋，以此來恪守傳統(tǒng)。雖然極簡單，卻是懷了虔誠的心，為的便是那份對故鄉(xiāng)端午節(jié)日的紀(jì)念。
說實在話，那白水煮的雞蛋并不好吃，煮蒜就更不用說。我從記事起，雖盼著過那端午節(jié)，卻并不盼了吃那雞蛋與蒜，盼的原因主要竟是為著好玩。好玩的'割艾草，好玩的抹雄黃酒，以及那好聞的香包和好看的五彩線。當(dāng)然，這煮蒜和煮雞蛋還必須得吃！
煮雞蛋好說，吃起來雖沒什么味道，卻不難下咽，我只是討厭那蛋黃太過噎人。所以，常會吃了白白彈彈的蛋清，而把那面得噎人的蛋黃，象征性地咬上兩小口，便半耍賴半是硬塞地送到了父親嘴里。直到今天，我每每吃煮雞蛋時，都會想起當(dāng)時耍賴不吃蛋黃的情形，更會想起童年時光里的端午節(jié)。于是，這煮雞蛋便深深地印在了我的腦子里，成為過端午的標(biāo)志性記憶
可要說起煮蒜來，那味道真不好吃，但端午節(jié)的煮蒜必須得吃！父親對我們吃煮蒜是有定量的，每人最少要吃掉一頭煮大蒜。不吃肯定不行，吃吧又覺難以下咽，通常情況下便都是被大人們盯著，爾后硬了頭皮吃下去。好在那樣的年月，我們已經(jīng)吃慣了難吃的各種東西，相比起這節(jié)日的快樂來，用吃上一頭煮蒜來換取，我已經(jīng)是相當(dāng)?shù)刂懔恕?/p>
至后來上了小學(xué)，有篇課文里寫端午節(jié)的事情，里面提到孩子們拿煮雞蛋到學(xué)校利用課間玩碰雞蛋，比賽看誰的雞蛋殼最硬。最后得出的結(jié)果說是那紅皮獲勝，原因是紅色的蛋殼比白雞蛋殼要厚要硬。受了這樣的啟發(fā)，后來再過端午時，我們便都各自揣了雞蛋來學(xué)校，學(xué)著那課文中的方式，在課桌上進行碰雞蛋比賽。后來，這樣的游戲便成了端午節(jié)當(dāng)天孩子們的保留節(jié)目。在碰蛋過程中，隨那蛋好與蛋碎，感受著游戲中的或悲或喜。碎了固然婉惜，但畢竟這是游戲，目的便是將那原本只能吃的煮雞蛋，變成一種彼此交流嬉戲的玩具，在游戲的過程里去享受這樣一段美好時光。
而這樣的游戲快樂，我的孩子是感受不到的，原因是這城市里的孩子過端午只吃粽子。
兒子也喜歡吃粽子，那香香甜甜、軟軟糯糯的口感，非常投了嘴饞小孩子的胃口。這樣的粽子不但孩子愛吃，我亦同樣。只是在端午那天，我會依了故鄉(xiāng)習(xí)俗，早早便起來將雞蛋和蒜煮好，然后等他們起來吃早飯時，將這些東西一并端上。
吃煮雞蛋兒子能接受，可吃這煮蒜，便只能靠我的武力威懾。硬逼著讓他吃上一瓣兒，還是只嚼兩下便往下咽，其表情極為痛苦。再想讓其吃第二瓣兒，已經(jīng)捂了嘴巴，堅決不吃。一旁的妻看不下去，不讓我再強逼兒子吃煮蒜，說：“過節(jié)本身就圖個快樂，這一大早起來你就因為這個收拾孩子，值得不？吃煮蒜雖然是傳統(tǒng)，可你不能拿自己的喜好，來強迫孩子去接受你認為應(yīng)該堅守的東西，他只是個孩子，哪里能體會得到你對家鄉(xiāng)的感情和對傳統(tǒng)的那份兒堅守？”
聽了這樣的話，我無以應(yīng)對，只得默默低頭將他們吃剩下的那兩頭煮大蒜吃掉。在那有些難吃的煮蒜味道里，去感受屬于我童年時光中，那樣一段端午記憶。
吃完雞蛋和粽子，兒子歡快地下樓找他的同伴們玩去了，剩下我和妻。妻去涮洗碗碟、收拾廚房。而我，則只能坐在沙發(fā)里，一個人沉默無語。這一刻，我只想靜靜地坐著，開啟一段回憶，回憶童年時光里，故鄉(xiāng)那富有濃重傳統(tǒng)氣息的端午節(jié)，那樣的端午雖然沒有粽子可吃，卻有煮蒜和雞蛋。那煮蒜同今天一樣難吃，可我卻愿意在吃過那難吃的煮蒜過后，去看四鄰的女人們抱了各自的孩子，圍坐在院場外面的石頭上，比著誰的香囊更香，賽荷包誰繡得更好看，以及那五彩線誰又搭配得更艷。看完了這些，你還可以拿了自家的煮雞蛋，找上幾個小伙伴去相碰著玩。
只可惜，這樣的情形，永隨了時光留在我腦海里，成為我對傳統(tǒng)端午的一段記憶，若非有時光穿梭的機器，你便永遠無法回去。
如今，又近端午，超市里各樣包裝的粽子琳瑯滿目，將那特意騰挪出來的展區(qū)塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，糯米和紅棗也開始不失時機地寫了大字海報進行促銷。妻讓我記得提早買點兒糯米和紅棗回來，好給兒子包粽子吃，而我所想的，則是別忘了買幾頭新蒜和雞蛋！在這樣一個特殊而極富傳統(tǒng)的節(jié)日里，我可以食無粽，但不能沒有煮大蒜和雞蛋。
前兩日，無意中讀到汪曾琪先生所寫的《端午的鴨蛋》一文，才知道他們高郵端午的習(xí)俗，竟也不是吃粽子，而是吃當(dāng)?shù)厮禺a(chǎn)的紅心咸鴨蛋。從文中我看到他們那兒許多的端午習(xí)俗竟也與我們那兒的相仿。從那并不長的文字里，你能感受到他對兒時過端午吃鴨蛋，以及掛“鴨蛋絡(luò)子”那樣一種端午習(xí)俗的深深懷念。因為，這些習(xí)俗只屬于記憶和故鄉(xiāng)！
至此，我才明白，這依附于故鄉(xiāng)泥土上所衍生出來的傳統(tǒng)節(jié)日是有基因的，這基因通過泥土，滲透進生存在這片土地上的人。不論將來他走到哪里，那基因便會在某一個特定時刻顯現(xiàn)。
