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2023年實用的禪意的語錄大合集90條
"暫時擁有"的金錢觀，我們獲取財富首先須認清財富的本質(zhì)，金錢只是我們獲得福報的手段，而不是目的。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄90條,希望對大家有所幫助。
1、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
2、莫回首，向前走，風雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結(jié)局，又何必去費盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
3、每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
4、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二
5、今天只有一次，應(yīng)好好把握做該做的事。
6、在一個不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬苦也要找到并依止雪山。
7、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八
8、我依然在等，等你為我盤起長發(fā)，一生匆匆，寵辱不驚，倉促的相遇，卻撞進心城幻夢，沒有早一步，也沒晚一步，恰到好處。曾幾何時，在佛前虔誠祈禱，以我半世繁華換你余生長安，用愛修禪境步步生蓮，許是佛祖憐我太癡，才將你送至身旁，呵護半生周全。
9、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？
10、習性不是"真性"。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合，謂之"神會"，即是由精神體會而領(lǐng)悟出來的真理。
11、有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關(guān)愛，不能做到家庭和睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結(jié)。與家人不和睦，表明失去了做人的基礎(chǔ)，與金剛師兄不團結(jié)，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎(chǔ)和修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？
12、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
13、醫(yī)生在病人的眼里就是活佛，護士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫(yī)院應(yīng)該是大菩薩修行的道場。
14、無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發(fā)，無常催別離，無常導(dǎo)致求不得，無常將朋友變?yōu)樵┘摇o常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。
15、修行不只有耐力，還要耐怨，才會圓滿人格。
16、真誠的愛最動人，無私付出最可貴。
17、生病是對生命的反省，對身體的關(guān)照。當你躺在病床上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統(tǒng)進行維修和保養(yǎng)。生病其實是一種需要，平時從來不生病的人一旦進醫(yī)院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災(zāi)等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關(guān)照。
18、關(guān)懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。
19、佛教的悟是"覺"的意思，有三個層次：小乘的自覺，大乘的菩薩或者覺他，佛的自覺、覺他、覺滿。小乘的自覺指個人破除了諸種煩惱，而不再在生死輪回之中接受苦報，從開悟修到徹悟；大乘的覺他指菩薩不僅自斷煩惱，而且廣度眾生；佛的悟指斷了煩惱、度了眾生，自利利他圓滿究竟。
20、人活著與死亡只是肉體的異化，死亡的實質(zhì)是靈魂的新生。
21、心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞。
22、諸煩惱藏覆如來性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來之性凈如滿月�！洞蠓ü慕�(jīng)》卷下
23、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結(jié)。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
24、俗話說："師父領(lǐng)進門，修行在個人。"不論是學習一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗感受，自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。
25、"水"的柔弱自不必說，誰都能想象得到。然而"水滴穿石"的現(xiàn)象又印證了水的"剛強"超過堅硬的"石頭"。究竟是什么原因讓原本"柔弱"的水變得如此"剛強"的呢？這里面蘊藏著一種巨大的力量，那就是——堅持！水的不懈堅持可以把石頭滴穿。也就是說，簡單的事情只要你能堅持不懈地去做，就能得到一個偉大的結(jié)果。
26、付出無所求，是最大的成就。
27、有句老話說得好："人叫不走，鬼叫飛跑。"意思是，當一個人身上陽氣不足，邪氣有余時，周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規(guī)勸，他們也是熟視無睹。
28、以智慧手安慰眾生，為大醫(yī)王，善療眾病。
29、道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。
30、不執(zhí)迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。
31、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無成！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應(yīng)該感恩生活。
32、"非寧靜無以致遠。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
33、提到財富，人們通常想到的是錢財，然而我們都忽略了這樣一個事實：賺錢和花錢的人是誰？沒錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因為生命還在。所以，生命是遠重于錢財?shù)恼滟F財富。一切金錢、名譽、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因為生命存在，所以才被人需要。
34、合心為善，和氣同道，互愛扶持，協(xié)力推動。
35、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛�！杜ｎ^山法融神師》
36、選擇與放棄決定著你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知 道已身陷困惑。
37、做人必須念念分明，處處提起正見。
38、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。
39、修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。
40、有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。
41、看取蓮花凈，方知不染心。只要學會靜水無痕，露散風靜，便會蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉(zhuǎn)，境由心生，若心中時刻有禪，時刻喜禪，眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風景，才能徹見本心，菩提見性。
42、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標。
43、于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯�！秹�(jīng)·定慧第四》
