2024年叔本華的語(yǔ)錄集合59句
只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無(wú)聊。下面是小編幫大家整理的叔本華的語(yǔ)錄59句,歡迎參考。
1、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。
2、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
3、我們所考察過(guò)的表象，從其構(gòu)成來(lái)看，從客體方面著眼，可還原為時(shí)間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
4、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù)，以致無(wú)法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
5、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動(dòng)，是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
6、"理 性的人尋求的不是快樂(lè)，而只是沒(méi)有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界，不要為此悲傷，因?yàn)檫@是微不足道的；如果得到一個(gè)世界，不要為此高興，因?yàn)檫@是微不足道的；苦樂(lè)得失都會(huì)過(guò)去 都會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，因?yàn)檫@都是微不足道的。
7、如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí)，卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。
8、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。
9、值得驕傲的事都是難做的事。
10、人類所能犯最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！
11、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問(wèn)他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無(wú)錢，這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系。總而言之，他是幸福的。
12、語(yǔ)言作為寂靜之音說(shuō)話。
13、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去。"未來(lái)"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看，是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中，是一連串的死亡。
14、只因孤獨(dú)時(shí)，人須委身于自我，他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來(lái)；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無(wú)法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會(huì)感到寂寞。
15、一切幸福只是幻覺(jué)，當(dāng)這一幻覺(jué)消失的時(shí)候，又要以百倍的痛苦來(lái)彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。
16、性命是一種語(yǔ)言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。
17、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛(ài)獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想�！度松闹腔邸�
18、快樂(lè)是消極的，痛苦才是積極的。
19、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來(lái)說(shuō)，都可以比作一排樹(shù)木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹(shù)叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。《意欲與人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
20、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒(méi)有再多的選擇了。
21、財(cái)富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。
22、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎，從損失中避免災(zāi)難，靠寬容從斗爭(zhēng)和爭(zhēng)吵中得到保護(hù)。
23、所有的享樂(lè)與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。
24、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無(wú)知的時(shí)候。
25、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無(wú)誤地追隨它的沖動(dòng)；到了這一級(jí)別，它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。
26、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤，名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
27、如果想據(jù)某人的狀況來(lái)評(píng)價(jià)他的幸福程度，就應(yīng)該詢問(wèn)使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
28、在女性之間，則長(zhǎng)得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會(huì)避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲，而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。
29、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。
30、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。
31、對(duì)于無(wú)關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計(jì)較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持成見(jiàn)的緣故。
32、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無(wú)盡的追求。
33、驕傲是自己對(duì)自身在某特殊方面有卓越價(jià)值的確信。惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。
34、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。
35、人，不同于一般動(dòng)物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性，靠著它，由檢討過(guò)去而瞻顧未來(lái)。
36、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母"，任何重要的書籍，都應(yīng)立即讀上兩遍。
37、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素，絕非來(lái)自外界，而是來(lái)自其分量和素質(zhì)不同。
38、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無(wú)價(jià)的財(cái)寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。
39、絕不能說(shuō)："沒(méi)有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
40、高級(jí)精神文化，往往會(huì)使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂(lè)趣，書中自有無(wú)窮之樂(lè)。
41、金錢就其本身而言，絕對(duì)是善的，因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
42、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時(shí)間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬(wàn)世而長(zhǎng)新。
43、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時(shí)間。但事實(shí)上，買書的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
44、人生不過(guò)是一座搖擺于無(wú)聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因?yàn)闈M足后的空虛而無(wú)聊。 ——叔本華
45、真理的小船，在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的�！灞救A
46、相同羽毛的鳥(niǎo)聚在一起。——叔本華
47、無(wú)論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)，都無(wú)法讓一個(gè)蠢貨不空虛。——叔本華
48、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度，說(shuō)明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！灞救A
49、一個(gè)人最大弱點(diǎn)，就是太在意別人如何看待自己，而這個(gè)弱點(diǎn)就是人性中最大的自卑�！灞救A
50、沒(méi)有足夠的獨(dú)處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜�！灞救A
51、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠(chéng)實(shí)；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽�！灞救A
52、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺�！灞救A
53、不要輕言你是在為誰(shuí)付出和犧牲，其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！灞救A
54、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
55、愚昧無(wú)知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。
56、人生實(shí)如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
57、通常"驕傲"總是受到指責(zé)，可是我想只有自己沒(méi)有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。
58、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因?yàn)�，如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí)，就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
59、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。
【叔本華的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
叔本華的語(yǔ)錄45條08-25
叔本華的語(yǔ)錄39句10-17
叔本華的語(yǔ)錄36條10-16
叔本華的語(yǔ)錄65句10-12
叔本華的語(yǔ)錄48條12-23
叔本華的語(yǔ)錄49句12-17
叔本華的語(yǔ)錄45句11-28
叔本華的語(yǔ)錄48句02-10
叔本華的語(yǔ)錄集錦56條08-11
叔本華的語(yǔ)錄集合56條12-23