而今天，在端午將要來臨的時候，它開始一點點顯現(xiàn)，幻化成端午節(jié)的煮雞蛋！
端午節(jié)的文章10
家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)習(xí)俗基本上和別處一樣，有吃粽子、懸艾、藥浴、佩香囊等。
每到端午佳節(jié)，大人們就到山坡上采艾葉、菖蒲，把艾草懸于堂中，菖蒲插于門榻，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣。小孩子則喜歡把艾葉帶在身上，不時拿出來聞一聞香氣。晚上，大人就將花草和水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身體健康。另外，在端午佳節(jié)時，小孩要佩香囊。這是聽大人們講的，我不知道我是否佩帶過。現(xiàn)在，端午佳節(jié)前后，都有人在廣場上賣香囊，但香味泛泛，我不喜歡。
我最喜歡吃粽子。每到端午佳節(jié)，我都眼巴巴地盼著吃粽子。端午佳節(jié)的前一天，外婆將糯米洗凈，用清水浸泡再撈干與一定量的大米混合在一起作陷兒。然后準(zhǔn)備好麻竹葉，將麻竹葉洗凈、晾干。麻竹葉包出來的粽子有一股淡淡的竹葉的清香。我們學(xué)校在端午節(jié)前后賣的粽子也是竹葉包的粽子，個頭雖小但味美。外公包的粽子很好看，他教我們包粽子。因為麻竹葉薄，所以我們用兩片疊在一起來包。小小的竹葉在外公手里一晃就變成了一個個綠色的小粽子。我也學(xué)著外公的樣子包起粽子來。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個倒立的錐型，然后我開始放陷兒。外婆看到了笑著說：“別貪心，小心你的`粽子‘吃’破了肚皮�！蔽乙豢矗瓉砦野佯W兒放得太多了，于是我倒出了一些餡兒，接著包起來，最后用繩子捆扎實，就這樣我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐撲哧一下笑了出來，“你那也叫粽子？”我仔細地與外公包的粽子作比較，原來我不小心把粽子包走了樣了，別的粽子有棱有角，而我包的只有一個角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起來。然后，我仔細地包了一個又一個，結(jié)果包得很好的沒幾個，管它呢，只要能吃就行了。
第二天早上，外婆很早就起來煮粽子了，等我們起來之后，外婆讓我們把芝麻弄碎，我們幾個小孩都搶著干，誰也不想在旁邊打下手，于是我們就輪流起來干。小表妹在旁邊看熱鬧，不知是誰提議放幾顆花生在芝麻里，于是我們把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我們忙完了，粽子也煮好了。我們一手抓一個，顧不上精挑細選，生怕自己看好的被別人搶了，也不怕燙手，抓起來就解開繩子，把竹葉剝開，沾點芝麻就開吃。結(jié)果飯都不想吃了，每個人都拿著粽子在飯桌上啃。我們還在粽子里放上豬肉混著吃，味道真是好極了。外婆嘆了口氣，說：“真是服了你們了，連粽子都能吃出個新花樣�！蔽覀兟犃硕夹α似饋怼Ｊ茄�，如今生活好了，連粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多種，但吃起來終究沒有家里自己包的粽子的那種味道。
端午節(jié)的文章11
端午是一個地地道道的中國節(jié)，在民間，它的風(fēng)俗之重不亞于任何一個傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是人們游山玩水的大好時光，久居市井的人們紛紛走出戶外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀(jì)念徇節(jié)汨羅江的愛國主義詩人屈原，中國的詩人又將這一天定為詩人節(jié)。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂而憂的高風(fēng)亮節(jié)，欣賞他勇于犧牲奉獻的無畏品質(zhì)。民眾只會記住造福蒼生的先驅(qū)者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達方式，至于那些魚肉鄉(xiāng)鄰的惡少，就算在生之年風(fēng)光發(fā)跡，極盡無所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過，便會失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節(jié)的習(xí)俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據(jù)說人們?yōu)榱瞬蛔屗迩謹_屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅(qū)趕惡魚，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚蝦，祈求讓他們心中的英靈長此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風(fēng)俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國。楚國時期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”的'忘卻都會是黯淡的悲憫。
