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【推薦】禪意的語錄集合78條
背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身,深深望了眼徐鳳年,喊了聲兩人的共同口頭禪風緊扯呼,然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。以下是小編整理的禪意的語錄78條,歡迎大家分享。
1、許多人常喜歡研究"說話之道",以便在為人處世中游刃有余。其實,最好的說話之道,不是學習怎么說話,而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇,就算語言拙劣一點,大家也會喜歡你;如果心腸不好,就算嘴巴再會說,別人被蒙騙了一時,也不會被蒙騙一世。所以,言為心聲,學說話不要舍本逐末。
2、走在生活里,活著自己的命運,走進別人的故事,不能左右的故事情節(jié),還有那些不得不承受的委曲求全,遭遇許多擦肩而過,最惱人的是現(xiàn)實和理想的距離,甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意,一切需隨緣,活好自己這一趟行程,心安才安。
3、我愿,忘記悲歡,拂去身上的浮塵。讓每一處風動都有,花朵的修養(yǎng)。
4、"茶為水骨,水為茶神",自古以來,茶,更是諸多文人墨客的摯愛,茶如人生,有苦有澀,喝茶,喝的是心情,品的是意境。杜耒"寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅",喝的是一種豪爽;陸游"青燈耿窗戶,設茗聽雪落",喝的是一種雅致;文征明"寒燈新茗月同煎,淺甌吹雪試新茶",喝的是一種歡愉;更有"何時一飽與子同,更煎土茗浮甘菊",喝的是一種超然。
5、妄言自損,守中多做 "世界上最好的東西是舌頭,最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我;當面夸我的人看不起我。"因此,人要懂得"禍從口出"的道理, 管住自己的舌頭。
6、不真不實而相信,是迷信;人云亦云,是無知。
7、無所求行,生活是自然而然如流水般順暢的過程,并非索求。
8、學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點,修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那我們學佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?
9、一個人真正的住處應當存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動,心中的佛性堅如磐石,那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應該不斷在社會中接受磨煉、堅固自己的心,無論順境逆境,都能坦然地去面對。
10、當你還沒有愛上你自己之前,你無法真正的快樂、喜悅、幸福,你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好,每一棵小草,都那么自信,我們才可以看到那一片草原。還好,每一朵花,都驕傲地綻放,我們才可以看到漫山遍野的花兒。
11、臨風回蕩,夜在淺淺墨香里撒落一紙惆悵。窗紗下有一張舒適的床,那把吉他躺在床上,床頭還有一支紫竹長簫。一盞臺燈佛光裊裊,將我的世界照進禪境深處。我靜坐菩提書案,試著不染塵埃,仿佛這一刻看破紅塵,修成正果,靜侯晨鐘磐若,將我皈依如來。
12、弱者憤怒有何用?強者何必把氣生?為了辦事而憤怒,這是無謂的自焚。
13、順境中修行,永遠不能成佛 在順境中修行,永遠不能成佛。在實現(xiàn)自我追求幸福的過程中會遇到 各種逆境,我們要能夠"千里云海漫漫路,虔心不移志如磐"。
14、某先生喜歡參禪。師言:"參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔柴運水,無不是禪。我們要行禪,不是坐枯禪。"
15、佛學上有句話叫"心無所住",即一個人的心執(zhí)著于什么,就會被什 么困擾。看重名利的人,他的心就往往只停留在名利上,進而被名利困 擾、勞累,人生也就變得索然無味。淡泊名利,方能還自己的心靈自由。
16、晴煙淡淡,暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴,千花笑而蜂蝶亂。于斯明得,不動步到觀音普門,平地上入文殊智海!堕L靈寧卓禪師語錄》
17、紹三寶種,使不斷絕。
18、清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息,以 人的正念取代腦中的妄念與邪念,其他任何人為的強制方法都難以消除思 想中的妄念。
19、要人祝福,不如自己付出造福,如此愛與福都有余。
20、一切菩薩有四愿,成熟有情,住持三寶,經(jīng)大海劫,終不退轉(zhuǎn)。云何為四?一者誓度一切眾生,二者誓斷一切煩惱,三者誓學一切法門,四者誓證一切佛果!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七,功德莊嚴品
21、善業(yè)和惡業(yè),都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,你用你的產(chǎn)品換來什么,取決于產(chǎn)品本身的價值。善業(yè)是有價值的產(chǎn)品,如同美味佳肴,如同金玉珠寶,別人一旦認識到了它的價值,就會搶著購買,
22、如今有些人,內(nèi)心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論,這就是邪見;將謬論視為真理,這就是顛倒。蕓蕓眾生,由于無明之故,追求真理之人寥寥無幾,追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持,愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。
23、如今大家從生到死一直忙個不停:幼年時為玩耍與游戲而忙;中年時為感情與工作而忙;晚年時為養(yǎng)老與治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋與精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福與快樂是指什么呢?我們忙的意義又在何處?
