常用禪意的語錄36句

　　懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是對靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達目的地，而是學會享受苦樂交融的過程。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄36句,希望大家喜歡。

1、有一種人，不管你對他多好，他都會隨時對你反咬。你的善良，會被他當作懦弱。你的溫和，會增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會我們作惡。

2、一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進取會變得沒有任何意義。

3、身體的成長點點滴滴，心靈的成長一日千里，生命是一個過程，可悲的是它不能重來，路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

4、一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。

5、佛陀設教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

6、具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

7、戀愛時，他想你只能給你打電話發(fā)短信；而結婚后，他可以對你呼之即來，揮之即去。

8、菩薩喜者，名諸善法憶念歡悅，清凈妙喜。何以故？于諸善法，無下戚性、無退屈性、無疲倦性故。是喜，名為遠離一切樂世間性，何以故？安住一切樂法樂性故。是喜，能令內以歡悅，身力勇銳。……是喜，名為敬尊重喜，何以故？于諸長宿，具修威儀，曲躬恭敬，跪拜蕁嚴故。是喜，名為恒舒顏喜，何以故？心志和泰，遠離顰蹙，先言問訊故�！洞髮毞e經(jīng)》卷四十一，菩薩藏會

9、以單純自在的心態(tài)樂享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見美麗，從每一陣清風中聽到時光的低吟淺唱，讓生活的每一個細節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實的煩惱中超脫。

10、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。

11、君子當有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。

12、福要自己去造，不要去求。

13、言證人者，彼微細智亦不生滅，與真如無異，無可分別，是名證人。

14、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。

15、念佛空蕩蕩，無所用，但能成佛。

16、面對復雜的人情世故、人際網(wǎng)絡，處理問題的核心不外是運用佛法時要 能調和清理，以免落入重情者的鄉(xiāng)愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長路程 中，當大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來互相體諒，并不斷提醒自己，回 到人的本位來看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時時安定自我的身心，事 事以開闊的心量來對待。

17、天空飄著細雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠方 有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕 輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過， 向著朝陽的彼岸。雨是人生的一道風景，是彩虹的前奏，陽光的旅 伴。若我是風雨，朋友，你就是彩虹和陽光！

18、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禪聲，你的超度，你始終沒來。露已白了，夜已涼了，秋已深了，風已冷了。你終于來了，如我期盼的那樣。帶著你的薄涼，帶著你的瀟瀟，帶著你的拂塵，帶著你的經(jīng)文。我此生就為你而來，為等一場秋雨而來。你來了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的體內而來，自我的眼中而來。你也自天上而來，自天堂而來。天地間有你，我胸中有你，你來化我，我便是你。我是這秋雨，是這連綿不絕的秋雨。

19、人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉？佛在《八大人覺經(jīng)》里面教導我們，「不念舊惡，不憎惡人」，我們遵從佛的教誨，惡人也不舍棄，極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟。對惡人沒有一絲毫惡意，這是自己得大受用，成就自己的清凈平等。

20、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

21、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。

22、如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們越不理會或攪亂它，雜質就愈會沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會呈顯出來。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅和清明的真性。

23、勞苦、委屈、愁苦之時，當知這是自己當?shù)脠缶�，而不生怨惱心�?/p>

24、在你沒有具備生存的本領時，就不要挑剔工作。這時你沒有選擇的余地，既然別人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。這不是消極，而是積蓄能力，是理智地等待機遇，也是在儲備成功的能量。活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我因為沒有鞋子穿而哭泣的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。（佛陀）

25、因為我們在大船上時就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽從風浪的擺布了。

26、付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學習，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

27、我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。

28、適當?shù)姆畔虏艜�輕松；適當?shù)牧粝�，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。留下：留下那些令人溫暖的記憶，留下一份讀懂生活的智慧，留下一顆真誠待人，寬容處世，懂得感恩的心長長的一生，心安才是人生最大的福氣。

29、修學佛法從發(fā)愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。

30、佛說"眾生皆是佛"，佛不是萬能的上帝，其實就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。

31、人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經(jīng)的。

32、能動靜忘懷，利水清月現(xiàn)。

33、應該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

34、我們大部分的生命都浪費在文字語言的捉摸上。

35、什么是內心壞的作用呢？就是貪欲、嗔恨、無知、愛欲、固執(zhí)、憤怒、恐懼、自大、驕傲、惡意、不滿、憂慮、焦躁？等等。

36、我看不清的是自己；我讀不懂的是他人。

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