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(精)藤野先生公開課教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,總歸要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編整理的藤野先生公開課教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
藤野先生公開課教案1
教學(xué)設(shè)想
在學(xué)習(xí)時(shí),要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例,抓住人物主要特征,突出人物品質(zhì)的寫法,體會(huì)文章中濃厚的思想感情,掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上,要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,多感悟,多討論。
課時(shí)安排
3課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、背誦《贈(zèng)從弟》
二、釋題及寫作背景
1、學(xué)生速讀課文注釋①,了解文章的出處及藤野先生。
2、介紹寫作背景:這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué),本想以學(xué)醫(yī)來救國(guó)救民,可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫(yī)學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅作此文時(shí),正當(dāng)“三 一八"慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng),與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),用戰(zhàn)斗的`文章來抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
三、學(xué)生默讀課文,疏通有關(guān)閱讀障礙
要求:1.標(biāo)注出難字難詞。
2、注意:文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?
3、劃分文章的段落層次,并說說各部分的大意。
學(xué)生默讀后,討論明確:
1、需要注意的字詞列舉如下:
緋(fēi)紅:鮮紅。
會(huì)館:舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
流言:流傳的毫無根據(jù)的壞話。
瞥(pīe)見:很快地看一下。
畸(jī)形:不正常的形狀。
遺民:a.留下的在國(guó)外的人;b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人;c.大亂后遺留下來的人民。
不遜(Xùn):不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。
美其名曰:(把不美的事物)美化它的名字叫。
2、文章變換的地點(diǎn)有三個(gè):(1)“我”在東京;(2)“我”在仙臺(tái);(3)“我”離開仙臺(tái)后。
3、全文共有38段,劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?煞殖扇齻(gè)部分:
第一部分(第1—3段):寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段):這是全文的主體部分,寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別,贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段):寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情,以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
藤野先生公開課教案2
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理清課文段落結(jié)構(gòu)。
2、著重分析藤野的形象,以及魯迅先生的愛國(guó)主義感情。即本文的明線及暗線。
一、導(dǎo)入新課
。ㄔ谡n題封面上,單擊任意處進(jìn)入菜單,然后單擊“導(dǎo)入新課”按鈕進(jìn)入,注意一定要單擊藍(lán)色的.按鈕處,以下均同)
1、由學(xué)生介紹作者及作品。
2、教師總結(jié)(單擊任意處進(jìn)入)。另外,每頁(yè)下面有兩個(gè)按鈕,綠色表示“回主菜單”,藍(lán)色表示“回上一張”。
3、教師講解時(shí)可以進(jìn)入下三張,均為已學(xué)過的。魯迅作品。
二、寫作背景
1、本文寫作背景。
2、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷。
3、仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校圖。
三、段落結(jié)構(gòu)
1、 閱讀課文。
2、 理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過“目睹印象”和“耳聞?dòng)H見”的分析,概括出藤野先生的學(xué)者形象。
3、討論作者與藤野先生相識(shí)相處的四件事,并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結(jié)。
五、課文暗線
1、學(xué)生分組討論,哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情?
2、分“在東京”、“去仙臺(tái)”、“棄醫(yī)從文”、“懷念先生”四個(gè)部分分析愛國(guó)主義感情。
六、小結(jié)退出
1、教師小結(jié)本課。
2、退出。
藤野先生公開課教案3
主要內(nèi)容
1、分析魯迅棄醫(yī)從文的原因。
2、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
3、討論什么是真正的愛國(guó)主義關(guān)注中日當(dāng)前面臨的問題。
4、分析有深刻含義的語句。
教學(xué)過程
一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢?主要是因?yàn)閮杉拢?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事,并準(zhǔn)備復(fù)述。
二、一邊復(fù)述一邊分析。
第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件?(可以叫“匿名信事件”,也可以叫它“漏題事件”)……“終于這流言消滅了”,從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目?那些愛國(guó)青年這樣做說明了什么?