24、人不持戒,滋蔓如藤,逞情極欲,惡行日增!斗ň浣(jīng)》卷上,愛身品
25、其實,很多時候,我們之所以煩惱,是因為我們自己陷入別人給我們 的評論之中,別人的語氣、眼神、手勢,都可能攪擾我們的心,使我們整 天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫,白白損失了做個自由快樂人的權(quán)利。
26、如果你不是最漂亮的,沒關(guān)系,你可以做那個笑得最燦爛的,因為你不知道那屬于你的緣分在何時出現(xiàn),也許他(她)就站在不遠處看著你,你不知道誰會因為你的笑容而愛上你。所以,無論你現(xiàn)在多孤單,無論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷,無論你有多自卑,都別緊閉你的心扉。讓陽光照進來,將你心中的悲傷釋放出來,讓心里住進一個春天,假以時日,你也會感召回一個春天。
27、過年前,人人會將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉,讓心地天天清新潔凈。而學佛的人,更要心如過年一樣,日日除舊布新。
28、彼煩惱不可得斷,煩惱滅亦不可得,以滅不可得故,道亦不可得,無有如是道而無其果。此四圣諦,但是分別虛妄非有。
29、環(huán)境會不知不覺地影響一個人,而且是根本的影響。所以,我們要在不能改變大環(huán)境的情況下,盡量創(chuàng)造一個適于自己生長的小環(huán)境,如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊,也才必然會外在地顯現(xiàn)出來——外境乃內(nèi)心的顯現(xiàn)。
30、若以負面的心態(tài)去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心態(tài)去看世界,那么你所看到的世界是真實、且光明的。
31、一句阿彌陀佛保你往生,但并不保你現(xiàn)世可以端坐受供,盤剝大眾。
32、只會創(chuàng)造的人或只會享受的人,都不是健全的正常的生活。既懂創(chuàng)造、又懂享受,自食其力,不損人利己,也不損己利人。這樣的人雖然平淡,卻擁有平淡中的快樂?梢哉f,這樣的人才是最完美的人。
33、人之所以陷入名利旋渦不可自拔,往往是因為錯信名利的永恒,于是控制不住膨脹的欲望,被權(quán)力和金錢迷了心竅,執(zhí)著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程,就連人的生命也只是一個過程。
34、在生活中,很多大男人以為吃醋是女人的專利,所以即使心里吃醋還要表面假裝大度,這樣的男人其實真的不懂陰陽平衡的原理。女人無論長到[xx]歲還是[xx]歲,即使白發(fā)蒼蒼時,她內(nèi)心都住著一個小孩,她渴望男人的呵護,渴望男人的甜言蜜語;她渴望男人的重視,渴望男人到老還為她吃醋,即使她表面上不在意,心里一定是美滋滋的。
35、若不斷淫修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經(jīng)百千劫,只名熱沙!蝗舨粩鄽⑿薅U定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。…若不斷偷修禪定者,譬如有人水灌漏卮,欲求其滿,縱經(jīng)塵劫,終無平復。如人重病,要須眾藥和合治之,若少一種則不能治。何以故?其病重故。一切眾生亦復如是,具諸惡故,要須眾戒然后治之,若少一戒則不能治!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三,業(yè)品
36、秋風颯颯,點紅葉于玉階。秋云飛飛,變白衣于蒼漢。秋露垂垂,人物同沽沆瀣。秋月皓皓,山河盡入玻璃。諸人當此之際,切不得作境會,亦不得作心會,亦不得作道會。
37、稊稗害禾,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。
38、多聞圣弟子以智慧利刀,斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。
39、灌木不能長成大樹,因為沒有主干,最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹,因為主干參天,映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明,才能蔚成大樹,蔭蔽蒼生。
40、從來不犯錯誤的人沒有,從來不犯過去曾經(jīng)犯過的錯誤的人也是不多見 的。顏回這種反省的精神是非常可貴的。
41、世事如棋局,不執(zhí)著才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生沒有完美,幸福沒有滿分,當執(zhí)著成為負累,放手就是解脫。心中有道,擁有一切;心中有夢,才有希望;心中有禪,生活安然。攜一份淡泊,品一份寧靜,興之所至,心之所安,盡其在我,順其自然。
42、生命就像一種回聲,你送出什么它就送回什么,你播種什么就收獲什 么,你給予什么就得到什么。你為別人著想的話,別人也會為你著想。
43、禪心,要修禪,要有一顆禪心,首先我們要做到第一無憂,第二無悔,第三無怨。希望我們記住這禪心三無。在平時經(jīng)常反觀內(nèi)照,現(xiàn)在心里是不是有憂了?是不是有悔了?是不是有怨了?經(jīng)常反照,經(jīng)常的自凈其意。自凈其意就是不斷的反照,不斷地把自己心里面憂、悔、怨凈化,化,放下。
44、幸福源自知足,源自珍惜,源自內(nèi)心的簡約。大凡簡潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因為簡約,才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。
45、人生就如沙漏,撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理,是懂得做人的道理,把握做人的本分;知趣,是處事把握分寸,能張弛有度;知足,即不為物欲俘虜,滿足以無為有!
