常用禪意的語錄摘錄60句

　　驕傲是一種不幸，自負(fù)是一種毀滅，俗話說："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因為看得透徹，所以不急躁；因為想得長遠(yuǎn)，所以不狂妄；因為站得高，所以不驕傲；因為立得正，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄60句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、千里迢迢的路途，翻山越嶺，漂洋過海，依舊有沉重的現(xiàn)實要去面對和承受。所有的感情都會逐漸地平靜和淡忘，可是這一刻，相近的靈魂在一起。潮水，溫暖的陽光，寂靜的風(fēng)，還有記憶。一萬個美麗的未來，抵不上一個溫暖的現(xiàn)在，每一個真實的現(xiàn)在，都曾經(jīng)是你幻想的未來。

2、人海茫茫，誰也不曾孤獨，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復(fù)的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應(yīng)該學(xué)會坦然處之，化解消極。

3、或許，轉(zhuǎn)身是為了忘卻，可，轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)覺，有一種撕心裂肺叫做思念。

4、有種修行叫經(jīng)歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領(lǐng)悟。人生無常，無常的冷熱寒涼，無常的聚散離合，無常的生老病死。心在無常之中飄泊，幸福與凄涼居無定所。修行，讓你懂得應(yīng)對無常。修得淡然，去留無意；修得堅韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。

5、煮一壺云水禪心，品一杯流年似水。

6、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

7、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。當(dāng)你感到迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

8、其實，人們的快樂和痛苦取決于內(nèi)心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進(jìn)展順利，生活過得很好。

9、佛經(jīng)上說"少一分物欲，就多一分靜心；少一分占有，就多一分慈悲，這是禪者的安貧樂道。翻開禪史，會發(fā)現(xiàn)有的禪師，下一頓的飯還沒有著落，卻仍然悠閑地說："沒有關(guān)系，我有清風(fēng)明月。有的禪師，則是皇帝請他下山卻不肯，寧愿以山間的松果為食，與自然同在。正所謂："昨日相約今日期，臨行之時又思維；為僧只宜山中坐，國事宴中不相宜。"

10、信任不是簡單的行為，在很多人看來，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經(jīng)驗告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。"

11、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？

12、諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作。如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門�！斗鹫f法印經(jīng)》

13、如蟲在溷中，不知東與西，結(jié)著于淫欲，蓋此亦蟲倫。《出曜經(jīng)》

14、面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個犯錯的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個錯誤 可以彌補(bǔ)，就去做點什么，獨自懊惱是最無益的事。

15、笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發(fā)笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來，并成為產(chǎn)生新東西的原動力。

16、面對當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實生活，面對物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠 做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充 實，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。

17、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

18、對"工作認(rèn)真"是正確的，對"是非認(rèn)真"則是錯誤的。

19、生于塵世，每個人都不可避免地要面對艱難困苦，想開了就是天堂，想不開就是地獄。而積極樂觀的心態(tài)就是一服良藥，可以愈合你的傷口，讓你懷著新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。

20、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動，變成財富再生產(chǎn)的一個個上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。

21、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會幸福。

22、若有樂定修相應(yīng)行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當(dāng)知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習(xí)，是證涅槃因，非余能寂滅。

23、心有滿滿的愛，能化解仇恨與敵對。

24、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當(dāng)下，念念分明，世界也會變得清晰美好。

25、男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔(dān)心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心……心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。

26、當(dāng)你深入禪定后、將會發(fā)現(xiàn)世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業(yè)、也不是結(jié)緣、而是一種愛心、智慧、責(zé)任的使然。

27、愛情，不來不去。愛，不增不減。我愿做一朵蓮花，開在你懷中。譜寫一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無爭的云，讓你攬在懷里，忘了清溪湄畔，碧水藍(lán)天。我為什么會在這里，你懂得。

28、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

29、應(yīng)以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故

30、心歡喜，則樂觀；心埋怨，則生憎恨。

31、愛人自愛、自愛愛人，就是佛心、菩薩心。

32、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到與知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

33、從一定意義上講，苦難是最好的大學(xué)，在當(dāng)今社會年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。

34、傲慢相最丑陋，謙敬心最莊嚴(yán)。

35、人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現(xiàn)于周圍的環(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

