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禪意的語錄

時間:2023-11-10 14:39:50 經典語錄 我要投稿

【推薦】2023年禪意的語錄集錦45句

  禪是生命不斷嶄新的一種活法,更是突破自我狹隘的一種態(tài)度,去善待與觀察世界,來規(guī)范與認識自己,禪的活潑就在于不是對著葫蘆畫瓢,而是在生命的歷練中能夠智慧面對,堅強面對,坦然面對。以下是小編為大家提供的禪意的語錄45句,歡迎閱讀借鑒。

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1、惡習應及時戒除;忍一時辛苦,能得一世幸福。

2、人的心,是高山、海洋所不能比的,所謂"心如虛空",就是放下頑強固執(zhí)的己見,解除心中的框框,把心放空,讓心柔軟,這樣我們才能包容萬物、洞察世間,達到真正心中萬有,有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切隨心通達,運用自如。

3、無人可篡改你的人生,只是在困苦曲折中,我們要多些把握自己的勇氣,敢于堅定地選擇,更要大度地放棄。內心強大,不是一味的隱忍,而是在經歷百轉千回后,發(fā)現(xiàn)自己依然倔強地站立。只要靈魂不倒,誰也摧毀不了你,別為了拒絕凋零后的凄美,而懼怕盛開時的絢爛。

4、無常是隨時隨地都在的,就像我們正在喝茶的這一刻,有人正在熱戀,有人剛剛失戀;也就在這一刻,有人正在歡欣大笑,也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細聆聽,會同時聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆,因為生命無常,所以每一泡茶都要專心地泡;由于人生短暫,每一個此刻都要用心地生活。

5、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛和眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>

6、找找生命的答案,在于身體力行的體悟。

7、世界上有三種人:第一種人只會回憶過去,在回憶的過程中體驗感傷;第二種人只會空想未來,在空想的過程中不務正事;只有第三種人將現(xiàn)實與理想完美結合在一起,高瞻遠矚,腳踏實地。

8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過,何況一只逃命的小鹿?與"愛惜飛蛾纏紗燈"的佛家相比,我們多給小動物們一些關愛,其實也就是多給人間增添一份關愛。

9、很多時候,成功就和通過這座小橋一樣,失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會,而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境,許多人早就沒有了那一 份平衡的心態(tài),他們因為受了影響而亂了方寸,慌了手腳,何談去把握機 遇呢?

10、自由的呼吸,和暢的吐納,如微風拂過鳥鳴,如翅膀剪過天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰,愿你的心靈和早晨一樣健朗;钪 是一門藝術,身體是她的舞臺;人生是一門學問,心靈是她的承載。

11、但能上無攀仰,下絕己躬。外不見大地山河,內不立聞見覺知。直下擺脫情識,一念不生,證本地風光,見本來面目。然后山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。

12、心無妄想,即是佛國 無妄想時,一心即是佛國;有妄想時,一心即是地獄。眾生造作妄 想,以心生心,故常在地獄;菩薩觀察妄想,不以心生心,故常在佛國。

13、生命只有一次,而人生也不過是時間的累積。要生存,就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝,就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒,那你必須先把握現(xiàn)在。每天一個人保持只爭朝夕的精神,其生命才會流光溢彩。

14、學道之士,先須辦長遠不退之志,下一分篤實苦切功夫,如登萬仞高山,不至極頂不已,步步努力,心心不退。

15、許多人生活得空虛、不快樂,是因為他們求得太多,求而不得,求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身,不得片刻安寧,又怎么能夠活得簡單自在呢?

16、當我們迷失了人生的目標和航向,當我們失去了生活的快樂 與夢想,當我們暗淡了精神的愉悅和想象,當我們缺失了靈魂的天空 和翅膀,請不要氣餒,更無需絕望,早起吧,讓朝霞為你指引,讓晨 露為你映照,讓鳥鳴給你靈感,讓晨風帶你翱翔。

17、善和斗諍,專生歡喜。

18、禪是無處不在的,到處都有禪機,到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領會禪機,感悟禪意,活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活,就會發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪,充滿著行云流水般的自在與快樂。

19、勿以善小而不為。

20、當上天的考驗已經成為過去時,我們要學會將這場考驗中所經受的苦楚拋到腦后,否則,我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時的不幸是外力所致,一生的不幸必定是自造的牢籠。因此,不要給自己設置障礙,前行中,該丟棄的要果斷丟棄,不要讓過去的痛苦經歷牽絆住前進的腳步。