46、看人間,寬寬的是路,窄窄的卻是心,人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心,人間多少錯,最錯是執(zhí)著,人生多少失誤,悲催還是耽誤,風雨來去,花開易落,人間走過,不要錯過。錯到盡頭還是回頭,苦海無邊,及早回頭,寬容不會錯,快樂又活過。
47、別為小小的委屈難過,人生在世,注定要受許多委屈。而一個人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
48、這世上沒有什么歧途不可以回頭,沒有什么錯誤不可以改正。學會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,當我們用賊眼看人時,人人都是賊。當我們用佛眼看人時,人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。
49、不去抱怨,也不值得抱怨,這個世界,看不慣的事情很多,抱怨,只會使你傷情;不去怨恨,也不用去怨恨,每個社會,都有不公不平,怨恨,會使你失去包容。
50、一生要經(jīng)過很多驛站,只要心是安靜的,無論是站在紅塵外,靜賞繁華,還是正在塵世煙火中,百味嘗盡,都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切,來了開懷擁抱,走了揮手作別。
51、一切世間欲,非一人不厭,所有有危害,云何自喪己?一切諸眾流,悉皆歸于海,不以為滿足,所受不厭爾。—《佛說生經(jīng)》
52、無法,無本心,始解心心法,法即非法,非法即法,無法無非法,故是心心法。
53、一切法本空,心即不無,不無即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。
54、好不可能永遠地好,壞也不能永遠地壞,都會變。主要是自己的心,想明白了想開了,就是智慧;物質(zhì)的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快樂不是真正的快樂,內(nèi)心的快樂才是真正的快樂;不管面對什么事情什么現(xiàn)象,你的心永遠那么平靜,永遠那么清凈,這叫解脫。
55、人安茅屋靜,心淡世路平。真正的寧靜,不在他鄉(xiāng)凈土,而在于自己的內(nèi)心。心若靜,鬧市亦同荒野;心不靜,桃園也成賭場。心靜了,就沒有那么多的物欲困擾,就會減去許多人事紛爭。讓心靜一靜,既是一種休息,也是一種修養(yǎng)。靜得下心,才做得好事;靜得下心,才看得清自己。
56、但不久,兩只老虎都死了。
57、入心只一瞬,忘情需一生。
58、走過風雨滄桑,歲月的風霜洗凈前塵往事,記憶早已遺忘了所有的憂傷愁悶,灑落的是一地淡淡的馨香。也許我們的心靈已沉睡了許久,只要放下狹隘、放下執(zhí)著、放下困惑、解放心靈,那么美麗的心情、美麗的心態(tài)、美麗的笑容會讓我們擁有一個美好的命運。
59、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂,還要把自己的快樂分享給朋友、家人,甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂,一種更高境界的快樂。
60、這就好比一樣東西明明是白的,卻讓我相信它是黑的,明明是長的卻說成是短的。
61、它覺得語言的作用就是增進彼此的了解和使我們了解事實的真相的,在這個前提下,如果一個人不說實話,那么語言就失去了作用,我們既不能了解對方,也不能得知事情的真相。這就像一個人把白的說成黑的,把長的說成短的,這樣比無知還要可怕。
62、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。
63、信仰是一種依靠,有了正確的依靠,人們才有正確的發(fā)展方向,內(nèi)心也有安定的力量。
64、可以接受一切,可以享受一切,同時,隨時準備放棄已擁有的一切,這就是真正的"出離心"。
65、在修學佛法當中,沒有什么我愿意不愿意,只要是為法、護法、住持正法的事,都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。
66、修學佛法從發(fā)愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心,就能夠激勵自己向上;有一顆懺悔的心,便可以不斷更新自我。
67、沒有誰的生活是獨立于別人之外的,每個人都生活在別人的生活之中。
68、見山還是山,見水還是水。
69、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返。
70、我們這兒一念佛,阿彌陀佛那個地方的電話就響了。
71、圣諦尚不為,何階級之有?
72、我有一布袋,虛空無掛礙。展開遍十方,入時觀自在。一缽千家飯,孤身萬里游。睹人青眼少,問路白云頭。
73、生活禪,實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。
74、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,
75、波羅蜜,意即"到實相的彼岸"。六祖云:"著境生滅起,如水有波浪,故名為此岸,離境無生滅,如水常流通,即名為彼岸,故號波羅蜜"。
76、佛言:人懷愛欲,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當舍愛欲。
77、佛說,凡事都需一個"忍"字,忍他人之不能忍,方為人上人。仔細想想,沒有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個能寬容他人的人,必定也會得到他人的寬容,同時也會懂得寬容自己。
78、了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
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