民間紀(jì)念端午節(jié)還由來于另一個故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動神祗，續(xù)了一段艱辛曲折的奇緣。當(dāng)然神話終歸是神話，表達的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習(xí)俗倒值得考究，國人的許多風(fēng)俗習(xí)慣都與消災(zāi)避難聯(lián)系在一起，圖的是過寧靜和美的生活，從一個民俗甚至可以反映出國民的思想境界。
一種時尚流傳久了就會夾雜與之無關(guān)的內(nèi)容，后來有人又將端午這一節(jié)日補充進神農(nóng)嘗百草的典故，于是在端午節(jié)這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風(fēng)，進山的人們無止境地索取各種不知名的藥草，用來醫(yī)治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學(xué)性的愚蠢，盡管始作俑者的出發(fā)點未必都是想害人，但在一個民眾相對蒙昧的國度，盲從歷來都是貽害蒼生的罪魁禍?zhǔn)�，更何況人間尚有禍國殃民的異端邪說，值得每一個清醒的意識去時刻警惕。
到了端午節(jié)人們就匆匆進山，有的甚至從天一見亮徑直游到天黑，民間稱作“游百病”，意為端陽一游，百病消頓。運動能增強人體抵御疾病的機能，這是人所共識的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運動，想必會是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠？人生確實有很多時候是在花了開銷引來痛苦。不過，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個理由放曠一番，實在是找不到更合適的籍口了。
我每年的端午節(jié)這一天都還是爭取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂國憂民其實也就是一種主人公的態(tài)度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂國”里，那種公德意識一樣具有強勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會，反哺給滋養(yǎng)我成長的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來寫就的精神實質(zhì)了。端午節(jié)，這個道德與良知對撞而生的歷史清音，永遠激勵著每一顆樂于忘我奉獻的心靈，從虛妄走進完美和充實。(
端午節(jié)的文章12
寂寥端午寂寥心
端午夜里，雨也似乎不甘寂寥起來，總愛在眾人里表現(xiàn)出自己的吸引力來引起人類的關(guān)注，沒丁點同情心地這樣“撒野”著
這是我大學(xué)生活中唯一一個不回家過的節(jié)，心里有點沉，也許是良心的發(fā)熱吧，總覺得自己是那般地自私，為了自己得到的所謂的自由而忽視了最疼最愛自己的家人，雖然我得到了所謂的自由，但是心里卻總是那樣的不安，視頻里，媽媽那為我準(zhǔn)備的熱熱的粽子，心里也清楚地知道那份沉甸甸的愛！但最終我還是敵不過我那叛逆的心
友人總是對我說，每一顆心都會寂寞！平時我對此話一笑致之罷了，此刻深思，豁然開朗！也許我還年輕，那種種對美好生活期盼的欲望也日益增長著，與現(xiàn)實的反差中一次次地磨去了我的信心，現(xiàn)實毫不留情地把我丟棄于某某失落的角落里，日積月累，我便很順利地訓(xùn)練成一個“墮落高手”！無以致疑的，我便是掉隊里頭等的'“逃兵”！
懷著散散心曠曠野的心態(tài)，我去了經(jīng)常去的陽光沙灘里漫游，細雨中的大海，一點也不平靜，恰恰相反的是波濤洶涌澎湃，浪使勁地打著巖石，像一個慈父沖著一個恨鐵不成鋼的孩子異常地惱羞成怒起來似的。恨不得一次性地把巖石“泡制”得完美無暇！雪白雪白的浪
調(diào)皮地把目標(biāo)轉(zhuǎn)向于我的腳上，似乎友好地沖我的小腳擁抱，那是我第一次感覺到癢癢也是一種快樂！我下意識地用雙手捧著滿滿的沙子向海里拋去，試圖將自己成長里的所有不快事壓縮作這渺小的沙粒，統(tǒng)統(tǒng)將它從心轉(zhuǎn)移丟棄出去！“浪淘沙”的具體程序我并不稀罕自己投入體會，因為我要堅強，因為我得豎立起自信心，并不代表著要從感悟自我渺小才有動力，相反的，我更希望對自己散個善意的謊言來作為鼓勵自己前進的動力，堅信自己的能力！