36、若要明日平安，就要將今日做好。

37、無相，是"即有即空，即有相而知是空相"，也就是在用身體接觸、用心靈感知某一事物或某一現(xiàn)象的同時就已經(jīng)知道生命無常、我法皆空，一切都是暫時的假像，不是永恒不變的存在。

38、舌頭既能嘗甜，也能知苦，說明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。

39、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。

40、應(yīng)時之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。

41、有時沉默可以療愈傷口，是最好的無言的解釋。有時能夠傻笑著把煩惱放下，也是一種解脫。有時有些話不要說，不說比說效果更好，有些事不要想，想多了一準(zhǔn)兒會難過，繞進(jìn)里面出不來。有時悲傷和絕望也是一筆無窮的財富，轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。

42、在無法相信就要失去的時候，就需要學(xué)會告別。告訴自己學(xué)會坦然面對，學(xué)會接受離別和失去。學(xué)會相信：相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的最初。只有真正的能夠明白和懂得了失去和離別，才能夠真的明白什么是得到和擁有。當(dāng)一切靜靜遠(yuǎn)走的時候，才不會太傷情，太難過……也許，人生就應(yīng)該是一場無可避免的遠(yuǎn)行，最終，都會離開，都會失去，都會消失在我們的生命和世界里。

43、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，尋找一顆云水禪心。

44、人生這一程山水，所有的經(jīng)歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內(nèi)心的淡然，守好自己的心地，規(guī)范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。

45、佛教微語《六祖壇經(jīng)》說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩偈說的好："佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。"心外無佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸�？鞓贰�

46、人生是有很多時候不遂人意，但這些都是會過去的，不要黏在上面而解脫不得�？吹瞄_并不是逃避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴(yán)和價值。

47、等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因為條件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會等待便是前進(jìn)。

48、把人生活成一場幸福，是人生的一堂必修課，讓那些往事和糾結(jié)，都隨清風(fēng)流云飄散，把那些對立的矛盾，用最快的時間去理解、去包容。煩惱天天有，那都是我們在思考事情時的不夠客觀和偏執(zhí)；而幸福就是生活的一種態(tài)度，是內(nèi)心的那份知足與安然。

49、優(yōu)雅的人生，淡而有味，猶如一柱燃燒的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不論快樂或痛苦，都能看破放下，如飄然落下的香灰，散落人間，化為微塵。人生何等無常！看淡了，是是非非也就無所謂了！放下了，成敗得失也就沒關(guān)系了！世間三千事，淡然一笑間。面對人生境遇，一笑而過，人生優(yōu)雅！

50、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。

51、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。

52、有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會過得非常舒服，脾氣也會很好，漸漸就會發(fā)現(xiàn)，似乎傷害自己的人越來越少了。其實，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴(kuò)大了，能包容各種不同性格的人。別人已經(jīng)傷害不了你，因為你根本不再把那些小小的言行舉止，放在心上了。

53、并不是說追求不好，而是因為我們?nèi)菀酌つ孔非�，卻忽略了生活中每一個真實的"當(dāng)下"。

54、前罪既不滅，后過復(fù)又生，何名懺悔。

55、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場筵席，飲酒多少不同，同時而散。欲事多少不同，同時而死。大師笑應(yīng)曰：獨不見有逃席者乎？

56、修行之道就是尋求通往最終的道路，而悟出最終的真理有兩種形式，一種是在極大痛苦之中頓悟；另一種則是在愉快中體會出生命的意義。

57、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

58、若菩薩，自有財物，性慳惜故，貧苦紅塵無所依怙，來求索者，不起悲心，給施所求，有欲聞法，吝惜不說，是名第二波羅夷處法。

59、能行說之可，不能勿空語。虛偽無誠信，智者所摒棄�！�—《法句經(jīng)》。注：做不到的，不要說空話。虛偽不講信用正是聰明人所鄙棄的啊。

60、不是所有的事，都需要你弄清，虧時費神不說，多是徒勞無益；并非所有的人，都必須你搞懂，傷心悲情不說，常是曲終場散�？床坏降�，就別為難，人生本是單行線，屬于你的景色不多；看不懂的，就別追究，凡事還是糊涂好，不必讓自己太累。

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