。ㄕf明他們對(duì)弱國(guó)國(guó)民的無端歧視)認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬,體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。
另:在這里教師也可給學(xué)生補(bǔ)充一些資料:事實(shí)上日本在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里有崇華傾向,在從隋代開始活躍的中日交往中,日本一直是甘當(dāng)小學(xué)生的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的落后,后來日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國(guó),從此又對(duì)中國(guó)采取極端鄙視的態(tài)度。稱當(dāng)時(shí)的中國(guó)人為“戴豬尾巴的家伙”,尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后很多類似“愛國(guó)青年”的人……
接著復(fù)述第二個(gè)事件:我們可以叫它什么事件?(電影事件)在這里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料:當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事?…………(戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是令中國(guó)人屈辱的事)魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”?……(再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國(guó)精神)……
為什么“我的意見卻變化了”?教師幻燈展示下面這段話并指讀:
從那一回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
在討論這句話的同時(shí),為了有助于學(xué)生的理解,教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國(guó)東北開原城外的照片:
一個(gè)中國(guó)人被當(dāng)作俄國(guó)偵探,被日軍斬首。圍觀的中國(guó)民眾神情麻木。
此時(shí)教師可問:那個(gè)被斬的人健壯嗎?圍觀的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧,沒有意識(shí)到這是一種民族恥辱?梢姼淖兠褡寰竦闹匾浴#
現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定,是為了個(gè)人的前途嗎?
展示幻燈片:
魯迅:強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神
不過他的這個(gè)決定對(duì)我們中國(guó)人來說真是一件幸事,從此中國(guó)少了一個(gè)高明的醫(yī)生,卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家,多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫(yī)從文決定的這兩件事都和“愛國(guó)青年”有關(guān),現(xiàn)在我們來分析一下他們的這種愛國(guó)性:他們是一種什么樣的愛國(guó)主義?這種愛國(guó)主義是否可。
經(jīng)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,他們的這種所謂愛國(guó)主義,是一種極端的愛國(guó)主義,是一種狹隘的愛國(guó)主義,達(dá)到了蔑視仇視別的國(guó)家和民族的程度。
那么我們應(yīng)有什么樣的愛國(guó)主義呢?討論總結(jié)后幻燈展示:
愛國(guó)青年:極端、狹隘、扭曲的愛國(guó)主義:蔑視、仇視其他民族和國(guó)家。
正確的.愛國(guó)主義:既熱愛本民族,又對(duì)其它國(guó)家民族抱一種友善的態(tài)度。
四、現(xiàn)在我們?cè)賮砜刺僖跋壬宋覀兎治鲞^的具有“正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外,和“愛國(guó)青年”比,他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的?
板書:
藤野先生:沒有狹隘的民族偏見,對(duì)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料:(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)。
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù),很可悲的是,當(dāng)時(shí)的日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候,同級(jí)生之中也有這樣的一群,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼,另眼看待。
我少年的時(shí)候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文,因此一方面尊重中國(guó)的先賢,同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情,這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著,我要是早讀到該有多好。〖热凰了肋想知道我的消息,倘早通了音信他本人也該多么喜歡。
──選自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》
從這段文字(及照片)中我們也可看出藤野先生對(duì)中國(guó)人的態(tài)度與愛國(guó)青年有多么大的不同,同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對(duì)魯迅的深情厚誼。
這里要特別強(qiáng)調(diào)的是:我們相信在日本還是像藤野先生這樣對(duì)中國(guó)人民抱友好態(tài)度的人的人占多數(shù),像“愛國(guó)青年”那樣的極右分子占少數(shù),在今天也應(yīng)是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對(duì)藤野先生給以高度評(píng)價(jià)的話。齊讀“但不知怎的,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小男愿,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道!保ㄟ@段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激,給我鼓勵(lì)”句要讀出重音、讀出深情;同時(shí)對(duì)“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)
五、尋疑解難。從文中找出有疑問的話或有深意的語句,提出來發(fā)表評(píng)論或供大家討論。
。榱梭w現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神,此處的問題由學(xué)生自行找出,討論解決。應(yīng)該說,本課的篇幅較長(zhǎng),知識(shí)點(diǎn)眾多,難理解的語句也有很多,學(xué)生找出哪句話來評(píng)論和討論有一定的不確定性,而且在課上的有間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是,學(xué)生提什么問題就討論什么問題,不求課上把所有的問題都討論完,至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對(duì)內(nèi)容和人物理解的重要問題都已處理過了,所以此處可以靈活處理。)
學(xué)生可能提的問題有以下這些:
1、對(duì)“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運(yùn)用。
2、如何理解在仙臺(tái)醫(yī)專所受到的“優(yōu)待”?寫這件事和藤野先生有什么關(guān)系?
3、作者為什么對(duì)“日暮里”和“水戶”印象深刻?
4、如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話?
5、本文的寫法特點(diǎn)。
……
六、總結(jié)、延伸拓展(幻燈片展示)
1、課下讀魯迅的作品。
2、從寫作的角度看,本文有哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方?
3、當(dāng)前的中日關(guān)系現(xiàn)狀被稱為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問題?造成目前這種現(xiàn)狀的原因是什么?我們應(yīng)該怎樣做?
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