21、我們需要依靠智慧認清方向,依靠勇氣終止蠢行。早一日調轉方向,就能早一日踏上新的起點,看到新的風景。不要因為在某一條錯誤的路上走了太久而不忍心改道,也不要擔心新的道路會讓自己無所適從,每條路上都有追逐夢想的旅人,只要擁有樂觀和自信,就能在"半途而廢"之后找到更適合自己的道路。

22、有智慧,能發(fā)揮勇猛的大愛。

23、若猶聰明黠慧利根,能善分別,遠離善友,不聽正法,不善思惟,不如法住,如是之人能斷善根!洞蟀隳鶚劷洝肪砣,迦葉菩薩品

24、諸有為法才得自體,從此無間必滅歸無,若此處生即此處滅,無容從此轉至余方。(古印度)世親《俱舍論》卷十三

25、恒唯法師:生活這場經過,遇到的善待,遇到的冷遇,誰對這叵測的命運安排都無能為力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狹隘,不去因為煩惱而抱怨,不去因為傷害而懷疑,生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

26、寧靜則是心靈的潔凈,寧靜是一種禪意。心中寧靜,就不會困于喧囂的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味著能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

27、一生要經過很多驛站,只要心是安靜的,無論是站在紅塵外,靜賞繁華,還是正在塵世煙火中,百味嘗盡,都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切,來了開懷擁抱,走了揮手作別。

28、恒秋:每個人在生活中穿梭,有些故事注定要觸動內心的傷痛,有些人也注定要從身邊離開,每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道,但這一切會讓內心更加清晰,成熟,沉靜,而對生命付出寬容與善待,從而成就一種最適合活著的心境。

29、不要因為小小的爭執(zhí),遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。

30、說有無之過患,如是之人累劫不可見性。

31、人生是什么并不重要,重要的是我們對人生的態(tài)度。有些事,其實是無所謂有,無所謂無的?粗亓耍蜁皇滤,亂于心;看淡了,就會悠閑輕松,靜于心;看無了,就會海闊天空,修于心;生命,本身就是一種經歷,有起點,必有終點,不在于事,在于心。

32、其實,生活就是一壺酒,每個人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒,天天都在咀嚼自己的不幸,歲月的長河變成了無盡的苦海;有的人把自己的生活釀成了美酒,天天都在品味著生活的甘露,百年的時光被打磨得光彩熠熠。

33、沒有財富的裝扮,沒有美麗的外表,沒人會去在意你美好的內心和虔誠的靈魂,這就是當今的現(xiàn)實。

34、作為一個佛弟子,做人的修養(yǎng)、品格,一天比一天要提高;自己內心的煩惱、妄想,一天比一天要減少,這才是修行的目的。吃素應該從修心開始做。

35、我們常常迷失在自己的心路上:不如別人時,會心生嫉妒,失去從容;發(fā)生意外時,會心生慌張,失去鎮(zhèn)定;痛失親人時,會失去理智,心生絕望。只有內心安靜祥和,才不會被外界所左右。心如蓮花,就是在安靜的歲月里面露微笑,摒棄內心的掙扎、邪念和虛榮,活得灑脫自在。

36、生活對每個人都是平等的,時時處處都是享受,關鍵是你有沒有發(fā)現(xiàn)美好事物的心。這顆心就是我們所說的"活在當下"。

37、佛曰:欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。

38、凡當參學,要有三樣好;第一要有一對好眼睛,第二要有一雙好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼,凡見一切事物,能分是非,辨邪正,識好歹,別圣凡。好耳朵就是順風耳,什么話一聽到,都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣,大肚能容撐不破,遇緣應機,化生辦事,把所見所聞作比較研究,擇其善者而從之,其不善者而改之。

39、不知方便者,猶春池拾礫。

40、世上沒有完美的人,所以每個人都需要幫助,勿以善小而不為。無求的行善,心也坦蕩;有意的行善,令人生畏。

41、不要在第三者面前批評他人,更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的,他們透過勤奮學習,使自己充滿智慧。

42、入得世間,出世無余。

43、人臉就是一字——苦。眉毛是一橫,兩眼是兩點,鼻子是十字,嘴是口。

44、時間贈人閱歷的同時,也一定把更無情的滄桑隨手相贈。

45、每個人都要面對生老病死,誰都逃避不了,誰也解決不了這個問題,科學家哲學家解決不了,有錢有權也解決不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面對現(xiàn)實。

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