夜的寂靜總對我起不到襯托的作用，也許我不是典型的望物寄情者吧，夜靜得可怕，也許我的生活中過多的“夜”導(dǎo)致我生活失調(diào)的原故吧，總讓我愛撒野的習(xí)慣沖淡掉，少了那份嬉鬧腦子也不例外地遲鈍起來，想的總跟不上做的，抑或是做得不知何干心覺得好孤單，生活好寂寥，走下去的路好渺茫，接下來的對我又會是何種考驗？我想像著，也擔(dān)心著，疑惑著！
寂寥的夜里有顆寂寥著的心，在對著死死的電腦訴說這個季節(jié)里一個女孩的心悸
端午節(jié)的文章13
中國的傳統(tǒng)文化----------剪紙
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄ⅰ跋病�、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的.燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
端午節(jié)的文章14
吃粽子，掛艾草，劃龍舟，又過端午節(jié)了。
天剛亮，覺還沒有睡醒，朦朦朧朧中，手機不住地響了起來，按下接聽鍵，是遠方的親戚早早的送來節(jié)日的祝福。雖然吵醒了我的懶覺，心里還是美滋滋的。親情嘛，總是人間最溫暖的、最能打動人心的東西，誰又少得了。
端午是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久。從前幾年開始，為了紀(jì)念愛國詩人屈原，我國也規(guī)定這一天為法定的節(jié)日。對上班的人來講，無疑是一件再好不過的事了。人們在這一天吃粽子，掛艾草，劃龍舟，搶鴨子……節(jié)目可謂是豐富多彩。為了繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我所生活的縣城也不例外，這一天正舉辦龍舟節(jié)。
久雨初晴的端午節(jié)令人神清氣爽，起床以后，吃了兩個頭天買的粽子，帶上妻女，一家人來到縣城的濱江路，準(zhǔn)備觀看龍舟大賽。誰知道，濱江路兩岸早已人山人海，可熱鬧了。
記得小時候，我家住在農(nóng)村，經(jīng)濟條件不好，生活自然也好不到哪里去，總是盼望著過節(jié)。因為，只有過節(jié)才能吃上一點好的東西。后來，我努力讀書，總想脫掉“農(nóng)”皮，改變祖祖輩輩以來的生活狀況。經(jīng)過多年的努力，理想實現(xiàn)了，我考上了學(xué)校，脫離了農(nóng)村，參加工作了，有了工資，經(jīng)濟也比小時候好多了，小時候吃不上的東西都可以吃上了，但卻找不到小時候過節(jié)的感覺了，那份盼望和高興的勁頭沒有了；端午節(jié)的鴨子，粽子，卻再也吃不出小時候那種滋味了。
人啊，就是這樣。
端午節(jié)的文章15
賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20?30米，每艘船上約30名水手。 我愛端午節(jié)
每年的陰歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
這一天有很多有意義的活動：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒等等。聽大人們說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念我國著名的詩人屈原，因為就在這一天，屈原為了自己的祖國，跳江自殺。
我很喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子，端午節(jié)到了，我就有粽子可以吃啦！ 家鄉(xiāng)的端午節(jié)
初一吃糕； 初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的`棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上n個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。 我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
我喜歡端午節(jié)
“五月五是端午節(jié)”。
還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是為什么呢？因為我和媽媽要去參加龍舟大賽。我們吃完早飯，就去比賽場地了。比賽開始了，我和媽媽劃呀劃終于超過了1號。我們劃了差不多1個小時。終于到了終點，我和媽媽很高興。這是為什么呢？因為我們贏了。獎品是
大粽子。我們把大粽子抱回家給奶奶吃，奶奶說“我很喜歡”
以上的說明我愛端午節(jié)。
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