44、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導(dǎo)感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時時不忘轉(zhuǎn)身，為感情留余地。七、要懂得適應(yīng)情愛的變化，在變化中調(diào)整愛的方式。八、要愛人，就不要讓自己情緒化，不要讓愛成為恨的種子。
45、盲目陷情愛，必被欲網(wǎng)覆，被魔羅擒捉，如魚被筌捕�！都磁d自說·貪欲經(jīng)二》
46、夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當被忍辱鎧，摧忿恚軍�！镀兴_藏經(jīng)》
47、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺地保護我們生存的環(huán)境，才是應(yīng)循之道。
48、為什么有人常去算命、問運氣？師言："其實有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運。慈濟貧戶個案中，有很多是算命的。"
49、一個人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險的。學佛的人也是如此，如果心念離開了自己的本分，修行之路就會很坎坷，煩惱也會很多。所以，大家要時刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)。—證嚴法師
50、放下名利心，心境自然寬。
51、以德報怨是美德，以直報怨也是美德。以德報怨日仁，以直報怨日智，仁者愛人，智者渡人。
52、慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。
53、一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。"也就是說，極度歡喜時，不要許諾給別人東西；極度憤怒時，不要回復(fù)別人書信。為什么呢？"喜時之言，多失信；怒時之言，多失體。"
54、過去已經(jīng)成為我們的一部分，不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長的力量，而不是留下沉重的包袱。"恩欲報，怨欲忘"，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù)�，而不是停留在過去的時光中。
55、人生苦短，事難求全，哪怕位居總統(tǒng)國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真！地球照轉(zhuǎn)，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場！
56、人生貴在相信你自己。相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待。
57、忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂，為了更高的目標，懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處，自己不敢面對，本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私，為了自己的利益。
58、很多時候，我寧愿一個人走很遠的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時候該永遠保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。
59、森羅即萬象，一法之所印。
60、命運因知足而美麗。不要對生活有太多的不滿：飯菜是太咸或太淡，衣服是好看或是難看，天氣是太熱或是太冷，讓自己內(nèi)心比較容易滿足，只要懷著一份知足的心態(tài)，在極普通的一天里就能找到那份完美的生活。
61、閑暇時誦讀一下修定正意的經(jīng)文。
62、末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
63、聲聲佛號傳祝福，句句咒音達情意；朵朵蓮花綴蓮臺，首首梵唄除煩惱；盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你�；垭p增，扎西德勒！愿在新的一年里身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
64、我們都不是圣人，那些漂亮的鬼話不過就是安慰自己逃避心情的華麗借口。
65、若誰不常修自心，便有種種不同苦。若誰常常修自心，即生不共之安樂。
66、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻。
67、除夕的晨鐘暮鼓，距離新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除內(nèi)心的煩惱，我們將迎接新年——新的一天的到來，要迎接新年的第一縷曙光……
68、讓自己的生命過的有意義，發(fā)揮人生最大的價值，實現(xiàn)這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
69、遇到的人，路過的景，走過的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅強，每一段路都有它的意義，當我們飽嘗了苦辣酸甜，我們?nèi)匀恍老膊⒏卸髦磺小?/p>
70、問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛說：不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。問佛：那過幾天還下不下雪？佛說：不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
71、人活著不可以太計較，不管別人怎么想、怎么看、怎么說，付之一笑就好了，世界上本來就沒有什么大不了的事情。
72、人這一生，只要保持一種"不較勁"的心態(tài)就足夠了。
73、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。
74、修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。
75、那些在法國、德國和英國，經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后物資匱乏的人，就不會被一些小問題所難倒。他們對自己的處境十分滿意，因為他們看過更糟糕的，倒是那些沒有歷經(jīng)過二次大戰(zhàn)，無憂無慮，就像住在兒童樂園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點也不知道珍惜眼前的幸福。
76、大家都知道孤獨的感覺沒有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對抗它。不過因為孤獨成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個給我們快樂，讓我們可以在愛和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
77、不見自性外覓佛，起心總是大癡人。
78、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
79、放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。
80、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
81、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
82、放下屠刀，立地成佛救人一命，勝造七級浮屠。
83、你表達了自己，你才擁有了生命。
84、你經(jīng)歷過坎坷，我承受過打擊，生活也不是自己想要的模樣，猝不及防的意外，難以預(yù)料的傷害，都會出現(xiàn)在人生中。
85、如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
86、不取于相。如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！督饎偘闳艚�(jīng)》
87、舍心的特質(zhì)是促使自己對眾生一視同仁，作用是能看見眾生的平等素質(zhì)，摒除厭惡與喜好感是它的成功，引發(fā)對無知的毫不在乎是它的失敗。
88、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。因為這樣的反應(yīng)無濟于事，只會造成更大的損害。
89、舍棄于忿怒，除滅于我慢，解脫一切縛，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實勝虛妄。
90、擁有不珍惜，失去又挽留，是天生的一對。
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